Mahābhārata · Adhyāya 14.56
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14.56.1
उदङ्कः केन तपसा संयुक्तो वै महामनाः ।
यः शापं दातुकामोऽभूद्विष्णवे प्रभविष्ववे ॥ १४.५६.१ ॥
Par quelle austérité était doté le magnanime Uttaṅka, lui qui voulait maudire Viṣṇu, le seigneur puissant ?
14.56.2
उदङ्को महता युक्तस्तपसा जनमेजय ।
गुरभक्तः स तेजस्वी नान्यत्किञ्चिदपूजयत् ॥ १४.५६.२ ॥
Ô Janamejaya, Uttaṅka était doté d'une grande austérité. Radieux et dévoué à son maître, il n'honorait rien d'autre.
14.56.3
सर्वेषामृषिपुत्राणामेष आसीन्मनोरथः ।
औदङ्कीं गुरुवृत्तिं वै प्राप्नुयामेति भारत ॥ १४.५६.३ ॥
Ô Bhārata, tel était le désir de tous les fils de sages : obtenir le service du maître, comme Uttaṅka.
14.56.4
गौतमस्य तु शिष्याणां बहूनां जनमेजय ।
उदङ्केऽभ्यधिका प्रीतिः स्नेहश्चैवाभवत्तदा ॥ १४.५६.४ ॥
Ô Janamejaya, parmi les nombreux disciples de Gautama, un plus grand attachement et une plus grande affection naquirent alors envers Uttaṅka.
14.56.5
स तस्य दमशौचाभ्यां विक्रान्तेन च कर्मणा ।
सम्यक्चैवोपचारेण गौतमः प्रीतिमानभूत् ॥ १४.५६.५ ॥
Par sa maîtrise de soi, sa pureté, ses actions vaillantes et son service convenable, Gautama fut satisfait de lui.
14.56.6
अथ शिष्यसहस्राणि समनुज्ञाय गौतमः ।
उदङ्कं परया प्रीत्या नाभ्यनुज्ञातुमैच्छत ॥ १४.५६.६ ॥
Puis Gautama congédia des milliers de disciples, mais par suprême affection il ne voulut pas accorder son congé à Uttaṅka.
14.56.7
तं क्रमेण जरा तात प्रतिपेदे महामुनिम् ।
न चान्वबुध्यत तदा स मुनिर्गुरुवत्सलः ॥ १४.५६.७ ॥
Cher enfant, peu à peu la vieillesse atteignit ce grand sage, mais le sage, dévoué à son maître, ne s'en aperçut pas alors.
14.56.8
ततः कदाचिद्राजेन्द्र काष्ठान्यानयितुं ययौ ।
उदङ्कः काष्ठभारं च महान्तं समुपानयत् ॥ १४.५६.८ ॥
Puis un jour, ô roi des rois, Uddaṅka alla chercher du bois et rapporta une grande charge de bois.
14.56.9
स तद्भाराभिभूतात्मा काष्ठभारमरिंदम ।
निचिक्षेप क्षितौ राजन्परिश्रान्तो बुभुक्षितः ॥ १४.५६.९ ॥
Accablé par ce fardeau, ô vainqueur des ennemis, il déposa la charge de bois sur le sol, ô roi, épuisé et affamé.
14.56.10
तस्य काष्ठे विलग्नाऽभूज्जटा रूप्यसमप्रभा ।
ततः काष्ठैः सह तदा पपात धरणीतलम् ॥ १४.५६.१० ॥
Sa chevelure éclatante comme l'argent se prit dans le bois; alors il tomba à terre avec les bâtons.
14.56.11
ततः स भारनिष्पिष्टः क्षुधाविष्टश्च भारत ।
दृष्ट्वा तां वयसोऽवस्थां रुरोदार्तस्वरं तदा ॥ १४.५६.११ ॥
Alors, écrasé par le fardeau et saisi par la faim, ô Bhārata, voyant cet état de son âge, il pleura d'une voix angoissée.
14.56.12
ततो गुरुसुता तस्य पद्मपत्रनिभानना ।
जग्राहाश्रूणि सुश्रोणी करेण पृथुलोचना।
पितुर्नियोगाद्भावज्ञा शिरसाऽवनता तदा ॥ १४.५६.१२ ॥
Alors la fille du maître, au visage semblable au pétale de lotus, aux belles hanches et aux grands yeux, essuya ses larmes de sa main ; sur l'ordre de son père, comprenant son état d'âme, elle se tint là, la tête inclinée.
14.56.13
तस्या निपेततुर्दग्धौ करौ तैरश्रुबिन्दुभिः ।
न हि तानश्रुपातांस्तु शक्ता धारयितुं मही।
गौतमस्त्वब्रवीद्विप्रमुदङ्कं प्रीतमानसः ॥ १४.५६.१३ ॥
Ses deux mains brûlées tombèrent avec ces gouttes de larmes ; la terre ne put retenir ces larmes qui coulaient. Alors Gautama, l'esprit satisfait, s'adressa au brahmane Uttanka.
14.56.14
कस्मात्तात तवाद्येह शोकोत्तरमिदं मनः ।
स स्वैरं ब्रूहि विप्रर्षे श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ १४.५६.१४ ॥
Mon cher enfant, pourquoi ton esprit est-il aujourd'hui ici au-delà de la douleur ? Dis-le librement, ô sage parmi les brahmanes ; je désire l'entendre en vérité.
14.56.15
भवद्गतेन मनसा भवत्प्रियचिकीर्षया ।
भवद्भक्तिगतेनेह भवद्भावानुगेन च ॥ १४.५६.१५ ॥
Avec un esprit tourné vers toi, avec le désir de faire ce qui te plaît, ici absorbé dans ta dévotion et suivant ton humeur.
14.56.16
जरेयं नाघबुद्धा मे नाभिज्ञातं सुखं च मे ।
शतवर्षोषितं मां हि न त्वमन्यनुजानिथाः ॥ १४.५६.१६ ॥
Cette vieillesse n'a pas été jugée une faute pour moi, et mon plaisir n'a pas été connu ; ayant vécu cent ans, tu ne m'as pas permis de partir.
14.56.17
भवता त्वभ्यनुज्ञाताः शिष्याः प्रत्यवरा मम ।
उपपन्ना द्विजश्रेष्ठ शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १४.५६.१७ ॥
Mais mes disciples cadets, autorisés par toi, sont arrivés, ô meilleur des deux fois nés, par centaines puis par milliers.
14.56.18
त्वत्प्रीतियुक्तेन मया गुरुशुश्रूषया तव ।
व्यतिक्रामन्महाकालो नावबुद्धो द्विजर्षभ ॥ १४.५६.१८ ॥
Tandis que moi, uni à toi par l'amour, je me consacrais au service de mon maître, ô taureau parmi les brahmanes, un long temps s'écoula sans que je m'en aperçoive.
14.56.19
किं त्वद्य यदि ते श्रद्धा गमनं प्रति भार्गव ।
अनुज्ञां प्रतिगृह्य त्वं स्वगृहान्गच्छ माचिरम् ॥ १४.५६.१९ ॥
Bhārgava, si tu désires partir aujourd'hui, prends congé et rentre chez toi sans tarder.
14.56.20
गुर्वर्तं कं प्रयच्छामि ब्रूहि त्वं द्विजसत्तम ।
तमुपाहृत्य गच्छेयमनुज्ञातस्त्वया विभो ॥ १४.५६.२० ॥
Le meilleur des deux fois nés, quelle offrande dois-je faire pour le maître ? Dis-le-moi, ô puissant, afin que je l'apporte et que, avec ta permission, je parte.
14.56.21
दक्षिणापरितोषो वै गुरूणां सद्भिरुच्यते ।
तवि ह्याचरतो धर्मं तुष्टोऽहं वै न संशयः।
इत्थं च परितुष्टं मां विजानीहि भृगूद्वह ॥ १४.५६.२१ ॥
Les sages disent que la satisfaction dans l'offrande est ce qui est dû aux maîtres. Puisque tu pratiques le dharma, je suis assurément satisfait, sans nul doute. Sache ainsi que je suis comblé, ô meilleur des Bhṛgu.
14.56.22
युवा षोडशवर्षो हि यद्यद्य भविता भवान् ।
ददानि पत्नीं कन्यां च स्वां ते दुहितरं द्विज।
एतामृतेऽङ्गना नान्या त्वत्तेजोऽर्हति सेवितुम् ॥ १४.५६.२२ ॥
Si tu devenais dès aujourd'hui un jeune homme de seize ans, ô deux fois né, je te donnerais ma propre fille pour épouse. Nulle autre femme qu'elle n'est digne de servir ta splendeur.
14.56.23
ततस्तां प्रतिजग्राह युवा भूत्वा यशस्विनीम् ।
गुरुणा चाभ्यनुज्ञातो गुरुपत्नीमथाब्रवीत् ॥ १४.५६.२३ ॥
Alors, devenu jeune, il accepta cette femme renommée ; et, avec la permission du maître, il s'adressa à l'épouse du maître.
14.56.24
किं भवत्यै प्रयच्छामि गुर्वर्थं विनियुङ्क्ष माम् ।
प्रियं हितं च काङ्क्षामि प्राणैरपि धनैरपि ॥ १४.५६.२४ ॥
Que puis-je vous offrir ? Ordonnez-moi pour le bien du maître. Je désire ce qui vous plaît et ce qui vous profite, au prix de ma vie comme de mes biens.
14.56.25
यद्दुर्लभं हि लोकेऽस्मिन्रत्नमत्यद्भुतं महत् ।
तदानयेयं तपसा न हि मेऽत्रास्ति संशयः ॥ १४.५६.२५ ॥
Tout joyau de ce monde qui soit le plus rare, le plus merveilleux et le plus grand, je l'apporterai par l'ascèse. Je n'en doute point.
14.56.26
अहल्योवाच ।
परितुष्टाऽस्मि ते विप्र नित्यं भक्त्या तवानघ।
पर्याप्तमेतद्भद्रं ते गच्छ तात यथेप्सितम् ॥ १४.५६.२६ ॥
Ô brahmane sans tache, je suis pleinement satisfaite de ta dévotion constante. Cela suffit. Que le bien t'accompagne, mon cher ; va comme tu le souhaites.
14.56.27
उदङ्कस्तु महाराज पुनरेवाब्रवीद्वचः ।
आज्ञापयस्व मां मातः कर्तव्यं च तव प्रियम् ॥ १४.५६.२७ ॥
Mais, grand roi, Uttanka reprit ces paroles : Mère, commande-moi ; que je fasse ce qui te plaît et ce qui doit être fait.
14.56.28
अहल्योवाच ।
सौदासपत्न्या विधृते दिव्ये ये मणिकुण्डले।
ते समानय भद्रं ते गुर्वर्थः सुकृतो भवेत् ॥ १४.५६.२८ ॥
Apporte les divins pendants d'oreilles en joyaux que détient l'épouse de Saudāsa. Que le bien t'accompagne ; que le dessein du maître s'accomplisse heureusement.
14.56.29
स तथेति प्रतिश्रुत्य जगाम जनमेजय ।
गुरुपत्नीप्रियार्थं वै ते समानयितुं तदा ॥ १४.५६.२९ ॥
Ô Janamejaya, disant « Qu'il en soit ainsi », il promit et partit alors les chercher, pour plaire à l'épouse du maître.
14.56.30
स जगाम ततः शीघ्रमुदङ्को ब्राह्मणर्षभः ।
सौदासं पुरुषादं वै भिक्षितुं मणिकुण्डले ॥ १४.५६.३० ॥
Alors Uttanka, taureau parmi les brahmanes, partit rapidement demander à Saudāsa, l'anthropophage, les boucles d'oreilles ornées de joyaux.
14.56.31
गौतमस्त्वब्रवीत्पत्नीमुदङ्को नात्र दृश्यते ।
इति पृष्टा तमाचष्ट कुण्डलार्थे गतं च सा ॥ १४.५६.३१ ॥
Gautama dit à sa femme : « Uttanka n'est pas visible ici. » Interrogée, elle lui répondit qu'il était parti chercher les boucles d'oreilles.
14.56.32
ततः प्रोवाच पत्नीं स न ते सम्यगिदं कृतम् ।
शप्तः स पार्थिवो नूनं ब्राह्मणं तं वधिष्यति ॥ १४.५६.३२ ॥
Alors il dit à sa femme : « Tu n'as pas bien agi. Ce roi, maudit, tuera sûrement ce brahmane. »
14.56.33
अहल्योवाच ।
अजानन्त्या नियुक्तः स भगवन्ब्राह्मणो मया।
भवत्प्रसादान्न भयं किञ्चित्तस्य भविष्यति ॥ १४.५६.३३ ॥
Ahalyā dit : « Vénérable, c'est moi qui, sans le savoir, ai envoyé ce brahmane. Par ta grâce, aucune crainte ne l'atteindra. »
14.56.34
इत्युक्तः प्राह तां पत्नीमेवमस्त्विति गौतमः ।
उदङ्कोऽपि वने शून्ये राजानं तं ददर्श ह ॥ १४.५६.३४ ॥
Entendant cela, Gautama dit à sa femme : « Qu'il en soit ainsi. » Uttanka vit aussi ce roi dans la forêt déserte.