Махабхарата · Адхьяя 14.93
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.93.1
यज्ञे सक्ता नृपतयस्तपःसका महर्षयः ।
शान्तिव्यवस्थिता विप्राः शमे दम इति प्रभो ॥ १४.९३.१ ॥
О владыка, цари преданы жертвоприношению, великие мудрецы — подвижничеству, а брахманы пребывают в умиротворении и самообузданности.
14.93.2
तस्माद्यज्ञफलैस्तुल्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ।
इति मे वर्तते बुद्धिस्तथा चैतदसंशयम् ॥ १४.९३.२ ॥
Поэтому здесь нет ничего, что равнялось бы плоду жертвоприношения; таково мое убеждение, и в этом нет сомнения.
14.93.3
यज्ञैरिष्ट्वा तु बहवो राजानो द्विजसत्तमाः ।
इह कीर्ति परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमितो गताः ॥ १४.९३.३ ॥
О лучшие из дваждырождённых! Многие цари, почтив богов жертвоприношениями и обретя здесь высшую славу, после смерти отправились отсюда на небо.
14.93.4
देवराजः सहस्राक्षः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
देवराज्यं महातेजाःक प्राप्तवानखिलं विभुः ॥ १४.९३.४ ॥
Индра, царь богов, тысячеокий, посредством жертвоприношений с обильными дарами, великий сиянием и могучий, обрёл всё царство богов.
14.93.5
अतो युधिष्ठिरो राजा भीमार्जुनपुरःसरः ।
सदृशो देवराजेन समृद्ध्या विक्रमेण च ॥ १४.९३.५ ॥
Поэтому царь Юдхиштхира, во главе с Бхимой и Арджуной, был равен царю богов в процветании и доблести.
14.93.6
अथ कस्मात्स नकुलो गर्हयामास तं क्रतुम् ।
अश्वमेधं महायज्ञं राज्ञस्तस्य महात्मनः ॥ १४.९३.६ ॥
Почему же Накула осудил это жертвоприношение — великое жертвоприношение коня того великодушного царя?
14.93.7
यज्ञस्य विधिमग्र्यं वै फलं चापि नराधिप ।
गदतः शृणु मे राजन्यथावदिह भारत ॥ १४.९३.७ ॥
О царь, я правильно изложу тебе высшее правило жертвоприношения и его плод; внимай мне здесь, о Бхарата.
14.93.8
पुरा शक्रस्य यजतः सर्व ऊचुर्महर्षयः ।
ऋत्विक्षु कर्मव्यग्रेषु वितते यज्ञकर्मणि ॥ १४.९३.८ ॥
В давние времена, когда Шакра совершал жертвоприношение, обряд был широко развёрнут, а жрецы были заняты своими делами, все великие мудрецы сказали.
14.93.9
हूयमाने तथा वह्नौ होत्रा गुणसमन्विते ।
देवष्वाहूयमानेषु स्थितेषु परमर्षिषु ॥ १४.९३.९ ॥
Когда в огонь лилась жертва, достойные хотары совершали обряд, богов призывали, и высочайшие мудрецы стояли.
14.93.10
सुप्रतीतैस्तथा विप्रैः स्वागमैः सुस्वरैर्नृप ।
अश्रान्तैश्चापि लघुभिरध्वर्युवृषभैस्तथा ॥ १४.९३.१० ॥
О царь, с довольными брахманами, каждый по своим преданиям, с благозвучными голосами, неутомимые и проворные, и с лучшими адхварью.
14.93.11
आलम्भसमये तस्मिन्गृहीतेषु पशुष्वथ ।
महर्षयो महाराज बभूवुः कृपयाऽन्विताः ॥ १४.९३.११ ॥
В тот момент, когда животных схватили для жертвенного связывания, великие мудрецы, о великий царь, исполнились сострадания.
14.93.12
ततो दीनान्पशून्दृष्ट्वा ऋषयस्ते तपोधनाः ।
ऊचुः शक्रं समागम्य नायं यज्ञविधिः शुभः ॥ १४.९३.१२ ॥
Тогда, увидев несчастных животных, те мудрецы, чьё богатство — подвижничество, подошли к Индре и сказали: это правило жертвоприношения не благоприятно.
14.93.13
अपरिज्ञानमेतत्ते महान्तं धर्ममिच्छतः ।
सन्ति यज्ञे बहुगुणा विधिदृष्टाः पुरंदर ॥ १४.९३.१३ ॥
О Пурандара, это твоё непонимание, ты, желающий великой дхармы; в жертвоприношении, предписанном обрядом, много достоинств.
14.93.14
धर्मोपघातकस्त्वेष समारंभस्तव प्रभो ।
नायं धर्मकृतो यज्ञो न हिंसा धर्म उच्यते ॥ १४.९३.१४ ॥
О господин, это твоё начинание разрушает дхарму; это жертвоприношение не есть деяние дхармы, ибо насилие не называется дхармой.
14.93.15
आगमेनैव ते यज्ञं कुर्वन्तु यदि चेच्छसि ।
विधिदृष्टेन यज्ञेन धर्मस्ते सुमहान्भवेत् ॥ १४.९३.१५ ॥
Если ты желаешь, пусть совершат твоё жертвоприношение строго по писанию; через жертву, предписанную обрядом, твоя дхарма станет very великой.
14.93.16
यज्ञं बीजैः सहस्राक्ष त्रिवर्षपरमोषितेः ।
एष धर्मो महाञ्शक्र चिन्तयानोसि गम्यते ॥ १४.९३.१६ ॥
О Сахасракша, соверши жертву семенами, хранившимися не более трёх лет; это великая дхарма, о Шакра, благодаря которой тебя достигают в размышлении.
14.93.17
शतक्रतुस्तु तद्वाक्यमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
उक्तं न प्रतिजग्राह मानमोहवशं गतः ॥ १४.९३.१७ ॥
Однако Индра, совершивший сто жертв, не принял слов, сказанных мудрецами, видящими истину; он оказался во власти гордыни и заблуждения.
14.93.18
तेषां विवादः सुमहाञ्शक्रयज्ञे तपस्विनाम् ।
जङ्गमैः स्थावरैर्वाऽपि यष्टव्यमिति भारत ॥ १४.९३.१८ ॥
О Бхарата, на жертвоприношении Шакры между теми аскетами возник великий спор: должно ли жертвовать подвижными существами или неподвижными предметами.
14.93.19
ते तु खिन्ना विवादेन ऋषयस्तत्त्वदर्शिनः ।
अभिसंधाय शक्रेण पप्रच्छुर्नृपतिं वसुम् ॥ १४.९३.१९ ॥
Те мудрецы, провидцы истины, измученные спором, условившись с Шакрой, спросили царя Васу.
14.93.20
धर्मसंशयमापन्नान्सत्यं ब्रूहि महामते ।
महाभाग कथं यज्ञेष्वागमो नृपसत्तम।
यष्टव्यं पशुभिर्मेध्यैरथो बीजैरजैरिति ॥ १४.९३.२० ॥
О мудрый, скажи нам истину, мы, впавшие в сомнение относительно дхармы. О благословенный, лучший из царей, каков обычай в жертвоприношениях: следует ли приносить в жертву чистых животных, семена или нерождённых коз?
14.93.21
तच्छ्रुत्वा तु वसुस्तेषामविचार्य बलाबलम् ।
यथोपनीतैर्यष्टव्यमिति प्रोवाच पार्थिवः ॥ १४.९३.२१ ॥
Услышав это, царь Васу, не взвесив силы и слабость их доводов, объявил, что жертвовать следует тем, что приносится.
14.93.22
एवमुक्त्वा स नृपतिः प्रविवेश रसातलम् ।
उक्त्वेह वितथं राजंश्चेदीनामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.९३.२२ ॥
Сказав это, тот царь вошёл в Расатalу. О царь, солгав здесь, могущественный владыка чедиев сошёл вниз.
14.93.23
तस्मान्नि वाच्यं ह्येकेन बहुज्ञेनापि संशये ।
प्रजापतिमपाहाय स्वयंभुवमृते प्रभुम् ॥ १४.९३.२३ ॥
Поэтому в сомнении не следует говорить одному, каким бы учёным ни был, кроме Праджапати, самосущего владыки.
14.93.24
तेन दत्तानि दानानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ।
तानि सर्वाण्यनादृत्य नश्यन्ति विपुलान्यपि ॥ १४.९३.२४ ॥
Дары, данные тем грешником с нечистым умом, — все они, сколь бы обильны ни были, отвергаются и погибают.
14.93.25
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः ।
दानेन कीर्तिर्भवति न प्रेत्येह च दुर्मतेः ॥ १४.९३.२५ ॥
Тому, кто предан неправедности, жесток, злодушен и слабоумен, слава не приходит через дар — ни здесь, ни после смерти.
14.93.26
अन्यायोपगतं द्रव्यमभीक्ष्णं यो ह्यपण्डितः ।
धर्माभिकाङ्क्षी त्यजति न स धर्मफलं लभेत् ॥ १४.९३.२६ ॥
Тот, кто, будучи неразумным, снова и снова отказывается от богатства, добытого неправдой, хотя и жаждет дхармы, не получит плода дхармы.
14.93.27
धर्मवैतंसिको यस्तु पापात्मा पुरुषाधमः ।
ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकविश्वासकारणम् ॥ १४.९३.२७ ॥
Тот, кто выставляет себя поборником дхармы, грешен душой и низшего из людей, дарит брахманам, чтобы завоевать доверие людей.
14.93.28
पापेन कर्मणा विप्रो धनं प्राप्य निरङ्कुशः ।
रागमोहान्वितः सोन्ते कलुषां गतिमश्नुते ॥ १४.९३.२८ ॥
Брахман, получивший богатство греховным деянием, ставший необузданным и полным страсти и заблуждения, в конце концов достигает нечистого пути.
14.93.29
अपि संचयबुद्धिर्हि लोभमोहवशं गतः ।
यज्ञं करोति भूतानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ॥ १४.९३.२९ ॥
Даже тот, чей ум устремлён к накоплению и во власти жадности и заблуждения, совершает жертвоприношение; существа делают это из-за греха и нечистого ума.
14.93.30
एवं लब्ध्वा धनं मोहाद्यो हि दद्याद्यजेत वा ।
न तस्य स फलं प्रेत्य भुंक्ते पापधनागमात् ॥ १४.९३.३० ॥
Тот, кто, получив так богатство, из заблуждения дарит или совершает жертву, не вкушает её плода после смерти, ибо богатство пришло от греха.
14.93.31
उञ्छं मूलं फलं शाकमुदपात्रं तपोधनाः ।
दानं विभवतो दत्त्वा नराः स्वर्यान्ति धार्मिकाः ॥ १४.९३.३१ ॥
Колосья, корни, плоды, зелень и сосуд с водой, о вы, чьё богатство — подвижничество! Дав пожертвование по своим возможностям, праведные люди восходят на небо.
14.93.32
एष धर्मो महायोगो दानं भूतदया तथा ।
ब्रह्मचर्यं तथा सत्यमनुक्रोशो धृतिः क्षमा ॥ १४.९३.३२ ॥
Это дхарма, великая дисциплина: дар, сострадание ко всем существам, целомудрие, истина, сочувствие, стойкость и терпение.
14.93.33
सनातनस्य धर्मस्य फलमेतत्सनातनम् ।
श्रूयन्ते हि पुरावृत्ता विश्वामित्रादयो नृपाः ॥ १४.९३.३३ ॥
Это вечный плод вечной дхармы. Ведь слышны древние предания о царях, таких как Вишвамитра и другие.
14.93.34
विश्वामित्रोसितश्चैवं जनसश्च महीपतिः ।
कक्षसेनार्ष्टिसेनौ च सिन्धुद्वीपश्च पार्थिवः ॥ १४.९३.३४ ॥
Вишвамитра, Асита, а также Джанаса, владыка земли, Какшасена и Аришташена, и царь Синдудвипа.
14.93.35
एते चान्ये च बहवः सिद्धिं परमिकां गताः ।
नृपाः सत्यैश्च दानैश्च न्यायलब्धैस्तपोधनाः ॥ १४.९३.३५ ॥
Эти и многие другие цари, чьё богатство — подвижничество, достигли высшего совершенства благодаря истине и даяниям из честно полученного богатства.
14.93.36
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा ये चाश्रितास्तपः ।
दानधर्माग्निना शुद्धास्ते स्वर्गं यान्ति भारत ॥ १४.९३.३६ ॥
Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, посвятившие себя подвижничеству, очищенные огнём дара и дхармы, восходят на небо, о Бхарата.