Махабхарата · Адхьяя 14.18
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.18.1
ततस्तस्योपसङ्गृह्य पादौ प्रश्नान्सुदुर्वचान् ।
पप्रच्छ तांश्च धर्मान्स प्राह धर्मभृतांवरः ॥ १४.१८.१ ॥
Тогда, обхватив его стопы, он задал очень трудные вопросы, и лучший из хранителей дхармы рассказал об этих долгах.
14.18.2
कथं शरीराच्च्यवते कथं चैवोपपद्यते ।
कथं कष्टाच्च संसारात्संसरन्परिमुच्यते ॥ १४.१८.२ ॥
Как человек покидает тело и как рождается вновь? Как, блуждая в мучительной сансаре, он освобождается?
14.18.3
आत्मानं वा कथं युक्त्वा तच्छरीरं विमुञ्चति ।
शरीरे च विनिर्मुक्तो कथमन्यत्प्रपद्यते ॥ १४.१८.३ ॥
Как, соединившись с атманом, он покидает то тело? И как, полностью освободившись от тела, он обретает другое?
14.18.4
कथं शुभाशुभे चायं कर्मणी स्वकृते नरः ।
उपभुङ्क्ते क्व वा कर्म विदेहस्योपतिष्ठते ॥ १४.१८.४ ॥
Как человек вкушает плоды своих благих и дурных деяний? Или где деяние приближается к бестелесному?
14.18.5
एवं सञ्चोदितः सिद्धः प्रश्नांस्तान्प्रत्यभाषत ।
आनुपूर्व्येण वार्ष्णेय तन्मे निगदतः शृणुः ॥ १४.१८.५ ॥
Так побуждаемый, совершенный ответил на те вопросы. О потомок Вришни, слушай, что я расскажу по порядку.
14.18.6
अस्मिन्नेवाशु फलदा आयुष्यास्तु क्रियाःस्मृताः ।
आयुःकीर्तिकराणीह यानि कृत्यानि सेवते।
शरीरग्रहणेऽन्यस्मिंस्तेषु क्षीणेषु सर्वशः ॥ १४.१८.६ ॥
В этой самой жизни вспоминаются обряды быстрого плода, продлевающие жизнь; когда здесь исполняются долги, приносящие долголетие и славу, при принятии другого тела, когда их плоды полностью истощены...
14.18.7
आयुःक्षयपरीतात्मा विपरीतानि सेवते ।
बुद्धिर्व्यावर्तते चास्य विनाशे प्रत्युपस्थिते ॥ १४.१८.७ ॥
Тот, чья душа объята угасанием жизни, предаётся противоположному; а когда приближается гибель, и его разум обращается вспять.
14.18.8
सत्त्वं बलं च कालं चाविदित्वा चात्मनस्तथा ।
अतिवेलमुपाश्नाति स्वविरुद्धान्यनात्मवान् ॥ १४.१८.८ ॥
Не зная своей внутренней стойкости, силы и подходящего времени, человек без самообладания ест сверх меры и ест то, что противно его природе.
14.18.9
यदाऽयमतिकष्टानि सर्वाण्युपनिषेवते ।
अत्यर्थमपि वा भुङ्क्ते न वा भुङ्क्ते कदाचन ॥ १४.१८.९ ॥
Когда этот человек предаётся всему крайне вредному, то порой ест сверх меры, а порой не ест вовсе.
14.18.10
दुष्टान्नामिषपानं च यदन्योन्यविरोधि च ।
गुरु चाप्यमितं भुङ्क्ते नातिजीर्णे दिवा पुनः ॥ १४.१८.१० ॥
Он ест сверх меры даже испорченную пищу, мясо и напитки, несовместимые друг с другом вещи и тяжёлую пищу; и днём не следует есть снова, пока предыдущая трапеза хорошо не переварилась.
14.18.11
व्यायाममतिमात्रं च व्यावाय चोपसेवते ।
सततं कर्मलोभाद्वा प्राप्तं वेगं विधारयेत् ॥ १४.१८.११ ॥
Он предаётся чрезмерным усилиям и соитию или постоянно занят работой из алчности; возникший порыв следует сдерживать.
14.18.12
रसाभियुक्तमन्नं वा दिवास्वप्नं च सेवते ।
अपक्वानागते काले स्वयं दोषान्प्रकोपयेत् ॥ १४.१८.१२ ॥
Он ест пищу, приправленную острыми вкусами, или спит днём; в непереваренном состоянии, не вовремя, он сам распаляет соки-доши.
14.18.13
स्वदोषकोपनाद्रोगं लभते मरणान्तिकम् ।
अपि वोद्बन्धनादीनि परीतानि व्यवस्यति ॥ १४.१८.१३ ॥
От возбуждения собственных недостатков человек получает смертельную болезнь; или, окружённый страданиями, решается на повешение и подобное.
14.18.14
तस्य तैः कारणैर्जन्तोः शरीरं च्यवते तदा ।
जीवितं प्रोच्यमानं तद्यथावदुपधारय ॥ १४.१८.१४ ॥
По этим причинам тело того существа тогда распадается. Теперь поймите правильно то, что сейчас будет объяснено о жизни.
14.18.15
ऊष्मा प्रकुपितः काये तीव्रवायुसमीरितः ।
शरीरमनुपर्येत्य सर्वान्प्राणान्रुणद्धि वै ॥ १४.१८.१५ ॥
Жар, возбуждённый в теле и подгоняемый сильным ветром, обходит тело и сдерживает все жизненные дыхания.
14.18.16
अत्यर्थं बलवानूष्मा शरीरे परिकोपितः ।
भिनत्ति जीवस्थानानि तानि कर्मणि विद्धि च ॥ १४.१८.१६ ॥
Жар, чрезвычайно сильный и полностью возбуждённый в теле, разрушает местопребывания жизни; знай также их действия.
14.18.17
ततः सवेदनः सद्यो जीवः प्रच्यवते क्षरन् ।
शरीरं त्यजते जन्तुश्छिद्यमानेषु मर्मसु।
वेदनाभिः परीतात्मा तद्विद्धि द्विजसत्तम ॥ १४.१८.१७ ॥
Тогда живое существо, ощущая боль, тотчас ускользает и вытекает; когда жизненные точки рассекаются, существо покидает тело. Знай так о том, чей дух окружён муками, лучший из дваждырождённых.
14.18.18
जनीमरणसंविग्राः सततं सर्वजन्तवः ।
दृश्यन्ते संत्यजन्तश्च शरीराणि द्विजर्षभ ॥ १४.१८.१८ ॥
Все живые существа постоянно видны встревоженными рождением и смертью, и видно, как они оставляют свои тела, бык среди дваждырождённых.
14.18.19
गर्भसंक्रमणे चापि गर्भाणापुपसर्पणे ।
तादृशीमेव लभते वेदनां मानवः पुनः ॥ १४.१८.१९ ॥
При вхождении в утробу и при продвижении зародыша человек вновь испытывает такие же муки.
14.18.20
भिन्नसंधिरथ क्लेदमद्भिः स लभते नरः ॥ १४.१८.२० ॥
Когда суставы разбиты, человек претерпевает гниение и распад от влаги.
14.18.21
यथा पञ्चसु भूतेषु सम्भूतत्वं नियच्छति ।
शैत्यात्प्रकुपितः काये तीव्रवायुसमीरितः ॥ १४.१८.२१ ॥
Как среди пяти стихий состояние возникновения удерживается, так и ветер, разгневанный в теле холодом и взволнованный сильным порывом,
14.18.22
यः स पञ्चसु भूतेषु प्राणापाने व्यवस्थितः ।
स गच्छत्यूर्ध्वगो वायुः कृच्छ्रान्मुक्त्वा शरीरिणः।
शरीरं च जहात्येवं निरुच्छ्वासश्च दृश्यते ॥ १४.१८.२२ ॥
Тот ветер, что пребывает среди пяти стихий как прана и апана, устремляется вверх; с трудом освободив воплощённое существо, так покидает тело, и человек виден без дыхания.
14.18.23
स निरूष्मा निरुच्छ्वासो निःश्रीको गतचेतनः ।
कर्मणा सम्परित्यक्तो मृत इत्युच्यते नरः ॥ १४.१८.२३ ॥
Тот человек, лишённый тепла, дыхания, сияния, сознания, полностью оставленный кармой, называется мёртвым.
14.18.24
स्रोतोभिर्यैर्विजानाति इन्द्रियार्थाञ्शरीरभृत् ।
तैरेव न विजानाति प्राणानाहारसम्भवान् ॥ १४.१८.२४ ॥
Теми же каналами, которыми воплощённое существо воспринимает предметы чувств, оно не воспринимает жизненные дыхания, возникающие из пищи.
14.18.25
तत्रैव कुरुते काये यः स जीवः सनातनः ॥ १४.१८.२५ ॥
Тот, кто пребывает именно там, в теле, — вечная живая душа.
14.18.26
तथा यद्यद्भवेन्मुक्तं सन्निपाते क्वचित्क्वचित् ।
तत्तन्मर्म विजानीहि शास्त्रदृष्टं हि तत्तथा ॥ १४.१८.२६ ॥
Так же, что бы ни было поражено в каком-либо месте при столкновении, знай это как уязвимую точку; так это видно в трактатах.
14.18.27
तेषु मर्मसु भिन्नेषु ततः स समुदीरयन् ।
आविश्य हृदयं जन्तोः सत्त्वं चाशु रुणद्धि वै ॥ १४.१८.२७ ॥
Когда эти уязвимые точки пронзены, оно, бурно движась, входит в сердце существа и быстро перекрывает его жизненную сущность.
14.18.28
ततः सचेतनो जन्तुर्नाभिजानाति किञ्चन ।
तमसा संवृतज्ञानः संवृतेष्वेव मर्मसु।
स जीवो निरदिष्ठानश्चाल्यते मातरिश्वना ॥ १४.१८.२८ ॥
Тогда сознающее существо ничего не воспринимает; знание, покрытое тьмой, и уязвимые точки закрыты — и это живое существо, сдвинутое со своего места, движется ветром.
14.18.29
ततः स तं महोच्छ्वासं भृशमुच्छ्वस्य दारुणम् ।
निष्क्रमन्कम्पयत्याशु तच्छरीरमचेतनम् ॥ १४.१८.२९ ॥
Тогда оно, с силой выдыхая этот великий и ужасный вздох при выходе, быстро заставляет трястись бесчувственное тело.
14.18.30
स जीवः प्रच्युतः कायात्कर्मभिः स्वैः समावृतः ।
अङ्कितः स्वैः शुभैः पुण्यैः पापैर्वाऽप्युपपद्यते ॥ १४.१८.३० ॥
Это живое существо, отпавшее от тела, окутанное собственными деяниями и отмеченное своими добрыми заслугами или грехами, рождается вновь.
14.18.31
ब्राह्मणा ज्ञानसम्पन्ना यथावच्छ्रुतनिश्चयाः ।
इतरं कृतपुण्यं वा तं विजानन्ति लक्षणैः ॥ १४.१८.३१ ॥
Брахманы, обладающие знанием, твёрдые в услышанном по правилу, узнают его по признакам — совершил ли он заслугу или же он иной.
14.18.32
यथान्धकारे खद्येतं दीप्यमानं ततस्ततः ।
चक्षुष्मन्तः प्रपश्यन्ति तथा च ज्ञानचक्षुषः ॥ १४.१८.३२ ॥
Как в темноте светлячка, сияющего то здесь, то там, видят зрячие, так видят и обладающие оком знания.
14.18.33
पश्यन्त्येवंविधं सिद्धा जीवं दिव्येन चक्षुषा ।
च्यवन्तं जायमानं च योनिं चानुप्रवेशितम् ॥ १४.१८.३३ ॥
Сиддхи видят такую душу божественным оком — покидающую тело, рождающуюся и входящую в лоно.
14.18.34
तस्य स्थानानि दृष्टानि विविधानीह शास्त्रतः ।
कर्मभूमिरियं भूमिर्यत्र तिष्ठन्ति जन्तवः ॥ १४.१८.३४ ॥
Его различные места здесь увидены согласно писаниям. Эта земля — земля деяний, где пребывают живые существа.
14.18.35
ततः शुभाशुभं कृत्वा लभन्ते सर्वदेहिनः ।
इहैवोच्चावचान्भोगान्प्राप्नुवन्ति स्वकर्मभिः ॥ १४.१८.३५ ॥
Затем, совершив благое и дурное, все воплощённые существа здесь же получают высокие и низкие наслаждения по своим деяниям.
14.18.36
इहैवाशुभकर्माणः कर्मभिर्निरयं गताः ।
अवाग्गतिरियं कष्टा यत्र पच्यन्ति मानवाः।
तस्मात्सुदुर्लभो मोक्षो रक्ष्यश्चात्मा ततो भृशम् ॥ १४.१८.३६ ॥
Здесь же творящие злое по своим деяниям попадают в ад. Этот нисходящий путь, где люди варятся, мучителен. Поэтому освобождение очень трудно достичь, и душу нужно беречь крепко.
14.18.37
ऊर्ध्वं तु जन्तवो गत्वा येषु स्थानेष्ववस्थिताः ।
कीर्त्यमानानि तानीह तत्त्वतः संनिबोध मे ॥ १४.१८.३७ ॥
Поднявшись вверх, живые существа пребывают в определённых местах; о них я теперь расскажу подлинно. Внимательно выслушай меня.
14.18.38
तच्छ्रुत्वा नैष्ठिकीं बुद्धिं बुद्ध्येथाः कर्मनिश्चयम् ।
तारारूपाणि सर्वाणि यत्रैतच्चन्द्रमण्डलम् ॥ १४.१८.३८ ॥
Выслушав это, с твёрдым умом постигни достоверность кармы: все это — звёздные формы, там, где находится этот лунный диск.
14.18.39
यत्र विभ्राजते लोके स्वभासा सूर्यमण्डलम् ।
स्थानान्येतानि जानीहि जनानां पुण्यकर्मणाम् ॥ १४.१८.३९ ॥
Там, где в мире солнечный диск сияет собственным светом, знай, что эти места принадлежат тем, кто совершает благие деяния.
14.18.40
कर्मक्षयाच्च ते सर्वे च्यवन्ते वै पुनः पुनः ।
तत्रापि च विशेषोस्ति दिवि नीचोच्चमध्यमः ॥ १४.१८.४० ॥
Когда карма истощается, все они снова и снова падают; и даже там, на небе, есть различия: низшие, высшие и средние.
14.18.41
न च तत्रापि संतोषो दृष्ट्वा दीप्ततरां श्रियम् ।
इत्येता गतयः सर्वाः पृथक्ते समुदीरिताः ॥ १४.१८.४१ ॥
И там нет довольства, когда видишь более сияющее великолепие. Так все эти участи тебе были описаны по отдельности.
14.18.42
उपपत्तिं तु वक्ष्यामि गर्भस्याहमतः परम् ।
तथावत्तां निगदतः शृणुष्वावहितो द्विज ॥ १४.१८.४२ ॥
Теперь я расскажу о возникновении зародыша; внимательно выслушай меня, о дважды рождённый.