ਮਹਾਂਭਾਰਤ · ਅਧਿਆਇ 14.27
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.27.1
एकः शास्ता न द्वितीयोस्ति शास्ता ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनैव युक्तः प्रवणादिवोदकं ।
यथा नियुक्तोस्मि तथा वहामि ॥ १४.२७.१ ॥
ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਾ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ। ਉਸੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਢਲਾਨ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ, ਜਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਨਿਯੁਕਤ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਵੱਲ ਚਲਦਾ ਹਾਂ।
14.27.2
एको गुरुर्नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनानुशिष्टा गुरुणा सदैव ।
पुरा हता दानवाः सर्व एव ॥ १४.२७.२ ॥
ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਕੋਈ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਸਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਪਾ ਕੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਦਾਨਵ ਮਾਰੇ ਗਏ।
14.27.3
एको बन्धुर्नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनानुशिष्टा बान्धवा बन्धुमन्तः ।
सप्तर्षयः पार्थ दिवि प्रभान्ति ॥ १४.२७.३ ॥
ਇੱਕੋ ਹੀ ਬੰਧੂ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਕੋਈ ਬੰਧੂ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਪਾਏ ਬੰਧੂਆਂ ਵਾਲੇ ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ, ਹੇ ਪਾਰਥ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਹਨ।
14.27.4
एकः श्रोता नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तस्मिन्गुरौ गुरुवासं निरुष्यट ।
शक्रो गतः सर्वलोकामरत्वम् ॥ १४.२७.४ ॥
ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ੍ਰੋਤਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਕੋਈ ਸ੍ਰੋਤਾ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਗੁਰੂ ਕੋਲ ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਇੰਦਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਮਰਪਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਏ।
14.27.5
एको द्वेष्टा नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनानुशिष्टा गुरुणा सदैव ।
लोके द्विष्टाः पन्नगाः सर्व एव ॥ १४.२७.५ ॥
ਇੱਕੋ ਹੀ ਵੈਰੀ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਕੋਈ ਵੈਰੀ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਸਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਪਾ ਕੇ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੱਪ ਵੈਰ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਣੇ।
14.27.6
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
प्रजापतौ पन्नगानां देवर्षीणां च संविदम् ॥ १४.२७.६ ॥
ਇੱਥੇ ਵੀ ਲੋਕ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ — ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਗਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਰਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸੰਵਾਦ।
14.27.7
देवर्षयश्च नागाश्चाप्यसुराश्च प्रजापतिम् ।
पर्यपृच्छन्नुपासीनं श्रेयोः नः प्रोच्यतामिति ॥ १४.२७.७ ॥
ਦੇਵਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਨਾਗਾਂ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਕੋਲ ਬੈਠੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ — "ਸਾਡਾ ਸ਼੍ਰੇਯ ਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਸੋ।"
14.27.8
तेषां प्रोवाच भगवाञ्श्रेयः समनुपृच्छताम् ।
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म ते श्रुत्वा प्राद्रवन्दिशः ॥ १४.२७.८ ॥
ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ — "ਓਮ — ਇਹੀ ਏਕਾਕਸ਼ਰ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ।" ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਏ।
14.27.9
तेषां प्रद्रवमाणानामुपदेशं च शृण्वताम् ।
सर्पाणां दंशने भावः प्रवृत्तः पूर्वमे तु ॥ १४.२७.९ ॥
ਭੱਜਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਡੰਗਣ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਗ ਪਿਆ।
14.27.10
असुराणां प्रवृत्तस्तु दंभभावः स्वभावजः ।
दानं देवा व्यवसिता दममेव महर्षयः ॥ १४.२७.१० ॥
ਅਸੁਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਦੰਭ ਭਾਵ ਜਾਗਿਆ; ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ, ਮਹਾਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਦਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ।
14.27.11
एकं शास्तारमासाद्य शब्देनैकेन संस्कृताः ।
नानाव्यवसिताः सर्वे सर्पदेवर्षिदानवाः ॥ १४.२७.११ ॥
ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਾ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ, ਇੱਕੋ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਸੱਪ, ਦੇਵਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਾਨਵ — ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਸ਼ਚੇ ਵਾਲੇ ਹੋ ਗਏ।
14.27.12
शृणोत्ययं प्रोच्यमानं गृह्णाति च यथातथम् ।
पृच्छतस्तदतो भूयो गुरुरन्यो न विद्यते ॥ १४.२७.१२ ॥
ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਦਾ ਤਿਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁੱਛਣ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
14.27.13
तस्य चानुमते कर्म ततः पश्चात्प्रवर्तते ।
गुरुर्बन्धुश्च शास्ता च द्वेष्टा च हृदि संश्रिताः ॥ १४.२७.१३ ॥
ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਫਿਰ ਕਰਮ ਪ੍ਰਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ, ਬੰਧੂ, ਸ਼ਾਸਤਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
14.27.14
पापेन विचरँल्लोके पापचारी भवत्ययम् ।
शुभेन विचरँल्लोके शुभचारी भवत्युत ॥ १४.२७.१४ ॥
ਪਾਪ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦਾ ਇਹ ਪਾਪਾਚਾਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਭ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦਾ ਇਹ ਸ਼ੁਭਾਚਾਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।
14.27.15
कामचारी तु कामेन य हन्द्रियसुखे रतः ।
ब्रह्मचारी सदैवैष य इन्द्रियजये रतः ॥ १४.२७.१५ ॥
ਕਾਮ ਨਾਲ ਇੰਦਰੀ-ਸੁਖ ਵਿੱਚ ਰਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਕਾਮਚਾਰੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਸਦਾ ਇੰਦਰੀ-ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਰਤ ਹੈ, ਉਹੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹੈ।
14.27.16
अपेतव्रतकर्मा तु केवलं ब्रह्मणि स्थितः ।
ब्रह्मभूतश्चरँल्लोके ब्रह्मचारी भवत्ययम् ॥ १४.२७.१६ ॥
ਵਰਤ ਅਤੇ ਕਰਮ ਛੱਡ ਕੇ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ, ਬ੍ਰਹਮਭੂਤ ਹੋ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦਾ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।
14.27.17
ब्रह्मैव समिधस्तस्य ब्रह्माग्निर्ब्रह्मसंस्तरः ।
आपो ब्रह्म गुरुर्ब्रह्म स ब्रह्मणि समाहितः ॥ १४.२७.१७ ॥
ਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਉਸਦੀਆਂ ਸਮਿਧਾਂ ਹਨ; ਬ੍ਰਹਮਾਗਨੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਉਸਦੀ ਕੁਸ਼ ਸੇਜ ਹੈ। ਜਲ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ; ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਸਮਾਹਿਤ ਹੈ।
14.27.18
एतदेवेदृशं सूक्ष्मं ब्रह्मचर्यं विदुर्बुधाः ।
विदित्वा चान्वपद्यन्त क्षेत्रज्ञेनानुदर्शिताः ॥ १४.२७.१८ ॥
ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸੂਖਮ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਨੂੰ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਜ੍ਞ ਵੱਲੋਂ ਦਿਖਾਏ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।