ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 14.27
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.27.1
एकः शास्ता न द्वितीयोस्ति शास्ता ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनैव युक्तः प्रवणादिवोदकं ।
यथा नियुक्तोस्मि तथा वहामि ॥ १४.२७.१ ॥
ಒಬ್ಬನೇ ಶಾಸ್ತ್ರ; ಎರಡನೆಯವನು ಇಲ್ಲ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಇಳಿಜಾರಿನಿಂದ ನೀರು ಹರಿಯುವಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಗುತ್ತೇನೆ.
14.27.2
एको गुरुर्नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनानुशिष्टा गुरुणा सदैव ।
पुरा हता दानवाः सर्व एव ॥ १४.२७.२ ॥
ಒಬ್ಬನೇ ಗುರು; ಎರಡನೆಯ ಗುರು ಇಲ್ಲ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ಗುರುವಿನಿಂದ ಸದಾ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದು, ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರೂ ಹತರಾದರು.
14.27.3
एको बन्धुर्नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनानुशिष्टा बान्धवा बन्धुमन्तः ।
सप्तर्षयः पार्थ दिवि प्रभान्ति ॥ १४.२७.३ ॥
ಒಬ್ಬನೇ ಬಂಧು; ಎರಡನೆಯ ಬಂಧು ಇಲ್ಲ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನಿಂದ ಉಪದೇಶಿತರಾದ ಬಂಧುಗಳುಳ್ಳ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಪಾರ್ಥ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.27.4
एकः श्रोता नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तस्मिन्गुरौ गुरुवासं निरुष्यट ।
शक्रो गतः सर्वलोकामरत्वम् ॥ १४.२७.४ ॥
ಒಬ್ಬನೇ ಕೇಳುಗ; ಎರಡನೆಯ ಕೇಳುಗ ಇಲ್ಲ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ಗುರುಕುಲವಾಸ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
14.27.5
एको द्वेष्टा नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनानुशिष्टा गुरुणा सदैव ।
लोके द्विष्टाः पन्नगाः सर्व एव ॥ १४.२७.५ ॥
ಒಬ್ಬನೇ ದ್ವೇಷಿಸುವವನು; ಎರಡನೆಯ ದ್ವೇಷಿ ಇಲ್ಲ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ಗುರುವಿನಿಂದ ಸದಾ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಪಗಳೂ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
14.27.6
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
प्रजापतौ पन्नगानां देवर्षीणां च संविदम् ॥ १४.२७.६ ॥
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಈ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ — ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮುಂದೆ ನಾಗರು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಸಂವಾದವನ್ನು.
14.27.7
देवर्षयश्च नागाश्चाप्यसुराश्च प्रजापतिम् ।
पर्यपृच्छन्नुपासीनं श्रेयोः नः प्रोच्यतामिति ॥ १४.२७.७ ॥
ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಅಸುರರೂ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು — "ನಮಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಏನೆಂದು ಹೇಳಿರಿ."
14.27.8
तेषां प्रोवाच भगवाञ्श्रेयः समनुपृच्छताम् ।
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म ते श्रुत्वा प्राद्रवन्दिशः ॥ १४.२७.८ ॥
ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು — "ಓಂ — ಇದೇ ಏಕಾಕ್ಷರ ಬ್ರಹ್ಮ." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಓಡಿದರು.
14.27.9
तेषां प्रद्रवमाणानामुपदेशं च शृण्वताम् ।
सर्पाणां दंशने भावः प्रवृत्तः पूर्वमे तु ॥ १४.२७.९ ॥
ಓಡುತ್ತಿದ್ದವರಿಗೂ ಉಪದೇಶ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದವರಿಗೂ ನಡುವೆ, ಸರ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚುವ ಸ್ವಭಾವ ಮೊದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
14.27.10
असुराणां प्रवृत्तस्तु दंभभावः स्वभावजः ।
दानं देवा व्यवसिता दममेव महर्षयः ॥ १४.२७.१० ॥
ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದಂಭಭಾವ ಪ್ರವರ್ತಿಸಿತು; ದೇವತೆಗಳು ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ದಮದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರು.
14.27.11
एकं शास्तारमासाद्य शब्देनैकेन संस्कृताः ।
नानाव्यवसिताः सर्वे सर्पदेवर्षिदानवाः ॥ १४.२७.११ ॥
ಒಬ್ಬ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಒಂದೇ ಶಬ್ದದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಿ, ಸರ್ಪ, ದೇವರ್ಷಿ, ದಾನವರು — ಎಲ್ಲರೂ ನಾನಾ ನಿಶ್ಚಯಗಳುಳ್ಳವರಾದರು.
14.27.12
शृणोत्ययं प्रोच्यमानं गृह्णाति च यथातथम् ।
पृच्छतस्तदतो भूयो गुरुरन्यो न विद्यते ॥ १४.२७.१२ ॥
ಹೇಳಲಾಗುವುದನ್ನು ಇವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇಳಿದಾಗ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಗುರು ಇಲ್ಲ.
14.27.13
तस्य चानुमते कर्म ततः पश्चात्प्रवर्तते ।
गुरुर्बन्धुश्च शास्ता च द्वेष्टा च हृदि संश्रिताः ॥ १४.२७.१३ ॥
ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದಲೇ ಬಳಿಕ ಕರ್ಮ ಪ್ರವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರು, ಬಂಧು, ಶಾಸ್ತ, ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ಕೂಡ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
14.27.14
पापेन विचरँल्लोके पापचारी भवत्ययम् ।
शुभेन विचरँल्लोके शुभचारी भवत्युत ॥ १४.२७.१४ ॥
ಪಾಪದಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಇವನು ಪಾಪಾಚಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶುಭದಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಇವನು ಶುಭಾಚಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
14.27.15
कामचारी तु कामेन य हन्द्रियसुखे रतः ।
ब्रह्मचारी सदैवैष य इन्द्रियजये रतः ॥ १४.२७.१५ ॥
ಕಾಮದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಸುಖದಲ್ಲಿ ರತನಾದವನು ಕಾಮಚಾರಿ. ಆದರೆ ಸದಾ ಇಂದ್ರಿಯಜಯದಲ್ಲಿ ರತನಾದವನೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ.
14.27.16
अपेतव्रतकर्मा तु केवलं ब्रह्मणि स्थितः ।
ब्रह्मभूतश्चरँल्लोके ब्रह्मचारी भवत्ययम् ॥ १४.२७.१६ ॥
ವ್ರತ-ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಕೇವಲ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವನು, ಬ್ರಹ್ಮಭೂತನಾಗಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಇವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
14.27.17
ब्रह्मैव समिधस्तस्य ब्रह्माग्निर्ब्रह्मसंस्तरः ।
आपो ब्रह्म गुरुर्ब्रह्म स ब्रह्मणि समाहितः ॥ १४.२७.१७ ॥
ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಅವನ ಸಮಿದ್ಧಗಳು; ಬ್ರಹ್ಮಾಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಅವನ ದರ್ಭಾಸನ. ನೀರು ಬ್ರಹ್ಮ, ಗುರುವೂ ಬ್ರಹ್ಮ; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾಹಿತನು.
14.27.18
एतदेवेदृशं सूक्ष्मं ब्रह्मचर्यं विदुर्बुधाः ।
विदित्वा चान्वपद्यन्त क्षेत्रज्ञेनानुदर्शिताः ॥ १४.२७.१८ ॥
ಇಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು ತೋರಿಸಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.