مهابهاراتا · أدهيايا 14.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.17.1
सभायां वसतोस्तत्र निहत्यारीन्महात्मनोः ।
केशवार्जुनयोः का नु कथा समभवद्द्विज ॥ १४.१७.१ ॥
أيها المولود مرتين، ما الحكاية التي وقعت بين كيشافا وأرجونا العظيمي النفس، الساكنين هناك في قاعة المجلس بعد أن قتلا أعداءهما؟
14.17.2
कृष्णेन सहितः पार्थः स्वं राज्यं प्राप्य केवलम् ।
तस्यां सभायां दिव्यायां विजहार मुदा युतः ॥ १४.१७.२ ॥
كان بارثا ابن بريثا مع كريشنا، وقد استعاد مملكته كاملةً، يتنعم بالفرح في تلك القاعة الإلهية للمجلس.
14.17.3
तत्र कञ्चित्सभोद्देशं स्वर्गोद्देशसमं नृप ।
यदृच्छया तौ मुदितौ जग्मतुः स्वजनावृतौ ॥ १४.१७.३ ॥
هناك، أيها الملك، إلى ناحية من قاعة المجلس تعادل ناحيةً من السماء، ذهب الاثنان حيث شاءا، مسرورَين محاطَين بذويهما.
14.17.4
ततः प्रतीतः कृष्णेन सहितः पाण्डवोऽर्जुनः ।
निरीक्ष्य तां सभां रम्यामिदं वचनमब्रवीत् ॥ १४.१७.४ ॥
فقال أرجونا، ابن باندو، مسرورًا ومعه كريشنا، بعد أن تأمل تلك القاعة البهية للمجلس، هذه الكلمات.
14.17.5
विदितं मे महाबाहो सङ्ग्रामे समुपस्थिते ।
महात्म्यं देवकीपुत्र तच्च ते रूपमैश्वरम् ॥ १४.१७.५ ॥
أيها ذو الذراعين القويتين، حين اقتربت الحرب علمتُ عظمتك، يا ابن ديفاكي، وعلمتُ صورتك الإلهية السيادية أيضًا.
14.17.6
यत्तु तद्भवता प्रोक्तं पुरा केशव सौहृदात् ।
तत्सर्वं पुरुषव्याघ्र नष्टं मे व्यग्रचेतसः ॥ १४.१७.६ ॥
يا كيشافا، كل ما قلتَه لي من قبلُ بدافع المودة، يا نمر البشر، قد ضاع من عقلي المضطرب.
14.17.7
मम कौतूहलं त्वस्ति तेष्वर्थेषु पुनः पुनः ।
भवांस्तु द्वारकां गन्ता नचिरादिव माधव ॥ १४.१७.७ ॥
إن لي فضولاً متكرراً حول تلك المسائل. لكنك يا مادهافا ستمضي عن قريب إلى دواركا.
14.17.8
एवमुक्तस्तु तं कृष्णः फाल्गुनं प्रत्यभाषत ।
परिष्वज्य महातेजा वचनं वदतांवरः ॥ १४.१७.८ ॥
فلما خوطب بذلك، رد كريشنا، عظيم البهاء وأفضل المتكلمين، على فالغونا بعد أن عانقه.
14.17.9
श्रावितस्त्वं मया गुह्यं ज्ञापितश्च सनातनम् ।
धर्मं स्वरूपिणं पार्त सर्वलोकांश्च शाश्वतान् ॥ १४.१७.९ ॥
يا بارثا، أسمعتك السر، وعرّفتك الدارما الأزلية في صورتها الحقيقية، والعوالم الأبدية كذلك.
14.17.10
अबुद्ध्या यन्न गृह्णीतास्तन्मे सुमहदप्रियम् ।
न च साऽद्य पुनर्भूयः स्मृतिर्मे सम्भविष्यति ॥ १४.१७.१० ॥
ما لم تستوعبه بسبب قلة الفهم مؤلم لي للغاية، ولن تعود تلك الذكرى تنهض في نفسي مرة أخرى اليوم.
14.17.11
नूनमश्रद्दधानोऽसि दुर्मेधा ह्यसि पाण्डव ।
न च शक्यं पुनर्वक्तुमशेषेण धनंजय ॥ १४.१७.११ ॥
إنك بالتأكيد عديم الإيمان يا بانداوا، وأنت بطيء الفهم. يا دهنَنجايا، لا يمكن أن يُقال ذلك مرة أخرى كاملاً.
14.17.12
स हि धर्मः सुपर्याप्तो ब्रह्मणः पदवेदने ।
न शक्यं तन्मया भूयस्तथा वक्तुमशेषतः ॥ १४.१७.१२ ॥
تلك الدارما كافية تماماً لمعرفة مقام براهمان. ولا يمكنني أن أعيدها بالطريقة نفسها كاملةً.
14.17.13
परं हि ब्रह्म कथितं योगयुक्तेन तन्मया ।
इतिहासं तु वक्ष्यामि तस्मिन्नर्थे पुरातनम् ॥ १४.१७.१३ ॥
لقد شرحتُ البراهمان الأعلى وأنا متحد باليوغا. والآن أروي حكاية قديمة في هذا الشأن.
14.17.14
यथा तां बुद्धिमास्थाय गतिमग्र्यां गमिष्यसि ।
शृणु धर्मभृतांश्रेष्ठ गदतः सर्वमेव मे ॥ १४.१७.१४ ॥
بتبنّي ذلك الفهم ستبلغ الغاية العليا. فاسمع، يا أفضل حملة الدهرمة، كل ما أقوله لك.
14.17.15
आगच्छद्ब्राह्मणः कश्चित्स्वर्गलोकादरिंदम ।
ब्रह्मलोकाच्च दुर्धर्षः सोस्माभिः पूजितोऽभवत् ॥ १४.१७.१५ ॥
يا قاهر الأعداء، جاء برهمن من عالم السماء؛ كان منيعًا حتى من عالم براهما، وقد أكرمناه.
14.17.16
अस्माभिः परिपृष्ठश्च यदाह भरतर्षभ ।
दिव्येन विधिना पार्थ तच्छृणुष्वाविचारयन् ॥ १४.१७.१६ ॥
يا ثور البهاراتا، ما قاله حين سألناه، يا ابن بريثا، فاسمعه على الوجه الإلهي دون شك.
14.17.17
मोक्षधर्मं समाश्रित्य कृष्ण यन्माऽनुपृच्छसि ।
भूतानामनुकम्पार्थं मन्मोहच्छेदनं विभो ॥ १४.१७.१७ ॥
يا كريشنا، ما تسألني عنه متكئًا على دهرمة التحرر، يا جليل القدرة، إنما هو رحمةً بالكائنات ولقطع حيرتي.
14.17.18
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि यथावन्मधुसूदन ।
शृणुष्वावहितो भूत्वा गदतो मम माधव ॥ १४.१७.१८ ॥
سأشرح لك ذلك كما هو تمامًا، يا مادهوسودانا. فاسمع بانتباه، يا مادهافا، ما أقوله.
14.17.19
कश्चिद्विप्रस्तपोयुक्तः काश्यपो धर्मवित्तमः ।
आससाद द्विजं कंचिद्धर्माणामागतागमम् ॥ १४.१७.१९ ॥
اقترب كاشيابا، وهو متحلٍّ بالتقشف وأعلم الناس بالدارما، من رجل ثنائي المولد يعرف مجيء الدارمات وذهابها.
14.17.20
गतागमं सुबहुशो ज्ञानविज्ञानपारगम् ।
लोकतत्त्वार्थकुशलं ज्ञातरं सुखदुःखयोः ॥ १४.१७.२० ॥
من عرف مرارا كثيرة الذهاب والإياب، وبلغ شاطئ المعرفة والفهم، ماهر في المعنى الحقيقي لطبيعة العوالم، عارف باللذة والألم.
14.17.21
जातिस्मरणतत्त्वज्ञं कोविदं पापपुण्ययोः ।
द्रष्टारमुच्चनीचानां कर्मभिर्देहिनां गतिम् ॥ १४.१७.२१ ॥
العارف بحقيقة تذكر الولادات السابقة، الخبير بالذنب والفضل، الناظر إلى مصائر الكائنات المتجسدة العليا والدنيا بحسب أعمالها.
14.17.22
चरन्तं मुक्तवत्सिद्धं प्रशान्तं संयतेन्द्रियम् ।
दीप्यमानं श्रिया ब्राह्मया क्रममाणं च सर्वशः ॥ १४.१७.२२ ॥
يتجول كمن نال التحرر، كامل مكتمل، شديد السكينة، ضابط للحواس، متألق ببهاء براهما، ماضٍ في كل مكان.
14.17.23
अन्तर्धानगतिज्ञं च श्रुत्वा तत्त्वेन काश्यपः ।
तथैवान्तर्हितैः सिद्धैर्यान्तं चक्रधरैः सह ॥ १४.१७.२३ ॥
وكان كاشيابا قد سمع حقا أنه يعرف طريق الاختفاء، وأنه يمضي مع الكائنات الكاملة الخفية وحاملي العجلة.
14.17.24
सम्भाषमाणमेकान्ते समासीनं च तैः सह ।
यदृच्छया च गच्छन्तमसक्तं पवनं यथा ॥ १४.१७.२४ ॥
يتحدث في خلوة ويجلس معهم، يمضي حيث يشاء، غير متعلق كالريح.
14.17.25
तं समासाद्य मेधावी स तदा द्विजसत्तमः ।
चरणौ धर्मकामो वै स तस्य सुसमाहितः।
प्रतिपदे यथान्यायं भक्त्या परमया युतः ॥ १४.१७.२५ ॥
فلما اقترب منه، ذلك الحكيم، أفضل المولودين مرتين، الراغب في الدهرما، خدم قدميه بقلب مجتمع، وفق القاعدة، بتفانٍ عظيم.
14.17.26
विस्मितश्चाद्भुतं दृष्ट्वा काश्यपस्तं द्विजोत्तमम् ।
परिचारेण महता गुरुं तं पर्यतोषयत् ॥ १४.१७.२६ ॥
وقد اندهش كاشياپا إذ رأى تلك العجيبة، فأرضى ذلك المعلم، أفضل المولودين مرتين، إرضاءً تاماً بخدمة عظيمة.
14.17.27
उपपन्नं च तत्सर्वं श्रुतचारित्रसंयुतम् ।
भौमेनातोषयच्चैनं गुरुवृत्तिं समास्थितः ॥ १४.१७.२७ ॥
كان ذلك كله لائقاً، مقروناً بالعلم والسلوك الحسن؛ فاتخذ سلوك المعلم، فأرضى المولود من الأرض.
14.17.28
तस्मै तुष्टः स शिष्याय यत्प्रसन्नोऽब्रवीद्गुरुः ।
सिद्धिं परामभिप्रेक्ष्य शृणु मत्तो जनार्दन ॥ १४.१७.२८ ॥
فرضي المعلم عن ذلك التلميذ، وقال بسرور: «وأنت تنظر إلى الكمال الأعلى، فاسمع مني يا جانارداناه.»
14.17.29
विविधैः कर्मभिस्तात पुण्ययोगैश्च केवलैः ।
गच्छन्तीह गतिं मर्त्या देवलोके च वा स्थितिम् ॥ १४.१७.२९ ॥
يا بني، بأعمال شتى وبالوصلات المحضة للفضل، يبلغ الفانون هنا مقصداً، أو مقاماً في عالم الآلهة.
14.17.30
न क्वचित्सुखमत्यन्तं न क्वचिच्छाश्वती स्थितिः ।
स्थानाच्च महतो भ्रंशो दुःखलब्दात्पुनः पुनः ॥ १४.१७.३० ॥
لا سعادة مطلقة في أي مكان، ولا مقام دائم في أي مكان. ثمة سقوط من مرتبة عظيمة، ومرة بعد مرة من مكان نيل بالمشقة.
14.17.31
अशुभा गतयः प्राप्ताः कष्टा मे पापसेवनात् ।
काममन्युपरीतेन तृष्णया मोहितेन च ॥ १४.१७.३१ ॥
بسبب ممارسة الشر نلت مصائر مشؤومة وأليمة، مأخوذًا بالشهوة والغضب، مخدوعًا بالعطش إلى الدنيا.
14.17.32
पुनः पुनश्च मरणं जन्म चैव पुनः पुनः ।
आहारा विविधा भुक्ताःपीता नानाविधाःस्तनाः ॥ १४.१७.३२ ॥
تكرر الموت مرارًا وتكرر الميلاد مرارًا؛ أكلتُ أطعمة شتى وشربتُ ألبان أثداء كثيرة.
14.17.33
मातरो विविधा दृष्टाः पितरश्च पृथग्विधाः ।
सुखानि च विचित्राणि दुःखानि च मयाऽनघ ॥ १४.१७.३३ ॥
رأيتُ أمهات شتى وآباءً متنوعين؛ أيها الطاهر، عرفتُ لذائذ وآلامًا متباينة.
14.17.34
प्रियैर्विवासो बहुशः संवासश्चाप्रियैः सह ।
धननाशश्च सम्प्राप्तो लब्ध्वा दुःखेन तद्धनम् ॥ १४.१७.३४ ॥
فارقتُ الأحبةَ مرارًا وعشتُ مع من لا أحب، وضاعت الثروة التي نلتُها بعناء شديد.
14.17.35
अवमानाः सुकष्टाश्च परतः स्वजनात्तथा ।
शारीरा मानसा वाऽपि वेदना भृशदारुणाः ॥ १४.१७.३५ ॥
كانت الإهانات، من الغرباء ومن ذوي القربى على السواء، مؤلمة للغاية؛ والآلام الجسدية والنفسية كانت شديدة الفظاعة.
14.17.36
प्राप्ता विमाननाश्चोग्रा वधबन्धाश्च दारुणाः ।
पतनं निरये चैव यातनाश्च यमक्षये ॥ १४.१७.३६ ॥
لقيتُ إهاناتٍ شديدةً وقتلًا فظيعًا وأغلالًا؛ وسقطتُ في الجحيم، وكابدتُ العذاب في مملكة يما.
14.17.37
जरारोगाश्च सततं व्यसनानि च भूरिशः ।
लोकेऽस्मिन्ननुभूतानि द्वन्द्वजानि भृशं मया ॥ १४.१७.३७ ॥
الشيخوخة والأمراض والنوازل الكثيرة، عانيتُها مرارًا وتكرارًا كثيرًا في هذا العالم، وهي مولودة من الأزواج المتضادة.
14.17.38
ततः कदाचिन्निर्वेदान्निकारान्निकृतेन च ।
लोकतन्त्रं परित्यक्तं दुःखार्तेन भृशं मया ॥ १४.१७.३८ ॥
ثم يومًا ما، من الاشمئزاز ومن الإهانة، ومن المجروح، وقد أثقله الحزن إثقالًا شديدًا، تركتُ نظام العالم.
14.17.39
लोकेऽस्मिन्ननुभूयाहमिमं मार्गमनुष्ठितः ।
ततः सिद्धिरियं प्राप्ता प्रसादादात्मनो मया।
नाहं पुनरिहागन्ता लोकानालोकयाम्यहम् ॥ १४.१७.३९ ॥
بعد أن اختبرتُ هذا في هذا العالم، سلكتُ هذا الطريق؛ ثم نلتُ هذا الكمال بفضل نعمة ذاتي. لن أعود إلى هنا ثانيةً؛ أنا أرى العوالم.
14.17.40
आसिद्धेराप्रजासर्गादात्मनोपि गतीः शुभाः ।
उपलब्धा द्विजश्रेष्ठ तथेयं सिद्धिरुत्तमा ॥ १४.१७.४० ॥
حتى الكمال وحتى خلق الذرية، نلتُ بذاتي أيضًا مسالك مباركة؛ وهكذا، يا خير المولودين مرتين، نالتُ هذا الكمال الأعلى أيضًا.
14.17.41
इतः परं गमिष्यामि ततः परतरं पुनः ।
ब्रह्मणः पदमव्यक्तं मा तेऽभूतत्र संशयः ॥ १४.१७.४१ ॥
من هنا سأمضي قدمًا، ثم أبعد من ذلك، إلى مقام براهمن غير المتجلي؛ فلا يكن في نفسك شك في ذلك.
14.17.42
नाहं पुनरिहागन्ता मर्त्यलोकं परन्तप ।
प्रीतोस्मि ते महाप्राज्ञ ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १४.१७.४२ ॥
يا مُعذِّب الأعداء، لن أعود ثانيةً إلى هذا العالم الفاني. يا عظيم الحكمة، إني راضٍ عنك؛ قل، ماذا أفعل لأجلك؟
14.17.43
यदीप्सुरुपपन्नस्त्वं तस्य कालोऽयमागतः ।
अभिजाने च तदहं यदर्थं मामुपागतः ॥ १४.१७.४३ ॥
إن كنت قد جئت راغبًا في ذلك، فقد حان أوانه. وأنا أعلم الغاية التي من أجلها أتيتني.
14.17.44
अचिरात्तु गमिष्यामि येनाहं त्वामचूचुदम् ।
भृशं प्रीतोस्मि भवतश्चारित्रेण विचक्षण ॥ १४.१७.४४ ॥
سأرحل عما قريب، فقد علّمتك. أيها الحكيم، إنني مسرور جدًا بسلوكك.
14.17.45
परिपृच्छ यावद्भवतो भाषे यद्यत्तवेप्सितम् ॥ १४.१७.४५ ॥
اسأل بقدر ما تشاء؛ وسأتكلم في كل ما تبتغيه.
14.17.46
बहुमन्ये च ते बुद्धिं भृशं सम्पूजयामि च ।
येनाहं भवता बुद्धो मेधावी ह्यसि काश्यप ॥ १४.१७.४६ ॥
إنني أقدّر عقلك تقديرًا عاليًا وأكرمه كثيرًا، لأنك، يا كاشيapa، أيقظتني؛ إنك حقًا ذو فطنة.