Махабхарата · Адхьяя 14.33
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.33.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ब्राह्मणस्य च संवादं जनकस्य च भामिनि ॥ १४.३३.१ ॥
Здесь также приводят это древнее предание — беседу брахмана и Джанаки, о сияющая.
14.33.2
ब्राह्मणं जनको राजा सन्नं कस्मिंश्चिदागसि ।
विषये मे न वस्तव्यमिति शिष्ट्यर्थमब्रवीत् ॥ १४.३३.२ ॥
Царь Джанака, обращаясь к брахману, опечаленному каким-то проступком, сказал для его наставления: «Тебе не следует жить в моём царстве».
14.33.3
इत्युक्तः प्रत्युवाचाथ ब्राह्मणो राजसत्तमम् ।
आचक्ष्व विषयं राजन्यावांस्तव वशे स्थितः ॥ १४.३३.३ ॥
Так обращённый, брахман ответил лучшему из царей: «О царь, скажи, какая из твоих земель та, в которой я нахожусь под твоей властью».
14.33.4
सोऽन्यस्य विषये राज्ञो वस्तुमिच्छाम्यहं विभो ।
वचस्ते कर्तुमिच्छामि यथाशास्त्रं महीपते ॥ १४.३३.४ ॥
«О могучий, я хочу жить в царстве другого царя; о владыка земли, я хочу исполнить твоё слово согласно писаниям».
14.33.5
इत्युक्तस्तु तदा राजा ब्राह्मणेन यशस्विना ।
मुहुरुष्णं विनिःस्वस्य न किञ्चित्प्रत्यभाषत ॥ १४.३३.५ ॥
Когда прославленный брахман так сказал, царь, раз за разом глубоко и горько вздыхая, ничего не ответил.
14.33.6
तमासीनं ध्यायमानं राजानममितौजसम् ।
कश्मलं सहसाऽगच्छद्भानुमन्तमिव ग्रहः ॥ १४.३३.६ ॥
На царя безмерной силы, сидевшего в раздумье, внезапно нашло смятение, как затмение находит на сияющее солнце.
14.33.7
समाश्वास्य ततो राजा विगते कश्यमे तदा ।
ततो मूहूर्तादिव तं ब्राह्मणं वाक्यमब्रवीत् ॥ १४.३३.७ ॥
Тогда царь, придя в себя, когда обморок миновал, как будто спустя мгновение, сказал брахману эти слова.
14.33.8
पितृपैतामहे राज्ये वश्ये जनपदे सति ।
विषयं नाधिगच्छामि विचिन्वन्पृथिवीमहम् ॥ १४.३३.८ ॥
В царстве, полученном от отца и деда, хотя страна покорена, ища по земле, я не нахожу своей власти.
14.33.9
नाध्यगच्छं यदा पृथ्व्यां मिथिला मार्गिता मया ।
नाध्यगच्छं यदा तस्यां स्वप्रजा मार्गिता मया ॥ १४.३३.९ ॥
Когда я искал Митилу на земле и не нашёл, тогда я искал в ней своих подданных и не нашёл их.
14.33.10
नाध्यगच्छं यदा तस्यां तदा मे कश्मलोऽभवत् ।
ततो मे कश्मलस्यान्ते मतिः पुनरुपस्थिता ॥ १४.३३.१० ॥
Когда я не нашёл их и там, на меня нашло помрачение; затем, по окончании того помрачения, ко мне вернулся разум.
14.33.11
तदा न विषयं मन्ये सर्वो वा विषयो मम ।
आत्माऽपि चायं न मम सर्वा वा पृथिवी मम ॥ १४.३३.११ ॥
Тогда я не считаю власть своей, и вся моя страна не моя. Это я тоже не моё, и вся земля не моя.
14.33.12
यथा मम तथाऽन्येषामिति मन्ये द्विजोत्तम ।
उष्यतां यावदुत्साहो भुज्यतां यावदिष्यते ॥ १४.३३.१२ ॥
Как для меня, так, думаю, и для других, о лучший из дважды рождённых. Пусть живут, пока есть рвение, и наслаждаются, пока желают.
14.33.13
पितृपैतामहे राज्ये वश्ये जनपदे सति ।
ब्रूहि कां मतिमास्थाय ममत्वं वर्जितं त्वया ॥ १४.३३.१३ ॥
Когда царство унаследовано от отца и деда, а страна покорна, скажи: какой мудростью ты отринул привязанность к «моему»?
14.33.14
कां वै बुद्धिं समाश्रित्य सर्वो वै विषयस्तव ।
नावैषि विषयं येन सर्वो वा विषयस्तव ॥ १४.३३.१४ ॥
Какой мудростью ты опираешься, что вся твоя область принадлежит тебе, и однако не понимаешь, каким образом вся область — твоя?
14.33.15
अन्तवन्त इहारम्भा विदिताः सर्वकर्मसु ।
नाध्यगच्छमहं तस्मान्ममेदमिति यद्भवेत् ॥ १४.३३.१५ ॥
Здесь известно, что начала всех деяний имеют конец; поэтому я не нашёл того, о чём можно было бы сказать: «это моё».
14.33.16
कस्येदमिति कस्य स्वमिति वेदवचस्तथा ।
नाध्यगच्छमहं बुद्ध्या ममेदमिति यद्भवेत् ॥ १४.३३.१६ ॥
«Чьё это?» и «чья это собственность?» — таковы и слова Вед. Умом я не нашёл того, о чём можно было бы сказать: «это моё».
14.33.17
एतां बुद्धिं समाश्रित्य ममत्वं वर्जितं मया ।
शृणु बुद्धिं च यां ज्ञात्वा सर्वत्र विषयो मम ॥ १४.३३.१७ ॥
Опираясь на это разумение, я отринул привязанность к «моему». Теперь выслушай то разумение, познав которое, вся область повсюду — моя.
14.33.18
नाहमात्मार्थमिच्छामि गन्धान्घ्राणगतानपि ।
तस्मान्मे निर्जिता भूमिर्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.१८ ॥
Ради себя я не желаю даже ароматов, доходящих до носа; поэтому завоёванная мною земля всегда остаётся под моей властью.
14.33.19
नाहमात्मार्थमिच्छामि रसानास्येऽपि वर्ततः ।
आपो मे निर्जितास्तस्माद्वशे तिष्ठन्ति नित्यदा ॥ १४.३३.१९ ॥
Я не желаю даже вкусов во рту ради себя самого. Поэтому вода покорена мной; она всегда пребывает под моей властью.
14.33.20
नाहमात्मार्थमिच्छामि रूपं ज्योतिश्च चक्षुषः ।
तस्मान्मे निर्जितं ज्योतिर्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.२० ॥
Я не желаю ради себя ни облика, ни света глаз. Поэтому свет покорён мной; он всегда пребывает под моей властью.
14.33.21
नाहमात्मार्थमिच्छामि स्पर्शांस्त्वचि गताश्च ये ।
तस्मान्मे निर्जितो वायुर्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.२१ ॥
Я не желаю ради себя прикосновений, пребывающих в коже. Поэтому ветер покорён мной; он всегда пребывает под моей властью.
14.33.22
नाहमात्मार्थमिच्छामि शब्दाञ्श्रोत्रगतानपि ।
आकाशं मे जितं तस्माद्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.२२ ॥
Я не желаю ради себя даже звуков, пребывающих в ушах. Поэтому пространство покорено мной; оно всегда пребывает под моей властью.
14.33.23
नाहमात्मार्थमिच्छामि मनो नित्यं मनोन्तरे ।
मनो मे निर्जितं तस्माद्वशे तिष्ठति नित्यदा ॥ १४.३३.२३ ॥
Я не желаю ради себя ума, который всегда пребывает в уме. Поэтому ум покорён мной; он всегда пребывает под моей властью.
14.33.24
देवेभ्यश्च पितृभ्यश्च भूतेभ्योऽतिथिभिः सह ।
इत्यर्थं सर्व एवेति समारम्भा भवन्ति वै ॥ १४.३३.२४ ॥
Ради богов, предков, существ и вместе с гостями — ради этой цели, поистине, и возникают все деяния.
14.33.25
ततः प्रहस्य जनकं ब्राह्मणः पुनरब्रवीत् ।
त्वज्जिज्ञासार्थमद्येह विद्धि मां धर्ममागतम् ॥ १४.३३.२५ ॥
Тогда брахман, засмеявшись, снова обратился к Джанаке: «Знай, что я пришёл сюда сегодня по дхарме, чтобы расспросить тебя».
14.33.26
त्वमस्य ब्रह्मिनाभस्य दुर्वारस्यानिवर्तिनः ।
सत्वनेमिनिरुद्धस्य चक्रस्यैकः प्रवर्तकः ॥ १४.३३.२६ ॥
Ты один — движитель этого колеса, имеющего ступицу Брахмана, непреодолимого, не возвращающегося и удерживаемого ободом саттвы.