マハーバーラタ · 章 14.34

14.34.1

नाहं तथा भूरु चरामि लोके ।
यथा त्वं मां तर्जयसे स्वबुद्ध्या।
विप्रोस्मिं मुक्तोस्मि वनेचरोस्मि ।
गृहस्थधर्मा व्रतवांस्तथाऽस्मि ॥ १४.३४.१ ॥

美しい眉の女よ、お前が自分の考えで私を脅すようには、私は世を渡り歩いてはいない。私はバラモンであり、解脱しており、森に住み、家長の義務と誓戒を守っている。

नाहमस्मि यता मां त्वं पश्यसे च शुभाशुभे ।
मया व्याप्तमिदं सर्वं यत्किञ्चिज्जगतीगतम् ॥ १४.३४.२ ॥

お前が吉と凶の中に見るような私ではない。世界に存在するもの、そのすべては私に遍く満たされている。

ये केचिज्जन्तवो लोके जङ्गमाः स्थावराश्च ह ।
तेषां मामन्तकं विद्धि दारुणामिव पावकम् ॥ १४.३४.३ ॥

世界のあらゆる動くものと動かないものにとって、私はその終わりであり、凶暴な火のようなものだと知れ。

राज्ये पृथिव्यां सर्वस्यामथवापि त्रिविष्टपे ।
तथा बुद्धिरियं वेत्ति बुद्धिरेव धनं मम ॥ १४.३४.४ ॥

全地の王権においても、あるいは三界の天においても、この智慧はそのように知る。智慧こそが私の富である。

एकः पन्था ब्राह्मणानां येन गच्छन्ति तद्विदः ।
गृहेषु वनवासेषु गुरुवासेषु भिक्षुषु ॥ १४.३४.५ ॥

バラモンには一つの道がある。それを知る者はそれによって進む。家住期において、林住期において、師のもとに住むことにおいて、そして乞食行者の中で。

लिङ्गैर्बहुभिरव्यग्रैरेका बुद्धिरुपास्यते ।
नानालिङ्गाश्रमस्थानां येषां बुद्धिः शमात्मिका ॥ १४.३४.६ ॥

多くの外的な印によって、しかも動揺せずに、ただ一つの智慧が奉じられる。様々な印と住期にあって、その智慧が寂静の本性をもつ者たちは、その一つの智慧に専念する。

ते भावमेकमायान्ति सरितः सागरं यथा ।
बुद्ध्याऽयं गम्यते मार्गः शरीरेणि न गम्यते।
आद्यन्तवन्ति कर्माणि शरीरं कर्मबन्धनम् ॥ १४.३४.७ ॥

川が海に至るように、彼らは一つの境地に至る。この道は知性によって進むのであり、身体によってではない。行為には始めと終わりがあり、身体は行為の束縛である。

तस्मान्मे सुभगे नास्ति परलोककृतं भयम् ।
तद्भावभावनिरता ममैवात्मानमेष्यसि ॥ १४.३४.८ ॥

ゆえに、幸いなる者よ、私には来世から生じる恐れはない。その境地を思い続けるお前は、まさに私の自己に至るであろう。