Mahābhārata · Adhyāya 14.58
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.58.1
स मित्रसहमासाद्य अभिज्ञानमयाचत ।
तस्मै ददावभिज्ञानं स चेक्ष्वाकुवरस्तदा ॥ १४.५८.१ ॥
Mitrasaha trat zu ihm und bat um ein Erkennungszeichen. Da gab ihm der Beste des Ikṣvāku-Geschlechts dieses Zeichen.
14.58.2
न चैवैषा गतिः क्षेम्या न चान्या विद्यते गतिः ।
एतन्मे तत्वमाज्ञाय प्रयच्छ मणिकुण्डले ॥ १४.५८.२ ॥
Dieser Weg ist nicht sicher, und es gibt keinen anderen. Erkenne meine Lage und gib mir die Juwelenohrringe.
14.58.3
इत्युक्तस्तामुदङ्कस्तु भर्तुर्वाक्यमथाब्रवीत् ।
श्रुत्वा च सा तदा प्रादात्ततस्ते मणिकुण्डले ॥ १४.५८.३ ॥
So angesprochen, berichtete Udaṅka seiner Frau die Worte ihres Gatten. Als sie diese gehört hatte, gab sie ihm darauf die Juwelenohrringe.
14.58.4
अवाप्य कुण्डले ते तु राजानं पुनरब्रवीत् ।
किमेतद्गुह्यवचनं श्रोतुमिच्छामि पार्थिव ॥ १४.५८.४ ॥
Nachdem er die Ohrringe erhalten hatte, sprach er wieder zum König: »O Herr der Erde, ich möchte hören, was dieses geheime Wort ist.«
14.58.5
प्रजाविसर्गाद्विप्रान्वै क्षत्रियाः पूजयन्ति ह ।
विप्रेभ्यश्चापि बहवो दोषाः प्रादुर्भवन्ति नः ॥ १४.५८.५ ॥
Seit dem Anbeginn der Schöpfung haben die Kṣatriyas die Brahmanen geehrt; doch von den Brahmanen entstehen uns auch viele Verfehlungen.
14.58.6
सोहं द्विजेभ्यः प्रणतो विप्राद्दोषमवाप्तवान् ।
गतिमन्यां न पश्यामि मदयन्तीसहायवान् ॥ १४.५८.६ ॥
Ich, der ich mich vor den Zweimalgeborenen verneigte, habe diese Schuld durch einen Brahmanen auf mich geladen. Madayantī ist meine Gefährtin, doch sehe ich keinen anderen Ausweg.
14.58.7
न चान्यामपि पश्यामि गतिं गतिमतांवर ।
स्वर्गद्वारस्य गमने स्थाने चेह द्विजोत्तम ॥ १४.५८.७ ॥
O Bester derer, die Zuflucht haben, ich sehe weder einen anderen Weg zum Himmelstor, noch einen anderen Ort hier, o Bester der Brahmanen.
14.58.8
न हि राज्ञा विशेषेण विरुद्धेन द्विजातिभिः ।
शक्यं हि लोके स्थातुं वै प्रेत्य वा सुखमेधितुम् ॥ १४.५८.८ ॥
Denn für einen König, zumal wenn er mit den zweimal Geborenen verfeindet ist, ist es nicht möglich, in dieser Welt zu bestehen, noch nach dem Tod Glück zu mehren.
14.58.9
तदिष्टे ते मया दत्ते एते स्वे मणिकुण्डले ।
यः कृतस्तेऽद्य समयः सफलं तं कुरुष्य मे ॥ १४.५८.९ ॥
Darum, o Verehrter, habe ich dir diese meine eigenen Juwelen-Ohrringe gegeben. Mach fruchtbar, was du heute mit mir vereinbart hast.
14.58.10
राजंस्तथेह कर्तास्मि पुनरेष्यामि ते वशम् ।
प्रश्नं च कञ्चित्प्रष्टुं त्वां व्यवसिष्ये परंतप ॥ १४.५८.१० ॥
O König, ich werde hier so verfahren und wieder in deine Gewalt zurückkehren. O Versenger der Feinde, ich habe mir vorgenommen, dir eine Frage zu stellen.
14.58.11
ब्रूहि विप्र यथाकामं प्रतिवक्तास्मि ते वचः ।
छेत्तास्मि संशयं तेऽद्य न मेऽत्राश्ति विचारणा ॥ १४.५८.११ ॥
Sprich, o Brahmane, wie du willst. Ich werde deinen Worten antworten. Heute werde ich deinen Zweifel zerstreuen; darin zögere ich nicht.
14.58.12
प्राहुर्वाक्संयतं विप्रं धर्मनैपुणदर्शिनः ।
मित्रेषु यश्च विषमः स्तेन इत्येव तं विदुः ॥ १४.५८.१२ ॥
Die, die die Feinheit des Dharma erkennen, nennen so den Brahmanen, der seine Rede beherrscht; und wer gegenüber Freunden ungerecht ist, den erkennen sie als bloßen Dieb.
14.58.13
स बवान्मित्रतामद्य सम्प्राप्तो मम पार्थिव ।
स मे बुद्धिं प्रयच्छस्व सम्मतां पुरुषर्षभ ॥ १४.५८.१३ ॥
O König, er ist heute mein Freund geworden. O Stier unter den Menschen, gib mir einen mir genehmen Rat.
14.58.14
अवाप्तार्थोऽहमद्येह भवांश्च पुरुषादकः ।
भवत्सकाशमागन्तुं क्षमं मम न वेति वै ॥ १४.५८.१४ ॥
Heute ist mein Zweck hier erfüllt, und du bist ein Menschenfresser. Ob es mir geziemt, in deine Nähe zu kommen, das ist die Frage.
14.58.15
क्षमं चेदिह वक्तव्यं मया द्विजवरोत्तम ।
मत्समीपं द्विजश्रेष्ट नागन्तव्यं कथञ्चन ॥ १४.५८.१५ ॥
O Bester der Zweimalgeborenen, wenn es mir hier geziemt zu sprechen, so höre: O Bester der Brahmanen, du darfst auf keinen Fall in meine Nähe kommen.
14.58.16
एवं तव प्रपश्यामि श्रेयो भृगुकुलोद्वह ।
आगच्छतो हि ते विप्रि भवेन्मृर्त्युन संशयः ॥ १४.५८.१६ ॥
So sehe ich das Gute für dich, o Träger des Bhṛgu-Geschlechts: Denn während du kommst, o Brahmane, würde dich der Tod gewiss treffen; daran besteht kein Zweifel.
14.58.17
इत्युक्तः स तदा राजा क्षमं बुद्धिमता हितम् ।
अनुज्ञाप्य स राजानमहल्यां प्रति जग्मिवान् ॥ १४.५८.१७ ॥
Als der Weise ihn so mit passenden und heilsamen Worten angesprochen hatte, verabschiedete er sich vom König und ging zu Ahalyā.
14.58.18
गृहीत्वा कुण्डले दिव्ये गुरुपत्न्याः प्रियंकरः ।
जवेन महता प्रायाद्गौतमस्याश्रमं प्रति ॥ १४.५८.१८ ॥
Nachdem er die göttlichen Ohrringe genommen hatte, brach er, der der Gattin seines Lehrers Gefälliges tat, mit großer Eile zur Einsiedelei Gautamas auf.
14.58.19
यथा तयो रक्षणं च मदयन्त्याऽभिभाषितम् ।
तथा ते कुण्डले बध्वा तदा कृष्णाजिनेऽनयत् ॥ १४.५८.१९ ॥
So wie der Schutz der beiden und was Madayantī gesagt hatte, so band er damals jene Ohrringe und legte sie auf das schwarze Antilopenfell.
14.58.20
स कस्मिंश्चित्क्षुधाविष्टः फलभारसमन्वितम् ।
बिल्वं ददर्श विप्रर्षिरारुरोह च तं ततः ॥ १४.५८.२० ॥
Als er einmal von Hunger gepackt war, sah er einen Bilva-Baum, schwer beladen mit Früchten, und jener brahmanische Weise kletterte dann hinauf.
14.58.21
शाखास्वासज्य तस्यैव कृष्णाजिनमरिंदम ।
पातयामास बिल्वानि तदा स द्विजपुङ्गवः ॥ १४.५८.२१ ॥
Nachdem er das schwarze Antilopenfell an dessen eigene Äste gehängt hatte, o Bezwinger der Feinde, ließ jener Beste der Zweimalgeborenen damals die Bilva-Früchte fallen.
14.58.22
अथ पातयमानस्य बिल्वापहृतचक्षुषः ।
न्यपतंस्तानि बिल्वानि तस्मिन्नेवाजिने विभो ॥ १४.५८.२२ ॥
Als er sie fallen ließ, die Augen von den Bilva-Früchten geblendet, o Mächtiger, fielen jene Bilva-Früchte auf eben jenes Antilopenfell.
14.58.23
यस्मिंस्ते कुण्डले बद्धे तदा द्विजवरेण वै ।
बिल्वप्रहारैस्तस्याथ व्यशीर्यद्बन्धनं ततः ॥ १४.५८.२३ ॥
Auf dem jener Beste der Zweimalgeborenen damals jene Ohrringe festgebunden hatte, löste sich unter den Schlägen der Bilva-Früchte seine Verknüpfung.
14.58.24
सकुण्डलं तदजिनं पपात सहसा तरोः ।
विशीर्णबन्धने तस्मिन्गते कृष्णाजिने महीम् ॥ १४.५८.२४ ॥
Zusammen mit den Ohrringen fiel das Antilopenfell plötzlich vom Baum; nachdem seine Bindung sich gelöst hatte, ging jenes schwarze Antilopenfell zur Erde.
14.58.25
अपश्यद्भुजगः कश्चित्ते तत्र मणिकुण्डले ।
ऐरावतकुलोद्भूतः शीघ्रो भूत्वा तदा हि सः ॥ १४.५८.२५ ॥
Dort sah eine Schlange jene juwelenbesetzten Ohrringe. Aus dem Geschlecht Airāvatas geboren, wurde das Schlangenwesen rasch und kam da.
14.58.26
विदश्यास्येन वल्मीकं विवेशाथ स कुण्डले ।
ह्रियमाणे तु दृष्ट्वा स कुण्डले भुजगेन ह ॥ १४.५८.२६ ॥
Mit dem Maul den Termitenhügel beißend, drang es ein; und als es sah, wie die Ohrringe von der Schlange fortgetragen wurden...
14.58.27
पपात वृक्षात्सोद्वेगो दुःखात्परमकोपनः ।
स दण्डकाष्ठमादाय वल्मीकमखनत्तदा ॥ १४.५८.२७ ॥
Vom Kummer erregt und sehr zornig, fiel er vom Baum; einen Stock nehmend, begann er dann, den Termitenhügel auszugraben.
14.58.28
अहानि त्रिंशदव्यग्रः पञ्च चान्यानि भारत ।
क्रोधामर्षाभिसंतप्तस्तदा ब्राह्मणिसत्तमः ॥ १४.५८.२८ ॥
O Bhārata, jener Beste der Brahmanen, von Zorn und Empörung gequält, grub unbeirrt fünfunddreißig Tage lang.
14.58.29
तस्य वेगमसह्यं तमसहन्ती वसुन्धरा ।
दण्डकाष्ठाभिनुन्नाङ्गी चचाल भृशमाकुला।
ततः खनत एवाथ विप्रर्षेर्धरणीतलम् ।
नागलोकस्य पन्थानं कर्तुकामस्य निश्चयात् ॥ १४.५८.२९ ॥
Die Erde, die seine unerträgliche Wucht nicht ertrug, deren Glieder vom Stock getroffen waren, zitterte heftig und war erregt. Während der Brahmanen-Weise grub, fest entschlossen, einen Weg zur Welt der Nāgas zu bahnen, bebte die Erdoberfläche...
14.58.30
रथेन हरियुक्तेन तं देशमुपजग्मिवान् ।
वज्रपाणिर्महातेजास्तं ददर्श द्विजोत्तमम् ॥ १४.५८.३० ॥
Mit einem Wagen, vor den falbe Rösser gespannt waren, kam er an jenen Ort; der Donnerkeilträger von großem Glanz sah jenen Besten der Brahmanen.
14.58.31
स तु तं ब्राह्मणो भूत्वा तस्य दुःखेन दुःखितः ।
उदङ्कमब्रवीद्वाक्यं नैतच्छक्यं त्वयेति वै ॥ १४.५८.३१ ॥
Er nahm die Gestalt eines Brahmanen an, von seinem Leid betrübt, und sprach zu Uttaṅka: »Dies ist für dich nicht möglich.«
14.58.32
इतो हि नागलोको वै योजनानि सहस्रशः ।
न दण्डकाष्ठसाध्यं च मन्ये कार्यमिदं तव ॥ १४.५८.३२ ॥
Von hier aus liegt die Welt der Schlangen tausende Yojanas entfernt; ich glaube, dass deine Aufgabe nicht mit Stock und Holz zu bewältigen ist.
14.58.33
नागलोके यदि ब्रह्मन्न शक्ये कुण्डले मया ।
प्राप्तुं प्राणान्विमोक्ष्यामि पश्यतस्ते द्विजोत्तम ॥ १४.५८.३३ ॥
Wenn ich im Schlangenreich die Ohrringe nicht erlangen kann, o Brahmane, bester der Zweimalgeborenen, werde ich vor deinen Augen mein Leben lassen.
14.58.34
यदा स नाशकत्तस्य निश्चयं कर्तुमन्यथा ।
वज्रपाणिस्तदा दण्डं वज्रास्त्रेण युयोज ह ॥ १४.५८.३४ ॥
Als er seinen Entschluss nicht ändern konnte, setzte der Donnerkeulenträger seinen Stab mit der Donnerwaffe ein.
14.58.35
ततो वज्रप्रहारैस्तैर्दार्यमाणा वसुन्धर ।
नागलोकस्य पन्थानमकरोज्जनमेजय ॥ १४.५८.३५ ॥
Da bahnte die Erde, von jenen Donnerschlägen gespalten, einen Weg zur Welt der Schlangen, o Janamejaya.
14.58.36
स तेन मार्गेण तदा नागलोकं विवेश ह ।
ददर्श नागलोकं च योजनानि सहस्रशः ॥ १४.५८.३६ ॥
Dann betrat er auf jenem Weg die Welt der Schlangen und sah die Welt der Schlangen, die sich über tausende Yojanas erstreckte.
14.58.37
प्रकारनिचयैर्दिव्यैर्मणिमुक्तास्वलङ्कृतैः ।
उपपन्नं महाभाग शातकुम्भमयैस्तथा ॥ १४.५८.३७ ॥
Reich geschmückt mit göttlichen Juwelen und Perlen, mit Reihen von Mauern, o Hochbeglückter, und ebenso aus Gold gefertigt.
14.58.38
वापीः स्फटिकसोपाना नदीस्च विमलोदकाः ।
ददर्श वृक्षांश्च बहून्नानाद्विजगणायुतान् ॥ १४.५८.३८ ॥
Er sah Stufenbrunnen mit Kristalltreppen, Flüsse mit klarem Wasser und viele Bäume, belebt von Schwärmen verschiedener Vögel.
14.58.39
तस्य लोकस्य च द्वारं स ददर्श भृगूद्वहः ।
पञ्चयोजनविस्तारमायतं शतयोजनम् ॥ १४.५८.३९ ॥
Und das Tor jener Welt, fünf Yojanas breit und hundert Yojanas lang sich erstreckend, sah der Beste der Bhṛgus.
14.58.40
नागलोकमुदङ्कस्तु प्रेक्ष्य दीनोऽभवत्तदा ।
निराशश्चाभवत्तत्र कुण्डलाहरणे पुनः ॥ १४.५८.४० ॥
Uttaṅka aber wurde, als er die Welt der Nāgas sah, da niedergeschlagen, und dort verlor er erneut die Hoffnung, die Ohrringe zurückzuholen.
14.58.41
तत्र प्रोवाच तुरगस्तं कृष्णश्वेतवालधिः ।
ताम्रास्यनेत्रः कौरव्यः प्रज्वलन्निव तेजसा ॥ १४.५८.४१ ॥
Dort sprach das Pferd mit dem schwarz-weißen Schweif zu ihm — mit kupferroten Mund und Augen, o Nachkomme der Kuru, als brenne es vor Glanz.
14.58.42
धमस्वापानमेतन्मे ततस्त्वं विप्र लप्स्यसे ।
ऐरावतसुतेनेहि तव्रानीते हि कुण्डले ॥ १४.५८.४२ ॥
Blas diesen meinen Atem; dann, o Brahmane, wirst du sie erlangen. Komm — deine Ohrringe wurden tatsächlich vom Sohn des Airāvata gebracht.
14.58.43
मा जुगुप्सां कृथाः पुत्र त्वमत्रार्थे कथञ्चन ।
त्वयैतद्धि समाचीर्णं गौतमस्याश्रमे तदा ॥ १४.५८.४३ ॥
Sohn, zeige in dieser Angelegenheit keinerlei Abscheu, denn du selbst hast dies damals in Gautamas Einsiedelei getan.
14.58.44
कथं भवन्तं जानीयामुपाध्यायाश्रमं प्रति ।
यन्मया चीर्णपूर्वं हि श्रोतुमिच्छामि तद्ध्यहम् ॥ १४.५८.४४ ॥
Wie könnte ich dich im Hinblick auf die Einsiedelei des Lehrers erkennen? Ich möchte hören, was ich zuvor getan habe.
14.58.45
गुरोर्गुरु मां जानीहि ज्वलन्तं जातवेदसम् ।
त्वया ह्यहं सदा विप्र गुरोरर्थेऽभिपूजितः ॥ १४.५८.४५ ॥
Erkenne mich als den Lehrer des Lehrers, den lodernden Jātavedas. O Brahmane, du hast mich stets um deines Lehrers willen verehrt.
14.58.46
विधिवत्सततं विप्र शुचिना भृगुनन्दन ।
तस्माच्छ्रेयो विधास्यामि तवैवं कुरु माचिरम् ॥ १४.५८.४६ ॥
O Brahmane, o Sohn des Bhṛgu, du hast mich stets nach der Regel und in Reinheit verehrt. Darum will ich dir Gutes erweisen; tu dies, und zögere nicht.
14.58.47
इत्युक्तस्तु तथाऽकार्षीदुदङ्कश्चित्रभानुना ।
ताम्रार्चिः प्रीतिमांश्चापि प्रजज्वाल दिधक्षया ॥ १४.५८.४७ ॥
So angeredet tat Uttaṅka es; und Citrabhānu mit den kupferfarbenen Flammen, wiewohl erfreut, loderte auf vor Verlangen zu verbrennen.
14.58.48
ततोऽस्य रोमकूपेभ्यो ध्मायमानस्य भारत ।
घनः प्रादुरभूद्धूमो नागलोकभयावहः ॥ १४.५८.४८ ॥
Dann, o Bhārata, stieg aus den Poren seines Körpers, während er blies, dichter Rauch auf, der Schrecken in die Welt der Nāgas brachte.
14.58.49
तेन धूमेन महता वर्धमानेन भारत ।
नागलोके महाराज न प्राज्ञायत किञ्चन ॥ १४.५८.४९ ॥
O Nachkomme Bharatas, o großer König, durch jenen mächtigen, wachsenden Rauch war nichts in der Welt der Schlangen zu erkennen.
14.58.50
हाहाकृतमभूत्सर्वमैरावतिनिवेशनम् ।
वासुकिप्रमुखानां च नागानां जनमेजय ॥ १४.५८.५० ॥
O Janamejaya, die ganze Wohnstatt Airāvatīs war von Schreien der Bestürzung erfüllt, ebenso die von Vāsuki angeführten Nāgas.
14.58.51
न प्राकाशन्त वेश्मानि धूमरुद्धानि भारत ।
नीहारसंवृतानीव वनानि गिरयस्तथा ॥ १४.५८.५१ ॥
O Nachkomme Bharatas, die vom Rauch verhüllten Wohnungen zeigten sich nicht; sie waren wie von Nebel bedeckt, ebenso Wälder und Berge.
14.58.52
ते धूमरक्तनयना वह्नितेजोभितापिताः ।
आजग्मुर्निश्चयं ज्ञातुं भार्गवस्य महात्मनः ॥ १४.५८.५२ ॥
Mit vom Rauch geröteten Augen und vom Feuer versengt kamen sie, um den Entschluss des großherzigen Nachkommen Bhṛgus zu erfahren.
14.58.53
श्रुत्वा च निश्चयं तस्य महर्षेरतितेजसः ।
सम्भ्रान्तनयनाः सर्वे पूजां चक्रुर्यथाविधि ॥ १४.५८.५३ ॥
Als sie den Entschluss jenes überaus strahlenden großen Weisen vernahmen, erwiesen alle, mit angstvollen Augen, ihm die vorschriftsmäßige Verehrung.
14.58.54
सर्वे प्राञ्जलयो नागा वृद्धबालपुरोगमाः ।
शिरोभिः प्रणिपत्योचुः प्रसीद भगवन्निति ॥ १४.५८.५४ ॥
Mit gefalteten Händen, angeführt von Alten und Jungen, neigten alle Schlangen ihre Häupter und sprachen: „Sei gnädig, o Ehrwürdiger.“
14.58.55
प्रसाद्य ब्राह्मणं ते तु पाद्यमर्घ्यं निवेद्य च ।
प्रायच्छन्कुण्डले दिव्ये पन्नगाः परमार्चिते ॥ १४.५८.५५ ॥
Nachdem sie den Brahmanen besänftigt und ihm Fußwasser und die Ehrengabe dargebracht hatten, gaben die Nāgas zwei göttliche Ohrringe, höchst verehrt.
14.58.56
ततः स पूजितो नागैस्तदोदङ्कः प्रतापवान् ।
अग्निं प्रदक्षिणं कृत्वा जगाम गुरुसद्म तत् ॥ १४.५८.५६ ॥
Da umschritt Uttaṅka, mächtig und von den Nāgas geehrt, das Feuer rechtsherum und ging zum Haus seines Lehrers.
14.58.57
स गत्वा त्वरितो राजन्गौतमस्य निवेशनम् ।
प्रायच्छत्कुण्डले दिव्ये गुरुपत्न्यास्तदाऽनघ ॥ १४.५८.५७ ॥
Eilends zum Wohnsitz Gautamas gegangen, gab er, o König, der Frau seines Lehrers die göttlichen Ohrringe, o Makellose.
14.58.58
वासुकिप्रमुकानां च नागानां जनमेजय ।
सर्वं शशंस गुरेव यथावद्द्विजसत्तमः ॥ १४.५८.५८ ॥
O Janamejaya, der beste der Brahmanen erzählte seinem Lehrer alles genau so, wie es geschehen war, über Vāsuki und die übrigen führenden Nāgas.
14.58.59
एवं महात्मना तेन त्रींलोकाञ्जनमेजय ।
परिक्रम्याहृते दिव्ये ततस्ते मणिकुण्डले ॥ १४.५८.५९ ॥
So, o Janamejaya, umschritt der großherzige Mann die drei Welten, und dann wurden die göttlichen Juwelenohrringe herbeigebracht.
14.58.60
एवंप्रभावः स मुनिरुदङ्को भरतर्षभ ।
परेण तपसा युक्तो यन्मां त्वं परिपृच्छसि। ॥ १४.५८.६० ॥
So groß war die Macht jenes Weisen Uttaṅka, o Stier der Bharatas, begabt mit höchster Askese, über den du mich befragst.