Mahābhārata · Adhyāya 14.18
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14.18.1
ततस्तस्योपसङ्गृह्य पादौ प्रश्नान्सुदुर्वचान् ।
पप्रच्छ तांश्च धर्मान्स प्राह धर्मभृतांवरः ॥ १४.१८.१ ॥
Kemudian ia memegang kedua kaki-Nya dan mengajukan pertanyaan yang sangat sulit; yang terbaik di antara para penegak dharma pun menjelaskan dharma-dharma itu.
14.18.2
कथं शरीराच्च्यवते कथं चैवोपपद्यते ।
कथं कष्टाच्च संसारात्संसरन्परिमुच्यते ॥ १४.१८.२ ॥
Bagaimana seseorang meninggalkan tubuh, dan bagaimana ia terlahir kembali? Bagaimana, selagi mengembara dalam saṃsāra yang penuh derita, ia terbebas?
14.18.3
आत्मानं वा कथं युक्त्वा तच्छरीरं विमुञ्चति ।
शरीरे च विनिर्मुक्तो कथमन्यत्प्रपद्यते ॥ १४.१८.३ ॥
Bagaimana, bersatu dengan diri (ātman), ia meninggalkan tubuh itu? Dan setelah sepenuhnya bebas dari tubuh, bagaimana ia mencapai yang lain?
14.18.4
कथं शुभाशुभे चायं कर्मणी स्वकृते नरः ।
उपभुङ्क्ते क्व वा कर्म विदेहस्योपतिष्ठते ॥ १४.१८.४ ॥
Bagaimana manusia menikmati buah perbuatannya sendiri yang baik dan buruk? Atau di mana perbuatan itu datang kepada yang tanpa tubuh?
14.18.5
एवं सञ्चोदितः सिद्धः प्रश्नांस्तान्प्रत्यभाषत ।
आनुपूर्व्येण वार्ष्णेय तन्मे निगदतः शृणुः ॥ १४.१८.५ ॥
Didorong demikian, sang sempurna menjawab pertanyaan-pertanyaan itu. Wahai keturunan Vṛṣṇi, dengarkanlah apa yang kukatakan secara berurutan.
14.18.6
अस्मिन्नेवाशु फलदा आयुष्यास्तु क्रियाःस्मृताः ।
आयुःकीर्तिकराणीह यानि कृत्यानि सेवते।
शरीरग्रहणेऽन्यस्मिंस्तेषु क्षीणेषु सर्वशः ॥ १४.१८.६ ॥
Dalam kehidupan ini juga diingat ritus-ritus yang cepat berbuah dan memperpanjang umur; kewajiban yang membawa umur panjang dan kemasyhuran, bila dilakukan di sini, akan sepenuhnya habis ketika seseorang memasuki tubuh lain...
14.18.7
आयुःक्षयपरीतात्मा विपरीतानि सेवते ।
बुद्धिर्व्यावर्तते चास्य विनाशे प्रत्युपस्थिते ॥ १४.१८.७ ॥
Orang yang batinnya dikepung oleh berkurangnya umur menjalani hal-hal yang berlawanan; dan ketika kehancuran mendekat, kecerdasannya pun berbalik.
14.18.8
सत्त्वं बलं च कालं चाविदित्वा चात्मनस्तथा ।
अतिवेलमुपाश्नाति स्वविरुद्धान्यनात्मवान् ॥ १४.१८.८ ॥
Tanpa mengetahui kekuatan batinnya, tenaganya, dan waktu yang tepat, orang yang tidak mengendalikan diri makan melampaui batas dan memakan apa yang berlawanan dengan dirinya.
14.18.9
यदाऽयमतिकष्टानि सर्वाण्युपनिषेवते ।
अत्यर्थमपि वा भुङ्क्ते न वा भुङ्क्ते कदाचन ॥ १४.१८.९ ॥
Ketika orang ini tenggelam dalam segala hal yang sangat merugikan, kadang ia makan berlebihan, dan kadang ia sama sekali tidak makan.
14.18.10
दुष्टान्नामिषपानं च यदन्योन्यविरोधि च ।
गुरु चाप्यमितं भुङ्क्ते नातिजीर्णे दिवा पुनः ॥ १४.१८.१० ॥
Ia makan berlebihan bahkan makanan yang rusak, daging dan minuman, hal-hal yang saling bertentangan, dan makanan berat; dan seseorang tidak boleh makan lagi di siang hari sebelum makanan sebelumnya tercerna dengan baik.
14.18.11
व्यायाममतिमात्रं च व्यावाय चोपसेवते ।
सततं कर्मलोभाद्वा प्राप्तं वेगं विधारयेत् ॥ १४.१८.११ ॥
Ia berlebihan dalam kerja keras dan hubungan badan, atau terus-menerus bekerja karena tamak akan pekerjaan; dorongan yang timbul hendaknya ditahan.
14.18.12
रसाभियुक्तमन्नं वा दिवास्वप्नं च सेवते ।
अपक्वानागते काले स्वयं दोषान्प्रकोपयेत् ॥ १४.१८.१२ ॥
Ia makan makanan yang diberi bumbu rasa, atau tidur di siang hari; dalam keadaan belum tercerna, pada waktu yang tidak tepat, ia sendiri membangkitkan unsur-unsur tubuh.
14.18.13
स्वदोषकोपनाद्रोगं लभते मरणान्तिकम् ।
अपि वोद्बन्धनादीनि परीतानि व्यवस्यति ॥ १४.१८.१३ ॥
Karena kemarahan dari cacat-cacat dirinya sendiri, manusia menderita penyakit yang berakhir pada kematian; atau, dikelilingi penderitaan, ia memutuskan gantung diri dan sejenisnya.
14.18.14
तस्य तैः कारणैर्जन्तोः शरीरं च्यवते तदा ।
जीवितं प्रोच्यमानं तद्यथावदुपधारय ॥ १४.१८.१४ ॥
Oleh sebab-sebab itu, tubuh makhluk hidup tersebut kemudian runtuh. Sekarang pahamilah dengan benar kehidupan yang sedang dijelaskan.
14.18.15
ऊष्मा प्रकुपितः काये तीव्रवायुसमीरितः ।
शरीरमनुपर्येत्य सर्वान्प्राणान्रुणद्धि वै ॥ १४.१८.१५ ॥
Panas yang bergejolak di dalam tubuh, digerakkan oleh angin kencang, mengelilingi tubuh dan menghambat semua napas kehidupan.
14.18.16
अत्यर्थं बलवानूष्मा शरीरे परिकोपितः ।
भिनत्ति जीवस्थानानि तानि कर्मणि विद्धि च ॥ १४.१८.१६ ॥
Panas yang amat kuat dan sepenuhnya bergejolak di dalam tubuh memecahkan tempat-tempat kehidupan; ketahuilah juga fungsi-fungsinya.
14.18.17
ततः सवेदनः सद्यो जीवः प्रच्यवते क्षरन् ।
शरीरं त्यजते जन्तुश्छिद्यमानेषु मर्मसु।
वेदनाभिः परीतात्मा तद्विद्धि द्विजसत्तम ॥ १४.१८.१७ ॥
Maka makhluk hidup, merasakan sakit, segera tergelincir dan mengalir keluar; ketika titik-titik vital dipotong, makhluk itu meninggalkan tubuh. Ketahuilah demikian bagi orang yang dirinya dikelilingi rasa sakit, wahai yang terbaik di antara yang dilahirkan dua kali.
14.18.18
जनीमरणसंविग्राः सततं सर्वजन्तवः ।
दृश्यन्ते संत्यजन्तश्च शरीराणि द्विजर्षभ ॥ १४.१८.१८ ॥
Semua makhluk hidup tampak terus-menerus gentar oleh kelahiran dan kematian, dan tampak meninggalkan tubuh mereka, wahai banteng di antara yang dilahirkan dua kali.
14.18.19
गर्भसंक्रमणे चापि गर्भाणापुपसर्पणे ।
तादृशीमेव लभते वेदनां मानवः पुनः ॥ १४.१८.१९ ॥
Ketika memasuki rahim dan ketika janin bergerak maju, manusia kembali mengalami rasa sakit yang persis sama.
14.18.20
भिन्नसंधिरथ क्लेदमद्भिः स लभते नरः ॥ १४.१८.२० ॥
Dengan persendian yang patah, manusia kemudian mengalami pembusukan dan peluruhan oleh cairan tubuh.
14.18.21
यथा पञ्चसु भूतेषु सम्भूतत्वं नियच्छति ।
शैत्यात्प्रकुपितः काये तीव्रवायुसमीरितः ॥ १४.१८.२१ ॥
Seperti halnya dalam lima unsur keadaan kemunculan dikendalikan, ketika angin di dalam tubuh terganggu oleh dingin dan digerakkan oleh angin kencang,
14.18.22
यः स पञ्चसु भूतेषु प्राणापाने व्यवस्थितः ।
स गच्छत्यूर्ध्वगो वायुः कृच्छ्रान्मुक्त्वा शरीरिणः।
शरीरं च जहात्येवं निरुच्छ्वासश्च दृश्यते ॥ १४.१८.२२ ॥
Angin yang berdiam di antara lima unsur sebagai napas hidup dan napas bawah itu naik ke atas; setelah dengan susah payah melepaskan makhluk yang berbadan, ia meninggalkan tubuh demikian, dan orang itu tampak tanpa napas.
14.18.23
स निरूष्मा निरुच्छ्वासो निःश्रीको गतचेतनः ।
कर्मणा सम्परित्यक्तो मृत इत्युच्यते नरः ॥ १४.१८.२३ ॥
Manusia yang tanpa panas, tanpa napas, tanpa cahaya, tanpa kesadaran, sepenuhnya ditinggalkan oleh karmanya, disebut mati.
14.18.24
स्रोतोभिर्यैर्विजानाति इन्द्रियार्थाञ्शरीरभृत् ।
तैरेव न विजानाति प्राणानाहारसम्भवान् ॥ १४.१८.२४ ॥
Melalui saluran yang sama dengan mana makhluk berbadan mengenali objek indra, melalui saluran itu pula ia tidak mengenali napas hidup yang timbul dari makanan.
14.18.25
तत्रैव कुरुते काये यः स जीवः सनातनः ॥ १४.१८.२५ ॥
Yang berdiam tepat di sana di dalam tubuh adalah jīva yang abadi.
14.18.26
तथा यद्यद्भवेन्मुक्तं सन्निपाते क्वचित्क्वचित् ।
तत्तन्मर्म विजानीहि शास्त्रदृष्टं हि तत्तथा ॥ १४.१८.२६ ॥
Demikian pula, apa pun yang terkena di mana pun dalam benturan, ketahuilah itu titik vital; demikianlah tercatat dalam kitab-kitab.
14.18.27
तेषु मर्मसु भिन्नेषु ततः स समुदीरयन् ।
आविश्य हृदयं जन्तोः सत्त्वं चाशु रुणद्धि वै ॥ १४.१८.२७ ॥
Ketika titik-titik vital itu tertembus, ia, bergerak dengan kencang, masuk ke dalam hati makhluk dan dengan cepat menghalangi esensi hidupnya.
14.18.28
ततः सचेतनो जन्तुर्नाभिजानाति किञ्चन ।
तमसा संवृतज्ञानः संवृतेष्वेव मर्मसु।
स जीवो निरदिष्ठानश्चाल्यते मातरिश्वना ॥ १४.१८.२८ ॥
Maka makhluk yang sadar tidak mengetahui apa pun; ketika pengetahuannya tertutup kegelapan dan titik-titik vital tertutup, jīva itu, tergeser dari tempatnya, digerakkan oleh angin.
14.18.29
ततः स तं महोच्छ्वासं भृशमुच्छ्वस्य दारुणम् ।
निष्क्रमन्कम्पयत्याशु तच्छरीरमचेतनम् ॥ १४.१८.२९ ॥
Lalu ia, menghembuskan napas besar dan dahsyat itu dengan keras saat keluar, dengan cepat menggetarkan tubuh yang tak sadar itu.
14.18.30
स जीवः प्रच्युतः कायात्कर्मभिः स्वैः समावृतः ।
अङ्कितः स्वैः शुभैः पुण्यैः पापैर्वाऽप्युपपद्यते ॥ १४.१८.३० ॥
Jīva itu, terlepas dari tubuh, diliputi oleh perbuatannya sendiri dan ditandai oleh jasa baik atau dosanya sendiri, terlahir kembali.
14.18.31
ब्राह्मणा ज्ञानसम्पन्ना यथावच्छ्रुतनिश्चयाः ।
इतरं कृतपुण्यं वा तं विजानन्ति लक्षणैः ॥ १४.१८.३१ ॥
Para brāhmaṇa yang berilmu dan yakin atas apa yang telah didengar sesuai tradisi, mengenalinya dari tanda-tandanya, apakah ia telah berbuat jasa atau yang lain.
14.18.32
यथान्धकारे खद्येतं दीप्यमानं ततस्ततः ।
चक्षुष्मन्तः प्रपश्यन्ति तथा च ज्ञानचक्षुषः ॥ १४.१८.३२ ॥
Seperti kunang-kunang yang bersinar dalam gelap dilihat sana-sini oleh mereka yang bermata, demikian pula orang yang bermata pengetahuan melihatnya.
14.18.33
पश्यन्त्येवंविधं सिद्धा जीवं दिव्येन चक्षुषा ।
च्यवन्तं जायमानं च योनिं चानुप्रवेशितम् ॥ १४.१८.३३ ॥
Para siddha melihat jiwa semacam itu dengan mata ilahi, ketika meninggalkan tubuh, lahir, dan memasuki rahim.
14.18.34
तस्य स्थानानि दृष्टानि विविधानीह शास्त्रतः ।
कर्मभूमिरियं भूमिर्यत्र तिष्ठन्ति जन्तवः ॥ १४.१८.३४ ॥
Tempat-tempatnya yang beragam telah terlihat di sini menurut kitab suci. Bumi ini adalah bumi perbuatan, tempat makhluk hidup berdiam.
14.18.35
ततः शुभाशुभं कृत्वा लभन्ते सर्वदेहिनः ।
इहैवोच्चावचान्भोगान्प्राप्नुवन्ति स्वकर्मभिः ॥ १४.१८.३५ ॥
Kemudian, setelah berbuat baik dan buruk, semua makhluk berjasad memperoleh di sini sendiri kenikmatan tinggi dan rendah melalui perbuatan mereka sendiri.
14.18.36
इहैवाशुभकर्माणः कर्मभिर्निरयं गताः ।
अवाग्गतिरियं कष्टा यत्र पच्यन्ति मानवाः।
तस्मात्सुदुर्लभो मोक्षो रक्ष्यश्चात्मा ततो भृशम् ॥ १४.१८.३६ ॥
Di sini juga, mereka yang berbuat jahat pergi ke neraka karena perbuatan mereka sendiri. Jalan turun ini, tempat manusia dimasak, sangat menyakitkan. Maka pembebasan sangat sukar dicapai, dan diri harus dijaga dengan sungguh-sungguh.
14.18.37
ऊर्ध्वं तु जन्तवो गत्वा येषु स्थानेष्ववस्थिताः ।
कीर्त्यमानानि तानीह तत्त्वतः संनिबोध मे ॥ १४.१८.३७ ॥
Setelah naik ke atas, makhluk-makhluk bermukim di tempat-tempat tertentu; itu akan kujelaskan kepadamu dengan sebenarnya. Dengarkanlah aku dengan saksama.
14.18.38
तच्छ्रुत्वा नैष्ठिकीं बुद्धिं बुद्ध्येथाः कर्मनिश्चयम् ।
तारारूपाणि सर्वाणि यत्रैतच्चन्द्रमण्डलम् ॥ १४.१८.३८ ॥
Setelah mendengar ini, pahamilah dengan pikiran yang teguh kepastian karma; semua ini adalah bentuk-bentuk bintang, tempat cakram bulan ini berada.
14.18.39
यत्र विभ्राजते लोके स्वभासा सूर्यमण्डलम् ।
स्थानान्येतानि जानीहि जनानां पुण्यकर्मणाम् ॥ १४.१८.३९ ॥
Di dunia tempat cakram matahari bersinar dengan cahayanya sendiri, ketahuilah bahwa tempat-tempat ini milik orang-orang yang berbuat jasa.
14.18.40
कर्मक्षयाच्च ते सर्वे च्यवन्ते वै पुनः पुनः ।
तत्रापि च विशेषोस्ति दिवि नीचोच्चमध्यमः ॥ १४.१८.४० ॥
Ketika karma mereka habis, semuanya jatuh lagi dan lagi; bahkan di surga itu pun terdapat perbedaan rendah, tinggi, dan menengah.
14.18.41
न च तत्रापि संतोषो दृष्ट्वा दीप्ततरां श्रियम् ।
इत्येता गतयः सर्वाः पृथक्ते समुदीरिताः ॥ १४.१८.४१ ॥
Bahkan di sana pun tidak ada kepuasan ketika melihat kemegahan yang lebih gemerlap; demikianlah semua tujuan ini telah diuraikan kepadamu satu per satu.
14.18.42
उपपत्तिं तु वक्ष्यामि गर्भस्याहमतः परम् ।
तथावत्तां निगदतः शृणुष्वावहितो द्विज ॥ १४.१८.४२ ॥
Selanjutnya aku akan menceritakan asal mula terbentuknya janin; dengarkanlah aku dengan saksama, wahai yang lahir dua kali.