महाभारत · अध्याय 14.17
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14.17.1
सभायां वसतोस्तत्र निहत्यारीन्महात्मनोः ।
केशवार्जुनयोः का नु कथा समभवद्द्विज ॥ १४.१७.१ ॥
हे द्विज, सभा में वहाँ रहते हुए, शत्रुओं का वध करने के बाद, महात्मा केशव और अर्जुन के बीच क्या बात हुई?
14.17.2
कृष्णेन सहितः पार्थः स्वं राज्यं प्राप्य केवलम् ।
तस्यां सभायां दिव्यायां विजहार मुदा युतः ॥ १४.१७.२ ॥
कृष्ण के साथ पृथापुत्र अर्जुन अपना राज्य पूर्णतः पाकर उस दिव्य सभा में आनंद से युक्त होकर विहार करते थे।
14.17.3
तत्र कञ्चित्सभोद्देशं स्वर्गोद्देशसमं नृप ।
यदृच्छया तौ मुदितौ जग्मतुः स्वजनावृतौ ॥ १४.१७.३ ॥
हे नृप, वहाँ सभा के किसी भाग में, जो स्वर्ग के किसी भाग के समान था, वे दोनों प्रसन्न होकर, अपने स्वजनों से घिरे हुए, इच्छानुसार चले गए।
14.17.4
ततः प्रतीतः कृष्णेन सहितः पाण्डवोऽर्जुनः ।
निरीक्ष्य तां सभां रम्यामिदं वचनमब्रवीत् ॥ १४.१७.४ ॥
तब कृष्ण के साथ प्रसन्न पाण्डुपुत्र अर्जुन ने उस रमणीय सभा को देखकर यह वचन कहा।
14.17.5
विदितं मे महाबाहो सङ्ग्रामे समुपस्थिते ।
महात्म्यं देवकीपुत्र तच्च ते रूपमैश्वरम् ॥ १४.१७.५ ॥
हे महाबाहो, युद्ध उपस्थित होने पर मुझे आपकी महिमा ज्ञात हुई, और हे देवकीपुत्र, आपका वह ऐश्वर्यमय रूप भी।
14.17.6
यत्तु तद्भवता प्रोक्तं पुरा केशव सौहृदात् ।
तत्सर्वं पुरुषव्याघ्र नष्टं मे व्यग्रचेतसः ॥ १४.१७.६ ॥
हे केशव, जो कुछ आपने पूर्व में मित्रता से कहा था, हे पुरुषव्याघ्र, वह सब मेरे व्याकुल चित्त में नष्ट हो गया है।
14.17.7
मम कौतूहलं त्वस्ति तेष्वर्थेषु पुनः पुनः ।
भवांस्तु द्वारकां गन्ता नचिरादिव माधव ॥ १४.१७.७ ॥
मुझे उन विषयों के बारे में बार-बार जिज्ञासा है। किंतु आप तो शीघ्र ही द्वारका चले जाएँगे, हे माधव।
14.17.8
एवमुक्तस्तु तं कृष्णः फाल्गुनं प्रत्यभाषत ।
परिष्वज्य महातेजा वचनं वदतांवरः ॥ १४.१७.८ ॥
ऐसा कहे जाने पर महातेजस्वी, वक्ताओं में श्रेष्ठ कृष्ण ने उस फाल्गुन को गले लगाकर उत्तर दिया।
14.17.9
श्रावितस्त्वं मया गुह्यं ज्ञापितश्च सनातनम् ।
धर्मं स्वरूपिणं पार्त सर्वलोकांश्च शाश्वतान् ॥ १४.१७.९ ॥
हे पार्थ, मैंने तुम्हें गुह्य सुनाया और सनातन धर्म को उसके वास्तविक स्वरूप में बताया, तथा शाश्वत लोकों का भी ज्ञान कराया।
14.17.10
अबुद्ध्या यन्न गृह्णीतास्तन्मे सुमहदप्रियम् ।
न च साऽद्य पुनर्भूयः स्मृतिर्मे सम्भविष्यति ॥ १४.१७.१० ॥
जो तुमने अबुद्धि से ग्रहण नहीं किया, वह मेरे लिए अत्यंत अप्रिय है। और अब वह स्मृति मुझमें फिर से नहीं आएगी।
14.17.11
नूनमश्रद्दधानोऽसि दुर्मेधा ह्यसि पाण्डव ।
न च शक्यं पुनर्वक्तुमशेषेण धनंजय ॥ १४.१७.११ ॥
निश्चय ही तुम श्रद्धाहीन हो, हे पाण्डव, तुम मन्दबुद्धि हो। हे धनंजय, उसे फिर से पूरी तरह कहना संभव नहीं है।
14.17.12
स हि धर्मः सुपर्याप्तो ब्रह्मणः पदवेदने ।
न शक्यं तन्मया भूयस्तथा वक्तुमशेषतः ॥ १४.१७.१२ ॥
वह धर्म ब्रह्म के पद के ज्ञान में पूर्णतः पर्याप्त है। उसे मेरे द्वारा फिर से वैसे ही पूरी तरह कहना संभव नहीं है।
14.17.13
परं हि ब्रह्म कथितं योगयुक्तेन तन्मया ।
इतिहासं तु वक्ष्यामि तस्मिन्नर्थे पुरातनम् ॥ १४.१७.१३ ॥
योगयुक्त मेरे द्वारा परम ब्रह्म का वर्णन किया जा चुका है। अब मैं उस विषय में एक प्राचीन इतिहास कहूँगा।
14.17.14
यथा तां बुद्धिमास्थाय गतिमग्र्यां गमिष्यसि ।
शृणु धर्मभृतांश्रेष्ठ गदतः सर्वमेव मे ॥ १४.१७.१४ ॥
जिस बुद्धि को अपनाकर तुम उस श्रेष्ठ गति को प्राप्त करोगे, हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ, मेरे कहे जा रहे सब कुछ को सुनो।
14.17.15
आगच्छद्ब्राह्मणः कश्चित्स्वर्गलोकादरिंदम ।
ब्रह्मलोकाच्च दुर्धर्षः सोस्माभिः पूजितोऽभवत् ॥ १४.१७.१५ ॥
हे शत्रुदमन, स्वर्गलोक से एक ब्राह्मण आया था, जो ब्रह्मलोक से भी अजेय था। हमने उसका सम्मान किया।
14.17.16
अस्माभिः परिपृष्ठश्च यदाह भरतर्षभ ।
दिव्येन विधिना पार्थ तच्छृणुष्वाविचारयन् ॥ १४.१७.१६ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, हमारे पूछने पर उसने जो कहा, हे पार्थ, उसे दिव्य विधि से बिना संदेह किए सुनो।
14.17.17
मोक्षधर्मं समाश्रित्य कृष्ण यन्माऽनुपृच्छसि ।
भूतानामनुकम्पार्थं मन्मोहच्छेदनं विभो ॥ १४.१७.१७ ॥
हे कृष्ण, मोक्षधर्म का आश्रय लेकर तुम जो मुझसे पूछ रहे हो, हे विभु, प्राणियों पर करुणा के लिए, मेरे मोह का छेदन करने के लिए।
14.17.18
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि यथावन्मधुसूदन ।
शृणुष्वावहितो भूत्वा गदतो मम माधव ॥ १४.१७.१८ ॥
हे मधुसूदन, वह मैं तुमसे ठीक-ठीक कहूँगा। हे माधव, सावधान होकर मेरे कहे जा रहे को सुनो।
14.17.19
कश्चिद्विप्रस्तपोयुक्तः काश्यपो धर्मवित्तमः ।
आससाद द्विजं कंचिद्धर्माणामागतागमम् ॥ १४.१७.१९ ॥
तपस्या से युक्त, धर्म को सबसे अधिक जानने वाले कोई काश्यप ब्राह्मण, धर्मों के आगमन और गमन को जानने वाले किसी द्विज के पास पहुँचे।
14.17.20
गतागमं सुबहुशो ज्ञानविज्ञानपारगम् ।
लोकतत्त्वार्थकुशलं ज्ञातरं सुखदुःखयोः ॥ १४.१७.२० ॥
जो आगमन और गमन को अनेक बार जान चुके थे, ज्ञान और विज्ञान के पारगामी, लोकतत्त्व के अर्थ में कुशल, और सुख-दुःख को जानने वाले थे।
14.17.21
जातिस्मरणतत्त्वज्ञं कोविदं पापपुण्ययोः ।
द्रष्टारमुच्चनीचानां कर्मभिर्देहिनां गतिम् ॥ १४.१७.२१ ॥
जो पूर्वजन्म-स्मरण के तत्त्व को जानते थे, पाप और पुण्य में निपुण थे, कर्मों से देहधारियों की उच्च और नीच गतियों को देखने वाले थे।
14.17.22
चरन्तं मुक्तवत्सिद्धं प्रशान्तं संयतेन्द्रियम् ।
दीप्यमानं श्रिया ब्राह्मया क्रममाणं च सर्वशः ॥ १४.१७.२२ ॥
जो मुक्त के समान विचरते थे, सिद्ध थे, अत्यन्त शान्त और इन्द्रियों को संयम में रखने वाले थे, ब्रह्म की शोभा से दीप्त थे, और सर्वत्र विचरण करते थे।
14.17.23
अन्तर्धानगतिज्ञं च श्रुत्वा तत्त्वेन काश्यपः ।
तथैवान्तर्हितैः सिद्धैर्यान्तं चक्रधरैः सह ॥ १४.१७.२३ ॥
अन्तर्धान की गति को जानने वाले, जिसके बारे में काश्यप ने सच में सुना था, उसी प्रकार अदृश्य सिद्धों और चक्रधारियों के साथ जाते हुए।
14.17.24
सम्भाषमाणमेकान्ते समासीनं च तैः सह ।
यदृच्छया च गच्छन्तमसक्तं पवनं यथा ॥ १४.१७.२४ ॥
उनके साथ एकान्त में बैठकर बातचीत करते हुए, और इच्छा के अनुसार जाते हुए, वायु के समान अनासक्त।
14.17.25
तं समासाद्य मेधावी स तदा द्विजसत्तमः ।
चरणौ धर्मकामो वै स तस्य सुसमाहितः।
प्रतिपदे यथान्यायं भक्त्या परमया युतः ॥ १४.१७.२५ ॥
उस गुरु के पास पहुँचकर उस मेधावी, द्विजश्रेष्ठ, धर्म की कामना करने वाले ने उनके चरणों की सेवा की, वह उनमें भली-भाँति एकाग्र था, विधि के अनुसार परम भक्ति से युक्त होकर।
14.17.26
विस्मितश्चाद्भुतं दृष्ट्वा काश्यपस्तं द्विजोत्तमम् ।
परिचारेण महता गुरुं तं पर्यतोषयत् ॥ १४.१७.२६ ॥
उस अद्भुत बात को देखकर विस्मित हुए काश्यप ने उस द्विजोत्तम, उस गुरु को बड़ी सेवा से पूर्ण रूप से प्रसन्न कर लिया।
14.17.27
उपपन्नं च तत्सर्वं श्रुतचारित्रसंयुतम् ।
भौमेनातोषयच्चैनं गुरुवृत्तिं समास्थितः ॥ १४.१७.२७ ॥
और वह सब उचित था, श्रुत और चरित्र से युक्त, गुरु-वृत्ति को अपनाकर उसने भौम (मंगल/भूमिज) को भी इस प्रकार प्रसन्न किया।
14.17.28
तस्मै तुष्टः स शिष्याय यत्प्रसन्नोऽब्रवीद्गुरुः ।
सिद्धिं परामभिप्रेक्ष्य शृणु मत्तो जनार्दन ॥ १४.१७.२८ ॥
उस शिष्य पर प्रसन्न होकर उस गुरु ने, जो प्रसन्न होकर बोले — परम सिद्धि को ध्यान में रखकर सुनो, हे जनार्दन, मुझसे।
14.17.29
विविधैः कर्मभिस्तात पुण्ययोगैश्च केवलैः ।
गच्छन्तीह गतिं मर्त्या देवलोके च वा स्थितिम् ॥ १४.१७.२९ ॥
हे तात, विविध कर्मों और केवल पुण्य के योगों से मर्त्य लोग यहाँ गति को प्राप्त होते हैं, या देवलोक में स्थिति को।
14.17.30
न क्वचित्सुखमत्यन्तं न क्वचिच्छाश्वती स्थितिः ।
स्थानाच्च महतो भ्रंशो दुःखलब्दात्पुनः पुनः ॥ १४.१७.३० ॥
कहीं भी अत्यन्त सुख नहीं है, कहीं भी शाश्वत स्थिति नहीं है। महान स्थान से पतन होता है, और दुःख से प्राप्त (स्थान) से बार-बार (पतन होता है)।
14.17.31
अशुभा गतयः प्राप्ताः कष्टा मे पापसेवनात् ।
काममन्युपरीतेन तृष्णया मोहितेन च ॥ १४.१७.३१ ॥
पाप-सेवन के कारण मैंने अशुभ और कष्टदायक गतियाँ पाईं, काम और क्रोध से घिरकर, तृष्णा से मोहित होकर।
14.17.32
पुनः पुनश्च मरणं जन्म चैव पुनः पुनः ।
आहारा विविधा भुक्ताःपीता नानाविधाःस्तनाः ॥ १४.१७.३२ ॥
बार-बार मृत्यु और बार-बार जन्म हुआ; अनेक प्रकार के आहार खाए और पिए, और अनेक प्रकार के स्तनों का दूध पिया।
14.17.33
मातरो विविधा दृष्टाः पितरश्च पृथग्विधाः ।
सुखानि च विचित्राणि दुःखानि च मयाऽनघ ॥ १४.१७.३३ ॥
मैंने अनेक प्रकार की माताएँ देखीं और भिन्न-भिन्न प्रकार के पिता देखे; हे निष्पाप, मैंने विचित्र सुख और दुःख भी देखे।
14.17.34
प्रियैर्विवासो बहुशः संवासश्चाप्रियैः सह ।
धननाशश्च सम्प्राप्तो लब्ध्वा दुःखेन तद्धनम् ॥ १४.१७.३४ ॥
प्रियजनों से बार-बार वियोग हुआ और अप्रियजनों के साथ सहवास हुआ; धन का नाश हुआ, और वह धन भी बड़े कष्ट से प्राप्त करके।
14.17.35
अवमानाः सुकष्टाश्च परतः स्वजनात्तथा ।
शारीरा मानसा वाऽपि वेदना भृशदारुणाः ॥ १४.१७.३५ ॥
दूसरों से और अपने ही लोगों से अपमान अत्यंत कष्टदायक थे; शारीरिक या मानसिक वेदनाएँ भी अत्यंत भयंकर थीं।
14.17.36
प्राप्ता विमाननाश्चोग्रा वधबन्धाश्च दारुणाः ।
पतनं निरये चैव यातनाश्च यमक्षये ॥ १४.१७.३६ ॥
मैंने भयंकर अपमान, कठोर वध और बंधन सहे; नरक में पतन और यमलोक की यातनाएँ भी पाईं।
14.17.37
जरारोगाश्च सततं व्यसनानि च भूरिशः ।
लोकेऽस्मिन्ननुभूतानि द्वन्द्वजानि भृशं मया ॥ १४.१७.३७ ॥
बुढ़ापा, रोग और अनेक प्रकार की विपत्तियाँ निरंतर इस संसार में मैंने बहुत अधिक भोगी हैं, जो द्वंद्वों से उत्पन्न होती हैं।
14.17.38
ततः कदाचिन्निर्वेदान्निकारान्निकृतेन च ।
लोकतन्त्रं परित्यक्तं दुःखार्तेन भृशं मया ॥ १४.१७.३८ ॥
तब किसी समय वैराग्य से, अपमान से और पीड़ित होकर, दुःख से अत्यंत व्याकुल मैंने संसार का क्रम त्याग दिया।
14.17.39
लोकेऽस्मिन्ननुभूयाहमिमं मार्गमनुष्ठितः ।
ततः सिद्धिरियं प्राप्ता प्रसादादात्मनो मया।
नाहं पुनरिहागन्ता लोकानालोकयाम्यहम् ॥ १४.१७.३९ ॥
इस संसार में अनुभव करके मैंने यह मार्ग अपनाया; तब अपनी ही कृपा से मुझे यह सिद्धि प्राप्त हुई। मैं फिर यहाँ नहीं आऊँगा; मैं लोकों को देख रहा हूँ।
14.17.40
आसिद्धेराप्रजासर्गादात्मनोपि गतीः शुभाः ।
उपलब्धा द्विजश्रेष्ठ तथेयं सिद्धिरुत्तमा ॥ १४.१७.४० ॥
सिद्धि से लेकर सृष्टि-संतति तक, मैंने अपने ही आत्मा से शुभ गतियाँ भी प्राप्त कर लीं। हे द्विजश्रेष्ठ, इसी प्रकार यह उत्तम सिद्धि भी प्राप्त हुई।
14.17.41
इतः परं गमिष्यामि ततः परतरं पुनः ।
ब्रह्मणः पदमव्यक्तं मा तेऽभूतत्र संशयः ॥ १४.१७.४१ ॥
यहाँ से मैं आगे जाऊँगा, फिर उससे भी परे; ब्रह्म के अव्यक्त पद की ओर। वहाँ तुम्हें कोई संदेह न हो।
14.17.42
नाहं पुनरिहागन्ता मर्त्यलोकं परन्तप ।
प्रीतोस्मि ते महाप्राज्ञ ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १४.१७.४२ ॥
हे शत्रुओं को तपाने वाले, मैं फिर इस मर्त्यलोक में नहीं आऊँगा। हे महाप्राज्ञ, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?
14.17.43
यदीप्सुरुपपन्नस्त्वं तस्य कालोऽयमागतः ।
अभिजाने च तदहं यदर्थं मामुपागतः ॥ १४.१७.४३ ॥
यदि तुम उसे पाने की इच्छा से आए हो, तो अब उसका समय आ गया है। मैं जानता हूँ कि तुम जिस उद्देश्य से मेरे पास आए हो।
14.17.44
अचिरात्तु गमिष्यामि येनाहं त्वामचूचुदम् ।
भृशं प्रीतोस्मि भवतश्चारित्रेण विचक्षण ॥ १४.१७.४४ ॥
शीघ्र ही मैं चला जाऊँगा, जिससे मैंने तुम्हें उपदेश दिया था। हे विचक्षण, तुम्हारे आचरण से मैं अत्यन्त प्रसन्न हूँ।
14.17.45
परिपृच्छ यावद्भवतो भाषे यद्यत्तवेप्सितम् ॥ १४.१७.४५ ॥
जो कुछ भी तुम जानना चाहो, पूछो। जो भी तुम्हें इष्ट हो, मैं वही कहूँगा।
14.17.46
बहुमन्ये च ते बुद्धिं भृशं सम्पूजयामि च ।
येनाहं भवता बुद्धो मेधावी ह्यसि काश्यप ॥ १४.१७.४६ ॥
मैं तुम्हारी बुद्धि को बहुत मानता हूँ और उसका अत्यन्त सम्मान करता हूँ, क्योंकि हे काश्यप, तुमने मुझे जगाया है; तुम सचमुच मेधावी हो।