Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

মহাভারত · অধ্যায় 14.12

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

14.12.1

द्विवोधो जायते व्याधिः शारीरो मानसस्तथा ।
परस्परं तयोर्जन्म निर्द्वन्द्वं नोपपद्यते ॥ १४.१२.१ ॥

ব্যাধি দুই প্রকার—শারীরিক ও মানসিক। এই দুটির উৎপত্তি পরস্পর নিরপেক্ষ নয়।

14.12.2

शरीरे जायते व्याधिः शरीरः स निगद्यते ।
मानसे जायते व्याधिर्मानसस्तु निगद्यते ॥ १४.१२.२ ॥

দেহে যে ব্যাধি জন্মায় তাকে শারীরিক বলা হয়, আর মনে যে ব্যাধি জন্মায় তাকে মানসিক বলা হয়।

14.12.3

शीतोष्णे चैव वायुश्च गुणा राजञ्शरीरजाः ।
तेषां गुणानां साम्यं चेत्तदाहुः स्वस्थलक्षणम् ॥ १४.१२.३ ॥

হে রাজন, শীত, উষ্ণ ও বায়ু—এগুলি দেহজাত গুণ। এই গুণগুলির সাম্য থাকলে তাকে স্বাস্থ্যের লক্ষণ বলা হয়।

14.12.4

उष्णेन बाध्यते शीतं शीतेनोष्णं च बाध्यते ॥ १४.१२.४ ॥

উষ্ণতায় শীত বাধাপ্রাপ্ত হয়, আর শীতে উষ্ণতা বাধাপ্রাপ্ত হয়।

14.12.5

सत्वं रजस्तमश्चेति त्रय आत्मगुणाः स्मृताः ।
तेषां गुणानां साम्यं चेत्तदाहुः स्वस्थलक्षणम् ॥ १४.१२.५ ॥

সত্ত্ব, রজ ও তম—এই তিনটি আত্মার গুণ বলে স্মৃত। এই গুণগুলির সাম্য থাকলে তাকে স্বাস্থ্যের লক্ষণ বলা হয়।

14.12.6

तेषामन्यतमोत्सेके विधानमुपदिश्यते ।
हर्षेण बाध्यते शोको हर्षः शोकेन बाध्यते ॥ १४.१२.६ ॥

এগুলির কোনো একটি অতিরিক্ত হলে তার প্রতিকার উপদিষ্ট হয়। হর্ষে শোক বাধাপ্রাপ্ত হয়, শোকে হর্ষ বাধাপ্রাপ্ত হয়।

14.12.7

कश्चिद्दुःखे वर्तमानः सुखस्य स्मर्तुमिच्छति ।
कश्चित्सुखे वर्तमानो दुःखस्य स्मर्तुमिच्छति ॥ १४.१२.७ ॥

কেউ দুঃখে থেকে সুখকে স্মরণ করতে চায়, আবার কেউ সুখে থেকে দুঃখকে স্মরণ করতে চায়।

14.12.8

स त्वं न दुःखी दुःखस्य न सुखी सुसुखस्य वा ।
स्मर्तुमिच्छसि कौन्तेय दैवं हि बलवत्तरम्।
अथवा ते स्वभावोऽयं येन पार्थावकृष्यसे ॥ १४.१२.८ ॥

তুমি দুঃখে দুঃখিত নও, পরম সুখেও সুখী নও; তবুও হে কৌন্তেয়, তুমি তা স্মরণ করতে চাও। দৈবই নিশ্চয়ই অত্যন্ত বলবান। অথবা এটি তোমার স্বভাব, যার দ্বারা হে পার্থ, তুমি আকৃষ্ট হও।

14.12.9

दृष्ट्वा सभागतां कृष्णामेकवस्त्रां रजस्वलाम् ।
मिषतां पाण्डवेयानां न तस्य स्मर्तुमिच्छसि ॥ १४.१२.९ ॥

সভায় আনীত, একবস্ত্রা, রজস্বলা কৃষ্ণাকে দেখে, পাণ্ডবেরা দেখতে থাকলেও তুমি কি তা স্মরণ করতে চাও না?

14.12.10

प्रव्राजनं च नगरादजिनैश्च विवासनम् ।
महारण्यनिवासश्च न तस्य स्मर्तुमिच्छसि ॥ १४.१२.१० ॥

নগর থেকে নির্বাসন, মৃগচর্ম পরে বনবাস, মহারণ্যে বসবাস—তুমি কি তা স্মরণ করতে চাও না?

14.12.11

जटासुरात्परिक्लेशश्चित्रसेनेन चाहवः ।
सैन्धवाच्च परिक्लेशो न तस्य स्मर्तुमिच्छसि ॥ १४.१२.११ ॥

জটাসুরের কাছ থেকে ক্লেশ, চিত্রসেনের সঙ্গে যুদ্ধ এবং সৈন্ধবের কাছ থেকে ক্লেশ—তুমি কি তা স্মরণ করতে চাও না?

14.12.12

पुनरज्ञातचर्यायां कीचकेन पदा वधः ।
याज्ञसेन्यास्तथा पार्थ न तस्य स्मर्तुमिच्छसि ॥ १४.१२.१२ ॥

আবার অজ্ঞাতবাসকালে কীচকের পদাঘাতে বধ, এবং হে পার্থ, যাজ্ঞসেনী (দ্রৌপদী)-র প্রতি তেমনই অত্যাচার—তুমি কি তা স্মরণ করতে চাও না?

14.12.13

यच्च ते द्रोणभीष्माभ्यां युद्धमासीदरिंदम ।
मनसैकेन योद्धव्यं तत्ते युद्धमुपस्थितम् ॥ १४.१२.१३ ॥

হে শত্রুদমন! দ্রোণ ও ভীষ্মের সঙ্গে তোমার যে যুদ্ধ হয়েছিল, সেই যুদ্ধ এখন তোমার সামনে উপস্থিত; একাগ্র মনে তা লড়তে হবে।

14.12.14

तस्मादभ्युपगन्तव्यं युद्धाय भरतर्षभ ।
परमव्यक्तरूपस्य पारं युक्त्या स्वकर्मभिः ॥ १४.१२.१४ ॥

অতএব, হে ভরতশ্রেষ্ঠ! যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হওয়া উচিত; নিজের কর্ম ও যুক্তির দ্বারা পরম অব্যক্ত রূপের পারে পৌঁছাতে হবে।

14.12.15

यत्र नैव शरैः कार्यं न भृत्यैर्न च बन्धुभिः ।
आत्मनैकेन योद्धव्यं तत्ते युद्धमुपस्थितम् ॥ १४.१२.१५ ॥

যেখানে বাণ, ভৃত্য বা আত্মীয়দের দ্বারা কাজ হয় না, সেখানে নিজে একাই লড়তে হয়; সেই যুদ্ধই এখন তোমার সামনে উপস্থিত।

14.12.16

तस्मिन्ननिर्जिते युद्धे कामवस्थां गमिष्यसि ।
एतज्ज्ञात्वा तु कौन्तेय कृतकृत्यो भविष्यसि ॥ १४.१२.१६ ॥

সেই অজেয় যুদ্ধে জয়ী হলে তুমি কাঙ্ক্ষিত অবস্থা লাভ করবে। হে কৌন্তেয়! এ জেনে তুমি কৃতকৃত্য হবে।

14.12.17

एथां बुद्धिं विनिश्चित्य भूतानामागतिं गतिम् ।
पितृपैतामहे वृत्ते शाधि राज्यं यथोचितम् ॥ १४.१२.१७ ॥

এই বুদ্ধি দৃঢ়ভাবে স্থির করে, প্রাণীদের আগমন ও গমন জেনে, পিতা ও পিতামহদের আচরণ অনুসারে যথোচিতভাবে রাজ্য শাসন কর।