মহাভারত · অধ্যায় 14.35

14.35.1

नेदमल्पात्मना शक्यं वेदितुं वाऽकृतात्मना ।
बहु चाल्पं च संक्षिप्तं विस्तृतं च मतं मम ॥ १४.३५.१ ॥

অল্প আত্মা বা অসংযত আত্মা যার, তার পক্ষে এটি জানা সম্ভব নয়। আমার মতে এটি বহুও বটে, অল্পও বটে; সংক্ষিপ্তও বটে, বিস্তৃতও বটে।

उपायं तं मम ब्रूहि येनैषा लभ्यते मतिः ।
तन्मन्ये कारणं कर्म यत एषा प्रवर्तते ॥ १४.३५.२ ॥

যার দ্বারা এই বুদ্ধি লাভ করা যায় সেই উপায় আমাকে বলুন। আমি মনে করি এর কারণ কর্ম, যা থেকে এটি প্রবর্তিত হয়।

अरणीं ब्राह्मणीं विद्धि गुरुरस्योत्तरारणिः ।
तपःश्रुतेभिमथिनी ज्ञानाग्निर्जायते ततः ॥ १४.३५.३ ॥

ব্রাহ্মণী অরণীকে জানো; তার উত্তর-অরণী গুরু। তপস্যা ও শ্রুতির মন্থনে তা থেকে জ্ঞানাগ্নি জন্মায়।

यदिदं ब्रह्मणो लिङ्गं क्षेत्रज्ञ इति संज्ञितम् ।
ग्रहीतुं येन यच्छक्यं लक्षणं तस्य तद्वद ॥ १४.३५.४ ॥

ব্রহ্মের যে লিঙ্গ 'ক্ষেত্রজ্ঞ' নামে অভিহিত, যে উপায়ে তা গ্রহণ করা সম্ভব, তার সেই লক্ষণ আমাকে বলুন।

अलिङ्गो निर्गुणश्चैव कारणं नास्य विग्रहे ।
उपायमेव वक्ष्यामि येन गृह्येत भावना ॥ १४.३५.५ ॥

তিনি লক্ষণহীন ও গুণহীন; দেহে তাঁর কোনো কারণ নেই। যে উপায়ে ভাবনা গৃহীত হতে পারে, আমি সেই উপায়ই বলব।

सम्यगप्युपदिष्टस्य ह्यमृतस्येव तृप्यसे ।
कर्मबुद्धिरबुद्धित्वाज्ज्ञानलिङ्गान्निपातितः। ॥ १४.३५.६ ॥

ভালোভাবে উপদেশ পেয়েও তুমি অমৃত পাওয়ার মতো তৃপ্ত হও; কিন্তু অবুদ্ধিতার কারণে কর্মবুদ্ধিসম্পন্ন হয়ে জ্ঞানের লক্ষণ থেকে পতিত হয়েছ।

इदं कार्यमिदं नेति न मोक्षेषूपदिश्यते ।
पश्यतः शृण्वतो बुद्धिरात्मनैवोपजायते ॥ १४.३५.७ ॥

এটি করণীয়, এটি নয় — মোক্ষবিষয়ে এমন উপদেশ দেওয়া হয় না। যে দেখে ও শোনে, তার বুদ্ধি নিজের আত্মা থেকেই জন্মায়।

यावन्त इह शक्येरंस्तावतोंऽसान्प्रकल्पयेत् ।
अव्यक्तान्व्यक्तरूपांश्च शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १४.३५.८ ॥

এখানে যতগুলি সম্ভব, ততগুলি অংশ কল্পনা করবে — অব্যক্ত ও ব্যক্তরূপ, শত শত ও সহস্র সহস্র।

सर्वानुमानयुक्तांश्च सर्वान्प्रत्यक्षहेतुकान् ।
यतः परं न विद्येत ततोऽभ्यासे भविष्यति ॥ १४.३५.९ ॥

অনুমানযুক্ত সকল এবং প্রত্যক্ষ-হেতুক সকল — যার পরে আর কিছু পাওয়া না যায়; তখন তা অভ্যাসে হবে।

ततस्तु तस्या ब्राह्मण्या मतिः क्षेत्रज्ञसंशये ।
क्षेत्रज्ञानेन परतः क्षेत्रज्ञोऽन्यः प्रवर्तते ॥ १४.३५.१० ॥

তখন সেই ব্রাহ্মণীর বুদ্ধি ক্ষেত্রজ্ঞ-সংশয়ে পড়ল। ক্ষেত্রজ্ঞের পরে, অন্য এক ক্ষেত্রজ্ঞ প্রবৃত্ত হয়।

क्व नु सा ब्राह्मणि कृष्ण क्व चासौ ब्राह्मणर्षभः ।
याभ्यां सिद्धिरियं प्राप्ता तावुभौ वद मेऽच्युत ॥ १४.३५.११ ॥

সেই ব্রাহ্মণী কোথায়, হে কৃষ্ণ, আর সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ কোথায়, যাদের দুজনের দ্বারা এই সিদ্ধি লাভ হয়েছিল? হে অচ্যুত, সেই দুজনকে আমাকে বলো।

मनो मे ब्राह्मणं विद्धि बुद्धिं मे विद्धि ब्राह्मणीम् ।
क्षेत्रज्ञ इति यश्चोक्तः सोऽहमेव धनंजय ॥ १४.३५.१२ ॥

আমার মনকে ব্রাহ্মণ জেনো, আমার বুদ্ধিকে ব্রাহ্মণী জেনো। ক্ষেত্রজ্ঞ বলে যাঁকে বলা হয়েছে, তিনি আমিই, হে ধনঞ্জয়।