महाभारत · अध्याय 14.92
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14.92.1
हन्त वः कथयिष्यामि दानस्य फलमुत्तमम् ।
न्यायलब्धस्य सूक्ष्मस्य विप्रदत्तस्य यद्द्विजाः ॥ १४.९२.१ ॥
अब मैं आप लोगों से दान का उत्तम फल बताऊँगा, जो न्यायपूर्वक प्राप्त, सूक्ष्म और ब्राह्मण को दिया गया हो, हे द्विजो।
14.92.2
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे धर्मज्ञैर्बहुभिर्वृते ।
उञ्छवृत्तिर्द्विजः कश्चित्कापोतिरभवत्पुरा ॥ १४.९२.२ ॥
धर्मज्ञ अनेक लोगों से घिरे धर्मक्षेत्र कुरुक्षेत्र में पूर्वकाल में कोई एक द्विज था, जो उञ्छवृत्ति से जीता था और कपोत के समान आचरण करने वाला हो गया।
14.92.3
सभार्यः सहपुत्रेण सस्नुषस्तपसि स्थितः ।
बभूव शुक्लवृत्तः स धर्मात्मा नियतेन्द्रियः ॥ १४.९२.३ ॥
पत्नी, पुत्र और पुत्रवधू के साथ वह तपस्या में स्थित था; वह शुद्ध आचरण वाला, धर्मात्मा और इन्द्रियों को वश में रखने वाला हो गया।
14.92.4
षष्ठे काले सदा विप्रो भुङ्क्ते तैः सह संवृतः ॥ १४.९२.४ ॥
छठे समय पर वह ब्राह्मण सदा उन्हीं के साथ, उन्हीं से घिरा हुआ, भोजन करता था।
14.92.5
षष्ठे काले कदाचित्तु तस्याहारो न विद्यते ।
भुङ्क्तेऽन्यस्मिन्कदाचित्स षष्ठे काले द्विजोत्तमः ॥ १४.९२.५ ॥
परन्तु छठे समय कभी उसे भोजन नहीं मिलता था; वह उत्तम द्विज कभी दूसरे समय पर भोजन करता था।
14.92.6
कपोतधर्मिणस्तस्य दुर्भिक्षे सति दारुणे ।
नाविद्यत तदा विप्राः संचयस्तन्निबोधत ॥ १४.९२.६ ॥
कपोत-धर्म वाले उसके लिए भयंकर दुर्भिक्ष के समय तब कोई संचय नहीं मिलता था। हे ब्राह्मणो, उसे समझो।
14.92.7
क्षीणाषैदिसमावापो द्रव्यहीनोऽभवत्तदा ।
कालेकालेऽस्य सम्प्राप्ते नैव विद्येत भोजनम् ॥ १४.९२.७ ॥
अकाल के समय में उसके अनाज का संचय समाप्त हो गया और वह धनहीन हो गया। जब भी समय आता, उसके लिए भोजन नहीं मिलता था।
14.92.8
क्षुधापरिगताः सर्वे प्रातिष्ठन्त तदा तु ते ।
उञ्छं तदा शुक्लपक्षे मध्यं तपति भास्करे ॥ १४.९२.८ ॥
भूख से व्याकुल होकर वे सब तब निकल पड़े। शुक्ल पक्ष में, जब सूर्य दोपहर में तप रहा था, वे उञ्छ (बिखरे दाने चुनने) के लिए चल पड़े।
14.92.9
उष्णार्तश्च क्षुधार्तश्च विप्रस्तपसि संस्थितः ।
उञ्छमप्राप्तवानेव ब्राह्मणः क्षुच्छ्रमान्वितः ॥ १४.९२.९ ॥
गर्मी और भूख से पीड़ित वह ब्राह्मण तपस्या में स्थित था। उञ्छ तो उसे मिला ही नहीं; भूख और थकान से भरा वह ब्राह्मण (खाली हाथ रह गया)।
14.92.10
स तथैव क्षुधाविष्टः सार्धं परिजनेन ह ।
क्षपयामास तं कालं कृच्छ्रप्राणो द्विजोत्तमः ॥ १४.९२.१० ॥
भूख से ग्रस्त वह अपने परिवार के साथ उसी प्रकार उस समय को बिताता रहा। कठिनाई से प्राण धारण करते हुए वह श्रेष्ठ द्विज (वह समय काटता रहा)।
14.92.11
अथ षष्ठे गते काले यवप्रस्थमुपार्जयन् ।
यवप्रस्थं तु तं सक्तूनकुर्वन्त तपस्विनः ॥ १४.९२.११ ॥
तब छठा समय बीत जाने पर उन्होंने एक यवप्रस्थ (माप) जौ इकट्ठा किया। उस यवप्रस्थ से तपस्वियों ने सत्तू बनाया।
14.92.12
कृतजप्याह्निकास्ते तु हुत्वा चाग्निं यथाविधि ।
कुडवंकुडवं सर्वे व्यभजन्त तपस्विनः ॥ १४.९२.१२ ॥
जप और नित्य कर्म पूरे करके उन तपस्वियों ने विधिपूर्वक अग्नि में आहुति दी। फिर उन सब तपस्वियों ने उसे एक-एक कुडव करके बाँट लिया।
14.92.13
अथागच्छद्द्विजः कश्चिदतिथिर्भुञ्जतां तदा ।
ते तं दृष्ट्वाऽतिथिं प्राप्तं प्रहृष्टमनसोऽभवन् ॥ १४.९२.१३ ॥
तब भोजन करते हुए उन लोगों के पास कोई ब्राह्मण अतिथि आ पहुँचा। उस आए हुए अतिथि को देखकर वे प्रसन्न मन वाले हो गए।
14.92.14
तेऽभिवाद्य सुखप्रश्नं पृष्ट्वा तमतिथिं तदा ।
विशुद्धमनसो दान्ताः श्रद्धादमसमन्विताः ॥ १४.९२.१४ ॥
उन्होंने उस अतिथि को प्रणाम करके कुशल-क्षेम पूछा। शुद्ध मन वाले, संयमी और श्रद्धा तथा इंद्रियनिग्रह से युक्त वे तब (उसके प्रति आदर दिखाने लगे)।
14.92.15
अनसूया गतक्रोधाः साधवो वीतमत्सराः ।
त्यक्तमानमदक्रोधा धर्मज्ञा द्विजसत्तमाः ॥ १४.९२.१५ ॥
वे ईर्ष्या-रहित, क्रोध-मुक्त, साधु, मत्सर-रहित थे; मान, मद और क्रोध त्याग चुके थे। वे धर्म को जानने वाले श्रेष्ठ द्विज थे।
14.92.16
सब्रह्यचर्यं गोत्रं ते तस्य ख्यात्वा परस्परम् ।
कुटीं प्रवेशयामासुः क्षुधार्तमतिथिं तदा ॥ १४.९२.१६ ॥
आपस में उस अतिथि का सहाध्यायी-पन और गोत्र जानकर उन्होंने भूख से पीड़ित उस अतिथि को तब कुटिया में प्रवेश कराया।
14.92.17
इदमर्घ्यं च पाद्यं च बृसी चेयं तवानघ ।
शुचयः सक्तवश्चेमे नियमोपार्जिताः प्रभो।
प्रतिगृह्णीष्व भद्रं ते मया दत्ता द्विजर्षभ ॥ १४.९२.१७ ॥
हे निष्पाप, यह तुम्हारे लिए अर्घ्य और पाद्य-जल है, और यह आसन-कुश भी है। हे प्रभो, ये शुद्ध सत्तू भी हैं, जो नियमपूर्वक अर्जित किए गए हैं। हे द्विजश्रेष्ठ, तुम्हारा कल्याण हो, मेरे द्वारा दिए गए इन्हें स्वीकार करो।
14.92.18
इत्युक्तः प्रतिगृह्याथ सक्तूनां कुडवं द्विजः ।
भक्षयामास राजेन्द्र न च तुष्टिं जगाम सः ॥ १४.९२.१८ ॥
ऐसा कहे जाने पर उस ब्राह्मण ने सत्तू का एक कुडव स्वीकार करके खा लिया, हे राजेन्द्र; किंतु उसे तृप्ति नहीं हुई।
14.92.19
स उञ्छवृत्तिस्तं प्रेक्ष्य क्षुधापरिगतं द्विजम् ।
आहारं चिन्तयामास कथं तुष्टो भवेदिति ॥ १४.९२.१९ ॥
उञ्छवृत्ति वाले उस (ब्राह्मण) ने भूख से व्याकुल उस द्विज को देखकर सोचा कि इसे कैसे तृप्ति मिले।
14.92.20
तस्य भार्याऽब्रवीद्वाक्यं मद्भागो दीयतामिति ।
गच्छत्वेष यथाकामं परितुष्टो द्विजोत्तमः ॥ १४.९२.२० ॥
उसकी पत्नी ने कहा, "मेरा भाग दे दिया जाए। यह श्रेष्ठ द्विज अपनी इच्छा के अनुसार पूर्ण तृप्त होकर चला जाए।"
14.92.21
इति ब्रुवन्तीं तां साध्वीं भार्यां स द्विजसत्तमः ।
क्षउधापरिगतां ज्ञात्वा तान्सक्तून्नाभ्यनन्दत ॥ १४.९२.२१ ॥
उस साध्वी पत्नी को इस प्रकार बोलते हुए, और उसे भूख से व्याकुल जानकर, उस श्रेष्ठ द्विज ने उन सत्तुओं को स्वीकार नहीं किया।
14.92.22
आत्मानुमानतो विद्वान्स तु विप्रर्षभस्तदा ।
जानन्वृद्धां क्षुधार्तां च श्रान्तां ग्लानां तपस्विनीम्।
त्वगस्थिभूता वेपन्तीं ततो भार्यामुवाच ह ॥ १४.९२.२२ ॥
तब वह विद्वान, श्रेष्ठ विप्र अपने ही अनुमान से, वृद्ध, भूख से पीड़ित, थकी हुई, क्षीण और तपस्विनी पत्नी को जानकर, जो त्वचा और हड्डियों मात्र रह गई थी और काँप रही थी, उससे बोला।
14.92.23
अपि कीटपतङ्गानां मृगाणां चैव शोभने ।
स्त्रियो रक्ष्याश्च पोष्पाश्च न त्वेवं वक्तुमर्हसि ॥ १४.९२.२३ ॥
हे सुन्दरी, कीड़ों, पतंगों और मृगों के लिए भी स्त्रियों की रक्षा और पोषण किया जाता है। तुम्हें इस प्रकार नहीं बोलना चाहिए।
14.92.24
अनुकंप्यो नरः पत्न्या पुष्टो रक्षित एव च ।
प्रपतेद्यशसो दीप्तात्स च लोकान्न चाप्नुयात् ॥ १४.९२.२४ ॥
पत्नी द्वारा पोषित और रक्षित पुरुष भी अनुकंपा योग्य होता है। वह दीप्त यश से गिर जाता है और लोकों को प्राप्त नहीं करता।
14.92.25
धर्मकामार्थकार्याणि शुश्रूषाकुलसंततिः ।
दारेष्वदीनो धर्मस्च पितॄणामात्मनस्तथा ॥ १४.९२.२५ ॥
धर्म, काम और अर्थ के कार्य, सेवा से भरी संतति, पत्नियों के प्रति अदीन रहना, तथा पितरों और अपने प्रति धर्म का पालन।
14.92.26
न वेत्ति कर्मतो भार्यारक्षणे योऽक्षमः पुमान् ।
अयशो महदाप्नोति नारकांश्चैव गच्छति ॥ १४.९२.२६ ॥
जो पुरुष पत्नी की रक्षा में अक्षम है और कर्तव्य को नहीं जानता, वह महान अपयश पाता है और नरकों में जाता है।
14.92.27
इत्युक्ता सा ततः प्राह धर्मार्थौ नौ समौ द्विज ।
सक्तुप्रस्थचतुर्भागं गृहाणेमं प्रसीद मे ॥ १४.९२.२७ ॥
ऐसा कहे जाने पर वह बोली: हे द्विज, हम दोनों के लिए धर्म और अर्थ समान हैं; यह एक प्रस्थ सत्तू का चौथाई भाग ले लो, मुझ पर कृपा करो।
14.92.28
सत्यं रतिश्च धर्मश्च स्वर्गश्च गुणनिर्जितः ।
स्त्रीणां पतिसमाधीनं काङ्क्षितं च द्विजर्षभ ॥ १४.९२.२८ ॥
सत्य, रति, धर्म और स्वर्ग, जो गुणों से जीते जाते हैं, स्त्रियों के लिए पति पर निर्भर हैं और वही उनकी इच्छा का विषय हैं, हे द्विजश्रेष्ठ।
14.92.29
ऋतुर्मातु पितुर्बीजं दैवतं परमं पतिः ।
भर्तुः प्रसादान्नारीणां रतिपुत्रफलं तथा ॥ १४.९२.२९ ॥
ऋतु माता का, बीज पिता का, और पति परम देवता है; पति की कृपा से ही नारियों को रति और पुत्र का फल मिलता है।
14.92.30
पालनाद्धि पतिस्त्वं मे भर्ताऽसि भरणाच्च मे ।
पुत्रप्रदानाद्वरदस्तस्मात्सक्तून्प्रयच्छ मे ॥ १४.९२.३० ॥
क्योंकि तुम रक्षा करने से मेरे पति हो, पालन करने से मेरे भर्ता हो, और पुत्र देने से वरदाता हो; इसलिए मुझे सत्तू दो।
14.92.31
जरापरिगतो वृद्धः क्षुधार्तो दुर्बलो भृशम् ।
उपवासपरिश्रान्तो यदा त्वमपि कर्शितः ॥ १४.९२.३१ ॥
बुढ़ापे से जर्जर, वृद्ध, भूख से पीड़ित और अत्यंत दुर्बल, उपवास से थका हुआ, क्योंकि तुम भी कृश हो गए हो।
14.92.32
इत्युक्तः स तया सक्तून्प्रगृह्येदं वचोऽब्रवीत् ।
द्विजि सक्तूनिमान्भूयः प्रतिगृह्णीष्व सत्तम ॥ १४.९२.३२ ॥
उसके ऐसा कहने पर उसने सत्तू लेकर यह वचन कहा — हे द्विज, ये सत्तू फिर से ग्रहण करो, हे सत्तम।
14.92.33
स तान्प्रगृह्य भुक्त्वा च न तुष्टिमगमद्द्विजः ।
तमुञ्छवृत्तिरालक्ष्य ततश्चिन्तापरोऽभवत् ॥ १४.९२.३३ ॥
उसने वे सत्तू लेकर खाए, फिर भी उस ब्राह्मण को तृप्ति नहीं हुई। उसे उञ्छवृत्ति वाला जानकर वह चिंता में डूब गया।
14.92.34
सक्तूनिमान्प्रगृह्य त्वं देहि विप्राय सत्तम ।
इत्येव सुकृतं मन्ये तस्मादेतत्करोम्यहम् ॥ १४.९२.३४ ॥
हे सत्तम, ये सत्तू लेकर ब्राह्मण को दे दो। मैं इसे ही पुण्य मानता हूँ, इसलिए मैं यही करता हूँ।
14.92.35
भवान्हि परिपाल्यो मे सर्वदैव प्रयत्नतः ।
साधूनां काङ्क्षितं यस्मात्पितुर्वृद्धस्य पालनम् ॥ १४.९२.३५ ॥
आप मेरे द्वारा सदा यत्नपूर्वक संरक्षित किए जाने योग्य हैं, क्योंकि साधुजनों को वृद्ध पिता का पालन ही अभीष्ट होता है।
14.92.36
पुत्रार्थो विहितो ह्येष वार्धके परिपालनम् ।
श्रुतिरेषा हि विप्रर्षे त्रिषु लोकेषु शाश्वती ॥ १४.९२.३६ ॥
पुत्र का यही प्रयोजन विहित है — बुढ़ापे में पालन करना। हे विप्रर्षि, यह श्रुति तीनों लोकों में शाश्वत है।
14.92.37
प्राणाधारणमात्रेण शक्यं कर्तुं तपस्त्वया ।
प्राणो हि परमो धर्मः स्थितो देहेषु देहिनाम् ॥ १४.९२.३७ ॥
केवल प्राण धारण करने मात्र से तुम तप कर सकते हो, क्योंकि प्राण ही परम धर्म है, जो देहधारियों के शरीरों में स्थित है।
14.92.38
अपि वर्षसहस्री त्वं बाल एव मतो मम ।
उत्पाद्य पुत्रं हि पिता कृतकृत्यो भवेत्सुतात् ॥ १४.९२.३८ ॥
यद्यपि तुम हज़ार वर्ष के हो, फिर भी मुझे तुम बालक ही लगते हो। पुत्र को उत्पन्न करके पिता अपने पुत्र से कृतकृत्य हो जाता है।
14.92.39
बालानां क्षुद्बलवती जानाम्येतदहं प्रभो ।
वृद्धोऽहं धारयिष्यामि त्वं बली भव पुत्रक ॥ १४.९२.३९ ॥
हे प्रभो, मैं जानता हूँ कि बालकों में भूख बहुत प्रबल होती है। मैं वृद्ध हूँ, मैं स्वयं को संभाल लूँगा; पुत्र, तुम बलवान बनो।
14.92.40
जीर्णेन वयसा पुत्र न मां क्षुद्बाधतेऽपि च ।
दीर्घकालं तपस्तप्तं न मे मरणतो भयम् ॥ १४.९२.४० ॥
हे पुत्र, वृद्धावस्था के कारण मुझे भूख भी नहीं सताती। मैंने दीर्घ काल तक तप किया है, इसलिए मुझे मृत्यु का भय नहीं है।
14.92.41
अपत्यमस्मि ते पुंसस्त्राणात्पुत्र इति स्मृतः ।
आत्मा पुत्रः स्मृतस्तस्मात्त्राह्यात्मानमिहात्मना ॥ १४.९२.४१ ॥
मैं तुम्हारी संतान हूँ। मनुष्य की रक्षा करने से पुत्र कहलाता है। आत्मा ही पुत्र माना गया है, इसलिए मनुष्य को इस संसार में अपने ही द्वारा अपनी रक्षा करनी चाहिए।
14.92.42
रूपेण सदृशस्त्वं मे शीलेन च दमेन च ।
परीक्षितश्च बहुधा सक्तूनादद्मि ते सुत ॥ १४.९२.४२ ॥
तुम रूप में मेरे समान हो, शील और संयम में भी। अनेक प्रकार से तुम्हारी परीक्षा हो चुकी है; हे पुत्र, मैं तुम्हारे लिए सत्तू खाऊँगा।
14.92.43
इत्युक्त्वाऽऽदाय तान्सक्तून्प्रीतात्मा द्विजसत्तमः ।
प्रहसन्निव विप्राय स तस्मै प्रददौ तदा ॥ १४.९२.४३ ॥
यह कहकर प्रसन्न मन वाले उस श्रेष्ठ द्विज ने उन सत्तुओं को लेकर, मानो हँसते हुए, उस ब्राह्मण को दे दिया।
14.92.44
भुक्त्वा तानपि सक्तून्स नैव तुष्टो बभूव ह ।
उच्छवृत्तिस्तु धर्मात्मा व्रीडामनुजगाम ह ॥ १४.९२.४४ ॥
उन सत्तुओं को खाकर भी वह संतुष्ट नहीं हुआ। किंतु उञ्छवृत्ति से जीने वाला धर्मात्मा लज्जा से भर गया।
14.92.45
तं वै वधूः स्थिता साध्वी ब्राह्मणिप्रियकाम्यया ।
सक्तूनादाय संहृष्टा श्वशुरं वाक्यमब्रवीत् ॥ १४.९२.४५ ॥
तब सती बहू ब्राह्मण को प्रिय लगने की इच्छा से सत्तू लेकर, प्रसन्न होकर खड़ी थी, और उसने अपने ससुर से यह वचन कहा।
14.92.46
संतानात्तव संतानं मम विप्र भविष्यति ।
सक्तूनिमानतिथये गृहीत्वा सम्प्रयच्छ मे ॥ १४.९२.४६ ॥
आपकी संतान से मेरी संतान होगी। हे विप्र, इन सत्तुओं को लेकर अतिथि के लिए मुझे दे दीजिए।
14.92.47
तव प्रसादान्निर्वृत्ता मम लोकाः किलाक्षयाः ।
पुत्रेण तानवाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति ॥ १४.९२.४७ ॥
आपकी कृपा से मेरे अक्षय लोक सचमुच प्राप्त हो गए हैं। पुत्र के द्वारा मनुष्य उन लोकों को पाता है, जहाँ जाकर वह शोक नहीं करता।
14.92.48
धर्माद्या हि यथा त्रेता वह्नित्रेता तथैव च ।
तथैव पुत्रपौत्राणां स्वर्गस्त्रेता किलाक्षयः ॥ १४.९२.४८ ॥
जैसे धर्म से तीनों अग्नियाँ होती हैं, वैसे ही पुत्र-पौत्रों का स्वर्ग भी तीन प्रकार का और सचमुच अक्षय होता है।
14.92.49
पितॄणात्तारयति पुत्र इत्यनुशुश्रुम ।
पुत्रपौत्रैश्च नियतं सादुलोकानुपाश्नुते ॥ १४.९२.४९ ॥
पितरों को पुत्र तारता है, ऐसा हमने परम्परा से सुना है। पुत्रों और पौत्रों के द्वारा निश्चय ही वह पितृलोकों को प्राप्त करता है।
14.92.50
वातातपविशीर्णाङ्गीं त्वां विवर्णां निरीक्ष्य वै ।
कर्शितां सुव्रताचारे क्षुधाविह्वलचेतसम् ॥ १४.९२.५० ॥
वायु और धूप से तुम्हारे अंग सूख गए हैं, तुम्हारा रंग फीका पड़ गया है। हे उत्तम व्रत और आचरण वाली, भूख से व्याकुल चित्त वाली, तुम्हें देखकर (मैं दुखी हूँ)।
14.92.51
कथं सक्तून्ग्रहीष्यामि भूत्वा धर्मोपघातकः ।
कल्याणवृत्ते कल्याणि नैव त्वं वक्तुमर्हसि ॥ १४.९२.५१ ॥
मैं धर्म का नाश करने वाला बनकर सत्तू कैसे लूँगा? हे शुभ आचरण वाली, हे कल्याणी, तुम्हें ऐसा कहना उचित नहीं।
14.92.52
षष्ठे काले व्रतवतीं शौचशीलतपोन्विताम् ।
कृच्छ्रवृत्तिं निराहारां द्रक्ष्यामि त्वां कथं शुभे ॥ १४.९२.५२ ॥
छठे समय पर व्रत करने वाली, पवित्रता, शील और तप से युक्त, कठिन जीवन जीने वाली, निराहार तुम्हें मैं कैसे देखूँगा, हे शुभे?
14.92.53
बाला क्षुधार्ता नारी च रक्ष्या त्वं सततं मया ।
उपवासपरिश्रान्ता त्वं हि बान्धवनन्दिनी ॥ १४.९२.५३ ॥
बाला, भूख से पीड़ित, नारी होने के कारण तुम्हारी सदा मुझे रक्षा करनी चाहिए। उपवास से थकी हुई तुम तो बान्धवों को आनन्द देने वाली हो।
14.92.54
गुरोर्मम गुरुस्त्वं वै यतो दैवतदैवतम् ।
देवातिदेवस्तस्मात्त्वं सक्तूनादत्स्व मे प्रभो ॥ १४.९२.५४ ॥
मेरे गुरु के गुरु तुम हो, क्योंकि तुम देवताओं के भी देवता हो। अतः हे प्रभो, मेरे दिए सत्तू ग्रहण करो।
14.92.55
देहः प्राणश्च धर्मश्च शुश्रूषार्थमिदं गुरोः ।
तव विप्र प्रसादेन लोकान्प्राप्स्यामहे शुभान् ॥ १४.९२.५५ ॥
यह शरीर, प्राण और धर्म गुरु की सेवा के लिए हैं। हे विप्र, आपकी कृपा से हम शुभ लोकों को प्राप्त करेंगे।
14.92.56
अवेक्ष्या इति कृत्वाऽहं दृढभक्तेति वा द्विज ।
चिन्त्या ममेयमिति वा सक्तूनादानुमर्हसि ॥ १४.९२.५६ ॥
मुझे दृढ़ भक्त मानकर, या मेरी इस सेवा का विचार करके, हे द्विज, आपको सत्तू स्वीकार करना चाहिए।
14.92.57
अनेन नित्यं साध्वी त्वं शीलवृत्तेन शोभसे ।
या त्वं धर्मव्रतोपेता गुरुवृत्तिमवेक्षसे ॥ १४.९२.५७ ॥
इस आचरण से तुम सदा साध्वी होकर शोभती हो, जो धर्मव्रत से युक्त होकर गुरु-सेवा की ओर ध्यान देती हो।
14.92.58
तस्मात्सक्तून्ग्रहीष्यामि वधु नार्हसि वञ्चनाम् ।
गणयित्वा महाभागे त्वां हि धर्मभृतां वरे ॥ १४.९२.५८ ॥
इसलिए मैं सत्तू ग्रहण करूँगा; हे वधू, तुम्हें छल नहीं करना चाहिए। हे महाभागे, तुम धर्मधारियों में श्रेष्ठ मानी जाती हो।
14.92.59
इत्युक्त्वा तानुपादाय सक्तून्प्रादाद्द्विजातये ।
ततस्तुष्टोऽभवद्विप्रस्तस्य साधोर्महात्मनः ॥ १४.९२.५९ ॥
ऐसा कहकर उन्होंने सत्तू लेकर उस द्विज को दे दिया। तब वह विप्र उस साधु महात्मा से संतुष्ट हो गया।
14.92.60
प्रीतात्मा स तु तं वाक्यमिदमाह द्विजर्षभम् ।
वाग्मी तदा द्विजश्रेष्टो धर्मः पुरुषविग्रहः ॥ १४.९२.६० ॥
प्रसन्न मन से उस द्विजश्रेष्ठ, वाग्मी धर्म, जो पुरुष रूप में थे, उस श्रेष्ठ द्विज से यह वचन बोले।
14.92.61
शुद्धेनि तव दानेन न्यायोपात्तेन धर्मतः ।
यथाशक्ति विसृष्टेन प्रीतोस्मि द्विजसत्तम ॥ १४.९२.६१ ॥
तुम्हारे शुद्ध दान से, जो न्यायपूर्वक अर्जित और धर्मानुसार यथाशक्ति दिया गया है, मैं प्रसन्न हूँ, हे द्विजश्रेष्ठ।
14.92.62
अहो दानं घुष्यते ते स्वर्गे स्वर्गनिवासिभिः ।
गगनात्पुष्पवर्षं च पश्येदं पतितं भुवि ॥ १४.९२.६२ ॥
अहो! स्वर्ग के निवासी तुम्हारे दान की घोषणा कर रहे हैं। आकाश से पृथ्वी पर गिरती इस पुष्पवर्षा को देखो।
14.92.63
सुरर्षिदेवगन्धर्वा ये च देवपुरःसराः ।
स्तुवन्तो देवदूताश्च स्थिता दानेन विस्मिताः ॥ १४.९२.६३ ॥
देवता, ऋषि, देवगंधर्व, और देवों में अग्रगण्य जो हैं, वे तथा देवदूत स्तुति करते हुए तुम्हारे दान से विस्मित होकर खड़े हैं।
14.92.64
ब्रह्मर्षयो विमानस्था ब्रह्मलोकचरश्च ये ।
काङ्क्षन्ते दर्शनं तुभ्यं दिवं व्रज द्विजर्षभ ॥ १४.९२.६४ ॥
विमानों में स्थित ब्रह्मर्षि और जो ब्रह्मलोक में विचरते हैं, वे तुम्हारे दर्शन की अभिलाषा करते हैं। हे द्विजश्रेष्ठ, स्वर्ग को चलो।
14.92.65
पितृलोकगताः सर्वे तारिताः पितरस्त्वया ।
अनागताश्च बहवः सुबहूनि युगान्युत ॥ १४.९२.६५ ॥
तुम्हारे द्वारा पितृलोक में गए सभी पितर तर गए हैं, और बहुत से अनागत पितर भी, और बहुत युगों तक।
14.92.66
ब्रह्मचर्येण दानेन यज्ञेनि तपसा तथा ।
अगह्वरेण धर्मेण तस्माद्गच्च दिवं द्विज ॥ १४.९२.६६ ॥
ब्रह्मचर्य, दान, यज्ञ और तप तथा गहन धर्म से — इसलिए, हे द्विज, स्वर्ग को जाओ।
14.92.67
श्रद्धया परया यरत्वं तपश्चरसि सुव्रत ।
तस्माद्देवास्तवानेन प्रीता ब्राह्मणसत्तम ॥ १४.९२.६७ ॥
हे सुव्रत, तुम परम श्रद्धा से तपस्या करते हो; इसलिए, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, इससे देवता तुमसे प्रसन्न हैं।
14.92.68
सर्वमेतद्धि यस्मात्ते दत्तं शुद्धेन चेतसा ।
कृच्छ्रकाले ततः स्वर्गो विजितः कर्मणा त्वया ॥ १४.९२.६८ ॥
क्योंकि तुमने यह सब शुद्ध मन से दिया है, इसलिए संकट के समय में तुमने अपने कर्म से स्वर्ग जीत लिया है।
14.92.69
क्षुधा निर्णुदति प्रज्ञां धर्मबुद्धिं व्यपोहति ।
क्षुधापरिगतज्ञानो धृतिं त्यजति चैव ह ॥ १४.९२.६९ ॥
भूख बुद्धि को हर लेती है और धर्मबुद्धि को दूर कर देती है; भूख से घिरे हुए ज्ञान वाला मनुष्य निश्चय ही धैर्य भी त्याग देता है।
14.92.70
बुभुक्षां जयते यस्तु स स्वर्गं जयते ध्रुवम् ।
यदा दानरुचिः स्याद्वै तदा धर्मो न सीदति ॥ १४.९२.७० ॥
जो भूख को जीत लेता है, वह निश्चय ही स्वर्ग जीत लेता है; जब दान में रुचि होती है, तब धर्म नहीं डूबता।
14.92.71
अनवेक्ष्य सुतस्नेहं कलत्रस्नेहमेव च ।
धर्ममेव गुरं ज्ञात्वा तृष्णा न गणिता त्वया ॥ १४.९२.७१ ॥
पुत्र के स्नेह और पत्नी के स्नेह की परवाह न करके, केवल धर्म को ही परम गुरु जानकर, तुमने तृष्णा को गिना ही नहीं।
14.92.72
द्रव्यागमो नृणां सूक्ष्मः पात्रे दानं ततः परम् ।
कालः परतरो दानाच्छ्रद्धा चैव ततः परा ॥ १४.९२.७२ ॥
मनुष्यों के लिए धन की प्राप्ति सूक्ष्म है; उसके बाद पात्र को दान श्रेष्ठ है; दान से भी अधिक श्रेष्ठ काल है, और उससे भी श्रेष्ठ श्रद्धा है।
14.92.73
स्वर्गद्वारं सुसूक्ष्मं हि नरैर्माहान्नि दृश्यते ।
सङ्गर्गलं लोभकीलं रागगुप्तं दुरासदम् ॥ १४.९२.७३ ॥
स्वर्ग का द्वार अत्यंत सूक्ष्म है, जो मनुष्यों को महान अन्नदान में दिखाई देता है। वह आसक्ति की अर्गला, लोभ की कील से बंद, राग से छिपा हुआ और कठिनाई से प्राप्य है।
14.92.74
तं तु पश्यन्ति पुरुषा जितदक्रोधा जितेन्द्रियाः ।
ब्राह्मणास्तपसा युक्ता यथाशक्ति प्रदायिनः ॥ १४.९२.७४ ॥
परंतु उसे वे पुरुष देखते हैं जिन्होंने क्रोध जीत लिया है, जिन्होंने इंद्रियों को वश में किया है, जो तप से युक्त ब्राह्मण हैं और जो अपनी शक्ति के अनुसार दान देते हैं।
14.92.75
सहस्रशक्तिश्च शतं शतशक्तिर्दशापि च ।
दद्यादपश्च यः शक्त्या सर्वे तुल्यफलाः स्मृताः ॥ १४.९२.७५ ॥
हज़ार शक्ति वाला, सौ शक्ति वाला और दस शक्ति वाला भी, और जो अपनी शक्ति के अनुसार जल भी दे, वे सब समान फल वाले माने गए हैं।
14.92.76
रन्तिदेवो हि नृपतिरपः प्रादादकिंचनः ।
शुद्धेन मनसा विप्र नाकपृष्ठं ततो गतः ॥ १४.९२.७६ ॥
हे विप्र, राजा रन्तिदेव, जो स्वयं अकिंचन थे, उन्होंने शुद्ध मन से जल दिया, और उसके बाद स्वर्गलोक को गए।
14.92.77
न धर्मः प्रीयते तात दानैर्दत्तैर्महाफलैः ।
न्यायलब्धैर्यथा सूक्ष्मैः श्रुद्धापूतैः स तुष्यति ॥ १४.९२.७७ ॥
हे तात, धर्म उन दानों से प्रसन्न नहीं होता जो बड़े फल वाले होते हुए भी दिए जाते हैं; वह तो न्यायपूर्वक प्राप्त, सूक्ष्म और श्रद्धा से पवित्र दानों से ही संतुष्ट होता है।
14.92.78
गोप्रदानसहस्राणि द्विजेभ्योऽदान्नृगो नृपः ।
एकां दत्त्वा स पारक्यां नरकं समपद्यत ॥ १४.९२.७८ ॥
राजा नृग ने ब्राह्मणों को हज़ारों गोदान दिए, किंतु दूसरे की एक गाय दान देकर वह नरक में गिर पड़ा।
14.92.79
आत्ममांसप्रदानेन शिबोरौशीनरो नृपः ।
प्राप्य पुण्यकृताँल्लोकान्मोदत दिवि सुव्रतः ॥ १४.९२.७९ ॥
अपना मांस दान करके उशीनर-पुत्र राजा शिबि, पुण्यकर्मियों के लोक पाकर, सुव्रत वाले स्वर्ग में आनंदित हुए।
14.92.80
विभवेन नृणां पुण्यं यच्छत्त्या स्वार्जितं न तत् ।
न यज्ञैर्विविधैर्विप्र यथान्यायेन संचितैः ॥ १४.९२.८० ॥
मनुष्यों का पुण्य वैभव से नहीं होता, जो शक्ति से स्वयं अर्जित किया गया हो वह भी नहीं; हे विप्र, न्यायपूर्वक संचित विविध यज्ञों से भी नहीं।
14.92.81
क्रोधाद्दानफलं हन्ति लोभात्स्वर्गं न गच्छति ।
न्यायवृत्तिर्हि तपसा दानवित्स्वर्गमश्नुते ॥ १४.९२.८१ ॥
क्रोध से दान का फल नष्ट हो जाता है, लोभ से मनुष्य स्वर्ग को नहीं जाता। न्यायपूर्वक आचरण करने वाला और तप से दान को जानने वाला ही स्वर्ग पाता है।
14.92.82
न राजसूयैर्बहुभिरिष्टा विपुलदक्षिणैः ।
न चाश्वमेधैर्बहुभिः फलं सममिदं तव ॥ १४.९२.८२ ॥
बहुत से राजसूय यज्ञों से, विपुल दक्षिणा वाले, और बहुत से अश्वमेध यज्ञों से भी (पुण्य) नहीं मिलता; तुम्हारा यह फल उनके समान नहीं है।
14.92.83
सक्तुप्रस्थेन विजितो ब्रह्मलोकस्त्वयाऽक्षयः ।
विरजो ब्रह्मसदनं गच्छ विप्र यतासुखम् ॥ १४.९२.८३ ॥
सत्तू के एक प्रस्थ से तुमने अक्षय ब्रह्मलोक जीत लिया है। हे विप्र, निर्मल ब्रह्मधाम को सुखपूर्वक जाओ।
14.92.84
सर्वेषां वो द्विजश्रेष्ठ दिव्यं यानमुपस्थितम् ।
आरोहत यथाकामं धर्मोस्मि द्विज पश्य माम् ॥ १४.९२.८४ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, तुम सब के लिए दिव्य यान उपस्थित है। इच्छानुसार इस पर चढ़ो। हे द्विज, मुझे देखो — मैं धर्म हूँ।
14.92.85
बाधितो हि त्वया देहो लोके कीर्तिः स्थिरा च ते ।
सभार्यः सहपुत्रश्च सस्नुषश्च दिवं व्रज ॥ १४.९२.८५ ॥
तुम्हारे द्वारा शरीर को कष्ट पहुँचाया गया है, किन्तु संसार में तुम्हारी कीर्ति स्थिर है। पत्नी, पुत्रों और पुत्रवधुओं सहित स्वर्ग को जाओ।
14.92.86
इत्युक्तवाक्ये धर्मे तु यानमारुद्य स द्विजः ।
सदारः ससुतश्चैव सस्नुषश्च दिवं गतः ॥ १४.९२.८६ ॥
धर्म के ऐसा कहने पर वह ब्राह्मण यान पर चढ़कर पत्नी, पुत्रों और पुत्रवधुओं सहित स्वर्ग को चला गया।
14.92.87
तस्मिन्विपरे गते स्वर्गं ससुते सस्नुषे तदा ।
भार्याचतुर्थे धर्मज्ञे ततोऽहं निःसृतो बिलात् ॥ १४.९२.८७ ॥
हे धर्मज्ञ, जब वह ब्राह्मण पत्नी, पुत्रों और पुत्रवधुओं सहित स्वर्ग चला गया, तब उसकी चौथी पत्नी के साथ मैं बिल से बाहर निकला।
14.92.88
ततस्तु सक्तुगन्धेन क्लेदेन सलिलस्य च ।
दिव्यपुष्पविमर्दाच्च साधोर्दानलवैश्च तैः ॥ १४.९२.८८ ॥
फिर सत्तू की गंध, जल की नमी, दिव्य पुष्पों के मर्दन से और हे साधु, उस दान के कणों से।
14.92.89
विप्रस्य तपसा तस्य शिरो मे काञ्चनीकृतम् ।
तस्य सत्याभिसन्धस्य सक्तुदानेन चैव ह ॥ १४.९२.८९ ॥
उस ब्राह्मण की तपस्या से मेरा सिर स्वर्णमय हो गया; और उसी सत्यसंकल्प वाले की सत्तू-दान से भी।
14.92.90
शरीरार्धं च मे विप्राः शातकुंभमयं कृतम् ।
पश्यतेमं सुविपुलं तपसा तस्य धीमतः ॥ १४.९२.९० ॥
हे ब्राह्मणो, मेरा आधा शरीर भी स्वर्णमय कर दिया गया है। उस बुद्धिमान की तपस्या से यह अत्यंत विशाल (स्वर्ण) देखो।
14.92.91
कथमेवंविधं स्याद्वै पार्श्वमन्यदिति द्विजाः ।
तपोवनानि यज्ञांश्च हृष्टोऽभ्योमि पुनः पुनः। ॥ १४.९२.९१ ॥
हे द्विजो, ऐसा दूसरा पार्श्व कैसे हो सकता है? तपोवनों और यज्ञों का स्मरण कर मैं बार-बार हर्षित होता रहा।
14.92.92
यज्ञं त्वहमिमं श्रुत्वा रुरुराजस्य धीमतः ।
आशया परया प्राप्तो न चाहं काञ्चनीकृतः ॥ १४.९२.९२ ॥
परन्तु धीमान् रुरु राजा का यह यज्ञ सुनकर मैं अत्यंत आशा से आया, और मैं स्वर्णमय नहीं बना।
14.92.93
ततो मयोक्तं तद्वाक्यं प्रहस्य ब्राह्मणर्षभाः ।
सक्तुप्रस्थेन यज्ञोऽयं संमितो नेति सर्वथा ॥ १४.९२.९३ ॥
तब हे ब्राह्मणश्रेष्ठों, मैंने हँसकर यह बात कही कि यह यज्ञ सत्तू के एक प्रस्थ से नापा हुआ नहीं है, किसी भी प्रकार से नहीं।
14.92.94
सक्तुप्रस्थलवैस्तैर्हि तदाऽहं काञ्चनीकृतः ।
न हि यज्ञो महानेष सदृशस्तैर्मतो मम ॥ १४.९२.९४ ॥
उस समय उन सत्तू के प्रस्थ-अंशों से मैं स्वर्णमय नहीं बना। सचमुच यह महान यज्ञ मेरे मत में उनके समान नहीं था।
14.92.95
इत्युक्त्वा नकुलः सर्वान्यज्ञे द्विजवरांस्तदा ।
जगामादर्सनं तेषां विप्रास्ते च ययुर्गृहान् ॥ १४.९२.९५ ॥
यह कहकर नकुल ने उस यज्ञ में उपस्थित सभी श्रेष्ठ द्विजों के सामने से तब अदृश्य होकर प्रस्थान किया, और वे ब्राह्मण अपने घरों को लौट गए।
14.92.96
एतत्ते सर्वमाख्यातं मया परपुरंजय ।
यदाश्चर्यमभूत्तत्र वाचिमेधे महाक्रतौ ॥ १४.९२.९६ ॥
हे शत्रुनगरों के विजेता, यह सब मैंने तुम्हें सुनाया, जो आश्चर्य उस वाजमेध नामक महान यज्ञ में हुआ था।
14.92.97
न विस्मयस्ते नृपते यज्ञे कार्यः कथञ्चन ।
ऋषिकोटिसहस्राणि तपोभिर्ये दिवं गताः ॥ १४.९२.९७ ॥
हे राजन्, यज्ञ में किसी भी प्रकार से तुम्हें विस्मय नहीं करना चाहिए, क्योंकि करोड़ों-हज़ारों ऋषि तपस्या से स्वर्ग को गए हैं।
14.92.98
अद्रोहः सर्वभूतेषु संतोषः शीलमार्जवम् ।
तपो दमश्च सत्यं च प्रदानं चेति संमितम् ॥ १४.९२.९८ ॥
सब प्राणियों के प्रति अद्रोह, संतोष, शील, सरलता, तप, दम, सत्य और दान — यही मानक कहे गए हैं।