మహాభారతం · అధ్యాయం 14.27
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.27.1
एकः शास्ता न द्वितीयोस्ति शास्ता ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनैव युक्तः प्रवणादिवोदकं ।
यथा नियुक्तोस्मि तथा वहामि ॥ १४.२७.१ ॥
ఒక్కడే గురువు; రెండవ గురువు లేడు. హృదయంలో నివసించే వానిని నేను అనుసరించి మాట్లాడుతున్నాను. అతనిచే నడిపించబడి, వాలు నుండి నీరు ప్రవహించినట్లు, నన్ను నియమించిన దిశలో నేను నడుస్తాను.
14.27.2
एको गुरुर्नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनानुशिष्टा गुरुणा सदैव ।
पुरा हता दानवाः सर्व एव ॥ १४.२७.२ ॥
ఒక్కడే గురువు; రెండవ గురువు లేడు. హృదయంలో నివసించే వానిని నేను అనుసరించి మాట్లాడుతున్నాను. ఆ గురువు ద్వారా ఎల్లప్పుడూ ఉపదేశం పొంది, పూర్వం దానవులందరూ హతమయ్యారు.
14.27.3
एको बन्धुर्नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनानुशिष्टा बान्धवा बन्धुमन्तः ।
सप्तर्षयः पार्थ दिवि प्रभान्ति ॥ १४.२७.३ ॥
ఒక్కడే బంధువు; రెండవ బంధువు లేడు. హృదయంలో నివసించే వానిని నేను అనుసరించి మాట్లాడుతున్నాను. అతనిచే ఉపదేశించబడిన బంధువులతో కూడిన సప్తర్షులు, పార్థా, ఆకాశంలో ప్రకాశిస్తున్నారు.
14.27.4
एकः श्रोता नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तस्मिन्गुरौ गुरुवासं निरुष्यट ।
शक्रो गतः सर्वलोकामरत्वम् ॥ १४.२७.४ ॥
ఒక్కడే శ్రోత; రెండవ శ్రోత లేడు. హృదయంలో నివసించే వానిని నేను అనుసరించి మాట్లాడుతున్నాను. ఆ గురువు సన్నిధిలో గురుకులవాసం చేసి, ఇంద్రుడు అన్ని లోకాల అమరత్వాన్ని పొందాడు.
14.27.5
एको द्वेष्टा नास्ति ततो द्वितीयो ।
यो हृच्छयस्तमहमनु ब्रवीमि।
तेनानुशिष्टा गुरुणा सदैव ।
लोके द्विष्टाः पन्नगाः सर्व एव ॥ १४.२७.५ ॥
ఒక్కడే ద్వేషి; రెండవ ద్వేషి లేడు. హృదయంలో నివసించే వానిని నేను అనుసరించి మాట్లాడుతున్నాను. ఆ గురువు ద్వారా ఎల్లప్పుడూ ఉపదేశం పొంది, లోకంలో సర్పాలన్నీ ద్వేషించబడ్డాయి.
14.27.6
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
प्रजापतौ पन्नगानां देवर्षीणां च संविदम् ॥ १४.२७.६ ॥
ఇక్కడ కూడా ప్రజాపతి సమక్షంలో నాగులు మరియు దేవర్షుల మధ్య జరిగిన సంవాదమనే ఈ పురాతన ఇతిహాసాన్ని ప్రజలు ఉదాహరిస్తారు.
14.27.7
देवर्षयश्च नागाश्चाप्यसुराश्च प्रजापतिम् ।
पर्यपृच्छन्नुपासीनं श्रेयोः नः प्रोच्यतामिति ॥ १४.२७.७ ॥
దేవర్షులు, నాగులు, అసురులు కూడా సమీపంలో కూర్చున్న ప్రజాపతిని అడిగారు — "మాకు శ్రేయస్సు ఏమిటో చెప్పండి."
14.27.8
तेषां प्रोवाच भगवाञ्श्रेयः समनुपृच्छताम् ।
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म ते श्रुत्वा प्राद्रवन्दिशः ॥ १४.२७.८ ॥
అడిగిన వారితో భగవంతుడు చెప్పాడు — "ఓం — ఇదే ఏకాక్షర బ్రహ్మం." అది విని వారు దిక్కుల వైపు పారిపోయారు.
14.27.9
तेषां प्रद्रवमाणानामुपदेशं च शृण्वताम् ।
सर्पाणां दंशने भावः प्रवृत्तः पूर्वमे तु ॥ १४.२७.९ ॥
పారిపోతున్న వారికీ, ఉపదేశం వింటున్న వారికీ మధ్య, సర్పాలలో కాటు వేసే స్వభావం ముందే ఉద్భవించింది.
14.27.10
असुराणां प्रवृत्तस्तु दंभभावः स्वभावजः ।
दानं देवा व्यवसिता दममेव महर्षयः ॥ १४.२७.१० ॥
అసురులలో స్వభావజమైన దంభభావం ప్రవృత్తమైంది; దేవతలు దానంలో నిశ్చయించుకున్నారు, మహర్షులు దమంలోనే నిశ్చయించుకున్నారు.
14.27.11
एकं शास्तारमासाद्य शब्देनैकेन संस्कृताः ।
नानाव्यवसिताः सर्वे सर्पदेवर्षिदानवाः ॥ १४.२७.११ ॥
ఒకే గురువును సమీపించి, ఒకే శబ్దంతో సంస్కరించబడి, సర్పులు, దేవర్షులు, దానవులు — అందరూ వివిధ నిశ్చయాలు కలవారయ్యారు.
14.27.12
शृणोत्ययं प्रोच्यमानं गृह्णाति च यथातथम् ।
पृच्छतस्तदतो भूयो गुरुरन्यो न विद्यते ॥ १४.२७.१२ ॥
ఇతడు చెప్పబడినదాన్ని విని, అది యథాతథంగా గ్రహిస్తాడు. అడిగినప్పుడు ఆ కంటే మించిన మరో గురువు కనిపించడు.
14.27.13
तस्य चानुमते कर्म ततः पश्चात्प्रवर्तते ।
गुरुर्बन्धुश्च शास्ता च द्वेष्टा च हृदि संश्रिताः ॥ १४.२७.१३ ॥
అతని అనుమతితోనే తరువాత కర్మ ప్రవర్తిస్తుంది. గురువు, బంధువు, శాస్త, ద్వేషించేవాడు కూడా హృదయంలో ఆశ్రయం పొందుతారు.
14.27.14
पापेन विचरँल्लोके पापचारी भवत्ययम् ।
शुभेन विचरँल्लोके शुभचारी भवत्युत ॥ १४.२७.१४ ॥
పాపంతో లోకంలో సంచరించే ఇతడు పాపాచారి అవుతాడు. శుభంతో లోకంలో సంచరించే ఇతడు శుభాచారి అవుతాడు.
14.27.15
कामचारी तु कामेन य हन्द्रियसुखे रतः ।
ब्रह्मचारी सदैवैष य इन्द्रियजये रतः ॥ १४.२७.१५ ॥
కామంతో ఇంద్రియసుఖంలో రతించేవాడు కామచారి. కానీ ఎల్లప్పుడూ ఇంద్రియజయంలో రతించేవాడే బ్రహ్మచారి.
14.27.16
अपेतव्रतकर्मा तु केवलं ब्रह्मणि स्थितः ।
ब्रह्मभूतश्चरँल्लोके ब्रह्मचारी भवत्ययम् ॥ १४.२७.१६ ॥
వ్రతకర్మలను విడిచి కేవలం బ్రహ్మంలో స్థితుడైనవాడు, బ్రహ్మభూతుడై లోకంలో సంచరిస్తూ ఈ బ్రహ్మచారి అవుతాడు.
14.27.17
ब्रह्मैव समिधस्तस्य ब्रह्माग्निर्ब्रह्मसंस्तरः ।
आपो ब्रह्म गुरुर्ब्रह्म स ब्रह्मणि समाहितः ॥ १४.२७.१७ ॥
బ్రహ్మమే అతని సమిధలు; బ్రహ్మాగ్నియే, బ్రహ్మమే అతని కుశశయ్య. నీరు బ్రహ్మము, గురువు బ్రహ్మము; అతడు బ్రహ్మంలో సమాహితుడు.
14.27.18
एतदेवेदृशं सूक्ष्मं ब्रह्मचर्यं विदुर्बुधाः ।
विदित्वा चान्वपद्यन्त क्षेत्रज्ञेनानुदर्शिताः ॥ १४.२७.१८ ॥
ఇటువంటి సూక్ష్మమైన బ్రహ్మచర్యాన్నే జ్ఞానులు తెలుసుకున్నారు. తెలుసుకొని, క్షేత్రజ్ఞుడు చూపిన మార్గంలో వారు దానిని పొందారు.