মহাভারত · অধ্যায় 14.36
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.36.1
ब्रह्म यत्परमं ज्ञेयं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ।
भतो हि प्रसादेन सूक्ष्मे मे रमते मतिः ॥ १४.३६.१ ॥
যা পরম ব্রহ্ম, যা জানার যোগ্য, তা আমাকে ব্যাখ্যা করা আপনার উচিত। আপনার কৃপায় আমার সূক্ষ্ম বুদ্ধি তাতে আনন্দ পায়।
14.36.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
संवादं मोक्षसंयुक्तं शिष्यस्य गुरुणा सह ॥ १४.३६.२ ॥
এ বিষয়েও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাস বর্ণনা করে থাকে—মোক্ষসংযুক্ত শিষ্য ও গুরুর সেই সংবাদ।
14.36.3
कश्चिद्ब्राह्मणमासीनमाचार्यं संशितव्रतम् ।
शिष्यः पप्रच्छ मेधावी किंस्विच्छ्रेयः परंतप ॥ १४.३६.३ ॥
এক মেধাবী শিষ্য, কঠোরব্রতধারী ব্রাহ্মণ আচার্যের কাছে বসে জিজ্ঞাসা করল: 'হে শত্রুদমনকারী, পরম শ্রেয় কী?'
14.36.4
भगवन्तं प्रपन्नोऽहं निःश्रेयसपराणः ।
याचे त्वां शिरसा विप्र यद्ब्रूयां ब्रूहि तन्मम ॥ १४.३६.४ ॥
'হে ভগবান, আমি আপনার শরণাপন্ন হয়েছি, পরম শ্রেয়ই আমার লক্ষ্য। হে বিপ্র, মাথা নত করে আপনার কাছে প্রার্থনা করছি—আমার জন্য যা বলা উচিত, তাই বলুন।'
14.36.5
तमेवंवादिनं पार्थ शिष्यं गुरुरुवाच ह ।
कथयस्व प्रवक्ष्यामि यत्र ते संशयो द्विज ॥ १४.३६.५ ॥
হে পার্থ, এভাবে বলা সেই শিষ্যকে গুরু বললেন: 'বলো; যেখানে তোমার সংশয়, হে দ্বিজ, আমি তা ব্যাখ্যা করব।'
14.36.6
इत्युक्तः स कुरुश्रेष्ठ गुरुणा गुरुवत्सलः ।
प्राञ्जलिः परिपप्रच्छ यत्तच्छृणु महामते ॥ १४.३६.६ ॥
গুরু এভাবে বললে গুরুভক্ত সেই শিষ্য করজোড়ে বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করল। হে কুরুশ্রেষ্ঠ, শোনো, হে মহামতি।
14.36.7
कुतश्चाहं कुतश्च त्वं तत्सत्यं ब्रूहि यत्परम् ।
कुतो जातानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ॥ १४.३६.७ ॥
আমি কোথা থেকে, আপনি কোথা থেকে? সেই পরম সত্য বলুন। স্থাবর ও জঙ্গম ভূতগুলি কোথা থেকে জন্মেছে?
14.36.8
केन जीवन्ति भूतानि तेषामायुश्च किं परम् ।
किं सत्यं किं तपो विप्र के गुणाः सद्भिरीरिताः ॥ १४.३६.८ ॥
প্রাণীরা কিসে জীবিত থাকে? তাদের পরম আয়ু কত? সত্য কী, তপস্যা কী, হে বিপ্র? সজ্জনদের বলা গুণ কী কী?
14.36.9
के पन्थानः शिवाश्च स्युः किं सुखं कि च दुष्कृतम् ।
एतान्मे भगवन्प्रश्नान्याथातथ्येन सुव्रत ॥ १४.३६.९ ॥
কোন পথগুলি শুভ? সুখ কী, দুষ্কৃত কী? হে ভগবন্, হে সুব্রত, এই প্রশ্নগুলি আমাকে যথার্থভাবে বলুন।
14.36.10
वक्तुमर्हसि विप्रर्षे यथावदिह तत्त्वतः ।
त्वदन्यः कश्च न प्रश्नानेतान्वक्तुमिहार्हति ॥ १४.३६.१० ॥
হে বিপ্রর্ষি, এখানে এই প্রশ্নগুলির যথাযথ তত্ত্বতঃ উত্তর দিতে আপনিই যোগ্য। আপনি ছাড়া এখানে আর কেউ এসব প্রশ্নের উত্তর দিতে সমর্থ নয়।
14.36.11
ब्रूहि धर्मविदां श्रेष्ठ परं कौतूहलं मम ।
मोक्षधर्मार्थकुशलो भवाँल्लोकषु गीयते ॥ १४.३६.११ ॥
হে ধর্মজ্ঞশ্রেষ্ঠ, আমার পরম কৌতূহল নিবারণ করুন। মোক্ষধর্ম ও তার অর্থে দক্ষ আপনি লোকে প্রশংসিত।
14.36.12
सर्वसंशयसंच्छेत्ता त्वदन्यो न च विद्यते ।
संसारभीरवश्चैव मोक्षकामास्तथा वयम् ॥ १४.३६.१२ ॥
সকল সংশয় ছেদনকারী আপনি ছাড়া আর কেউ নেই। আমরা সংসারভীরু ও মোক্ষকামী।
14.36.13
तस्मै सम्प्रतिपन्नाय यथावत्परिपृच्छते ।
शिष्याय गुणयुक्ताय शान्ताय गुरुवर्तिने ॥ १४.३६.१३ ॥
যথাযথভাবে প্রশ্নকারী, আশ্রয়গ্রহণকারী, গুণসম্পন্ন, শান্ত ও গুরুর অনুগত শিষ্যের জন্য।
14.36.14
छायाभूताय दान्ताय यतते ब्रह्माचारिणे ।
तान्प्रश्नानब्रवीत्पार्थ मेधावी स धृतव्रतः।
गुरुः कुरुकुलश्रेष्ठ सम्यक्सर्वानरिंदम ॥ १४.३६.१४ ॥
ছায়ার মতো অনুসরণকারী, সংযমী, ব্রহ্মচর্যে নিষ্ঠ শিষ্যের জন্য সেই মেধাবী ও ব্রতনিষ্ঠ গুরু সেই প্রশ্নগুলির সম্যক উত্তর দিয়েছিলেন। হে পার্থ, কুরুকুলশ্রেষ্ঠ, শত্রুদমনকারী।
14.36.15
ब्रह्मणोक्तमिदं धर्ममृषिप्रवरसेवितम् ।
वेदविद्यासमावाप्तं तत्त्वभूतार्थभावनम् ॥ १४.३६.१५ ॥
ব্রহ্মা কর্তৃক উক্ত এই ধর্ম, যা শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ সেবা করেছেন, যা বেদবিদ্যা দ্বারা লাভ হয়, যা সত্য তত্ত্বার্থের ভাবনা করায়।
14.36.16
ज्ञानं त्वेव परं विद्यः संन्यासं तप उत्तमम् ।
यस्तु वेद निराबाधं ज्ञानतत्त्वं विनिश्चयात्।
सर्वबूतस्थमात्मानं स सर्वगतिरिष्यते ॥ १४.३६.१६ ॥
জ্ঞানকেই পরম বলে জানো, আর সন্ন্যাসই উত্তম তপস্যা। যে নিশ্চিতভাবে অবাধ জ্ঞানতত্ত্ব জানে এবং সর্বভূতে অবস্থিত আত্মাকে জানে, সে সর্বগতি বলে গণ্য হয়।
14.36.17
ये विद्वान्सहसंवासं विवासं चैव पश्यति ।
तथैवैकत्वनानात्वे स दुःखात्परिमुच्यते ॥ १४.३६.१७ ॥
যে বিদ্বান সহবাস ও বিবাস, এবং একত্ব ও নানাত্ব—এইভাবে দেখেন, তিনি দুঃখ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হন।
14.36.18
यो न कामयते किञ्चिन्न किञ्चिदभिमन्यते ।
इह लोकस्थ एवैष ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १४.३६.१८ ॥
যে কিছুই কামনা করে না এবং কিছুকেই নিজের বলে মনে করে না, সেই ইহলোকে অবস্থান করেও ব্রহ্মভাব লাভের যোগ্য হয়।
14.36.19
प्रधानगुणतत्त्वज्ञः सर्वभूतविधानवित् ।
निर्ममो निरहङ्कारो मुच्यते नात्र संशयः ॥ १४.३६.१९ ॥
যিনি প্রধান ও গুণের তত্ত্ব জানেন, সর্বভূতের বিধান বোঝেন, মমতা ও অহংকারশূন্য, তিনি মুক্ত হন; এতে সন্দেহ নেই।
14.36.20
अव्यक्तबीजप्रभवो बुद्धिस्कन्धमयो महान् ।
महाहङ्कारविटप इन्द्रियाङ्कुरकोटरः ॥ १४.३६.२० ॥
অব্যক্ত বীজ থেকে উদ্ভূত, বুদ্ধিরূপ স্কন্ধযুক্ত মহান; মহা অহংকার তার শাখা, ইন্দ্রিয়গুলি তার অঙ্কুর ও কোটর।
14.36.21
महाभूतविशेषश्च विशेषप्रतिशाखवान् ।
सदापर्णः सदापुष्पः शुभाशुभफलोदयः ॥ १४.३६.२१ ॥
মহাভূতের বিশেষ ভেদগুলি তার উপশাখা; তা সদা পত্রপুষ্পযুক্ত, শুভ ও অশুভ ফল উৎপাদক।
14.36.22
आजीवः सर्वभूतानां ब्रह्मबीजः सनातनः ।
एतज्ज्ञात्वा च तत्त्वानि ज्ञानेन परमासिना।
छित्त्वा चामरतां प्राप्य जहाति मृत्युजन्मनी ॥ १४.३६.२२ ॥
এটি সর্বভূতের জীবিকা, ব্রহ্মের বীজ, সনাতন। এই তত্ত্বসমূহ জেনে জ্ঞানরূপ পরম খড়্গে ছেদন করে, অমরত্ব লাভ করে সে জন্ম ও মৃত্যু ত্যাগ করে।
14.36.23
भूतभव्यभविष्यादिधर्मकामार्थनिश्चयम् ।
सिद्धसङ्घपरिज्ञातं पुराकल्पं सनातनम् ॥ १४.३६.२३ ॥
অতীত, বর্তমান, ভবিষ্যৎ প্রভৃতি এবং ধর্ম-কাম-অর্থের নিশ্চয়, সিদ্ধসমাজ যা জেনেছেন, প্রাচীন কল্পের সেই সনাতন (জ্ঞান)।
14.36.24
प्रवक्ष्येऽहं महाप्राज्ञ पदमुत्तममद्य ते ।
बुद्ध्वा यदिहं संसिद्धा भवन्तीह मनीषिणः ॥ १४.३६.२४ ॥
হে মহাপ্রাজ্ঞ, এখন আমি তোমাকে সেই উত্তম পদের কথা বলব; যা জেনে এখানে মনীষীরা সিদ্ধ হন।
14.36.25
उपगम्यर्षयः पूर्वं जिज्ञासन्तः परस्परम् ।
प्रजापतिभरद्वाजौ गौतमो भार्गवस्तथा ॥ १४.३६.२५ ॥
পূর্বকালে ঋষিগণ পরস্পরকে জানার ইচ্ছায় কাছে এসেছিলেন — প্রজাপতি, ভরদ্বাজ, গৌতম এবং ভার্গবও।
14.36.26
वसिष्ठः कश्यपश्चैव विश्वामित्रोऽत्रिरेव च ।
मार्गान्सर्वान्परिक्रम्य परिश्रान्तः स्वकर्मभिः ॥ १४.३६.२६ ॥
বশিষ্ঠ, কশ্যপ, বিশ্বামিত্র ও অত্রিও — সমস্ত পথ অতিক্রম করে নিজ কর্মে ক্লান্ত।
14.36.27
ऋषिमाङ्गिरसं वृद्धं पुरस्कृत्य तु ते द्विजाः ।
ददृशुर्ब्रह्मभवने ब्रह्माणं वीतकल्मषम् ॥ १४.३६.२७ ॥
বৃদ্ধ আঙ্গিরস ঋষিকে সামনে রেখে সেই দ্বিজগণ ব্রহ্মলোকে নিষ্কলুষ ব্রহ্মাকে দেখলেন।
14.36.28
तं प्रणम्य महात्मानं सुखासीनं महर्षयः ।
पप्रच्छुर्विनयोपेता नैःश्रेयसमिदं परम् ॥ १४.३६.२८ ॥
সুখে আসীন সেই মহাত্মাকে প্রণাম করে বিনয়ী মহর্ষিগণ এই পরম মঙ্গল বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।
14.36.29
कथं कर्म कृतं साधु कथं मुच्येत किल्बिषात् ।
के नो मार्गाः शिवाश्च स्युः किं सत्यं किं च दुष्कृतं ॥ १४.३६.२९ ॥
কর্ম কীভাবে সাধুভাবে করা যায়, পাপ থেকে কীভাবে মুক্তি হয়? আমাদের জন্য কোন পথ মঙ্গলময়, কী সত্য আর কী দুষ্কর্ম?
14.36.30
कौ चोभौ कर्मणां मार्गौ प्राप्नुयुर्दक्षिणोत्तरौ ।
निरयं चापवर्गं च भूतानां प्रभवाप्ययौ ॥ १४.३६.३० ॥
কর্মের যে দুটি পথ দক্ষিণ ও উত্তর নামে পরিচিত, সেগুলো কী? সেগুলো নরক ও মোক্ষ, জীবের উৎপত্তি ও লয় কীভাবে লাভ করায়?
14.36.31
इत्युक्तः स मुनिश्रेष्ठैर्यदाह प्रपितामहः ।
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणु शिष्य यथागमम् ॥ १४.३६.३१ ॥
মুনিশ্রেষ্ঠগণ এইরূপ বললে প্রপিতামহ যা বলেছিলেন, হে শিষ্য, শাস্ত্রানুসারে তা তোমাকে বলব; শোনো।
14.36.32
सत्याद्भूतानि जातानि स्थावराणि चराणि च ।
तपसा तानि जीवन्ति जीवितं तद्धि सुव्रतम्।
स्वां योनिं पुनरागम्य वर्तते स्वेन कर्मणा ॥ १४.३६.३२ ॥
সত্য থেকেই স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত প্রাণী জন্ম নিয়েছে। তপস্যায় তারা বাঁচে; সেই জীবনই সুব্রত। নিজের যোনিতে ফিরে এসে তারা নিজ কর্মে বিদ্যমান থাকে।
14.36.33
सत्यं हि गुणसंयुक्तं नियतं पञ्चलक्षणम् ॥ १४.३६.३३ ॥
সত্য প্রকৃতপক্ষে গুণযুক্ত, নিয়ত এবং পঞ্চলক্ষণসম্পন্ন।
14.36.34
ब्रह्म सत्यं तपः सत्यं सत्यं चैव प्रजापतिः ।
सत्याद्भूतानि जातानि सत्यं भूतमयं जगत् ॥ १४.३६.३४ ॥
ব্রহ্ম সত্য, তপস্যা সত্য, সত্যই প্রজাপতি। সত্য থেকেই প্রাণীরা জন্মেছে; সত্যই প্রাণিময় জগৎ।
14.36.35
तस्मात्सत्याश्रया विप्रा नित्यं योगपरायणाः ।
अतीक्रोधसंतापा नियता धर्मसेतवः ॥ १४.३६.३५ ॥
অতএব সত্যনির্ভর, সর্বদা যোগনিরত, ক্রোধ ও সন্তাপের অতীত, সংযত ব্রাহ্মণগণ ধর্মের সেতু।
14.36.36
अन्योन्यनियतान्वैद्यान्धर्मसेतुप्रवर्तकान् ।
तानहं सम्प्रवक्ष्यामि शाश्वताँल्लोकभावनान् ॥ १४.३६.३६ ॥
পরস্পর নিয়ত, বেদজ্ঞ, ধর্মসেতুর প্রবর্তক, লোকপোষক সেই শাশ্বতদের কথা আমি তোমাকে বলব।
14.36.37
चातुर्विद्यं तथा वर्णांश्चातुराश्रमिकान्पृथक् ।
धर्ममेकं चतुष्पादं नित्यमाहुर्मनीषिणः ॥ १४.३६.३७ ॥
চতুর্বেদ, চার বর্ণ ও চার আশ্রমের মানুষ পৃথক হলেও ধর্ম এক; চার পাদবিশিষ্ট ও নিত্য, এমনটাই জ্ঞানীরা বলেন।
14.36.38
पन्थानं वः प्रवक्ष्यामि शिवं क्षेमकरं द्विजाः ।
नियतं ब्रह्मभावाय यातं पूर्वं मनीषिभिः ॥ १४.३६.३८ ॥
হে দ্বিজগণ, পূর্বে জ্ঞানীরা যে কল্যাণকর ও মঙ্গলময় পথে নিশ্চিতভাবে চলেছিলেন, ব্রহ্মভাব লাভের সেই পথ আমি তোমাদের বলব।
14.36.39
गदन्तस्तु ममाद्येह पन्थानं दुर्विदं परैः ।
निबोधत महाभागा निखिलेन परं पदम् ॥ १४.३६.३९ ॥
এখন আমি যা বলছি, অন্যদের পক্ষে দুর্জ্ঞেয় সেই পথের কথা শোন, হে মহাভাগগণ; পরম পদ সম্পূর্ণভাবে উপলব্ধি কর।
14.36.40
ब्रह्मचर्यमिहैवाहुराश्रमं प्रथमं पदम् ।
गार्हस्थ्यं तु द्वितीयं स्याद्वानप्रस्थमतः परम्।
ततः परं तु विज्ञेयमध्यात्मं परमं पदम् ॥ १४.३६.४० ॥
এখানে ব্রহ্মচর্যকে প্রথম আশ্রম ও প্রথম পদ বলা হয়; গার্হস্থ্য দ্বিতীয়; তারপর বানপ্রস্থ; এরপর পরম পদ অধ্যাত্মকে জানতে হবে।
14.36.41
ज्योतिराकाशमादित्यो वायुरिन्द्रः प्रजापतिः ।
नोपैति यावदध्यात्मं तावदेतान्न पश्यति ॥ १४.३६.४१ ॥
আলো, আকাশ, আদিত্য, বায়ু, ইন্দ্র, প্রজাপতি—মানুষ যতক্ষণ অধ্যাত্মে না পৌঁছায় ততক্ষণ এগুলি দেখে না।
14.36.42
तस्योपायं प्रवक्ष्यामि पुरस्तात्तं निबोधत ।
फलमूलानिलभुजां मुनीनां वसतां वने ॥ १४.३६.४२ ॥
তার উপায় আমি বলব; আগে তা শোন—যে মুনিরা বনে বাস করে ফলমূল ও বায়ু আহার করেন, তাঁদের পথ।
14.36.43
वानप्रस्थं द्विजातीनां त्रयाणामुपदिश्यते ।
सर्वेषामेव वर्णानां गृहस्थोऽयं विशिष्यते ॥ १४.३६.४३ ॥
দ্বিজাতিদের তিন আশ্রমের জন্য বানপ্রস্থ উপদিষ্ট হয়; কিন্তু সকল বর্ণের মধ্যে এই গৃহস্থাশ্রমই শ্রেষ্ঠ।
14.36.44
श्रद्धालक्षणमित्येकं धर्मं धीराः प्रचक्षते ।
नैष्ठिकोऽथ यतिर्वाऽपि विरक्तो ब्रह्मदर्शनः ॥ १४.३६.४४ ॥
ধীর ব্যক্তিরা শ্রদ্ধার দ্বারা চিহ্নিত এক ধর্মের কথা বলেন; নৈষ্ঠিক ব্রহ্মচারী, যতি বা ব্রহ্মদর্শী বিরক্ত ব্যক্তি তার রূপ।
14.36.45
इत्येवं देवयाना वः पन्थानः परिकीर्तिताः ।
सद्भिरध्यासिता धीरैः कर्मभिर्धर्मसेतवः ॥ १४.३६.४५ ॥
এইভাবে তোমাদের কাছে দেবযান পথসমূহ বর্ণিত হলো; সজ্জন ও ধীর ব্যক্তিরা কর্মের দ্বারা এই ধর্মসেতুগুলিতে অধিষ্ঠিত থাকেন।
14.36.46
एतेषां पृथगध्यास्ते यो धर्मं संशितव्रतः ।
कालात्पश्यति भूतानां सदैव प्रभवाप्ययौ ॥ १४.३६.४६ ॥
এদের প্রতিটিকে পৃথকভাবে অনুশীলন করে যিনি দৃঢ়ব্রত, তিনি কালের মাধ্যমে প্রাণীদের উৎপত্তি ও লয় সর্বদা দেখেন।
14.36.47
अतस्तत्त्वानि वक्ष्यामि याथातथ्येन हेतुना ।
विषयस्थानि सर्वाणि वर्तमानानि भागशः ॥ १४.३६.४७ ॥
অতএব কারণসহ তত্ত্বসমূহ যথার্থভাবে আমি বলব; সবই বিষয়ে অবস্থিত হয়ে অংশে অংশে বিদ্যমান।
14.36.48
महानात्मा तथाऽव्यक्तमहंकारस्तथैव च ।
इन्द्रियाणि दशैकं च महाभूतानि पञ्च च ॥ १४.३६.४८ ॥
মহান আত্মা, অব্যক্ত, অহংকার, তেমনই দশ ইন্দ্রিয় ও এক মন, এবং পঞ্চ মহাভূত।
14.36.49
विशेषाः पञ्चभूतानामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
चतुर्विंशतिरेषा वस्तत्वानां परिकीर्तिता ॥ १४.३६.४९ ॥
পঞ্চমহাভূতের বিশেষ গুণ—এটিই বৈদিক শ্রুতি। বস্তুতত্ত্ব চব্বিশটি বলে এটি কথিত হয়েছে।
14.36.50
तत्वानामथ यो वेद सर्वेषां प्रभवाप्ययौ ।
स धीरः सर्वभूतेषु न मोऽहमधिगच्छति ॥ १४.३६.५० ॥
যিনি তত্ত্বসমূহের এবং সকলের উৎপত্তি ও লয় জানেন, তিনি ধীর; সর্বভূতে তাঁকে মোহ স্পর্শ করে না।
14.36.51
तत्त्वानि यो वेदयते यथातथं ।
गुणांश्च सर्वानखिलाश्च देवताः।
विधूतपाप्मा प्रविमुच्य बन्धनं ।
स सर्वलोकानमलान्समश्नुते ॥ १४.३६.५१ ॥
যিনি তত্ত্বসমূহ, সকল গুণ ও সমস্ত দেবতাকে যথাযথভাবে প্রকাশ করেন, পাপ ঝেড়ে ফেলে এবং বন্ধন সম্পূর্ণ ত্যাগ করে, তিনি নির্মল সর্বলোক লাভ করেন।