Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 14.56

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

14.56.1

उदङ्कः केन तपसा संयुक्तो वै महामनाः ।
यः शापं दातुकामोऽभूद्विष्णवे प्रभविष्ववे ॥ १४.५६.१ ॥

Какой аскезой был наделён великодушный Уттанка, тот, кто желал проклясть Вишну, могущественного господа?

14.56.2

उदङ्को महता युक्तस्तपसा जनमेजय ।
गुरभक्तः स तेजस्वी नान्यत्किञ्चिदपूजयत् ॥ १४.५६.२ ॥

О Джанамеджая, Уттанка был наделён великой аскезой. Сияющий и преданный учителю, он не почитал ничего иного.

14.56.3

सर्वेषामृषिपुत्राणामेष आसीन्मनोरथः ।
औदङ्कीं गुरुवृत्तिं वै प्राप्नुयामेति भारत ॥ १४.५६.३ ॥

О Бхарата, таково было желание всех сыновей мудрецов: получить служение учителю, подобно Уттанке.

14.56.4

गौतमस्य तु शिष्याणां बहूनां जनमेजय ।
उदङ्केऽभ्यधिका प्रीतिः स्नेहश्चैवाभवत्तदा ॥ १४.५६.४ ॥

О Джанамеджая, среди многих учеников Гаутамы тогда возникли большая привязанность и любовь к Уттанке.

14.56.5

स तस्य दमशौचाभ्यां विक्रान्तेन च कर्मणा ।
सम्यक्चैवोपचारेण गौतमः प्रीतिमानभूत् ॥ १४.५६.५ ॥

Благодаря его самообузданию и чистоте, доблестным делам и должному служению Гаутама стал доволен им.

14.56.6

अथ शिष्यसहस्राणि समनुज्ञाय गौतमः ।
उदङ्कं परया प्रीत्या नाभ्यनुज्ञातुमैच्छत ॥ १४.५६.६ ॥

Затем Гаутама отпустил тысячи учеников, но из высшей привязанности не пожелал дать разрешение Уттанке.

14.56.7

तं क्रमेण जरा तात प्रतिपेदे महामुनिम् ।
न चान्वबुध्यत तदा स मुनिर्गुरुवत्सलः ॥ १४.५६.७ ॥

Дитя моё, постепенно старость настигла того великого мудреца, но мудрец, преданный своему учителю, тогда этого не заметил.

14.56.8

ततः कदाचिद्राजेन्द्र काष्ठान्यानयितुं ययौ ।
उदङ्कः काष्ठभारं च महान्तं समुपानयत् ॥ १४.५६.८ ॥

Однажды, о владыка царей, Уддалака пошёл за дровами и принёс большую охапку дров.

14.56.9

स तद्भाराभिभूतात्मा काष्ठभारमरिंदम ।
निचिक्षेप क्षितौ राजन्परिश्रान्तो बुभुक्षितः ॥ १४.५६.९ ॥

Изнурённый тяжестью, о покоритель врагов, он опустил вязанку дров на землю, о царь, усталый и голодный.

14.56.10

तस्य काष्ठे विलग्नाऽभूज्जटा रूप्यसमप्रभा ।
ततः काष्ठैः सह तदा पपात धरणीतलम् ॥ १४.५६.१० ॥

Его спутанные косы, сиявшие как серебро, зацепились за дрова; тогда он вместе с хворостом упал на землю.

14.56.11

ततः स भारनिष्पिष्टः क्षुधाविष्टश्च भारत ।
दृष्ट्वा तां वयसोऽवस्थां रुरोदार्तस्वरं तदा ॥ १४.५६.११ ॥

Тогда, придавленный ношей и охваченный голодом, о Бхарата, увидев состояние своих лет, он заплакал мучительным голосом.

14.56.12

ततो गुरुसुता तस्य पद्मपत्रनिभानना ।
जग्राहाश्रूणि सुश्रोणी करेण पृथुलोचना।
पितुर्नियोगाद्भावज्ञा शिरसाऽवनता तदा ॥ १४.५६.१२ ॥

Тогда дочь учителя, с лицом, подобным лепестку лотоса, прекрасными бёдрами и широкими глазами, рукой отёрла его слёзы; по приказу отца, понимая его чувства, она стояла, склонив голову.

14.56.13

तस्या निपेततुर्दग्धौ करौ तैरश्रुबिन्दुभिः ।
न हि तानश्रुपातांस्तु शक्ता धारयितुं मही।
गौतमस्त्वब्रवीद्विप्रमुदङ्कं प्रीतमानसः ॥ १४.५६.१३ ॥

Её обожжённые руки упали вместе с этими каплями слёз; земля не могла удержать падающих слёз. Тогда Гаутама, с радостным сердцем, обратился к брахману Уттанке.

14.56.14

कस्मात्तात तवाद्येह शोकोत्तरमिदं मनः ।
स स्वैरं ब्रूहि विप्रर्षे श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ १४.५६.१४ ॥

Дорогое дитя, почему сегодня твой ум здесь выше скорби? Скажи об этом свободно, о мудрец среди брахманов; я хочу услышать это истинно.

14.56.15

भवद्गतेन मनसा भवत्प्रियचिकीर्षया ।
भवद्भक्तिगतेनेह भवद्भावानुगेन च ॥ १४.५६.१५ ॥

С умом, обращённым к тебе, с желанием угодить тебе, здесь погружённый в преданность тебе и следующий твоему настроению.

14.56.16

जरेयं नाघबुद्धा मे नाभिज्ञातं सुखं च मे ।
शतवर्षोषितं मां हि न त्वमन्यनुजानिथाः ॥ १४.५६.१६ ॥

Эта старость не была для меня грехом, и моя радость не была познана; проживший сто лет, я не был тобою отпущен.

14.56.17

भवता त्वभ्यनुज्ञाताः शिष्याः प्रत्यवरा मम ।
उपपन्ना द्विजश्रेष्ठ शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १४.५६.१७ ॥

Но мои младшие ученики, дозволенные тобою, прибыли, о лучший из дважды рождённых, сотнями и затем тысячами.

14.56.18

त्वत्प्रीतियुक्तेन मया गुरुशुश्रूषया तव ।
व्यतिक्रामन्महाकालो नावबुद्धो द्विजर्षभ ॥ १४.५६.१८ ॥

Пока я, связанный любовью к тебе, был предан служению учителю, о бык среди брахманов, прошло большое время, и я этого не заметил.

14.56.19

किं त्वद्य यदि ते श्रद्धा गमनं प्रति भार्गव ।
अनुज्ञां प्रतिगृह्य त्वं स्वगृहान्गच्छ माचिरम् ॥ १४.५६.१९ ॥

Бхаргава, если ты желаешь уйти сегодня, получи дозволение и без промедления иди в свой дом.

14.56.20

गुर्वर्तं कं प्रयच्छामि ब्रूहि त्वं द्विजसत्तम ।
तमुपाहृत्य गच्छेयमनुज्ञातस्त्वया विभो ॥ १४.५६.२० ॥

Лучший из дважды рождённых, какой дар мне принести ради учителя? Скажи, о могучий, чтобы я принёс его и, получив твоё дозволение, ушёл.

14.56.21

दक्षिणापरितोषो वै गुरूणां सद्भिरुच्यते ।
तवि ह्याचरतो धर्मं तुष्टोऽहं वै न संशयः।
इत्थं च परितुष्टं मां विजानीहि भृगूद्वह ॥ १४.५६.२१ ॥

Добрые говорят, что довольство дакшиной — вот что положено учителям. Поскольку ты исполняешь дхарму, я несомненно доволен. Знай же, что я удовлетворён, о лучший из Бхригу.

14.56.22

युवा षोडशवर्षो हि यद्यद्य भविता भवान् ।
ददानि पत्नीं कन्यां च स्वां ते दुहितरं द्विज।
एतामृतेऽङ्गना नान्या त्वत्तेजोऽर्हति सेवितुम् ॥ १४.५६.२२ ॥

Если бы ты сегодня стал юношей шестнадцати лет, о дважды рождённый, я отдал бы тебе в жёны свою собственную дочь. Никакая другая женщина, кроме неё, не достойна служить твоему сиянию.

14.56.23

ततस्तां प्रतिजग्राह युवा भूत्वा यशस्विनीम् ।
गुरुणा चाभ्यनुज्ञातो गुरुपत्नीमथाब्रवीत् ॥ १४.५६.२३ ॥

Затем, став юношей, он принял эту прославленную женщину; и, получив разрешение учителя, обратился к жене учителя.

14.56.24

किं भवत्यै प्रयच्छामि गुर्वर्थं विनियुङ्क्ष माम् ।
प्रियं हितं च काङ्क्षामि प्राणैरपि धनैरपि ॥ १४.५६.२४ ॥

Что мне дать тебе? Повели мне ради блага учителя. Я желаю тебе добра и пользы, и жизнью, и богатством.

14.56.25

यद्दुर्लभं हि लोकेऽस्मिन्रत्नमत्यद्भुतं महत् ।
तदानयेयं तपसा न हि मेऽत्रास्ति संशयः ॥ १४.५६.२५ ॥

Какой бы драгоценный камень в этом мире ни был самым редким, самым чудесным и величайшим, я принесу его подвигом аскезы. В этом я не сомневаюсь.

14.56.26

अहल्योवाच ।
परितुष्टाऽस्मि ते विप्र नित्यं भक्त्या तवानघ।
पर्याप्तमेतद्भद्रं ते गच्छ तात यथेप्सितम् ॥ १४.५६.२६ ॥

О безупречный брахман, я очень довольна твоим постоянным преданным служением. Этого достаточно. Пусть тебе будет благо, дитя мое; иди, как пожелаешь.

14.56.27

उदङ्कस्तु महाराज पुनरेवाब्रवीद्वचः ।
आज्ञापयस्व मां मातः कर्तव्यं च तव प्रियम् ॥ १४.५६.२७ ॥

Но, о великий царь, Уттанка снова произнёс эти слова: Мать, повели мне; пусть я сделаю то, что тебе дорого и что должно быть сделано.

14.56.28

अहल्योवाच ।
सौदासपत्न्या विधृते दिव्ये ये मणिकुण्डले।
ते समानय भद्रं ते गुर्वर्थः सुकृतो भवेत् ॥ १४.५६.२८ ॥

Принеси те божественные серьги-самоцветы, что хранит жена Саудасы. Пусть тебе будет благо; пусть цель учителя будет хорошо исполнена.

14.56.29

स तथेति प्रतिश्रुत्य जगाम जनमेजय ।
गुरुपत्नीप्रियार्थं वै ते समानयितुं तदा ॥ १४.५६.२९ ॥

О Джаномеджая, сказав «Пусть будет так», он дал обещание и тогда отправился принести их ради удовольствия жены учителя.

14.56.30

स जगाम ततः शीघ्रमुदङ्को ब्राह्मणर्षभः ।
सौदासं पुरुषादं वै भिक्षितुं मणिकुण्डले ॥ १४.५६.३० ॥

Тогда Уданка, бык среди брахманов, поспешно отправился просить у Саудасы, людоеда, жемчужно-драгоценные серьги.

14.56.31

गौतमस्त्वब्रवीत्पत्नीमुदङ्को नात्र दृश्यते ।
इति पृष्टा तमाचष्ट कुण्डलार्थे गतं च सा ॥ १४.५६.३१ ॥

Гаутама сказал жене: «Уданки здесь не видно». На вопрос она ответила, что он ушёл за серьгами.

14.56.32

ततः प्रोवाच पत्नीं स न ते सम्यगिदं कृतम् ।
शप्तः स पार्थिवो नूनं ब्राह्मणं तं वधिष्यति ॥ १४.५६.३२ ॥

Тогда он сказал жене: «Ты поступила неправильно. Тот царь, проклятый, непременно убьёт этого брахмана».

14.56.33

अहल्योवाच ।
अजानन्त्या नियुक्तः स भगवन्ब्राह्मणो मया।
भवत्प्रसादान्न भयं किञ्चित्तस्य भविष्यति ॥ १४.५६.३३ ॥

Ахалья сказала: «Почтенный, это я, не зная, послала того брахмана. По твоей милости ему не будет совсем никакого страха».

14.56.34

इत्युक्तः प्राह तां पत्नीमेवमस्त्विति गौतमः ।
उदङ्कोऽपि वने शून्ये राजानं तं ददर्श ह ॥ १४.५६.३४ ॥

Услышав это, Гаутама сказал жене: «Пусть будет так». Уданка тоже увидел того царя в пустынном лесу.