مهابهاراتا · أدهيايا 14.18
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.18.1
ततस्तस्योपसङ्गृह्य पादौ प्रश्नान्सुदुर्वचान् ।
पप्रच्छ तांश्च धर्मान्स प्राह धर्मभृतांवरः ॥ १४.१८.१ ॥
ثم أمسك بقدميه وسأل أسئلة بالغة الصعوبة، فتكلم أفضل حاملي الدارما عن تلك الواجبات.
14.18.2
कथं शरीराच्च्यवते कथं चैवोपपद्यते ।
कथं कष्टाच्च संसारात्संसरन्परिमुच्यते ॥ १४.१८.२ ॥
كيف ينفصل المرء عن الجسد، وكيف يولد من جديد؟ وكيف يتحرر وهو يتجول في السنسارا المؤلمة؟
14.18.3
आत्मानं वा कथं युक्त्वा तच्छरीरं विमुञ्चति ।
शरीरे च विनिर्मुक्तो कथमन्यत्प्रपद्यते ॥ १४.१८.३ ॥
كيف يتصل بالذات فيترك ذلك الجسد؟ وكيف، بعد أن يتحرر تماماً من الجسد، ينال جسداً آخر؟
14.18.4
कथं शुभाशुभे चायं कर्मणी स्वकृते नरः ।
उपभुङ्क्ते क्व वा कर्म विदेहस्योपतिष्ठते ॥ १४.१८.४ ॥
كيف يتمتع الإنسان بثمار أفعاله الحسنة والسيئة التي صنعها بنفسه؟ أو أين يقترب العمل من المتجرّد من الجسد؟
14.18.5
एवं सञ्चोदितः सिद्धः प्रश्नांस्तान्प्रत्यभाषत ।
आनुपूर्व्येण वार्ष्णेय तन्मे निगदतः शृणुः ॥ १४.१८.५ ॥
وبهذا الحث، أجاب الكامل عن تلك الأسئلة. يا سليل فريشني، اسمع ما أقوله بالترتيب.
14.18.6
अस्मिन्नेवाशु फलदा आयुष्यास्तु क्रियाःस्मृताः ।
आयुःकीर्तिकराणीह यानि कृत्यानि सेवते।
शरीरग्रहणेऽन्यस्मिंस्तेषु क्षीणेषु सर्वशः ॥ १४.१८.६ ॥
في هذه الحياة نفسها تُذكر الشعائر سريعة الثمر المطيلة للعمر؛ فإن الواجبات التي تجلب طول العمر والشهرة إذا أُدّيت هنا، تنفد تماماً عند اتخاذ جسد آخر...
14.18.7
आयुःक्षयपरीतात्मा विपरीतानि सेवते ।
बुद्धिर्व्यावर्तते चास्य विनाशे प्रत्युपस्थिते ॥ १४.१८.७ ॥
من تستولي على نفسه نقصان العمر يتعاطى الأمور المضادة، وإذا دنا الهلاك انقلب عقله كذلك.
14.18.8
सत्त्वं बलं च कालं चाविदित्वा चात्मनस्तथा ।
अतिवेलमुपाश्नाति स्वविरुद्धान्यनात्मवान् ॥ १४.१८.८ ॥
من لا يعرف قوة نفسه وطاقته ووقته المناسب، ومن لا يضبط نفسه، يأكل فوق الحد ويأكل ما يضاد طبيعته.
14.18.9
यदाऽयमतिकष्टानि सर्वाण्युपनिषेवते ।
अत्यर्थमपि वा भुङ्क्ते न वा भुङ्क्ते कदाचन ॥ १४.१८.९ ॥
حين يقبل هذا الإنسان على كل ما هو شديد الضرر، فإنه يأكل أحيانا فوق الحد، وأحيانا لا يأكل البتة.
14.18.10
दुष्टान्नामिषपानं च यदन्योन्यविरोधि च ।
गुरु चाप्यमितं भुङ्क्ते नातिजीर्णे दिवा पुनः ॥ १४.१८.१० ॥
ويأكل بإفراط حتى الطعام الفاسد واللحم والشراب، والأشياء المتضادة بعضها مع بعض، والطعام الثقيل؛ ولا ينبغي أن يأكل ثانية في النهار قبل أن يُهضم الطعام السابق جيدا.
14.18.11
व्यायाममतिमात्रं च व्यावाय चोपसेवते ।
सततं कर्मलोभाद्वा प्राप्तं वेगं विधारयेत् ॥ १४.१८.११ ॥
ينغمس إفراطا في المجهود وفي الجماع، أو يبقى دائما في العمل طمعا فيه؛ وعليه أن يكبح الدافع الذي نشأ.
14.18.12
रसाभियुक्तमन्नं वा दिवास्वप्नं च सेवते ।
अपक्वानागते काले स्वयं दोषान्प्रकोपयेत् ॥ १४.१८.१२ ॥
يأكل الطعام المتبل بالنكهات، أو ينام في النهار؛ وهو في حال عدم الهضم وفي وقت غير مناسب يهيّج الأخلاط بنفسه.
14.18.13
स्वदोषकोपनाद्रोगं लभते मरणान्तिकम् ।
अपि वोद्बन्धनादीनि परीतानि व्यवस्यति ॥ १४.१८.१३ ॥
بسبب هيجان عيوبه الذاتية، يُصاب الإنسان بمرض يفضي إلى الموت؛ أو، محاطًا بالآلام، يعزم على الشنق وما شابهه.
14.18.14
तस्य तैः कारणैर्जन्तोः शरीरं च्यवते तदा ।
जीवितं प्रोच्यमानं तद्यथावदुपधारय ॥ १४.१८.१४ ॥
بتلك الأسباب يسقط جسد ذلك الكائن الحي حينئذٍ. فافهم الآن على وجهه الصحيح الحياة التي يجري شرحها.
14.18.15
ऊष्मा प्रकुपितः काये तीव्रवायुसमीरितः ।
शरीरमनुपर्येत्य सर्वान्प्राणान्रुणद्धि वै ॥ १४.१८.१५ ॥
الحرارة المتهيجة في الجسد، المحرَّكة بريح عاتية، تحيط بالجسد وتحبس جميع الأنفاس الحيوية.
14.18.16
अत्यर्थं बलवानूष्मा शरीरे परिकोपितः ।
भिनत्ति जीवस्थानानि तानि कर्मणि विद्धि च ॥ १४.१८.१६ ॥
الحرارة، شديدة القوة وقد تهيجت تمامًا في الجسد، تكسر مواضع الحياة؛ فاعرف وظائفها أيضًا.
14.18.17
ततः सवेदनः सद्यो जीवः प्रच्यवते क्षरन् ।
शरीरं त्यजते जन्तुश्छिद्यमानेषु मर्मसु।
वेदनाभिः परीतात्मा तद्विद्धि द्विजसत्तम ॥ १४.१८.१७ ॥
ثم ينزلق الكائن الحي مع الألم في الحال ويتسرّب خارجًا؛ وعند قطع المواضع الحيوية يترك المخلوق الجسد. فاعلم ذلك هكذا لمن كانت نفسه محاطة بالآلام، يا خير ذوي الولادتين.
14.18.18
जनीमरणसंविग्राः सततं सर्वजन्तवः ।
दृश्यन्ते संत्यजन्तश्च शरीराणि द्विजर्षभ ॥ १४.१८.१८ ॥
ترى جميع الكائنات الحية دائمًا مرتعبة من الولادة والموت، وتُرى تترك أجسادها، يا ثور ذوي الولادتين.
14.18.19
गर्भसंक्रमणे चापि गर्भाणापुपसर्पणे ।
तादृशीमेव लभते वेदनां मानवः पुनः ॥ १४.१८.१९ ॥
وعند دخول الرحم وعند تحرك الجنين إلى الأمام، يعاني الإنسان مرة أخرى ألمًا مماثلًا تمامًا.
14.18.20
भिन्नसंधिरथ क्लेदमद्भिः स लभते नरः ॥ १४.१८.२० ॥
ومع انكسار المفاصل، يصل الإنسان إلى حالة من التعفن والذوبان بفعل الرطوبة.
14.18.21
यथा पञ्चसु भूतेषु सम्भूतत्वं नियच्छति ।
शैत्यात्प्रकुपितः काये तीव्रवायुसमीरितः ॥ १४.१८.२१ ॥
كما أن حالة النشوء تُضبط بين العناصر الخمسة، فإذا أثار البرد الريح في الجسد وحركتها ريح عاصفة،
14.18.22
यः स पञ्चसु भूतेषु प्राणापाने व्यवस्थितः ।
स गच्छत्यूर्ध्वगो वायुः कृच्छ्रान्मुक्त्वा शरीरिणः।
शरीरं च जहात्येवं निरुच्छ्वासश्च दृश्यते ॥ १४.१८.२२ ॥
تلك الريح المستقرة بين العناصر الخمسة كنفَسٍ حيوي ونَفَسٍ نازلٍ تصعد؛ فتُطلق الكائن المتجسد بصعوبة، فتترك الجسد هكذا، ويُرى الإنسان بلا نفس.
14.18.23
स निरूष्मा निरुच्छ्वासो निःश्रीको गतचेतनः ।
कर्मणा सम्परित्यक्तो मृत इत्युच्यते नरः ॥ १४.१८.२३ ॥
ذلك الإنسان الذي فقد الحرارة والنفس والبهاء والوعي، وتخلى عنه عمله تمامًا، يُقال إنه ميت.
14.18.24
स्रोतोभिर्यैर्विजानाति इन्द्रियार्थाञ्शरीरभृत् ।
तैरेव न विजानाति प्राणानाहारसम्भवान् ॥ १४.१८.२४ ॥
بتلك القنوات نفسها التي يدرك بها المتجسد موضوعات الحواس، لا يدرك الأنفاس الحيوية التي تنشأ من الطعام.
14.18.25
तत्रैव कुरुते काये यः स जीवः सनातनः ॥ १४.१८.२५ ॥
الذي يقيم هناك في الجسد هو الجيوا الأبدي.
14.18.26
तथा यद्यद्भवेन्मुक्तं सन्निपाते क्वचित्क्वचित् ।
तत्तन्मर्म विजानीहि शास्त्रदृष्टं हि तत्तथा ॥ १४.१८.२६ ॥
وكذلك، ما يُصاب من أي موضع عند التصادم فاعلم أنه مقتل؛ هكذا يُرى في الكتب.
14.18.27
तेषु मर्मसु भिन्नेषु ततः स समुदीरयन् ।
आविश्य हृदयं जन्तोः सत्त्वं चाशु रुणद्धि वै ॥ १४.१८.२७ ॥
عندما تُخترق تلك المقاتل، يندفع ذلك بعنف فيدخل قلب الكائن ويسدّ جوهره الحيوي سريعًا.
14.18.28
ततः सचेतनो जन्तुर्नाभिजानाति किञ्चन ।
तमसा संवृतज्ञानः संवृतेष्वेव मर्मसु।
स जीवो निरदिष्ठानश्चाल्यते मातरिश्वना ॥ १४.१८.२८ ॥
عندها لا يدرك الكائن الواعي شيئًا؛ فإذا حُجب علمه بالظلمة وانسدّت المقاتل، يُزاح ذلك الجيوا عن مكانه فتحمله الريح.
14.18.29
ततः स तं महोच्छ्वासं भृशमुच्छ्वस्य दारुणम् ।
निष्क्रमन्कम्पयत्याशु तच्छरीरमचेतनम् ॥ १४.१८.२९ ॥
ثم يزفر ذلك الزفير العظيم المروّع بشدة، وهو يخرج، فيُرعش الجسد الذي لا حسّ فيه في الحال.
14.18.30
स जीवः प्रच्युतः कायात्कर्मभिः स्वैः समावृतः ।
अङ्कितः स्वैः शुभैः पुण्यैः पापैर्वाऽप्युपपद्यते ॥ १४.१८.३० ॥
ذلك الجيوا، إذ يسقط من الجسد، ويكتنفه عمله، ويُوسَم بحسناته أو آثامه، يُولد من جديد.
14.18.31
ब्राह्मणा ज्ञानसम्पन्ना यथावच्छ्रुतनिश्चयाः ।
इतरं कृतपुण्यं वा तं विजानन्ति लक्षणैः ॥ १४.१८.३१ ॥
البراهمة الذين أوتوا العلم، الراسخون فيما سمعوه على الوجه الصحيح، يعرفونه بعلاماته، سواء كان قد عمل الفضيلة أو غيره.
14.18.32
यथान्धकारे खद्येतं दीप्यमानं ततस्ततः ।
चक्षुष्मन्तः प्रपश्यन्ति तथा च ज्ञानचक्षुषः ॥ १४.१८.३२ ॥
كما يُرى في الظلام اليراعُ المتلألئ هنا وهناك بالعيون المبصرة، كذلك يرى أصحاب عين العلم.
14.18.33
पश्यन्त्येवंविधं सिद्धा जीवं दिव्येन चक्षुषा ।
च्यवन्तं जायमानं च योनिं चानुप्रवेशितम् ॥ १४.१८.३३ ॥
يرى الحكماء المكمَّلون هذه النفس بالعين الإلهية وهي تفارق الجسد وتولد وتدخل الرحم.
14.18.34
तस्य स्थानानि दृष्टानि विविधानीह शास्त्रतः ।
कर्मभूमिरियं भूमिर्यत्र तिष्ठन्ति जन्तवः ॥ १४.१८.३४ ॥
وقد رُئيت أماكنه المتعددة هنا بحسب الشاستر. هذه الأرض هي أرض الفعل، حيث تقيم الكائنات الحية.
14.18.35
ततः शुभाशुभं कृत्वा लभन्ते सर्वदेहिनः ।
इहैवोच्चावचान्भोगान्प्राप्नुवन्ति स्वकर्मभिः ॥ १४.१८.३५ ॥
ثم إن جميع الكائنات المتجسدة، بعد أن تفعل الخير والشر، تنال هنا نفسها متع عليا ودنيا بأعمالها.
14.18.36
इहैवाशुभकर्माणः कर्मभिर्निरयं गताः ।
अवाग्गतिरियं कष्टा यत्र पच्यन्ति मानवाः।
तस्मात्सुदुर्लभो मोक्षो रक्ष्यश्चात्मा ततो भृशम् ॥ १४.१८.३६ ॥
هنا يمضي أصحاب الأعمال السيئة إلى الجحيم بأعمالهم. هذا المسار الهابط الذي يُطهى فيه البشر مؤلم. لذلك فالتحرر بالغ العسر، ويجب حفظ الذات حفظاً شديداً.
14.18.37
ऊर्ध्वं तु जन्तवो गत्वा येषु स्थानेष्ववस्थिताः ।
कीर्त्यमानानि तानीह तत्त्वतः संनिबोध मे ॥ १४.१८.३७ ॥
فالكائنات التي تصعد إلى الأعلى تستقر في أماكن معينة، وسأصفها لك هنا بحقيقتها، فاستمع إليّ بعناية.
14.18.38
तच्छ्रुत्वा नैष्ठिकीं बुद्धिं बुद्ध्येथाः कर्मनिश्चयम् ।
तारारूपाणि सर्वाणि यत्रैतच्चन्द्रमण्डलम् ॥ १४.१८.३८ ॥
وبعد أن تسمع هذا، افهم بعقل ثابت يقين الكارما: فكل هذه صور النجوم، حيث يقع هذا القرص القمري.
14.18.39
यत्र विभ्राजते लोके स्वभासा सूर्यमण्डलम् ।
स्थानान्येतानि जानीहि जनानां पुण्यकर्मणाम् ॥ १४.१८.३९ ॥
حيث يتلألأ قرص الشمس في العالم بنوره الذاتي، فاعلم أن هذه المواضع لأهل الأعمال الصالحة.
14.18.40
कर्मक्षयाच्च ते सर्वे च्यवन्ते वै पुनः पुनः ।
तत्रापि च विशेषोस्ति दिवि नीचोच्चमध्यमः ॥ १४.१८.४० ॥
ولما ينفد الكارما، يسقطون جميعًا مرارًا وتكرارًا؛ وحتى هناك في السماء توجد فروق: أدنى وأعلى وأوسط.
14.18.41
न च तत्रापि संतोषो दृष्ट्वा दीप्ततरां श्रियम् ।
इत्येता गतयः सर्वाः पृथक्ते समुदीरिताः ॥ १४.१८.४१ ॥
وحتى هناك لا يكون رضا عند رؤية بهاء أشد إشراقًا؛ وهكذا وُصفت لك جميع هذه المصائر كلٌّ على حدة.
14.18.42
उपपत्तिं तु वक्ष्यामि गर्भस्याहमतः परम् ।
तथावत्तां निगदतः शृणुष्वावहितो द्विज ॥ १४.१८.४२ ॥
وسأحدثك الآن عن نشأة الجنين؛ فاستمع إليّ بعناية أيها المولود مرتين.