মহাভারত · অধ্যায় 14.93
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.93.1
यज्ञे सक्ता नृपतयस्तपःसका महर्षयः ।
शान्तिव्यवस्थिता विप्राः शमे दम इति प्रभो ॥ १४.९३.१ ॥
হে প্রভু, রাজারা যজ্ঞে নিবিষ্ট, মহর্ষিরা তপস্যায় নিবিষ্ট, আর ব্রাহ্মণরা শান্তি ও দমে প্রতিষ্ঠিত।
14.93.2
तस्माद्यज्ञफलैस्तुल्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ।
इति मे वर्तते बुद्धिस्तथा चैतदसंशयम् ॥ १४.९३.२ ॥
তাই এখানে যজ্ঞফলের সমতুল্য কিছুই দেখা যায় না; এটাই আমার মত, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
14.93.3
यज्ञैरिष्ट्वा तु बहवो राजानो द्विजसत्तमाः ।
इह कीर्ति परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमितो गताः ॥ १४.९३.३ ॥
হে দ্বিজোত্তমগণ, যজ্ঞের দ্বারা আরাধনা করে বহু রাজা এখানে পরম কীর্তি লাভ করে মৃত্যুর পর এখান থেকে স্বর্গে গেছেন।
14.93.4
देवराजः सहस्राक्षः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
देवराज्यं महातेजाःक प्राप्तवानखिलं विभुः ॥ १४.९३.४ ॥
সহস্রাক্ষ দেবরাজ ইন্দ্র প্রচুর দক্ষিণাযুক্ত যজ্ঞের দ্বারা মহাতেজা ও সর্বশক্তিমান হয়ে দেবরাজ্যের সমগ্র অধিকার লাভ করেছিলেন।
14.93.5
अतो युधिष्ठिरो राजा भीमार्जुनपुरःसरः ।
सदृशो देवराजेन समृद्ध्या विक्रमेण च ॥ १४.९३.५ ॥
অতএব ভীম ও অর্জুনকে সামনে রেখে রাজা যুধিষ্ঠির সমৃদ্ধি ও বিক্রমে দেবরাজ ইন্দ্রের সমতুল্য ছিলেন।
14.93.6
अथ कस्मात्स नकुलो गर्हयामास तं क्रतुम् ।
अश्वमेधं महायज्ञं राज्ञस्तस्य महात्मनः ॥ १४.९३.६ ॥
তাহলে নকুল সেই মহাত্মা রাজার অশ্বমেধ মহাযজ্ঞকে কেন নিন্দা করেছিলেন?
14.93.7
यज्ञस्य विधिमग्र्यं वै फलं चापि नराधिप ।
गदतः शृणु मे राजन्यथावदिह भारत ॥ १४.९३.७ ॥
হে রাজন, যজ্ঞের শ্রেষ্ঠ বিধি ও তার ফল আমি যথাযথভাবে বলছি; হে ভরতবংশধর, এখানে আমার কথা শোনো।
14.93.8
पुरा शक्रस्य यजतः सर्व ऊचुर्महर्षयः ।
ऋत्विक्षु कर्मव्यग्रेषु वितते यज्ञकर्मणि ॥ १४.९३.८ ॥
পুরাকালে ইন্দ্র যজ্ঞ করার সময়, যজ্ঞকর্ম বিস্তৃত হলে, ঋত্বিকরা কর্মে ব্যস্ত থাকলে, সমস্ত মহর্ষি বলেছিলেন।
14.93.9
हूयमाने तथा वह्नौ होत्रा गुणसमन्विते ।
देवष्वाहूयमानेषु स्थितेषु परमर्षिषु ॥ १४.९३.९ ॥
আগুনে আহুতি দেওয়া হচ্ছিল, গুণসম্পন্ন হোতারা ছিলেন, দেবতারা আহূত হচ্ছিলেন, পরম ঋষিরা উপস্থিত ছিলেন।
14.93.10
सुप्रतीतैस्तथा विप्रैः स्वागमैः सुस्वरैर्नृप ।
अश्रान्तैश्चापि लघुभिरध्वर्युवृषभैस्तथा ॥ १४.९३.१० ॥
হে নৃপ, প্রসন্ন ব্রাহ্মণদের সঙ্গে, নিজ নিজ আগম অনুসারে, সুমধুর কণ্ঠের, অক্লান্ত ও চটপটে শ্রেষ্ঠ অধ্বর্যুদের সঙ্গে।
14.93.11
आलम्भसमये तस्मिन्गृहीतेषु पशुष्वथ ।
महर्षयो महाराज बभूवुः कृपयाऽन्विताः ॥ १४.९३.११ ॥
বলির জন্য পশুদের ধরা হলে, হে মহারাজ, মহর্ষিরা করুণায় পূর্ণ হলেন।
14.93.12
ततो दीनान्पशून्दृष्ट्वा ऋषयस्ते तपोधनाः ।
ऊचुः शक्रं समागम्य नायं यज्ञविधिः शुभः ॥ १४.९३.१२ ॥
তখন দুঃখিত পশুদের দেখে তপোধন ঋষিরা ইন্দ্রের কাছে গিয়ে বললেন — এই যজ্ঞবিধি শুভ নয়।
14.93.13
अपरिज्ञानमेतत्ते महान्तं धर्ममिच्छतः ।
सन्ति यज्ञे बहुगुणा विधिदृष्टाः पुरंदर ॥ १४.९३.१३ ॥
হে পুরন্দর, মহান ধর্ম কামনাকারী তোমার এটি অজ্ঞতা; বিধিতে নির্দিষ্ট যজ্ঞে বহু গুণ আছে।
14.93.14
धर्मोपघातकस्त्वेष समारंभस्तव प्रभो ।
नायं धर्मकृतो यज्ञो न हिंसा धर्म उच्यते ॥ १४.९३.१४ ॥
হে প্রভু, তোমার এই আয়োজন ধর্মনাশক; এই যজ্ঞ ধর্মকর্ম নয়, হিংসাকে ধর্ম বলা হয় না।
14.93.15
आगमेनैव ते यज्ञं कुर्वन्तु यदि चेच्छसि ।
विधिदृष्टेन यज्ञेन धर्मस्ते सुमहान्भवेत् ॥ १४.९३.१५ ॥
তুমি যদি ইচ্ছা কর, তবে তারা আগম অনুসারেই তোমার যজ্ঞ করুক; বিধিনির্দিষ্ট যজ্ঞে তোমার ধর্ম অতি মহান হবে।
14.93.16
यज्ञं बीजैः सहस्राक्ष त्रिवर्षपरमोषितेः ।
एष धर्मो महाञ्शक्र चिन्तयानोसि गम्यते ॥ १४.९३.१६ ॥
হে সহস্রাক্ষ, তিন বছরের বেশি রাখা বীজ দিয়ে যজ্ঞ কর; এই মহান ধর্ম, হে শক্র, তুমি চিন্তা করলে তা লাভ করা যায়।
14.93.17
शतक्रतुस्तु तद्वाक्यमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
उक्तं न प्रतिजग्राह मानमोहवशं गतः ॥ १४.९३.१७ ॥
কিন্তু শতক্রতু ইন্দ্র তত্ত্বদর্শী ঋষিদের সেই কথা গ্রহণ করলেন না; তিনি মান ও মোহের বশে পড়েছিলেন।
14.93.18
तेषां विवादः सुमहाञ्शक्रयज्ञे तपस्विनाम् ।
जङ्गमैः स्थावरैर्वाऽपि यष्टव्यमिति भारत ॥ १४.९३.१८ ॥
হে ভারত, শক্রের যজ্ঞে সেই তপস্বীদের মধ্যে মহা বিবাদ উপস্থিত হল; জঙ্গম প্রাণী দিয়ে যজ্ঞ করতে হবে, না স্থাবর বস্তু দিয়ে, সেই নিয়ে।
14.93.19
ते तु खिन्ना विवादेन ऋषयस्तत्त्वदर्शिनः ।
अभिसंधाय शक्रेण पप्रच्छुर्नृपतिं वसुम् ॥ १४.९३.१९ ॥
তত্ত্বদর্শী সেই ঋষিরা বিবাদে ক্লান্ত হয়ে, ইন্দ্রের সঙ্গে সিদ্ধান্ত করে রাজা বসুকে জিজ্ঞাসা করলেন।
14.93.20
धर्मसंशयमापन्नान्सत्यं ब्रूहि महामते ।
महाभाग कथं यज्ञेष्वागमो नृपसत्तम।
यष्टव्यं पशुभिर्मेध्यैरथो बीजैरजैरिति ॥ १४.९३.२० ॥
হে মহামতি, ধর্মসংশয়ে পড়া আমাদের সত্য বলুন। হে মহাভাগ, নৃপশ্রেষ্ঠ, যজ্ঞে প্রথা কী—পবিত্র পশু দিয়ে, না বীজ দিয়ে, না অজ দিয়ে যজন করতে হবে?
14.93.21
तच्छ्रुत्वा तु वसुस्तेषामविचार्य बलाबलम् ।
यथोपनीतैर्यष्टव्यमिति प्रोवाच पार्थिवः ॥ १४.९३.२१ ॥
তা শুনে বসু, তাঁদের যুক্তির বলাবল বিচার না করে, যেমন আনা হয়েছে সেভাবেই যজন করতে হবে বলে রাজা বললেন।
14.93.22
एवमुक्त्वा स नृपतिः प्रविवेश रसातलम् ।
उक्त्वेह वितथं राजंश्चेदीनामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.९३.२२ ॥
এই বলে সেই রাজা রসাতলে প্রবেশ করলেন। হে রাজন, এখানে মিথ্যা বলে, চেদিদের সমর্থ অধিপতি (নিচে চলে গেলেন)।
14.93.23
तस्मान्नि वाच्यं ह्येकेन बहुज्ञेनापि संशये ।
प्रजापतिमपाहाय स्वयंभुवमृते प्रभुम् ॥ १४.९३.२३ ॥
অতএব সংশয়ে একা যতই বহুজ্ঞ হোক, কিছু বলা উচিত নয়—প্রজাপতি, স্বয়ম্ভু প্রভু ছাড়া।
14.93.24
तेन दत्तानि दानानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ।
तानि सर्वाण्यनादृत्य नश्यन्ति विपुलान्यपि ॥ १४.९३.२४ ॥
সেই পাপী, অশুদ্ধবুদ্ধি মানুষের দেওয়া দানসমূহ—তা যতই বিপুল হোক, অনাদৃত হয়ে নষ্ট হয়।
14.93.25
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः ।
दानेन कीर्तिर्भवति न प्रेत्येह च दुर्मतेः ॥ १४.९३.२५ ॥
অধর্মে রত, হিংস্র, দুরাত্মা ও দুর্মতি ব্যক্তির দানে কীর্তি হয় না, ইহলোকেও না, পরলোকেও না।
14.93.26
अन्यायोपगतं द्रव्यमभीक्ष्णं यो ह्यपण्डितः ।
धर्माभिकाङ्क्षी त्यजति न स धर्मफलं लभेत् ॥ १४.९३.२६ ॥
অন্যায়ে প্রাপ্ত ধন যে অজ্ঞ ব্যক্তি বারবার ত্যাগ করে, সে ধর্মকামী হলেও ধর্মের ফল লাভ করে না।
14.93.27
धर्मवैतंसिको यस्तु पापात्मा पुरुषाधमः ।
ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकविश्वासकारणम् ॥ १४.९३.२७ ॥
যে পাপাত্মা, মানুষের মধ্যে অধম, ধর্মের ভান করে, সে লোকের বিশ্বাস অর্জনের জন্য ব্রাহ্মণদের দান করে।
14.93.28
पापेन कर्मणा विप्रो धनं प्राप्य निरङ्कुशः ।
रागमोहान्वितः सोन्ते कलुषां गतिमश्नुते ॥ १४.९३.२८ ॥
পাপকর্মে ধন লাভ করে, অনিয়ন্ত্রিত ও রাগমোহযুক্ত সেই ব্রাহ্মণ অন্তে কলুষিত গতি লাভ করে।
14.93.29
अपि संचयबुद्धिर्हि लोभमोहवशं गतः ।
यज्ञं करोति भूतानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ॥ १४.९३.२९ ॥
লোভ ও মোহের বশীভূত, সঞ্চয়বুদ্ধি ব্যক্তিও যজ্ঞ করে; জীবেরা পাপে ও অশুদ্ধ বুদ্ধিতে এমন করে।
14.93.30
एवं लब्ध्वा धनं मोहाद्यो हि दद्याद्यजेत वा ।
न तस्य स फलं प्रेत्य भुंक्ते पापधनागमात् ॥ १४.९३.३० ॥
এভাবে ধন লাভ করে মোহবশত যে দান করে বা যজ্ঞ করে, পাপের ধন আসার কারণে মৃত্যুর পর সে তার ফল ভোগ করে না।
14.93.31
उञ्छं मूलं फलं शाकमुदपात्रं तपोधनाः ।
दानं विभवतो दत्त्वा नराः स्वर्यान्ति धार्मिकाः ॥ १४.९३.३१ ॥
উঞ্ছ, মূল, ফল, শাক, জলপাত্র — হে তপোধনগণ! সামর্থ্য অনুসারে দান করে ধার্মিক মানুষেরা স্বর্গে গমন করেন।
14.93.32
एष धर्मो महायोगो दानं भूतदया तथा ।
ब्रह्मचर्यं तथा सत्यमनुक्रोशो धृतिः क्षमा ॥ १४.९३.३२ ॥
এই ধর্ম, মহাযোগ: দান, ভূতদয়া, ব্রহ্মচর্য, সত্য, করুণা, ধৈর্য ও ক্ষমা।
14.93.33
सनातनस्य धर्मस्य फलमेतत्सनातनम् ।
श्रूयन्ते हि पुरावृत्ता विश्वामित्रादयो नृपाः ॥ १४.९३.३३ ॥
সনাতন ধর্মের এই ফলও সনাতন; পুরাণ কাহিনিতে শোনা যায় যে বিশ্বামিত্র প্রমুখ রাজারা (এর দ্বারা সিদ্ধি লাভ করেছিলেন)।
14.93.34
विश्वामित्रोसितश्चैवं जनसश्च महीपतिः ।
कक्षसेनार्ष्टिसेनौ च सिन्धुद्वीपश्च पार्थिवः ॥ १४.९३.३४ ॥
বিশ্বামিত্র, অসিত, তেমনই জনস নামক মহীপতি, কক্ষসেন, অরিষ্টসেন এবং সিন্ধুদ্বীপ নামক রাজা।
14.93.35
एते चान्ये च बहवः सिद्धिं परमिकां गताः ।
नृपाः सत्यैश्च दानैश्च न्यायलब्धैस्तपोधनाः ॥ १४.९३.३५ ॥
এঁরা এবং আরও বহু রাজা, তপোধন, সত্য ও ন্যায়পথে অর্জিত ধন দ্বারা দান করে পরম সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
14.93.36
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा ये चाश्रितास्तपः ।
दानधर्माग्निना शुद्धास्ते स्वर्गं यान्ति भारत ॥ १४.९३.३६ ॥
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং যে শূদ্রেরা তপস্যার আশ্রয় নেয় — দান ও ধর্মের অগ্নিতে শুদ্ধ হয়ে তারা স্বর্গে গমন করে, হে ভারত।