Mahābhārata · Adhyāya 14.34
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.34.1
नाहं तथा भूरु चरामि लोके ।
यथा त्वं मां तर्जयसे स्वबुद्ध्या।
विप्रोस्मिं मुक्तोस्मि वनेचरोस्मि ।
गृहस्थधर्मा व्रतवांस्तथाऽस्मि ॥ १४.३४.१ ॥
Oh tú, de hermosas cejas, no recorro el mundo como tú me amenazas con tu propio entendimiento. Soy brahmán, soy libre, habito en el bosque, y cumplo los deberes del cabeza de familia y los votos.
14.34.2
नाहमस्मि यता मां त्वं पश्यसे च शुभाशुभे ।
मया व्याप्तमिदं सर्वं यत्किञ्चिज्जगतीगतम् ॥ १४.३४.२ ॥
No soy como tú me ves en lo agradable y lo desagradable. Todo esto, cuanto existe en el mundo, está penetrado por mí.
14.34.3
ये केचिज्जन्तवो लोके जङ्गमाः स्थावराश्च ह ।
तेषां मामन्तकं विद्धि दारुणामिव पावकम् ॥ १४.३४.३ ॥
Para todos los seres del mundo, móviles e inmóviles, sábete que yo soy su fin, como un fuego feroz.
14.34.4
राज्ये पृथिव्यां सर्वस्यामथवापि त्रिविष्टपे ।
तथा बुद्धिरियं वेत्ति बुद्धिरेव धनं मम ॥ १४.३४.४ ॥
En el reino de toda la tierra, o incluso en los tres mundos celestiales, esta inteligencia así lo sabe; la inteligencia sola es mi riqueza.
14.34.5
एकः पन्था ब्राह्मणानां येन गच्छन्ति तद्विदः ।
गृहेषु वनवासेषु गुरुवासेषु भिक्षुषु ॥ १४.३४.५ ॥
Para los brahmanes hay un solo camino, por el cual avanzan quienes lo conocen: en la vida de cabeza de familia, en la vida del bosque, en la vida junto al maestro y entre los mendicantes.
14.34.6
लिङ्गैर्बहुभिरव्यग्रैरेका बुद्धिरुपास्यते ।
नानालिङ्गाश्रमस्थानां येषां बुद्धिः शमात्मिका ॥ १४.३४.६ ॥
Mediante muchas señales exteriores, pero sin turbación, se honra una sola inteligencia. Quienes habitan en diversas señales y etapas de la vida, y cuya inteligencia es de naturaleza serena, veneran esa única inteligencia.
14.34.7
ते भावमेकमायान्ति सरितः सागरं यथा ।
बुद्ध्याऽयं गम्यते मार्गः शरीरेणि न गम्यते।
आद्यन्तवन्ति कर्माणि शरीरं कर्मबन्धनम् ॥ १४.३४.७ ॥
Así como los ríos llegan al océano, ellos alcanzan un solo estado. Este camino se recorre con el intelecto, no con el cuerpo. Las acciones tienen principio y fin; el cuerpo es la atadura de la acción.
14.34.8
तस्मान्मे सुभगे नास्ति परलोककृतं भयम् ।
तद्भावभावनिरता ममैवात्मानमेष्यसि ॥ १४.३४.८ ॥
Por eso, oh afortunada, no tengo temor alguno nacido del otro mundo. Dedicada a meditar en ese estado, alcanzarás mi propio ser.