Mahābhārata · Adhyāya 14.58
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14.58.1
स मित्रसहमासाद्य अभिज्ञानमयाचत ।
तस्मै ददावभिज्ञानं स चेक्ष्वाकुवरस्तदा ॥ १४.५८.१ ॥
Mitrasaha s'approcha de lui et demanda un signe de reconnaissance. Alors le meilleur de la lignée d'Ikṣvāku le lui donna.
14.58.2
न चैवैषा गतिः क्षेम्या न चान्या विद्यते गतिः ।
एतन्मे तत्वमाज्ञाय प्रयच्छ मणिकुण्डले ॥ १४.५८.२ ॥
Cette voie n'est pas sûre et il n'en existe pas d'autre. Connaissant mon état, donne-moi les boucles d'oreilles ornées de joyaux.
14.58.3
इत्युक्तस्तामुदङ्कस्तु भर्तुर्वाक्यमथाब्रवीत् ।
श्रुत्वा च सा तदा प्रादात्ततस्ते मणिकुण्डले ॥ १४.५८.३ ॥
Ainsi interpellé, Udaṅka rapporta à son épouse les paroles de son mari. L'ayant entendu, elle donna alors les boucles d'oreilles ornées de joyaux.
14.58.4
अवाप्य कुण्डले ते तु राजानं पुनरब्रवीत् ।
किमेतद्गुह्यवचनं श्रोतुमिच्छामि पार्थिव ॥ १४.५८.४ ॥
Ayant obtenu les boucles, il parla de nouveau au roi : « Ô souverain de la terre, je désire entendre quelle est cette parole secrète. »
14.58.5
प्रजाविसर्गाद्विप्रान्वै क्षत्रियाः पूजयन्ति ह ।
विप्रेभ्यश्चापि बहवो दोषाः प्रादुर्भवन्ति नः ॥ १४.५८.५ ॥
Depuis le commencement de la création, les kṣatriyas ont honoré les brahmanes ; pourtant des brahmanes naissent aussi pour nous beaucoup de fautes.
14.58.6
सोहं द्विजेभ्यः प्रणतो विप्राद्दोषमवाप्तवान् ।
गतिमन्यां न पश्यामि मदयन्तीसहायवान् ॥ १४.५८.६ ॥
Moi qui me suis incliné devant les deux fois-nés, j'ai encouru cette faute par un brahmane. Madayantī est ma compagne, mais je ne vois aucune autre issue.
14.58.7
न चान्यामपि पश्यामि गतिं गतिमतांवर ।
स्वर्गद्वारस्य गमने स्थाने चेह द्विजोत्तम ॥ १४.५८.७ ॥
Ô meilleur de ceux qui ont un refuge, je ne vois pas d'autre voie vers la porte du ciel, ni d'autre lieu ici, ô meilleur des brahmanes.
14.58.8
न हि राज्ञा विशेषेण विरुद्धेन द्विजातिभिः ।
शक्यं हि लोके स्थातुं वै प्रेत्य वा सुखमेधितुम् ॥ १४.५८.८ ॥
En vérité, pour un roi, surtout s'il est en conflit avec les deux fois nés, il n'est pas possible de subsister dans ce monde, ni d'accroître le bonheur après la mort.
14.58.9
तदिष्टे ते मया दत्ते एते स्वे मणिकुण्डले ।
यः कृतस्तेऽद्य समयः सफलं तं कुरुष्य मे ॥ १४.५८.९ ॥
Ainsi, ô vénérable, je t'ai donné ces miens propres pendants précieux. Rends fécond l'accord que tu as conclu aujourd'hui avec moi.
14.58.10
राजंस्तथेह कर्तास्मि पुनरेष्यामि ते वशम् ।
प्रश्नं च कञ्चित्प्रष्टुं त्वां व्यवसिष्ये परंतप ॥ १४.५८.१० ॥
Ô roi, je ferai ainsi ici et je retournerai à nouveau sous ton pouvoir. Ô brûleur d'ennemis, je résous de te poser une certaine question.
14.58.11
ब्रूहि विप्र यथाकामं प्रतिवक्तास्मि ते वचः ।
छेत्तास्मि संशयं तेऽद्य न मेऽत्राश्ति विचारणा ॥ १४.५८.११ ॥
Parle, ô brahmane, comme tu le souhaites. Je répondrai à tes paroles. Aujourd'hui je dissiperai ton doute ; en cela je n'ai aucune hésitation.
14.58.12
प्राहुर्वाक्संयतं विप्रं धर्मनैपुणदर्शिनः ।
मित्रेषु यश्च विषमः स्तेन इत्येव तं विदुः ॥ १४.५८.१२ ॥
Ceux qui voient la subtilité du dharma appellent ainsi le brahmane maître de sa parole ; et celui qui est injuste envers ses amis, ils le savent simplement pour voleur.
14.58.13
स बवान्मित्रतामद्य सम्प्राप्तो मम पार्थिव ।
स मे बुद्धिं प्रयच्छस्व सम्मतां पुरुषर्षभ ॥ १४.५८.१३ ॥
Ô roi, il est aujourd'hui devenu mon ami. Ô taureau parmi les hommes, donne-moi un conseil qui me soit agréable.
14.58.14
अवाप्तार्थोऽहमद्येह भवांश्च पुरुषादकः ।
भवत्सकाशमागन्तुं क्षमं मम न वेति वै ॥ १४.५८.१४ ॥
Aujourd'hui mon but ici est atteint, et toi, tu es un mangeur d'hommes. Qu'il me convienne ou non de venir en ta présence, telle est la question.
14.58.15
क्षमं चेदिह वक्तव्यं मया द्विजवरोत्तम ।
मत्समीपं द्विजश्रेष्ट नागन्तव्यं कथञ्चन ॥ १४.५८.१५ ॥
Ô le meilleur des deux fois nés, s'il convient que je parle ici, écoute-moi : ô le meilleur des brahmanes, tu ne dois en aucun cas venir près de moi.
14.58.16
एवं तव प्रपश्यामि श्रेयो भृगुकुलोद्वह ।
आगच्छतो हि ते विप्रि भवेन्मृर्त्युन संशयः ॥ १४.५८.१६ ॥
Ainsi je vois ce qui est bon pour toi, ô porteur de la lignée de Bhṛgu : car en venant, ô brahmane, la mort te frapperait certainement ; il n'y a pas de doute.
14.58.17
इत्युक्तः स तदा राजा क्षमं बुद्धिमता हितम् ।
अनुज्ञाप्य स राजानमहल्यां प्रति जग्मिवान् ॥ १४.५८.१७ ॥
Lorsque le sage eut ainsi parlé avec des paroles convenables et bienfaisantes, il prit congé du roi et se dirigea vers Ahalyā.
14.58.18
गृहीत्वा कुण्डले दिव्ये गुरुपत्न्याः प्रियंकरः ।
जवेन महता प्रायाद्गौतमस्याश्रमं प्रति ॥ १४.५८.१८ ॥
Ayant pris les boucles d'oreilles divines, celui qui fait plaisir à l'épouse de son maître partit à grande vitesse vers l'ermitage de Gautama.
14.58.19
यथा तयो रक्षणं च मदयन्त्याऽभिभाषितम् ।
तथा ते कुण्डले बध्वा तदा कृष्णाजिनेऽनयत् ॥ १४.५८.१९ ॥
Comme la protection des deux et ce que Madayantī avait dit, ainsi il attacha alors ces boucles d'oreilles et les plaça sur la peau d'antilope noire.
14.58.20
स कस्मिंश्चित्क्षुधाविष्टः फलभारसमन्वितम् ।
बिल्वं ददर्श विप्रर्षिरारुरोह च तं ततः ॥ १४.५८.२० ॥
À un moment, saisi par la faim, il vit un arbre bilva chargé de fruits, et ce sage brahmane y grimpa alors.
14.58.21
शाखास्वासज्य तस्यैव कृष्णाजिनमरिंदम ।
पातयामास बिल्वानि तदा स द्विजपुङ्गवः ॥ १४.५८.२१ ॥
Ayant accroché la peau d'antilope noire à ses branches mêmes, ô dompteur d'ennemis, alors ce meilleur des deux fois nés fit tomber les fruits du bilva.
14.58.22
अथ पातयमानस्य बिल्वापहृतचक्षुषः ।
न्यपतंस्तानि बिल्वानि तस्मिन्नेवाजिने विभो ॥ १४.५८.२२ ॥
Alors, comme il les faisait tomber, ayant les yeux dérobés par les fruits du bilva, ô puissant, ces fruits du bilva tombèrent sur cette même peau d'antilope.
14.58.23
यस्मिंस्ते कुण्डले बद्धे तदा द्विजवरेण वै ।
बिल्वप्रहारैस्तस्याथ व्यशीर्यद्बन्धनं ततः ॥ १४.५८.२३ ॥
Sur laquelle ce meilleur des deux fois nés avait alors attaché ces boucles d'oreilles ; sous les coups des fruits du bilva, son lien se défit alors.
14.58.24
सकुण्डलं तदजिनं पपात सहसा तरोः ।
विशीर्णबन्धने तस्मिन्गते कृष्णाजिने महीम् ॥ १४.५८.२४ ॥
Avec les boucles d'oreilles, cette peau d'antilope tomba soudain de l'arbre ; son lien s'étant défait, la peau d'antilope noire gagna la terre.
14.58.25
अपश्यद्भुजगः कश्चित्ते तत्र मणिकुण्डले ।
ऐरावतकुलोद्भूतः शीघ्रो भूत्वा तदा हि सः ॥ १४.५८.२५ ॥
Là, un serpent aperçut ces boucles d'oreilles ornées de joyaux. Né de la lignée d'Airāvata, le serpent, prenant aussitôt forme, vint alors.
14.58.26
विदश्यास्येन वल्मीकं विवेशाथ स कुण्डले ।
ह्रियमाणे तु दृष्ट्वा स कुण्डले भुजगेन ह ॥ १४.५८.२६ ॥
Mordant la termitière de sa gueule, il y pénétra; et voyant les boucles emportées par le serpent...
14.58.27
पपात वृक्षात्सोद्वेगो दुःखात्परमकोपनः ।
स दण्डकाष्ठमादाय वल्मीकमखनत्तदा ॥ १४.५८.२७ ॥
Agité par la douleur et très irrité, il tomba de l'arbre; prenant un bâton, il se mit alors à creuser la termitière.
14.58.28
अहानि त्रिंशदव्यग्रः पञ्च चान्यानि भारत ।
क्रोधामर्षाभिसंतप्तस्तदा ब्राह्मणिसत्तमः ॥ १४.५८.२८ ॥
Ô Bhārata, ce meilleur des brahmanes, tourmenté par la colère et l'indignation, sans se laisser distraire, creusa trente-cinq jours.
14.58.29
तस्य वेगमसह्यं तमसहन्ती वसुन्धरा ।
दण्डकाष्ठाभिनुन्नाङ्गी चचाल भृशमाकुला।
ततः खनत एवाथ विप्रर्षेर्धरणीतलम् ।
नागलोकस्य पन्थानं कर्तुकामस्य निश्चयात् ॥ १४.५८.२९ ॥
Ne pouvant supporter sa force insupportable, la terre, les membres frappés par le bâton, trembla profondément, bouleversée. Alors, tandis que le sage brahmane creusait, résolu à ouvrir une voie vers le monde des nāgas, la surface de la terre...
14.58.30
रथेन हरियुक्तेन तं देशमुपजग्मिवान् ।
वज्रपाणिर्महातेजास्तं ददर्श द्विजोत्तमम् ॥ १४.५८.३० ॥
Arrivant en ce lieu sur un char attelé de chevaux fauves, le porteur de la foudre, d'une grande splendeur, aperçut ce meilleur des brahmanes.
14.58.31
स तु तं ब्राह्मणो भूत्वा तस्य दुःखेन दुःखितः ।
उदङ्कमब्रवीद्वाक्यं नैतच्छक्यं त्वयेति वै ॥ १४.५८.३१ ॥
Ayant pris la forme d'un brahmane, affligé de sa peine, il dit à Uttaṅka : « Cela n'est pas possible pour toi. »
14.58.32
इतो हि नागलोको वै योजनानि सहस्रशः ।
न दण्डकाष्ठसाध्यं च मन्ये कार्यमिदं तव ॥ १४.५८.३२ ॥
D'ici, le monde des serpents est à des milliers de yojanas ; je pense que cette tâche n'est pas accessible par le bâton ni le bois.
14.58.33
नागलोके यदि ब्रह्मन्न शक्ये कुण्डले मया ।
प्राप्तुं प्राणान्विमोक्ष्यामि पश्यतस्ते द्विजोत्तम ॥ १४.५८.३३ ॥
Si, dans le monde des serpents, je ne puis obtenir les boucles d'oreilles, ô brahmane, le meilleur des deux fois nés, je rendrai mon souffle sous tes yeux.
14.58.34
यदा स नाशकत्तस्य निश्चयं कर्तुमन्यथा ।
वज्रपाणिस्तदा दण्डं वज्रास्त्रेण युयोज ह ॥ १४.५८.३४ ॥
Lorsqu'il ne put faire changer sa résolution, celui qui tient la foudre emploia alors son bâton avec l'arme-foudre.
14.58.35
ततो वज्रप्रहारैस्तैर्दार्यमाणा वसुन्धर ।
नागलोकस्य पन्थानमकरोज्जनमेजय ॥ १४.५८.३५ ॥
Alors la terre, fendue par ces coups de foudre, ouvrit une voie vers le monde des serpents, ô Janamejaya.
14.58.36
स तेन मार्गेण तदा नागलोकं विवेश ह ।
ददर्श नागलोकं च योजनानि सहस्रशः ॥ १४.५८.३६ ॥
Alors, par cette voie, il entra dans le monde des serpents et vit ce monde qui s'étendait sur des milliers de yojanas.
14.58.37
प्रकारनिचयैर्दिव्यैर्मणिमुक्तास्वलङ्कृतैः ।
उपपन्नं महाभाग शातकुम्भमयैस्तथा ॥ १४.५८.३७ ॥
Orné richement de joyaux et de perles divins, pourvu de rangées de remparts, ô très fortuné, et fait d'or également.
14.58.38
वापीः स्फटिकसोपाना नदीस्च विमलोदकाः ।
ददर्श वृक्षांश्च बहून्नानाद्विजगणायुतान् ॥ १४.५८.३८ ॥
Il vit des puits à degrés aux escaliers de cristal, des fleuves aux eaux limpides et de nombreux arbres peuplés de volées d'oiseaux variés.
14.58.39
तस्य लोकस्य च द्वारं स ददर्श भृगूद्वहः ।
पञ्चयोजनविस्तारमायतं शतयोजनम् ॥ १४.५८.३९ ॥
Et la porte de ce monde, large de cinq yojanas et s'étendant sur cent yojanas en longueur, le meilleur des Bhṛgu la vit.
14.58.40
नागलोकमुदङ्कस्तु प्रेक्ष्य दीनोऽभवत्तदा ।
निराशश्चाभवत्तत्र कुण्डलाहरणे पुनः ॥ १४.५८.४० ॥
Mais Uttaṅka, voyant le monde des nāgas, devint alors abattu, et là encore perdit tout espoir de récupérer les boucles d'oreilles.
14.58.41
तत्र प्रोवाच तुरगस्तं कृष्णश्वेतवालधिः ।
ताम्रास्यनेत्रः कौरव्यः प्रज्वलन्निव तेजसा ॥ १४.५८.४१ ॥
Là, le cheval à la queue noire et blanche lui parla — à la bouche et aux yeux couleur de cuivre, ô descendant des Kuru, flamboyant comme de splendeur.
14.58.42
धमस्वापानमेतन्मे ततस्त्वं विप्र लप्स्यसे ।
ऐरावतसुतेनेहि तव्रानीते हि कुण्डले ॥ १४.५८.४२ ॥
Souffle ce mien souffle; alors, ô brahmane, tu les obtiendras. Viens — tes boucles d'oreilles ont bel et bien été apportées par le fils d'Airāvata.
14.58.43
मा जुगुप्सां कृथाः पुत्र त्वमत्रार्थे कथञ्चन ।
त्वयैतद्धि समाचीर्णं गौतमस्याश्रमे तदा ॥ १४.५८.४३ ॥
Mon fils, ne témoigne de dégoût en aucune façon dans cette affaire, car tu l'as toi-même accompli alors dans l'ermitage de Gautama.
14.58.44
कथं भवन्तं जानीयामुपाध्यायाश्रमं प्रति ।
यन्मया चीर्णपूर्वं हि श्रोतुमिच्छामि तद्ध्यहम् ॥ १४.५८.४४ ॥
Comment pourrais-je te connaître au sujet de l'ermitage du maître ? Je désire entendre ce que j'ai fait auparavant.
14.58.45
गुरोर्गुरु मां जानीहि ज्वलन्तं जातवेदसम् ।
त्वया ह्यहं सदा विप्र गुरोरर्थेऽभिपूजितः ॥ १४.५८.४५ ॥
Sache que je suis le maître du maître, le Jātavedas flamboyant. Ô brahmane, tu m'as toujours honoré pour l'amour de ton maître.
14.58.46
विधिवत्सततं विप्र शुचिना भृगुनन्दन ।
तस्माच्छ्रेयो विधास्यामि तवैवं कुरु माचिरम् ॥ १४.५८.४६ ॥
Ô brahmane, ô fils de Bhṛgu, tu m'as toujours honoré selon la règle et avec pureté. Je t'accorderai donc le bien ; fais ainsi, sans tarder.
14.58.47
इत्युक्तस्तु तथाऽकार्षीदुदङ्कश्चित्रभानुना ।
ताम्रार्चिः प्रीतिमांश्चापि प्रजज्वाल दिधक्षया ॥ १४.५८.४७ ॥
Ainsi interpellé, Uttaṅka obéit ; et Citrabhānu aux flammes cuivrées, bien que satisfait, s'embrasa du désir de dévorer.
14.58.48
ततोऽस्य रोमकूपेभ्यो ध्मायमानस्य भारत ।
घनः प्रादुरभूद्धूमो नागलोकभयावहः ॥ १४.५८.४८ ॥
Alors, ô Bhārata, des pores de son corps, tandis qu'il soufflait, s'éleva une fumée épaisse qui semait l'effroi dans le monde des nāgas.
14.58.49
तेन धूमेन महता वर्धमानेन भारत ।
नागलोके महाराज न प्राज्ञायत किञ्चन ॥ १४.५८.४९ ॥
Ô descendant de Bharata, ô grand roi, par cette fumée immense et croissante, rien ne pouvait être perçu dans le monde des serpents.
14.58.50
हाहाकृतमभूत्सर्वमैरावतिनिवेशनम् ।
वासुकिप्रमुखानां च नागानां जनमेजय ॥ १४.५८.५० ॥
Ô Janamejaya, toute la demeure d'Airāvatī fut remplie de cris d'alarme, et de même les nāgas conduits par Vāsuki.
14.58.51
न प्राकाशन्त वेश्मानि धूमरुद्धानि भारत ।
नीहारसंवृतानीव वनानि गिरयस्तथा ॥ १४.५८.५१ ॥
Ô descendant de Bharata, les demeures, obstruées par la fumée, ne se montraient pas ; elles étaient comme recouvertes de brume, à l'instar des forêts et des montagnes.
14.58.52
ते धूमरक्तनयना वह्नितेजोभितापिताः ।
आजग्मुर्निश्चयं ज्ञातुं भार्गवस्य महात्मनः ॥ १४.५८.५२ ॥
Les yeux rougis par la fumée et brûlés par la chaleur du feu, ils vinrent connaître la résolution du magnanime descendant de Bhṛgu.
14.58.53
श्रुत्वा च निश्चयं तस्य महर्षेरतितेजसः ।
सम्भ्रान्तनयनाः सर्वे पूजां चक्रुर्यथाविधि ॥ १४.५८.५३ ॥
Ayant entendu la résolution de ce grand sage d'une splendeur extrême, tous, les yeux pleins d'effroi, lui rendirent hommage selon la règle.
14.58.54
सर्वे प्राञ्जलयो नागा वृद्धबालपुरोगमाः ।
शिरोभिः प्रणिपत्योचुः प्रसीद भगवन्निति ॥ १४.५८.५४ ॥
Les paumes jointes, tous les serpents, conduits par les anciens et les jeunes, inclinèrent la tête et dirent : « Sois bienveillant, ô vénérable. »
14.58.55
प्रसाद्य ब्राह्मणं ते तु पाद्यमर्घ्यं निवेद्य च ।
प्रायच्छन्कुण्डले दिव्ये पन्नगाः परमार्चिते ॥ १४.५८.५५ ॥
Ayant apaisé le brahmane et offert l'eau pour les pieds et l'offrande d'honneur, les nāgas donnèrent deux boucles d'oreilles divines, très vénérées.
14.58.56
ततः स पूजितो नागैस्तदोदङ्कः प्रतापवान् ।
अग्निं प्रदक्षिणं कृत्वा जगाम गुरुसद्म तत् ॥ १४.५८.५६ ॥
Alors Uttaṅka, puissant et honoré par les nāgas, fit le tour du feu en le gardant à droite et partit vers la demeure de son maître.
14.58.57
स गत्वा त्वरितो राजन्गौतमस्य निवेशनम् ।
प्रायच्छत्कुण्डले दिव्ये गुरुपत्न्यास्तदाऽनघ ॥ १४.५८.५७ ॥
Ô roi, s'empressant vers la demeure de Gautama, il donna les boucles d'oreilles divines à l'épouse de son maître, ô sans tache.
14.58.58
वासुकिप्रमुकानां च नागानां जनमेजय ।
सर्वं शशंस गुरेव यथावद्द्विजसत्तमः ॥ १४.५८.५८ ॥
Ô Janamejaya, le meilleur des brahmanes raconta à son maître tout exactement comme cela s'était passé, au sujet de Vāsuki et des autres nāgas principaux.
14.58.59
एवं महात्मना तेन त्रींलोकाञ्जनमेजय ।
परिक्रम्याहृते दिव्ये ततस्ते मणिकुण्डले ॥ १४.५८.५९ ॥
Ainsi, ô Janamejaya, le magnanime fit le tour des trois mondes, et alors les boucles d'oreilles divines ornées de joyaux furent apportées.
14.58.60
एवंप्रभावः स मुनिरुदङ्को भरतर्षभ ।
परेण तपसा युक्तो यन्मां त्वं परिपृच्छसि। ॥ १४.५८.६० ॥
Telle était la puissance de ce sage Uttaṅka, ô taureau des Bharatas, doté d'une austérité suprême, sur qui tu m'interroges.