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महाभारत · अध्याय 14.33

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अर्थ सहित पढ़ें

14.33.1

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ब्राह्मणस्य च संवादं जनकस्य च भामिनि ॥ १४.३३.१ ॥

यहाँ भी लोग इस प्राचीन इतिहास को उद्धृत करते हैं — एक ब्राह्मण और जनक का संवाद, हे भामिनी।

14.33.2

ब्राह्मणं जनको राजा सन्नं कस्मिंश्चिदागसि ।
विषये मे न वस्तव्यमिति शिष्ट्यर्थमब्रवीत् ॥ १४.३३.२ ॥

राजा जनक ने किसी अपराध के कारण दुखी ब्राह्मण से, शिक्षा देने के लिए, कहा — "मेरे राज्य में तुम्हें नहीं रहना चाहिए।"

14.33.3

इत्युक्तः प्रत्युवाचाथ ब्राह्मणो राजसत्तमम् ।
आचक्ष्व विषयं राजन्यावांस्तव वशे स्थितः ॥ १४.३३.३ ॥

ऐसा कहे जाने पर ब्राह्मण ने राजाओं में श्रेष्ठ से उत्तर दिया — "हे राजन्, मुझे बताइए कि कौन सा देश है, जहाँ तक मैं आपके अधिकार में स्थित हूँ।"

14.33.4

सोऽन्यस्य विषये राज्ञो वस्तुमिच्छाम्यहं विभो ।
वचस्ते कर्तुमिच्छामि यथाशास्त्रं महीपते ॥ १४.३३.४ ॥

"हे प्रभु, मैं किसी दूसरे राजा के राज्य में रहना चाहता हूँ। हे महीपति, मैं आपकी आज्ञा का शास्त्र के अनुसार पालन करना चाहता हूँ।"

14.33.5

इत्युक्तस्तु तदा राजा ब्राह्मणेन यशस्विना ।
मुहुरुष्णं विनिःस्वस्य न किञ्चित्प्रत्यभाषत ॥ १४.३३.५ ॥

यशस्वी ब्राह्मण के ऐसा कहने पर राजा बार-बार गरम साँसें लेकर कुछ भी उत्तर न दे सका।

14.33.6

तमासीनं ध्यायमानं राजानममितौजसम् ।
कश्मलं सहसाऽगच्छद्भानुमन्तमिव ग्रहः ॥ १४.३३.६ ॥

बैठे हुए, चिंतन करते हुए उस अमित तेजस्वी राजा पर अचानक मोह छा गया, जैसे तेजस्वी सूर्य पर ग्रहण आ जाता है।

14.33.7

समाश्वास्य ततो राजा विगते कश्यमे तदा ।
ततो मूहूर्तादिव तं ब्राह्मणं वाक्यमब्रवीत् ॥ १४.३३.७ ॥

तब राजा ने अपने को सँभालकर, मूर्छा के बीत जाने पर, उस ब्राह्मण से, मानो एक मुहूर्त बाद, यह वचन कहा।

14.33.8

पितृपैतामहे राज्ये वश्ये जनपदे सति ।
विषयं नाधिगच्छामि विचिन्वन्पृथिवीमहम् ॥ १४.३३.८ ॥

पिता और पितामह से प्राप्त राज्य में, जनपद के वश में होने पर भी, पृथ्वी को खोजते हुए मैं अपना अधिकार क्षेत्र नहीं पा रहा हूँ।

14.33.9

नाध्यगच्छं यदा पृथ्व्यां मिथिला मार्गिता मया ।
नाध्यगच्छं यदा तस्यां स्वप्रजा मार्गिता मया ॥ १४.३३.९ ॥

जब पृथ्वी पर मैंने खोजा और मिथिला न पा सका, तब उसमें अपनी प्रजा खोजी, पर वह भी न पा सका।

14.33.10

नाध्यगच्छं यदा तस्यां तदा मे कश्मलोऽभवत् ।
ततो मे कश्मलस्यान्ते मतिः पुनरुपस्थिता ॥ १४.३३.१० ॥

जब उसमें भी न पा सका, तब मुझे मूर्छा आ गई; फिर उस मूर्छा के अंत में मेरी बुद्धि पुनः लौट आई।

14.33.11

तदा न विषयं मन्ये सर्वो वा विषयो मम ।
आत्माऽपि चायं न मम सर्वा वा पृथिवी मम ॥ १४.३३.११ ॥

तब मैं अपना अधिकार नहीं मानता; या मेरा सारा जनपद भी मेरा नहीं है। यह आत्मा भी मेरी नहीं, अथवा सारी पृथ्वी भी मेरी नहीं है।

14.33.12

यथा मम तथाऽन्येषामिति मन्ये द्विजोत्तम ।
उष्यतां यावदुत्साहो भुज्यतां यावदिष्यते ॥ १४.३३.१२ ॥

जैसा मेरे लिए, वैसा ही दूसरों के लिए भी, ऐसा मैं मानता हूँ, हे द्विजश्रेष्ठ। जब तक उत्साह हो तब तक वास करो, जब तक इच्छा हो तब तक भोग करो।

14.33.13

पितृपैतामहे राज्ये वश्ये जनपदे सति ।
ब्रूहि कां मतिमास्थाय ममत्वं वर्जितं त्वया ॥ १४.३३.१३ ॥

पिता और पितामह से प्राप्त राज्य में, जब जनपद वश में हो, तब बताओ, किस बुद्धि का आश्रय लेकर तुमने 'मेरापन' का त्याग किया है?

14.33.14

कां वै बुद्धिं समाश्रित्य सर्वो वै विषयस्तव ।
नावैषि विषयं येन सर्वो वा विषयस्तव ॥ १४.३३.१४ ॥

किस बुद्धि का आश्रय लेकर तुम्हारा सारा विषय (राज्य) है, फिर भी तुम विषय को नहीं समझते, जिससे सारा विषय तुम्हारा है?

14.33.15

अन्तवन्त इहारम्भा विदिताः सर्वकर्मसु ।
नाध्यगच्छमहं तस्मान्ममेदमिति यद्भवेत् ॥ १४.३३.१५ ॥

यहाँ सभी कर्मों में आरंभ अन्तवान् (नाशवान्) जाने गए हैं; इसलिए मैंने वह नहीं पाया जिसे 'यह मेरा है' कहा जा सके।

14.33.16

कस्येदमिति कस्य स्वमिति वेदवचस्तथा ।
नाध्यगच्छमहं बुद्ध्या ममेदमिति यद्भवेत् ॥ १४.३३.१६ ॥

'यह किसका है' और 'किसका धन है'—वेद के वचन भी ऐसे ही हैं। बुद्धि से मैंने भी वह नहीं पाया जिसे 'यह मेरा है' कहा जा सके।

14.33.17

एतां बुद्धिं समाश्रित्य ममत्वं वर्जितं मया ।
शृणु बुद्धिं च यां ज्ञात्वा सर्वत्र विषयो मम ॥ १४.३३.१७ ॥

इस बुद्धि का आश्रय लेकर मैंने 'मेरापन' त्याग दिया है। अब वह बुद्धि सुनो, जिसे जानकर सर्वत्र मेरा ही विषय (राज्य) है।

14.33.18

नाहमात्मार्थमिच्छामि गन्धान्घ्राणगतानपि ।
तस्मान्मे निर्जिता भूमिर्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.१८ ॥

मैं अपने लिए नाक तक पहुँचने वाली सुगंधों की भी इच्छा नहीं करता; इसलिए मेरे द्वारा जीती गई भूमि सदा मेरे वश में रहती है।

14.33.19

नाहमात्मार्थमिच्छामि रसानास्येऽपि वर्ततः ।
आपो मे निर्जितास्तस्माद्वशे तिष्ठन्ति नित्यदा ॥ १४.३३.१९ ॥

मैं अपने लिए मुख में स्थित रसों की भी इच्छा नहीं करता। इसलिए मैंने जल को जीत लिया है, और वह सदा मेरे वश में रहता है।

14.33.20

नाहमात्मार्थमिच्छामि रूपं ज्योतिश्च चक्षुषः ।
तस्मान्मे निर्जितं ज्योतिर्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.२० ॥

मैं अपने लिए नेत्र के रूप और प्रकाश की भी इच्छा नहीं करता। इसलिए मैंने ज्योति को जीत लिया है, और वह सदा मेरे वश में रहती है।

14.33.21

नाहमात्मार्थमिच्छामि स्पर्शांस्त्वचि गताश्च ये ।
तस्मान्मे निर्जितो वायुर्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.२१ ॥

मैं अपने लिए त्वचा में स्थित जो स्पर्श हैं, उनकी भी इच्छा नहीं करता। इसलिए मैंने वायु को जीत लिया है, और वह सदा मेरे वश में रहता है।

14.33.22

नाहमात्मार्थमिच्छामि शब्दाञ्श्रोत्रगतानपि ।
आकाशं मे जितं तस्माद्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.२२ ॥

मैं अपने लिए कानों में स्थित शब्दों की भी इच्छा नहीं करता। इसलिए मैंने आकाश को जीत लिया है, और वह सदा मेरे वश में रहता है।

14.33.23

नाहमात्मार्थमिच्छामि मनो नित्यं मनोन्तरे ।
मनो मे निर्जितं तस्माद्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.२३ ॥

मैं अपने लिए मन की, जो सदा मन के भीतर है, इच्छा नहीं करता। इसलिए मैंने मन को जीत लिया है, और वह सदा मेरे वश में रहता है।

14.33.24

देवेभ्यश्च पितृभ्यश्च भूतेभ्योऽतिथिभिः सह ।
इत्यर्थं सर्व एवेति समारम्भा भवन्ति वै ॥ १४.३३.२४ ॥

देवताओं के लिए, पितरों के लिए, प्राणियों के लिए और अतिथियों के साथ, इसी प्रयोजन से ही सभी कर्म आरम्भ होते हैं।

14.33.25

ततः प्रहस्य जनकं ब्राह्मणः पुनरब्रवीत् ।
त्वज्जिज्ञासार्थमद्येह विद्धि मां धर्ममागतम् ॥ १४.३३.२५ ॥

तब ब्राह्मण ने हँसकर जनक से फिर कहा - आज यहाँ आपके विषय में जिज्ञासा के लिए मुझे धर्म से आया हुआ जानिए।

14.33.26

त्वमस्य ब्रह्मिनाभस्य दुर्वारस्यानिवर्तिनः ।
सत्वनेमिनिरुद्धस्य चक्रस्यैकः प्रवर्तकः ॥ १४.३३.२६ ॥

आप इस ब्रह्म-नाभि वाले, दुर्निवार और न लौटने वाले, सत्त्व के घेरे से रुके हुए चक्र के अकेले प्रवर्तक हैं।