Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 14.11

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

14.11.1

इत्युक्ते नृपतौ तस्मिन्व्यासेनाद्भुतकर्मणा ।
वासुदेवो महातेजास्ततो वचनमाददे ॥ १४.११.१ ॥

وبعدما قال فيا́سا ذو الأفعال العجيبة ذلك للملك، بدأ فاسوديفا عظيم البهاء كلامه.

14.11.2

तं नृपं दीनमनसं निहतज्ञातिबान्धवम् ।
उपप्लुतमिवादित्यं सधूममिव पावकम् ॥ १४.११.२ ॥

ذلك الملك ذو القلب الحزين، الذي قُتل أقاربه وذووه، بدا كالشمس المكسوفة أو كالنار المغطاة بالدخان.

14.11.3

निर्विण्णमनसं पार्थं ज्ञात्वा वृष्णिकुलोद्वहः ।
आश्वासनन्धर्मसुतं प्रवक्तुमुपचक्रमे ॥ १४.११.३ ॥

وإذ علم أن بارثا منكسر النفس، شرع حامل لواء آل فريشني يتكلم ليواسي ابن دارما.

14.11.4

सर्वं जिह्मं मृत्युपदमजिह्मं ब्रह्मणः पदम् ।
एतावान्ज्ञानविषयः किं प्रलापः करिष्यति ॥ १४.११.४ ॥

كل معوج فهو مقام الموت، والمستقيم مقام البراهمان. هذا هو مدى المعرفة؛ فماذا سينجز النواح؟

14.11.5

नैव तेऽनुष्ठितं कर्म नैव ते शत्रवो जिताः ।
कथं शत्रुं शरीरस्तमात्मनो नावबुध्यसे ॥ १४.११.५ ॥

لم تؤدِّ واجبك ولم تغلب أعداءك. فلماذا لا تعرف العدو الساكن في جسدك؟

14.11.6

अत्र ते वर्तयिष्यामि यथाधर्मं यथाश्रुतम् ।
इन्द्रस्य सह वृत्रेण यथा युद्धमवर्तत ॥ १४.११.६ ॥

سأروي لك هنا وفق الدَّارما وكما سمعت، كيف جرت المعركة بين إندرا وفريترا.

14.11.7

वृत्रेण पृथिवी व्याप्ता पुरा किल नराधिप ।
दृष्ट्वा स पृथिवीं व्याप्तां गन्धस्य विषये हृते।
धराहरणदुर्गन्धो विषयः समपद्यत ॥ १४.११.७ ॥

في الزمن القديم، أيها سيد البشر، غطّى فريترا الأرض. ولما رأى الأرض مغطّاة، وقد سُلب مجال الرائحة، صار ذلك المجال كريه الرائحة بسبب سلب الأرض.

14.11.8

शतक्रतुश्चुकोपाथ गन्धस्य विषये हृते ।
वृत्रस्य सततः क्रुद्धो घोरं वज्रमवासृजत् ॥ १४.११.८ ॥

لما سُلب مجال الرائحة غضب شتكراتو. ولغضبه المستمر على فريترا أطلق صاعقة مرعبة.

14.11.9

स वध्यमानो वज्रेण सुभृशं भूरितेजसा ।
विवेश सहसा तोयं जग्राह विषयं ततः ॥ १४.११.९ ॥

لما ضربته الصاعقة ذات البهاء العظيم ضربًا شديدًا، دخل فجأة في الماء. ثم استولى على مجال الماء.

14.11.10

अप्सु वृत्रगृहीतासु रसे च विषये हृते ।
शतक्रतुरतिक्रुद्धस्तत्र वज्रमवासृजत् ॥ १४.११.१० ॥

لما استولى فريترا على المياه وسُلب مجال الطعم، أطلق شتكراتو، وقد غضب غضبًا شديدًا، صاعقته هناك.

14.11.11

स वध्यमानो वज्रेण तस्मिन्नमिततेजसा ।
विवेश सहसा ज्योतिर्जग्राह विषयं ततः ॥ १४.११.११ ॥

لما ضربته تلك الصاعقة ذات البهاء اللامحدود، دخل فجأة في النور. ثم استولى على مجال النور.

14.11.12

व्याप्ते ज्योतिषि वृत्रेण रूपेऽथ विषये हृते ।
शतक्रतुरतिक्रुद्धस्तत्र वज्रमवासृजत् ॥ १४.११.१२ ॥

لما غطّى فريترا النور وسُلب مجال الشكل، أطلق شتكراتو، وقد غضب غضبًا شديدًا، صاعقته هناك.

14.11.13

स वद्यमानो वज्रेण तस्मिन्नमिततेजसा ।
विवेश सहसा वायुं जग्राह विषयं ततः ॥ १४.११.१३ ॥

لما ضربه الصاعقة ذات القوة الأمية، دخل فجأة في الريح، ثم استولى على مجالها.

14.11.14

व्याप्ते वायौ तु वृत्रेण स्पर्शेऽथ विषये हृते ।
शतक्रतुरतिक्रुद्धस्तत्र वज्रमवासृजत् ॥ १४.११.१४ ॥

لما عمّ فريتره الريح واستولى على مجال اللمس، قذف شَتَكراتو (إندرا)، المغتاظ جدًا، الصاعقة هناك.

14.11.15

स वध्यगानो वज्रेण तस्मिन्नमिततेजसा ।
आकाशमभिदुद्राव जग्राह विषयं ततः ॥ १४.११.१५ ॥

لما ضربه الصاعقة ذات القوة الأمية، اندفع نحو السماء، ثم استولى على مجالها.

14.11.16

आकाशे वृत्रभूतेऽथ शब्दे च विषये हृते ।
शतक्रतुरभिक्रुद्धस्तत्र वज्रमवासृजत् ॥ १४.११.१६ ॥

لما صار الفضاء فريتره واستُلب مجال الصوت، قذف شَتَكراتو (إندرا)، المغتاظ جدًا، الصاعقة هناك.

14.11.17

स वध्यमानो वज्रेण तस्मिन्नमिततेजसा ।
विवेश सहसा शक्रं जग्राह विषयं ततः ॥ १४.११.१७ ॥

لما ضربه الصاعقة ذات القوة الأمية، دخل فجأة في شكرا (إندرا)، ثم استولى على مجاله.

14.11.18

तस्य वृत्रगृहीतस्य मोहः समभवन्महान् ।
रथन्तरेण तं साम्ना वसिष्ठः प्रत्यबोधयत् ॥ १४.११.१८ ॥

نشأ في ذلك الذي أمسكه فريتره ذهول عظيم؛ فأيقظه فاسيشثا من جديد بسامان راثانتارا.

14.11.19

ततो वृत्रं शरीरस्थं जघान भरतर्षभ ।
शतक्रतुरदृश्येन वज्रेणेतीह नः श्रुतम् ॥ १४.११.१९ ॥

ثم، يا ثور البهاراتا، ضرب شاتاكراتو (إندرا) فريتْرا الكامن في الجسد بالصاعقة الخفية، هكذا سمعنا هنا.

14.11.20

इदं धर्म्यं रहस्यं वै शक्रेणोक्तं महर्षिषु ।
ऋषिभिश्च मम प्रोक्तं तन्निबोध जनाधिप ॥ १४.११.२० ॥

هذا السرّ الموافق للدارما قاله إندرا للحكماء العظام، وأعلنه لي الحكماء؛ فاسمعه يا سيد البشر.