Махабхарата · Адхьяя 14.92
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.92.1
हन्त वः कथयिष्यामि दानस्य फलमुत्तमम् ।
न्यायलब्धस्य सूक्ष्मस्य विप्रदत्तस्य यद्द्विजाः ॥ १४.९२.१ ॥
Итак, я расскажу вам высший плод дара: тот, что дан брахману от честно полученного, тонкого, о дваждырождённые.
14.92.2
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे धर्मज्ञैर्बहुभिर्वृते ।
उञ्छवृत्तिर्द्विजः कश्चित्कापोतिरभवत्पुरा ॥ १४.९२.२ ॥
На поле дхармы, Куруkшетре, окружённом многими знатоками дхармы, некогда жил некий дваждырождённый, который жил сбором колосьев и стал подобен голубю.
14.92.3
सभार्यः सहपुत्रेण सस्नुषस्तपसि स्थितः ।
बभूव शुक्लवृत्तः स धर्मात्मा नियतेन्द्रियः ॥ १४.९२.३ ॥
Вместе с женой, сыном и невесткой он пребывал в подвижничестве; стал чистым в поведении, праведным душой, с обузданными чувствами.
14.92.4
षष्ठे काले सदा विप्रो भुङ्क्ते तैः सह संवृतः ॥ १४.९२.४ ॥
В шестое время брахман всегда ел вместе с ними, окружённый ими.
14.92.5
षष्ठे काले कदाचित्तु तस्याहारो न विद्यते ।
भुङ्क्तेऽन्यस्मिन्कदाचित्स षष्ठे काले द्विजोत्तमः ॥ १४.९२.५ ॥
Но в шестое время порой для него не находилось пищи; тот лучший из дваждырождённых порой ел в другое время.
14.92.6
कपोतधर्मिणस्तस्य दुर्भिक्षे सति दारुणे ।
नाविद्यत तदा विप्राः संचयस्तन्निबोधत ॥ १४.९२.६ ॥
Когда на того, кто жил по пути голубя, обрушился страшный голод, тогда для него не находилось никаких запасов; о брахманы, знайте это.
14.92.7
क्षीणाषैदिसमावापो द्रव्यहीनोऽभवत्तदा ।
कालेकालेऽस्य सम्प्राप्ते नैव विद्येत भोजनम् ॥ १४.९२.७ ॥
Его запасы зерна истощились, и он стал лишён богатства. Когда наступало время, пищи для него не находилось.
14.92.8
क्षुधापरिगताः सर्वे प्रातिष्ठन्त तदा तु ते ।
उञ्छं तदा शुक्लपक्षे मध्यं तपति भास्करे ॥ १४.९२.८ ॥
Все они, истомлённые голодом, тогда отправились в путь. В светлую половину месяца, когда солнце пылало в полдень, они пошли собирать колосья (уньчха, подбирать рассыпанное зерно).
14.92.9
उष्णार्तश्च क्षुधार्तश्च विप्रस्तपसि संस्थितः ।
उञ्छमप्राप्तवानेव ब्राह्मणः क्षुच्छ्रमान्वितः ॥ १४.९२.९ ॥
Брахман, измученный жарой и голодом, оставался стойким в аскезе. Даже колосьев он не получил; тот брахман, изнурённый голодом и трудом, остался с пустыми руками.
14.92.10
स तथैव क्षुधाविष्टः सार्धं परिजनेन ह ।
क्षपयामास तं कालं कृच्छ्रप्राणो द्विजोत्तमः ॥ १४.९२.१० ॥
Охваченный голодом, он вместе с семьёй так же проводил то время; лучший из дважды рождённых с трудом поддерживал жизнь.
14.92.11
अथ षष्ठे गते काले यवप्रस्थमुपार्जयन् ।
यवप्रस्थं तु तं सक्तूनकुर्वन्त तपस्विनः ॥ १४.९२.११ ॥
Затем, когда прошёл шестой срок, они собрали ячменя в мере ява-прастха, и подвижники из этой мерки сделали сатту (ячменную муку).
14.92.12
कृतजप्याह्निकास्ते तु हुत्वा चाग्निं यथाविधि ।
कुडवंकुडवं सर्वे व्यभजन्त तपस्विनः ॥ १४.९२.१२ ॥
Завершив чтение мантр и ежедневные обряды и совершив жертвоприношение огню по правилу, все подвижники разделили это поровну, по одной кудаве каждому.
14.92.13
अथागच्छद्द्विजः कश्चिदतिथिर्भुञ्जतां तदा ।
ते तं दृष्ट्वाऽतिथिं प्राप्तं प्रहृष्टमनसोऽभवन् ॥ १४.९२.१३ ॥
Тогда к тем, кто ел, пришёл брахман-гость. Увидев пришедшего гостя, они возрадовались сердцем.
14.92.14
तेऽभिवाद्य सुखप्रश्नं पृष्ट्वा तमतिथिं तदा ।
विशुद्धमनसो दान्ताः श्रद्धादमसमन्विताः ॥ १४.९२.१४ ॥
Поприветствовав того гостя и спросив о его благополучии, они, чистые душой, владеющие собой, наделённые верой и самообладанием, тогда (почтили его).
14.92.15
अनसूया गतक्रोधाः साधवो वीतमत्सराः ।
त्यक्तमानमदक्रोधा धर्मज्ञा द्विजसत्तमाः ॥ १४.९२.१५ ॥
Свободные от зависти, оставившие гнев, добродетельные и чуждые зависти, отбросившие гордыню, опьянение и гнев, они были знатоками дхармы, лучшими из дваждырождённых.
14.92.16
सब्रह्यचर्यं गोत्रं ते तस्य ख्यात्वा परस्परम् ।
कुटीं प्रवेशयामासुः क्षुधार्तमतिथिं तदा ॥ १४.९२.१६ ॥
Узнав друг от друга, что тот гость был их товарищем по учению и каков его род, они ввели в хижину изнурённого голодом гостя.
14.92.17
इदमर्घ्यं च पाद्यं च बृसी चेयं तवानघ ।
शुचयः सक्तवश्चेमे नियमोपार्जिताः प्रभो।
प्रतिगृह्णीष्व भद्रं ते मया दत्ता द्विजर्षभ ॥ १४.९२.१७ ॥
О безгрешный, вот вода почёта и вода для ног, и вот сиденье из куша для тебя. О господин, вот также эти чистые мучные лепёшки из ячменя, добытые подвижничеством; прими их. Да будет тебе благо, лучший из дваждырождённых; прими то, что я тебе дал.
14.92.18
इत्युक्तः प्रतिगृह्याथ सक्तूनां कुडवं द्विजः ।
भक्षयामास राजेन्द्र न च तुष्टिं जगाम सः ॥ १४.९२.१८ ॥
Так обратившись, брахман принял одну меру кудава ячменной муки и съел её, о лучший из царей; но насыщения он не достиг.
14.92.19
स उञ्छवृत्तिस्तं प्रेक्ष्य क्षुधापरिगतं द्विजम् ।
आहारं चिन्तयामास कथं तुष्टो भवेदिति ॥ १४.९२.१९ ॥
Он, живший сбором колосьев, увидев того брахмана, одолеваемого голодом, задумался о пище: как же он может насытиться?
14.92.20
तस्य भार्याऽब्रवीद्वाक्यं मद्भागो दीयतामिति ।
गच्छत्वेष यथाकामं परितुष्टो द्विजोत्तमः ॥ १४.९२.२० ॥
Его жена сказала: «Пусть отдадут мою долю. Пусть этот лучший из брахманов уйдёт, как пожелает, полностью насытившись.»
14.92.21
इति ब्रुवन्तीं तां साध्वीं भार्यां स द्विजसत्तमः ।
क्षउधापरिगतां ज्ञात्वा तान्सक्तून्नाभ्यनन्दत ॥ १४.९२.२१ ॥
Зная, что его добродетельная жена говорит так и одолеваема голодом, тот лучший из брахманов не обрадовался тем ячменным мукам.
14.92.22
आत्मानुमानतो विद्वान्स तु विप्रर्षभस्तदा ।
जानन्वृद्धां क्षुधार्तां च श्रान्तां ग्लानां तपस्विनीम्।
त्वगस्थिभूता वेपन्तीं ततो भार्यामुवाच ह ॥ १४.९२.२२ ॥
Тогда тот мудрый бык среди брахманов, судя по себе и зная, что жена его стара, измучена голодом, утомлена, истощена и подвижница, ставшая кожей да костями и дрожащая, сказал ей.
14.92.23
अपि कीटपतङ्गानां मृगाणां चैव शोभने ।
स्त्रियो रक्ष्याश्च पोष्पाश्च न त्वेवं वक्तुमर्हसि ॥ १४.९२.२३ ॥
О прекрасная, даже среди насекомых, бабочек и оленей самок нужно защищать и кормить. Тебе не подобает так говорить.
14.92.24
अनुकंप्यो नरः पत्न्या पुष्टो रक्षित एव च ।
प्रपतेद्यशसो दीप्तात्स च लोकान्न चाप्नुयात् ॥ १४.९२.२४ ॥
Мужчина, которого жена кормит и защищает, достоин сострадания; он падает с сияющей славы и не обретает миров.
14.92.25
धर्मकामार्थकार्याणि शुश्रूषाकुलसंततिः ।
दारेष्वदीनो धर्मस्च पितॄणामात्मनस्तथा ॥ १४.९२.२५ ॥
Обязанности дхармы, желания и богатства; потомство, полное служения; не падать духом перед жёнами; а также долг перед предками и перед самим собой.
14.92.26
न वेत्ति कर्मतो भार्यारक्षणे योऽक्षमः पुमान् ।
अयशो महदाप्नोति नारकांश्चैव गच्छति ॥ १४.९२.२६ ॥
Мужчина, который не знает, как на деле защитить жену, и не способен к этому, навлекает великий позор и отправляется в ады.
14.92.27
इत्युक्ता सा ततः प्राह धर्मार्थौ नौ समौ द्विज ।
सक्तुप्रस्थचतुर्भागं गृहाणेमं प्रसीद मे ॥ १४.९२.२७ ॥
Так обращённая к ней, она сказала: О дважды рождённый, дхарма и богатство для нас обоих равны; прими эту четверть праставы ячменной муки и будь ко мне милостив.
14.92.28
सत्यं रतिश्च धर्मश्च स्वर्गश्च गुणनिर्जितः ।
स्त्रीणां पतिसमाधीनं काङ्क्षितं च द्विजर्षभ ॥ १४.९२.२८ ॥
Истина, наслаждение, дхарма и небо достигаются добродетелью; для женщин они зависят от мужа, и этого они желают, о лучший из дважды рождённых.
14.92.29
ऋतुर्मातु पितुर्बीजं दैवतं परमं पतिः ।
भर्तुः प्रसादान्नारीणां रतिपुत्रफलं तथा ॥ १४.९२.२९ ॥
Время принадлежит матери, семя — отцу, а муж — высшее божество; по милости мужа женщины обретают наслаждение и плод сыновей.
14.92.30
पालनाद्धि पतिस्त्वं मे भर्ताऽसि भरणाच्च मे ।
पुत्रप्रदानाद्वरदस्तस्मात्सक्तून्प्रयच्छ मे ॥ १४.९२.३० ॥
Потому что ты защищаешь — ты мой муж; потому что содержишь — ты мой бхарта; потому что даёшь сына — ты даритель благ. Поэтому дай мне ячменной муки.
14.92.31
जरापरिगतो वृद्धः क्षुधार्तो दुर्बलो भृशम् ।
उपवासपरिश्रान्तो यदा त्वमपि कर्शितः ॥ १४.९२.३१ ॥
Старец, изнуренный годами, мучимый голодом, крайне слабый, измождённый постом, ибо и ты исхудал.
14.92.32
इत्युक्तः स तया सक्तून्प्रगृह्येदं वचोऽब्रवीत् ।
द्विजि सक्तूनिमान्भूयः प्रतिगृह्णीष्व सत्तम ॥ १४.९२.३२ ॥
Так обращённая к нему, он взял ячменную муку и сказал эти слова: «О дваждырождённый, прими же снова эту муку, лучший из добрых.»
14.92.33
स तान्प्रगृह्य भुक्त्वा च न तुष्टिमगमद्द्विजः ।
तमुञ्छवृत्तिरालक्ष्य ततश्चिन्तापरोऽभवत् ॥ १४.९२.३३ ॥
Он взял их и съел, но брахман не насытился; заметив, что тот живёт собиранием колосьев, он погрузился в тревожные раздумья.
14.92.34
सक्तूनिमान्प्रगृह्य त्वं देहि विप्राय सत्तम ।
इत्येव सुकृतं मन्ये तस्मादेतत्करोम्यहम् ॥ १४.९२.३४ ॥
Возьми эту муку и отдай брахману, лучший из добрых. Я считаю это добрым деянием, поэтому так и поступаю.
14.92.35
भवान्हि परिपाल्यो मे सर्वदैव प्रयत्नतः ।
साधूनां काङ्क्षितं यस्मात्पितुर्वृद्धस्य पालनम् ॥ १४.९२.३५ ॥
Ты должен всегда охраняться мной с усердием, ибо именно этого желают добрые: заботы о престарелом отце.
14.92.36
पुत्रार्थो विहितो ह्येष वार्धके परिपालनम् ।
श्रुतिरेषा हि विप्रर्षे त्रिषु लोकेषु शाश्वती ॥ १४.९२.३६ ॥
Именно для этого назначен сын: оберегать отца в старости. Таково, о мудрец среди брахманов, вечное учение священного писания во всех трёх мирах.
14.92.37
प्राणाधारणमात्रेण शक्यं कर्तुं तपस्त्वया ।
प्राणो हि परमो धर्मः स्थितो देहेषु देहिनाम् ॥ १४.९२.३७ ॥
Лишь поддерживая жизнь, ты можешь совершать подвиг аскезы, ибо дыхание жизни — высший дхарма, пребывающая в телах воплощённых существ.
14.92.38
अपि वर्षसहस्री त्वं बाल एव मतो मम ।
उत्पाद्य पुत्रं हि पिता कृतकृत्यो भवेत्सुतात् ॥ १४.९२.३८ ॥
Даже если тебе тысяча лет, ты всё равно кажешься мне ребёнком. Породив сына, отец через сына становится исполнившим свой долг.
14.92.39
बालानां क्षुद्बलवती जानाम्येतदहं प्रभो ।
वृद्धोऽहं धारयिष्यामि त्वं बली भव पुत्रक ॥ १४.९२.३९ ॥
О господин, я знаю, что голод у детей очень силён. Я стар, я сам себя прокормлю; сын мой, будь же силён.
14.92.40
जीर्णेन वयसा पुत्र न मां क्षुद्बाधतेऽपि च ।
दीर्घकालं तपस्तप्तं न मे मरणतो भयम् ॥ १४.९२.४० ॥
Сын мой, в старости меня даже голод не мучит. Я долго предавался аскезе, и страха смерти у меня нет.
14.92.41
अपत्यमस्मि ते पुंसस्त्राणात्पुत्र इति स्मृतः ।
आत्मा पुत्रः स्मृतस्तस्मात्त्राह्यात्मानमिहात्मना ॥ १४.९२.४१ ॥
Я — твой потомок. Сыном называется тот, кто защищает человека. Самость помнят как сына; поэтому здесь человек должен спасать себя сам собою.
14.92.42
रूपेण सदृशस्त्वं मे शीलेन च दमेन च ।
परीक्षितश्च बहुधा सक्तूनादद्मि ते सुत ॥ १४.९२.४२ ॥
Обликом ты мне подобен, и нравом, и самообладанием. Ты испытан многими способами; сын мой, я съем ячменную муку ради тебя.
14.92.43
इत्युक्त्वाऽऽदाय तान्सक्तून्प्रीतात्मा द्विजसत्तमः ।
प्रहसन्निव विप्राय स तस्मै प्रददौ तदा ॥ १४.९२.४३ ॥
Так сказав, лучший из дваждыrожденных, с радостным сердцем, взял те ячменные лепёшки и, как бы смеясь, отдал их тогда брахману.
14.92.44
भुक्त्वा तानपि सक्तून्स नैव तुष्टो बभूव ह ।
उच्छवृत्तिस्तु धर्मात्मा व्रीडामनुजगाम ह ॥ १४.९२.४४ ॥
Даже съев те ячменные лепёшки, он не был удовлетворён; но праведный муж, живший собиранием колосьев, был охвачен стыдом.
14.92.45
तं वै वधूः स्थिता साध्वी ब्राह्मणिप्रियकाम्यया ।
सक्तूनादाय संहृष्टा श्वशुरं वाक्यमब्रवीत् ॥ १४.९२.४५ ॥
Тогда добродетельная невестка, желая угодить брахману, радостная встала, взяла ячменные лепёшки и обратилась к свёкру с такими словами.
14.92.46
संतानात्तव संतानं मम विप्र भविष्यति ।
सक्तूनिमानतिथये गृहीत्वा सम्प्रयच्छ मे ॥ १४.९२.४६ ॥
От твоего потомства произойдёт и моё. О брахман, возьми эти ячменные лепёшки и дай их мне для гостя.
14.92.47
तव प्रसादान्निर्वृत्ता मम लोकाः किलाक्षयाः ।
पुत्रेण तानवाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति ॥ १४.९२.४७ ॥
Твоей милостью мои нетленные миры поистине обретены. Через сына человек достигает тех миров, и, попав туда, он не скорбит.
14.92.48
धर्माद्या हि यथा त्रेता वह्नित्रेता तथैव च ।
तथैव पुत्रपौत्राणां स्वर्गस्त्रेता किलाक्षयः ॥ १४.९२.४८ ॥
Как из дхармы возникают три огня, так и небо сыновей и внуков трояко и поистине нетленно.
14.92.49
पितॄणात्तारयति पुत्र इत्यनुशुश्रुम ।
पुत्रपौत्रैश्च नियतं सादुलोकानुपाश्नुते ॥ १४.९२.४९ ॥
Мы слышали по преданию, что сын спасает предков. Через сыновей и внуков он непременно достигает их миров.
14.92.50
वातातपविशीर्णाङ्गीं त्वां विवर्णां निरीक्ष्य वै ।
कर्शितां सुव्रताचारे क्षुधाविह्वलचेतसम् ॥ १४.९२.५० ॥
Видя тебя, члены твои иссохли от ветра и солнца, цвет лица поблек и ты истощена, о ты, исполняющая благие обеты и обряды, с умом, помутившимся от голода.
14.92.51
कथं सक्तून्ग्रहीष्यामि भूत्वा धर्मोपघातकः ।
कल्याणवृत्ते कल्याणि नैव त्वं वक्तुमर्हसि ॥ १४.९२.५१ ॥
Как мне взять ячменную муку, став губителем дхармы? О ты, исполняющая благие поступки, о благая, тебе не следует так говорить.
14.92.52
षष्ठे काले व्रतवतीं शौचशीलतपोन्विताम् ।
कृच्छ्रवृत्तिं निराहारां द्रक्ष्यामि त्वां कथं शुभे ॥ १४.९२.५२ ॥
Тебя, в шестой час соблюдающую обеты, наделённую чистотой, нравом и подвижничеством, живущую в лишениях, без пищи, как мне увидеть, о благая?
14.92.53
बाला क्षुधार्ता नारी च रक्ष्या त्वं सततं मया ।
उपवासपरिश्रान्ता त्वं हि बान्धवनन्दिनी ॥ १४.९२.५३ ॥
Юная девушка, терзаемая голодом, женщина — тебя я всегда должен оберегать. Истощённая постом, ты радость своих родственников.
14.92.54
गुरोर्मम गुरुस्त्वं वै यतो दैवतदैवतम् ।
देवातिदेवस्तस्मात्त्वं सक्तूनादत्स्व मे प्रभो ॥ १४.९२.५४ ॥
Ты — гуру моего гуру, ибо ты бог богов. Поэтому, о господин, прими мою ячменную муку.
14.92.55
देहः प्राणश्च धर्मश्च शुश्रूषार्थमिदं गुरोः ।
तव विप्र प्रसादेन लोकान्प्राप्स्यामहे शुभान् ॥ १४.९२.५५ ॥
Это тело, дыхание и долг предназначены для служения учителю. О брахман, по твоей милости мы обретём благие миры.
14.92.56
अवेक्ष्या इति कृत्वाऽहं दृढभक्तेति वा द्विज ।
चिन्त्या ममेयमिति वा सक्तूनादानुमर्हसि ॥ १४.९२.५६ ॥
Считая меня твёрдо преданной или помня, что это моё служение, о дваждырождённый, прими ячменную муку.
14.92.57
अनेन नित्यं साध्वी त्वं शीलवृत्तेन शोभसे ।
या त्वं धर्मव्रतोपेता गुरुवृत्तिमवेक्षसे ॥ १४.९२.५७ ॥
Этим поведением и нравом ты всегда сияешь как добродетельная женщина, облечённая обетами долга, заботясь о служении старшему.
14.92.58
तस्मात्सक्तून्ग्रहीष्यामि वधु नार्हसि वञ्चनाम् ।
गणयित्वा महाभागे त्वां हि धर्मभृतां वरे ॥ १४.९२.५८ ॥
Итак, я приму ячменную муку; невестка, тебе не следует обманывать. О великосчастливая, ты почитаема лучшей среди держащих дхарму.
14.92.59
इत्युक्त्वा तानुपादाय सक्तून्प्रादाद्द्विजातये ।
ततस्तुष्टोऽभवद्विप्रस्तस्य साधोर्महात्मनः ॥ १४.९२.५९ ॥
Сказав так, она взяла их и отдала ячменную муку дваждырождённому; тогда брахман остался доволен этой добродетельной великодушной.
14.92.60
प्रीतात्मा स तु तं वाक्यमिदमाह द्विजर्षभम् ।
वाग्मी तदा द्विजश्रेष्टो धर्मः पुरुषविग्रहः ॥ १४.९२.६० ॥
С радостным сердцем Дхарма, красноречивый и в человеческом облике, произнёс эти слова тому быку среди брахманов, лучшему из дваждырождённых.
14.92.61
शुद्धेनि तव दानेन न्यायोपात्तेन धर्मतः ।
यथाशक्ति विसृष्टेन प्रीतोस्मि द्विजसत्तम ॥ १४.९२.६१ ॥
Я доволен твоим чистым даром, добытым праведным путём и данным по дхарме и по твоим силам, о лучший из дваждырождённых.
14.92.62
अहो दानं घुष्यते ते स्वर्गे स्वर्गनिवासिभिः ।
गगनात्पुष्पवर्षं च पश्येदं पतितं भुवि ॥ १४.९२.६२ ॥
О! Обитатели небес провозглашают твой дар. Взгляни на этот дождь цветов, падающий с неба на землю.
14.92.63
सुरर्षिदेवगन्धर्वा ये च देवपुरःसराः ।
स्तुवन्तो देवदूताश्च स्थिता दानेन विस्मिताः ॥ १४.९२.६३ ॥
Боги, мудрецы и гандхарвы, первые из богов и божественные вестники стоят, восхваляя тебя, изумлённые твоим даром.
14.92.64
ब्रह्मर्षयो विमानस्था ब्रह्मलोकचरश्च ये ।
काङ्क्षन्ते दर्शनं तुभ्यं दिवं व्रज द्विजर्षभ ॥ १४.९२.६४ ॥
Брахмаршии, стоящие на небесных колесницах, и те, кто обитает в мире Брахмы, жаждут увидеть тебя. Иди на небо, о бык среди дваждырождённых.
14.92.65
पितृलोकगताः सर्वे तारिताः पितरस्त्वया ।
अनागताश्च बहवः सुबहूनि युगान्युत ॥ १४.९२.६५ ॥
Все предки, ушедшие в мир отцов, спасены тобою, и многие, ещё не пришедшие, — на очень многие эпохи.
14.92.66
ब्रह्मचर्येण दानेन यज्ञेनि तपसा तथा ।
अगह्वरेण धर्मेण तस्माद्गच्च दिवं द्विज ॥ १४.९२.६६ ॥
Целомудрием, дарением, жертвоприношением и подвижничеством, а также несказанной дхармой; поэтому, о дваждырождённый, иди на небо.
14.92.67
श्रद्धया परया यरत्वं तपश्चरसि सुव्रत ।
तस्माद्देवास्तवानेन प्रीता ब्राह्मणसत्तम ॥ १४.९२.६७ ॥
Ты совершаешь аскезу с высшей верой, о обладающий благими обетами; поэтому, о лучший из брахманов, боги довольны тобою из-за этого.
14.92.68
सर्वमेतद्धि यस्मात्ते दत्तं शुद्धेन चेतसा ।
कृच्छ्रकाले ततः स्वर्गो विजितः कर्मणा त्वया ॥ १४.९२.६८ ॥
Поскольку ты все это отдал с чистым умом, то в час бедствия ты завоевал небо своим деянием.
14.92.69
क्षुधा निर्णुदति प्रज्ञां धर्मबुद्धिं व्यपोहति ।
क्षुधापरिगतज्ञानो धृतिं त्यजति चैव ह ॥ १४.९२.६९ ॥
Голод изгоняет разум и отнимает помысел о дхарме; человек, чье знание подавлено голодом, непременно теряет и стойкость.
14.92.70
बुभुक्षां जयते यस्तु स स्वर्गं जयते ध्रुवम् ।
यदा दानरुचिः स्याद्वै तदा धर्मो न सीदति ॥ १४.९२.७० ॥
Тот, кто побеждает голод, непременно обретает небо; когда есть склонность к дарению, дхарма не угасает.
14.92.71
अनवेक्ष्य सुतस्नेहं कलत्रस्नेहमेव च ।
धर्ममेव गुरं ज्ञात्वा तृष्णा न गणिता त्वया ॥ १४.९२.७१ ॥
Пренебрегши привязанностью к сыновьям и привязанностью к жене, признав одну дхарму высшим наставником, ты не принимал в расчет жажду.
14.92.72
द्रव्यागमो नृणां सूक्ष्मः पात्रे दानं ततः परम् ।
कालः परतरो दानाच्छ्रद्धा चैव ततः परा ॥ १४.९२.७२ ॥
Для людей обретение богатства тонко; затем дар достойному получателю выше; время выше дара, а вера выше еще.
14.92.73
स्वर्गद्वारं सुसूक्ष्मं हि नरैर्माहान्नि दृश्यते ।
सङ्गर्गलं लोभकीलं रागगुप्तं दुरासदम् ॥ १४.९२.७३ ॥
Врата небес очень тонки; люди видят их в великих дарах пищи. Они заперты засовом привязанности, прибиты гвоздём жадности, скрыты страстью и трудны для достижения.
14.92.74
तं तु पश्यन्ति पुरुषा जितदक्रोधा जितेन्द्रियाः ।
ब्राह्मणास्तपसा युक्ता यथाशक्ति प्रदायिनः ॥ १४.९२.७४ ॥
Но видят его люди, победившие гнев, овладевшие чувствами, брахманы, предавшиеся подвигу, дающие по своим силам.
14.92.75
सहस्रशक्तिश्च शतं शतशक्तिर्दशापि च ।
दद्यादपश्च यः शक्त्या सर्वे तुल्यफलाः स्मृताः ॥ १४.९२.७५ ॥
Тот, у кого тысяча сил, у кого сотня, у кого десять, и тот, кто по своей силе даёт хотя бы воду, — все они помнятся как имеющие равный плод.
14.92.76
रन्तिदेवो हि नृपतिरपः प्रादादकिंचनः ।
शुद्धेन मनसा विप्र नाकपृष्ठं ततो गतः ॥ १४.९२.७६ ॥
О брахман, царь Рантидева, хотя сам был нищ, дал воду с чистым умом, и затем отправился на вершину небес.
14.92.77
न धर्मः प्रीयते तात दानैर्दत्तैर्महाफलैः ।
न्यायलब्धैर्यथा सूक्ष्मैः श्रुद्धापूतैः स तुष्यति ॥ १४.९२.७७ ॥
Дорогой, дхарма не радуется дарам, как бы велик ни был их плод; она удовлетворяется лишь тонкими дарами, добытыми праведным путём и очищенными верой.
14.92.78
गोप्रदानसहस्राणि द्विजेभ्योऽदान्नृगो नृपः ।
एकां दत्त्वा स पारक्यां नरकं समपद्यत ॥ १४.९२.७८ ॥
Царь Нрига дал брахманам тысячи даров коров, но, отдав одну корову, принадлежавшую другому, он низвергся в ад.
14.92.79
आत्ममांसप्रदानेन शिबोरौशीनरो नृपः ।
प्राप्य पुण्यकृताँल्लोकान्मोदत दिवि सुव्रतः ॥ १४.९२.७९ ॥
Отдав собственную плоть, царь Шиби, сын Ушинары, обрёл миры совершивших благие деяния и радовался на небе, верный своему обету.
14.92.80
विभवेन नृणां पुण्यं यच्छत्त्या स्वार्जितं न तत् ।
न यज्ञैर्विविधैर्विप्र यथान्यायेन संचितैः ॥ १४.९२.८० ॥
Заслуга людей не от богатства, и не то, что приобретено собственной силой; и не от различных жертвоприношений, правильно накопленных, о брахман.
14.92.81
क्रोधाद्दानफलं हन्ति लोभात्स्वर्गं न गच्छति ।
न्यायवृत्तिर्हि तपसा दानवित्स्वर्गमश्नुते ॥ १४.९२.८१ ॥
Гнев уничтожает плод дара; из-за жадности не попадают на небо. Лишь тот, чьё поведение справедливо и кто познал дар через подвижничество, достигает неба.
14.92.82
न राजसूयैर्बहुभिरिष्टा विपुलदक्षिणैः ।
न चाश्वमेधैर्बहुभिः फलं सममिदं तव ॥ १४.९२.८२ ॥
Ни многими жертвоприношениями раджасуя с обильными дарами, ни многими ашвамедхами не достигается этот плод; твой плод не равен им.
14.92.83
सक्तुप्रस्थेन विजितो ब्रह्मलोकस्त्वयाऽक्षयः ।
विरजो ब्रह्मसदनं गच्छ विप्र यतासुखम् ॥ १४.९२.८३ ॥
Одной праста́ной ячменной муки ты завоевал нетленный мир Брахмы. Иди, о брахман, с лёгкостью в безупречную обитель Брахмы.
14.92.84
सर्वेषां वो द्विजश्रेष्ठ दिव्यं यानमुपस्थितम् ।
आरोहत यथाकामं धर्मोस्मि द्विज पश्य माम् ॥ १४.९२.८४ ॥
О лучший из брахманов, для всех вас прибыла божественная колесница; садитесь как пожелаете. О брахман, взгляни на меня — я Дхарма.
14.92.85
बाधितो हि त्वया देहो लोके कीर्तिः स्थिरा च ते ।
सभार्यः सहपुत्रश्च सस्नुषश्च दिवं व्रज ॥ १४.९२.८५ ॥
Ты истязал своё тело, но слава твоя в мире непреходяща. Иди на небо с женой, сыновьями и снохами.
14.92.86
इत्युक्तवाक्ये धर्मे तु यानमारुद्य स द्विजः ।
सदारः ससुतश्चैव सस्नुषश्च दिवं गतः ॥ १४.९२.८६ ॥
Когда Дхарма произнёс эти слова, брахман взошёл на колесницу и отправился на небо с женой, сыновьями и снохами.
14.92.87
तस्मिन्विपरे गते स्वर्गं ससुते सस्नुषे तदा ।
भार्याचतुर्थे धर्मज्ञे ततोऽहं निःसृतो बिलात् ॥ १४.९२.८७ ॥
О знаток дхармы, когда тот брахман отправился на небо с женой, сыновьями и снохами, тогда я, четвёртый с женой, вышел из норы.
14.92.88
ततस्तु सक्तुगन्धेन क्लेदेन सलिलस्य च ।
दिव्यपुष्पविमर्दाच्च साधोर्दानलवैश्च तैः ॥ १४.९२.८८ ॥
Затем — от запаха ячменной муки, от влаги воды, от смятых божественных цветов, и, о добрый, от крупиц того дара.
14.92.89
विप्रस्य तपसा तस्य शिरो मे काञ्चनीकृतम् ।
तस्य सत्याभिसन्धस्य सक्तुदानेन चैव ह ॥ १४.९२.८९ ॥
Подвигом аскезы того брахмана моя голова стала золотой, и воистину — дарением ячменной муки того, чья решимость была истинной.
14.92.90
शरीरार्धं च मे विप्राः शातकुंभमयं कृतम् ।
पश्यतेमं सुविपुलं तपसा तस्य धीमतः ॥ १४.९२.९० ॥
О брахманы, и половина моего тела стала золотой. Взгляните на это огромное (золото), созданное подвигом того мудреца.
14.92.91
कथमेवंविधं स्याद्वै पार्श्वमन्यदिति द्विजाः ।
तपोवनानि यज्ञांश्च हृष्टोऽभ्योमि पुनः पुनः। ॥ १४.९२.९१ ॥
О дваждырождённые, как может быть иная сторона такого рода? Вспоминая леса отшельников и жертвоприношения, я снова и снова радовался.
14.92.92
यज्ञं त्वहमिमं श्रुत्वा रुरुराजस्य धीमतः ।
आशया परया प्राप्तो न चाहं काञ्चनीकृतः ॥ १४.९२.९२ ॥
Но, услышав об этом жертвоприношении мудрого царя Руру, я пришёл с великой надеждой, однако не был обращён в золото.
14.92.93
ततो मयोक्तं तद्वाक्यं प्रहस्य ब्राह्मणर्षभाः ।
सक्तुप्रस्थेन यज्ञोऽयं संमितो नेति सर्वथा ॥ १४.९२.९३ ॥
Тогда, о быки среди брахманов, я со смехом сказал эти слова: это жертвоприношение не измерено прастхой ячменной муки, никоим образом.
14.92.94
सक्तुप्रस्थलवैस्तैर्हि तदाऽहं काञ्चनीकृतः ।
न हि यज्ञो महानेष सदृशस्तैर्मतो मम ॥ १४.९२.९४ ॥
Этими порциями ячменной муки я тогда не был обращён в золото; и действительно, это великое жертвоприношение не казалось мне сравнимым с ними.
14.92.95
इत्युक्त्वा नकुलः सर्वान्यज्ञे द्विजवरांस्तदा ।
जगामादर्सनं तेषां विप्रास्ते च ययुर्गृहान् ॥ १४.९२.९५ ॥
Сказав это, Накула скрылся из глаз всех лучших дваждырождённых на жертвоприношении, и те брахманы вернулись в свои дома.
14.92.96
एतत्ते सर्वमाख्यातं मया परपुरंजय ।
यदाश्चर्यमभूत्तत्र वाचिमेधे महाक्रतौ ॥ १४.९२.९६ ॥
О покоритель вражеских городов, всё это я тебе рассказал: то чудо, что случилось там, на великом жертвоприношении Ваджамедха.
14.92.97
न विस्मयस्ते नृपते यज्ञे कार्यः कथञ्चन ।
ऋषिकोटिसहस्राणि तपोभिर्ये दिवं गताः ॥ १४.९२.९७ ॥
О царь, ты ни в коем случае не должен удивляться жертвоприношению, ибо тысячи миллионов мудрецов достигли неба через аскезу.
14.92.98
अद्रोहः सर्वभूतेषु संतोषः शीलमार्जवम् ।
तपो दमश्च सत्यं च प्रदानं चेति संमितम् ॥ १४.९२.९८ ॥
Недоброжелательность ко всем существам, довольство, нравственность, прямота, аскеза, самообладание, правдивость и щедрость — вот что признано мерой.