Mahābhārata · Adhyāya 14.35
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.35.1
नेदमल्पात्मना शक्यं वेदितुं वाऽकृतात्मना ।
बहु चाल्पं च संक्षिप्तं विस्तृतं च मतं मम ॥ १४.३५.१ ॥
Hal ini tidak mungkin diketahui oleh orang yang berjiwa kecil atau yang jiwanya tidak terkendali. Menurut pendapatku, ini banyak sekaligus sedikit, ringkas sekaligus luas.
14.35.2
उपायं तं मम ब्रूहि येनैषा लभ्यते मतिः ।
तन्मन्ये कारणं कर्म यत एषा प्रवर्तते ॥ १४.३५.२ ॥
Beritahukan kepadaku cara yang dengannya pemahaman ini diperoleh. Menurutku penyebabnya adalah perbuatan, dari situlah ia muncul.
14.35.3
अरणीं ब्राह्मणीं विद्धि गुरुरस्योत्तरारणिः ।
तपःश्रुतेभिमथिनी ज्ञानाग्निर्जायते ततः ॥ १४.३५.३ ॥
Ketahuilah bahwa kayu arani brahmani adalah yang bawah; kayu arani atasnya adalah sang guru. Ketika digosok dengan tapa dan belajar, darinya lahir api pengetahuan.
14.35.4
यदिदं ब्रह्मणो लिङ्गं क्षेत्रज्ञ इति संज्ञितम् ।
ग्रहीतुं येन यच्छक्यं लक्षणं तस्य तद्वद ॥ १४.३५.४ ॥
Jelaskan kepadaku ciri dari apa yang menjadi tanda Brahman dan disebut pengenal medan, serta dengan cara apa ia dapat dipahami.
14.35.5
अलिङ्गो निर्गुणश्चैव कारणं नास्य विग्रहे ।
उपायमेव वक्ष्यामि येन गृह्येत भावना ॥ १४.३५.५ ॥
Ia tanpa tanda dan tanpa sifat, dan dalam tubuh tidak ada sebab baginya. Aku akan menyebutkan cara itu sendiri yang dengannya perenungan dapat dipahami.
14.35.6
सम्यगप्युपदिष्टस्य ह्यमृतस्येव तृप्यसे ।
कर्मबुद्धिरबुद्धित्वाज्ज्ञानलिङ्गान्निपातितः। ॥ १४.३५.६ ॥
Meski telah diajar dengan baik, engkau merasa puas seolah telah memperoleh amṛta; namun karena tidak paham, pikiranmu tertuju pada perbuatan dan engkau telah jatuh dari tanda pengetahuan.
14.35.7
इदं कार्यमिदं नेति न मोक्षेषूपदिश्यते ।
पश्यतः शृण्वतो बुद्धिरात्मनैवोपजायते ॥ १४.३५.७ ॥
"Ini harus dilakukan, ini tidak" — demikianlah tidak diajarkan dalam perkara pembebasan. Pada orang yang melihat dan mendengar, pengertian timbul dari diri sendiri.
14.35.8
यावन्त इह शक्येरंस्तावतोंऽसान्प्रकल्पयेत् ।
अव्यक्तान्व्यक्तरूपांश्च शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १४.३५.८ ॥
Sebanyak mungkin aspek yang dapat dibayangkan di sini hendaknya seseorang bayangkan — yang tak tampak dan yang tampak berwujud, ratusan dan ribuan.
14.35.9
सर्वानुमानयुक्तांश्च सर्वान्प्रत्यक्षहेतुकान् ।
यतः परं न विद्येत ततोऽभ्यासे भविष्यति ॥ १४.३५.९ ॥
Segala yang terkait dengan penalaran dan segala yang berpangkal pada persepsi langsung, sehingga tidak ada yang lebih jauh darinya; maka hal itu akan terwujud dalam latihan.
14.35.10
ततस्तु तस्या ब्राह्मण्या मतिः क्षेत्रज्ञसंशये ।
क्षेत्रज्ञानेन परतः क्षेत्रज्ञोऽन्यः प्रवर्तते ॥ १४.३५.१० ॥
Maka pikiran brahmani itu jatuh dalam keraguan tentang pengenal medan. Di luar pengenal medan, muncul pengenal medan yang lain.
14.35.11
क्व नु सा ब्राह्मणि कृष्ण क्व चासौ ब्राह्मणर्षभः ।
याभ्यां सिद्धिरियं प्राप्ता तावुभौ वद मेऽच्युत ॥ १४.३५.११ ॥
Di manakah brahmani itu, wahai Kṛṣṇa, dan di manakah sang banteng di antara brahmana itu, yang melaluinya keberhasilan ini diraih? Wahai Acyuta, sebutkan kepadaku keduanya.
14.35.12
मनो मे ब्राह्मणं विद्धि बुद्धिं मे विद्धि ब्राह्मणीम् ।
क्षेत्रज्ञ इति यश्चोक्तः सोऽहमेव धनंजय ॥ १४.३५.१२ ॥
Ketahuilah pikiranku sebagai brahmana dan kecerdasanku sebagai brahmani; yang disebut pengenal medan itu, akulah dia, wahai Dhanaṃjaya.