Mahābhārata · Adhyāya 14.36
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.36.1
ब्रह्म यत्परमं ज्ञेयं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ।
भतो हि प्रसादेन सूक्ष्मे मे रमते मतिः ॥ १४.३६.१ ॥
Jelaskanlah kepadaku Brahman tertinggi yang patut diketahui itu; dengan anugerahmu, pikiranku yang halus bergembira di dalamnya.
14.36.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
संवादं मोक्षसंयुक्तं शिष्यस्य गुरुणा सह ॥ १४.३६.२ ॥
Mengenai hal ini, orang-orang juga menuturkan kisah kuno ini: dialog antara seorang murid dan gurunya yang berkaitan dengan pembebasan.
14.36.3
कश्चिद्ब्राह्मणमासीनमाचार्यं संशितव्रतम् ।
शिष्यः पप्रच्छ मेधावी किंस्विच्छ्रेयः परंतप ॥ १४.३६.३ ॥
Seorang murid yang bijaksana, duduk di hadapan guru brahmana yang teguh sumpahnya, bertanya: 'Wahai pembakar musuh, apakah kebaikan tertinggi itu?'
14.36.4
भगवन्तं प्रपन्नोऽहं निःश्रेयसपराणः ।
याचे त्वां शिरसा विप्र यद्ब्रूयां ब्रूहि तन्मम ॥ १४.३६.४ ॥
'Wahai yang mulia, aku telah berlindung kepadamu, dengan tujuan kebaikan tertinggi. Wahai brahmana, dengan kepala tertunduk aku memohon: katakanlah kepadaku apa yang patut kudengar.'
14.36.5
तमेवंवादिनं पार्थ शिष्यं गुरुरुवाच ह ।
कथयस्व प्रवक्ष्यामि यत्र ते संशयो द्विज ॥ १४.३६.५ ॥
Wahai putra Pṛthā, kepada murid yang berkata demikian, sang guru berkata: 'Katakanlah; di mana keraguanmu, wahai dwija, akan kujelaskan.'
14.36.6
इत्युक्तः स कुरुश्रेष्ठ गुरुणा गुरुवत्सलः ।
प्राञ्जलिः परिपप्रच्छ यत्तच्छृणु महामते ॥ १४.३६.६ ॥
Setelah dikatakan demikian oleh gurunya, murid yang setia kepada gurunya itu, dengan telapak tangan dirangkap, bertanya dengan sungguh-sungguh. Dengarkanlah, wahai yang terbaik di antara Kuru, wahai yang berpikiran agung.
14.36.7
कुतश्चाहं कुतश्च त्वं तत्सत्यं ब्रूहि यत्परम् ।
कुतो जातानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ॥ १४.३६.७ ॥
Dari mana aku berasal, dan dari mana engkau berasal? Katakanlah kebenaran tertinggi itu. Dari mana makhluk-makhluk lahir, yang tak bergerak dan yang bergerak?
14.36.8
केन जीवन्ति भूतानि तेषामायुश्च किं परम् ।
किं सत्यं किं तपो विप्र के गुणाः सद्भिरीरिताः ॥ १४.३६.८ ॥
Dengan apa makhluk-makhluk hidup? Apa usia tertinggi mereka? Apa kebenaran, apa tapa, wahai brahmana? Sifat-sifat apa yang dinyatakan oleh orang-orang baik?
14.36.9
के पन्थानः शिवाश्च स्युः किं सुखं कि च दुष्कृतम् ।
एतान्मे भगवन्प्रश्नान्याथातथ्येन सुव्रत ॥ १४.३६.९ ॥
Jalan manakah yang membawa keberuntungan? Apa itu kebahagiaan dan apa itu perbuatan jahat? Wahai yang mulia, wahai yang bersumpah teguh, jawablah pertanyaan-pertanyaan ini dengan sebenarnya.
14.36.10
वक्तुमर्हसि विप्रर्षे यथावदिह तत्त्वतः ।
त्वदन्यः कश्च न प्रश्नानेतान्वक्तुमिहार्हति ॥ १४.३६.१० ॥
Wahai resi brahmana, hanya engkaulah yang layak menjawab pertanyaan-pertanyaan ini di sini sebagaimana adanya dan sebenarnya. Selain engkau, tidak ada seorang pun di sini yang pantas mengatakannya.
14.36.11
ब्रूहि धर्मविदां श्रेष्ठ परं कौतूहलं मम ।
मोक्षधर्मार्थकुशलो भवाँल्लोकषु गीयते ॥ १४.३६.११ ॥
Wahai yang terbaik di antara para pengetahu dharma, sampaikanlah keingintahuanku yang besar. Engkau, yang mahir dalam dharma pembebasan dan maknanya, dipuji di seluruh alam.
14.36.12
सर्वसंशयसंच्छेत्ता त्वदन्यो न च विद्यते ।
संसारभीरवश्चैव मोक्षकामास्तथा वयम् ॥ १४.३६.१२ ॥
Selain engkau, tidak ada yang dapat memutus segala keraguan. Kami takut akan saṃsāra dan ingin mencapai pembebasan.
14.36.13
तस्मै सम्प्रतिपन्नाय यथावत्परिपृच्छते ।
शिष्याय गुणयुक्ताय शान्ताय गुरुवर्तिने ॥ १४.३६.१३ ॥
Kepada murid yang telah datang, yang bertanya dengan semestinya, berbudi luhur, tenang, dan patuh kepada gurunya.
14.36.14
छायाभूताय दान्ताय यतते ब्रह्माचारिणे ।
तान्प्रश्नानब्रवीत्पार्थ मेधावी स धृतव्रतः।
गुरुः कुरुकुलश्रेष्ठ सम्यक्सर्वानरिंदम ॥ १४.३६.१४ ॥
Kepada murid yang mengikuti bagaikan bayangan, yang menguasai diri dan berusaha dalam hidup brahmacārin, sang guru bijak yang teguh dalam sumpahnya menjawab semua pertanyaan itu dengan lengkap. Wahai Pārtha, yang terbaik di antara keturunan Kuru, penakluk musuh.
14.36.15
ब्रह्मणोक्तमिदं धर्ममृषिप्रवरसेवितम् ।
वेदविद्यासमावाप्तं तत्त्वभूतार्थभावनम् ॥ १४.३६.१५ ॥
Dharma ini, diucapkan oleh Brahmā, dijalankan oleh para resi terbaik, dicapai melalui ilmu Veda, merupakan perenungan makna hakiki dari realitas.
14.36.16
ज्ञानं त्वेव परं विद्यः संन्यासं तप उत्तमम् ।
यस्तु वेद निराबाधं ज्ञानतत्त्वं विनिश्चयात्।
सर्वबूतस्थमात्मानं स सर्वगतिरिष्यते ॥ १४.३६.१६ ॥
Ketahuilah bahwa hanya pengetahuan yang tertinggi, dan pelepasan adalah tapa tertinggi. Siapa yang dengan pasti mengetahui hakikat pengetahuan tanpa halangan dan mengenali diri yang bersemayam dalam semua makhluk, dianggap sebagai tujuan segala sesuatu.
14.36.17
ये विद्वान्सहसंवासं विवासं चैव पश्यति ।
तथैवैकत्वनानात्वे स दुःखात्परिमुच्यते ॥ १४.३६.१७ ॥
Orang bijak yang melihat kebersamaan dan perpisahan, demikian pula kesatuan dan kejamakan, sepenuhnya terbebas dari penderitaan.
14.36.18
यो न कामयते किञ्चिन्न किञ्चिदभिमन्यते ।
इह लोकस्थ एवैष ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १४.३६.१८ ॥
Orang yang tidak menginginkan apa pun dan tidak menganggap apa pun miliknya, tinggal di dunia ini, menjadi layak mencapai keadaan Brahman.
14.36.19
प्रधानगुणतत्त्वज्ञः सर्वभूतविधानवित् ।
निर्ममो निरहङ्कारो मुच्यते नात्र संशयः ॥ १४.३६.१९ ॥
Ia yang mengetahui hakikat sifat-sifat utama (guṇa), memahami tata aturan segala makhluk, serta bebas dari 'milikku' dan keakuan, akan terbebaskan; tidak ada keraguan tentang hal ini.
14.36.20
अव्यक्तबीजप्रभवो बुद्धिस्कन्धमयो महान् ।
महाहङ्कारविटप इन्द्रियाङ्कुरकोटरः ॥ १४.३६.२० ॥
Yang Agung, lahir dari benih yang tak tampak, terdiri dari batang kecerdasan, memiliki ego yang besar sebagai cabang, dan indra sebagai tunas serta lekuk-lekuknya.
14.36.21
महाभूतविशेषश्च विशेषप्रतिशाखवान् ।
सदापर्णः सदापुष्पः शुभाशुभफलोदयः ॥ १४.३६.२१ ॥
Perbedaan-perbedaan khusus dari unsur-unsur agung adalah cabang-cabang rantingnya; ia selalu berdaun dan selalu berbunga, menghasilkan buah kebaikan dan keburukan.
14.36.22
आजीवः सर्वभूतानां ब्रह्मबीजः सनातनः ।
एतज्ज्ञात्वा च तत्त्वानि ज्ञानेन परमासिना।
छित्त्वा चामरतां प्राप्य जहाति मृत्युजन्मनी ॥ १४.३६.२२ ॥
Inilah penopang segala makhluk, benih Brahman, yang abadi. Setelah mengetahui prinsip-prinsip ini dan memotongnya dengan pedang pengetahuan tertinggi, mencapai keabadian, ia meninggalkan kelahiran dan kematian.
14.36.23
भूतभव्यभविष्यादिधर्मकामार्थनिश्चयम् ।
सिद्धसङ्घपरिज्ञातं पुराकल्पं सनातनम् ॥ १४.३६.२३ ॥
Ketetapan tentang yang telah lalu, yang sekarang, dan yang akan datang, serta tentang dharma, keinginan, dan harta, yang diketahui oleh sekumpulan para siddha: pengetahuan abadi dari kalpa purba.
14.36.24
प्रवक्ष्येऽहं महाप्राज्ञ पदमुत्तममद्य ते ।
बुद्ध्वा यदिहं संसिद्धा भवन्तीह मनीषिणः ॥ १४.३६.२४ ॥
Wahai yang sangat bijaksana, kini aku akan menjelaskan kepadamu keadaan tertinggi itu, yang dengan mengetahuinya, para bijak menjadi sempurna di sini.
14.36.25
उपगम्यर्षयः पूर्वं जिज्ञासन्तः परस्परम् ।
प्रजापतिभरद्वाजौ गौतमो भार्गवस्तथा ॥ १४.३६.२५ ॥
Pada zaman dahulu para resi saling mendekat, ingin saling mengenal: Prajāpati, Bharadvāja, Gautama, dan demikian pula Bhārgava.
14.36.26
वसिष्ठः कश्यपश्चैव विश्वामित्रोऽत्रिरेव च ।
मार्गान्सर्वान्परिक्रम्य परिश्रान्तः स्वकर्मभिः ॥ १४.३६.२६ ॥
Vasiṣṭha, Kaśyapa, Viśvāmitra, dan juga Atri — setelah menempuh segala jalan, lelah oleh perbuatan mereka sendiri.
14.36.27
ऋषिमाङ्गिरसं वृद्धं पुरस्कृत्य तु ते द्विजाः ।
ददृशुर्ब्रह्मभवने ब्रह्माणं वीतकल्मषम् ॥ १४.३६.२७ ॥
Dengan menempatkan resi tua Āṅgirasa di depan, para dwija itu melihat Brahmā yang bebas noda di kediaman Brahmā.
14.36.28
तं प्रणम्य महात्मानं सुखासीनं महर्षयः ।
पप्रच्छुर्विनयोपेता नैःश्रेयसमिदं परम् ॥ १४.३६.२८ ॥
Setelah memberi hormat kepada sang agung yang duduk dengan tenang, para maharesi yang rendah hati bertanya tentang kebahagiaan tertinggi ini.
14.36.29
कथं कर्म कृतं साधु कथं मुच्येत किल्बिषात् ।
के नो मार्गाः शिवाश्च स्युः किं सत्यं किं च दुष्कृतं ॥ १४.३६.२९ ॥
Bagaimana perbuatan harus dilakukan dengan benar, dan bagaimana seseorang dibebaskan dari dosa? Jalan manakah yang akan membawa keberuntungan bagi kami? Apakah kebenaran, dan apakah perbuatan jahat itu?
14.36.30
कौ चोभौ कर्मणां मार्गौ प्राप्नुयुर्दक्षिणोत्तरौ ।
निरयं चापवर्गं च भूतानां प्रभवाप्ययौ ॥ १४.३६.३० ॥
Apakah kedua jalan perbuatan, disebut selatan dan utara, yang membawa makhluk ke neraka dan pembebasan, serta apakah asal dan lenyapnya makhluk?
14.36.31
इत्युक्तः स मुनिश्रेष्ठैर्यदाह प्रपितामहः ।
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणु शिष्य यथागमम् ॥ १४.३६.३१ ॥
Demikianlah ketika ditanya oleh para resi terkemuka, akan kusampaikan apa yang dikatakan kakek buyut sesuai tradisi; dengarlah, murid.
14.36.32
सत्याद्भूतानि जातानि स्थावराणि चराणि च ।
तपसा तानि जीवन्ति जीवितं तद्धि सुव्रतम्।
स्वां योनिं पुनरागम्य वर्तते स्वेन कर्मणा ॥ १४.३६.३२ ॥
Dari kebenaranlah lahir semua makhluk, yang diam dan yang bergerak. Dengan tapa mereka hidup, dan kehidupan itu adalah sumpah yang baik. Kembali lagi ke rahim asalnya, mereka berlangsung oleh perbuatannya sendiri.
14.36.33
सत्यं हि गुणसंयुक्तं नियतं पञ्चलक्षणम् ॥ १४.३६.३३ ॥
Kebenaran sesungguhnya memiliki sifat-sifat, tetap, dan mempunyai lima ciri.
14.36.34
ब्रह्म सत्यं तपः सत्यं सत्यं चैव प्रजापतिः ।
सत्याद्भूतानि जातानि सत्यं भूतमयं जगत् ॥ १४.३६.३४ ॥
Brahman adalah kebenaran, tapa adalah kebenaran, dan kebenaran itu sendiri adalah Prajāpati. Dari kebenaranlah makhluk-makhluk lahir; kebenaran adalah dunia yang terdiri atas makhluk.
14.36.35
तस्मात्सत्याश्रया विप्रा नित्यं योगपरायणाः ।
अतीक्रोधसंतापा नियता धर्मसेतवः ॥ १४.३६.३५ ॥
Maka para brahmana yang bersandar pada kebenaran, selalu tekun dalam yoga, bebas dari amarah dan kesedihan, serta terkendali, adalah jembatan-jembatan dharma.
14.36.36
अन्योन्यनियतान्वैद्यान्धर्मसेतुप्रवर्तकान् ।
तानहं सम्प्रवक्ष्यामि शाश्वताँल्लोकभावनान् ॥ १४.३६.३६ ॥
Tentang para terpelajar yang abadi itu, yang saling terikat, yang menegakkan jembatan dharma dan memelihara dunia, akan kusampaikan kepadamu.
14.36.37
चातुर्विद्यं तथा वर्णांश्चातुराश्रमिकान्पृथक् ।
धर्ममेकं चतुष्पादं नित्यमाहुर्मनीषिणः ॥ १४.३६.३७ ॥
Pengetahuan empat Veda, empat varna, dan empat tahapan hidup memang berbeda-beda, namun para bijak menyatakan bahwa dharma itu satu, berkaki empat, dan abadi.
14.36.38
पन्थानं वः प्रवक्ष्यामि शिवं क्षेमकरं द्विजाः ।
नियतं ब्रह्मभावाय यातं पूर्वं मनीषिभिः ॥ १४.३६.३८ ॥
Wahai orang-orang dwija, Aku akan menjelaskan kepadamu jalan yang membawa keberuntungan dan kesejahteraan, yang dahulu pasti ditempuh oleh para bijak, menuju keadaan Brahman.
14.36.39
गदन्तस्तु ममाद्येह पन्थानं दुर्विदं परैः ।
निबोधत महाभागा निखिलेन परं पदम् ॥ १४.३६.३९ ॥
Sekarang dengarkanlah dariku di sini jalan yang sulit dipahami orang lain, wahai yang sangat beruntung, dan pahamilah keadaan tertinggi sepenuhnya.
14.36.40
ब्रह्मचर्यमिहैवाहुराश्रमं प्रथमं पदम् ।
गार्हस्थ्यं तु द्वितीयं स्याद्वानप्रस्थमतः परम्।
ततः परं तु विज्ञेयमध्यात्मं परमं पदम् ॥ १४.३६.४० ॥
Di sini mereka menyebut kehidupan brahmacarya sebagai tahap pertama dan langkah pertama; kehidupan berumah tangga adalah yang kedua; kemudian kehidupan vānaprastha; dan setelah itu hendaknya dikenali adhyātma, keadaan tertinggi.
14.36.41
ज्योतिराकाशमादित्यो वायुरिन्द्रः प्रजापतिः ।
नोपैति यावदध्यात्मं तावदेतान्न पश्यति ॥ १४.३६.४१ ॥
Cahaya, angkasa, matahari, angin, Indra, dan Prajāpati—selama seseorang belum mendekati adhyātma, ia tidak melihat semua ini.
14.36.42
तस्योपायं प्रवक्ष्यामि पुरस्तात्तं निबोधत ।
फलमूलानिलभुजां मुनीनां वसतां वने ॥ १४.३६.४२ ॥
Aku akan menjelaskan cara untuk mencapainya; pahamilah dahulu: jalan para resi yang tinggal di hutan, makan buah, akar, dan udara.
14.36.43
वानप्रस्थं द्विजातीनां त्रयाणामुपदिश्यते ।
सर्वेषामेव वर्णानां गृहस्थोऽयं विशिष्यते ॥ १४.३६.४३ ॥
Bagi kaum dwijāti, tahap penghuni hutan diajarkan di antara ketiganya; namun bagi semua varṇa, tahap berumah tangga inilah yang paling utama.
14.36.44
श्रद्धालक्षणमित्येकं धर्मं धीराः प्रचक्षते ।
नैष्ठिकोऽथ यतिर्वाऽपि विरक्तो ब्रह्मदर्शनः ॥ १४.३६.४४ ॥
Orang-orang teguh menyatakan satu dharma ini yang ditandai oleh śraddhā; pelaksana brahmacarya seumur hidup, pertapa, atau orang yang melepaskan diri dan melihat Brahman adalah wujudnya.
14.36.45
इत्येवं देवयाना वः पन्थानः परिकीर्तिताः ।
सद्भिरध्यासिता धीरैः कर्मभिर्धर्मसेतवः ॥ १४.३६.४५ ॥
Demikianlah jalan para dewa telah diterangkan kepadamu; ditempuh oleh orang-orang baik dan teguh melalui perbuatan, jalan-jalan itu adalah jembatan dharma.
14.36.46
एतेषां पृथगध्यास्ते यो धर्मं संशितव्रतः ।
कालात्पश्यति भूतानां सदैव प्रभवाप्ययौ ॥ १४.३६.४६ ॥
Orang yang teguh dalam sumpahnya, yang menjalankan masing-masing jalan ini secara terpisah, senantiasa melihat melalui waktu asal dan lenyapnya makhluk.
14.36.47
अतस्तत्त्वानि वक्ष्यामि याथातथ्येन हेतुना ।
विषयस्थानि सर्वाणि वर्तमानानि भागशः ॥ १४.३६.४७ ॥
Maka aku akan menyampaikan tattva-tattva sebagaimana adanya, beserta sebabnya; semuanya berada dalam objek-objek indra, hadir secara bagian demi bagian.
14.36.48
महानात्मा तथाऽव्यक्तमहंकारस्तथैव च ।
इन्द्रियाणि दशैकं च महाभूतानि पञ्च च ॥ १४.३६.४८ ॥
Ātman agung, demikian pula yang tak-termanifestasi dan ahaṃkāra; demikian pula kesepuluh indra dan satu (manas), serta lima mahābhūta.
14.36.49
विशेषाः पञ्चभूतानामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ।
चतुर्विंशतिरेषा वस्तत्वानां परिकीर्तिता ॥ १४.३६.४९ ॥
Ciri-ciri khusus dari lima unsur agung—inilah ajaran Veda. Inilah yang dinyatakan sebagai dua puluh empat kategori realitas.
14.36.50
तत्वानामथ यो वेद सर्वेषां प्रभवाप्ययौ ।
स धीरः सर्वभूतेषु न मोऽहमधिगच्छति ॥ १४.३६.५० ॥
Siapa yang mengetahui asal dan lenyapnya kategori-kategori serta segala sesuatu, dialah orang yang teguh; di antara segala makhluk, kebingungan tidak menimpanya.
14.36.51
तत्त्वानि यो वेदयते यथातथं ।
गुणांश्च सर्वानखिलाश्च देवताः।
विधूतपाप्मा प्रविमुच्य बन्धनं ।
स सर्वलोकानमलान्समश्नुते ॥ १४.३६.५१ ॥
Siapa yang menyatakan kategori-kategori, seluruh sifat, dan semua dewa sebagaimana adanya, setelah mengguncang dosa dan melepaskan belenggu sepenuhnya, ia mencapai semua dunia yang suci.