مہابھارت · ادھیائے 14.93
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.93.1
यज्ञे सक्ता नृपतयस्तपःसका महर्षयः ।
शान्तिव्यवस्थिता विप्राः शमे दम इति प्रभो ॥ १४.९३.१ ॥
اے پربھو، بادشاہ یज्ञ میں مشغول رہتے ہیں، عظیم رishi تپسیا میں مشغول رہتے ہیں، اور برہمن شانتی اور دم میں قائم رہتے ہیں۔
14.93.2
तस्माद्यज्ञफलैस्तुल्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ।
इति मे वर्तते बुद्धिस्तथा चैतदसंशयम् ॥ १४.९३.२ ॥
اس لیے یہاں یज्ञ کے پھل کے برابر کچھ نظر نہیں آتا، یہ میری رائے ہے، اور اس میں کوئی شک نہیں۔
14.93.3
यज्ञैरिष्ट्वा तु बहवो राजानो द्विजसत्तमाः ।
इह कीर्ति परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमितो गताः ॥ १४.९३.३ ॥
اے دوِجوں میں بہترین، یज्ञوں کے ذریعے عبادت کرکے بہت سے بادشاہ یہاں اعلیٰ شہرت پا کر مرنے کے بعد یہاں سے سورگ کو گئے ہیں۔
14.93.4
देवराजः सहस्राक्षः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
देवराज्यं महातेजाःक प्राप्तवानखिलं विभुः ॥ १४.९३.४ ॥
ہزار آنکھوں والے دیوراج اندر نے کثیر دکشنا والے یज्ञوں کے ذریعے، مہاتیجسوی اور طاقتور ہو کر دیوراج کی پوری سلطنت حاصل کی۔
14.93.5
अतो युधिष्ठिरो राजा भीमार्जुनपुरःसरः ।
सदृशो देवराजेन समृद्ध्या विक्रमेण च ॥ १४.९३.५ ॥
اس لیے بھیم اور ارجن کے آگے چلنے والے بادشاہ یدھشٹھر خوشحالی اور پراکرم میں دیوراج اندر کے برابر تھے۔
14.93.6
अथ कस्मात्स नकुलो गर्हयामास तं क्रतुम् ।
अश्वमेधं महायज्ञं राज्ञस्तस्य महात्मनः ॥ १४.९३.६ ॥
پھر نکل نے اس مہاتما بادشاہ کے اشومیدھ مہایज्ञ کی مذمت کیوں کی؟
14.93.7
यज्ञस्य विधिमग्र्यं वै फलं चापि नराधिप ।
गदतः शृणु मे राजन्यथावदिह भारत ॥ १४.९३.७ ॥
اے بادشاہ، میں یگیہ کی اعلیٰ ترین رسم اور اس کا پھل ٹھیک ٹھیک بیان کرتا ہوں؛ اے بھارت، یہاں میری بات سنو۔
14.93.8
पुरा शक्रस्य यजतः सर्व ऊचुर्महर्षयः ।
ऋत्विक्षु कर्मव्यग्रेषु वितते यज्ञकर्मणि ॥ १४.९३.८ ॥
قدیم زمانے میں جب اندر یگیہ کر رہے تھے، یگیہ کا کام پھیلا ہوا تھا اور ریتوِج اپنے کاموں میں مصروف تھے، تو تمام مہارشیوں نے کہا۔
14.93.9
हूयमाने तथा वह्नौ होत्रा गुणसमन्विते ।
देवष्वाहूयमानेषु स्थितेषु परमर्षिषु ॥ १४.९३.९ ॥
آگ میں آہوتی دی جا رہی تھی، با وصف ہوتا موجود تھے، دیوتا بلائے جا رہے تھے اور پرم رشی کھڑے تھے۔
14.93.10
सुप्रतीतैस्तथा विप्रैः स्वागमैः सुस्वरैर्नृप ।
अश्रान्तैश्चापि लघुभिरध्वर्युवृषभैस्तथा ॥ १४.९३.१० ॥
اے بادشاہ، خوش خصال برہمنوں کے ساتھ، اپنے اپنے آگموں کے مطابق، خوش آواز، بے تھکے اور پھرتیلے بہترین ادھوریوں کے ساتھ۔
14.93.11
आलम्भसमये तस्मिन्गृहीतेषु पशुष्वथ ।
महर्षयो महाराज बभूवुः कृपयाऽन्विताः ॥ १४.९३.११ ॥
اس وقت جب قربانی کے لیے جانور پکڑے جا چکے تھے، اے مہاراج، مہارشی رحم سے بھر گئے۔
14.93.12
ततो दीनान्पशून्दृष्ट्वा ऋषयस्ते तपोधनाः ।
ऊचुः शक्रं समागम्य नायं यज्ञविधिः शुभः ॥ १४.९३.१२ ॥
پھر بے کس جانوروں کو دیکھ کر وہ تپسیا کو دولت ماننے والے رشی اندر کے پاس جا کر بولے — یہ یگیہ کی رسم شبھ نہیں ہے۔
14.93.13
अपरिज्ञानमेतत्ते महान्तं धर्ममिच्छतः ।
सन्ति यज्ञे बहुगुणा विधिदृष्टाः पुरंदर ॥ १४.९३.१३ ॥
اے پُرندر، بڑے دھرم کی خواہش رکھنے والے تمہارا یہ نادانی ہے؛ ودھی سے بتائے گئے یگیہ میں بہت سے گن ہیں۔
14.93.14
धर्मोपघातकस्त्वेष समारंभस्तव प्रभो ।
नायं धर्मकृतो यज्ञो न हिंसा धर्म उच्यते ॥ १४.९३.१४ ॥
اے پربھو، تمہارا یہ آغاز دھرم کو تباہ کرنے والا ہے؛ یہ یگیہ دھرم کا عمل نہیں، ہنسا کو دھرم نہیں کہا جاتا۔
14.93.15
आगमेनैव ते यज्ञं कुर्वन्तु यदि चेच्छसि ।
विधिदृष्टेन यज्ञेन धर्मस्ते सुमहान्भवेत् ॥ १४.९३.१५ ॥
اگر تم چاہتے ہو تو وہ آگم کے مطابق ہی تمہارا یگیہ کریں؛ ودھی سے بتائے گئے یگیہ سے تمہارا دھرم بہت عظیم ہوگا۔
14.93.16
यज्ञं बीजैः सहस्राक्ष त्रिवर्षपरमोषितेः ।
एष धर्मो महाञ्शक्र चिन्तयानोसि गम्यते ॥ १४.९३.१६ ॥
اے سہسراکش، تین سال سے زیادہ رکھے بیجوں سے یگیہ کرو؛ یہی بڑا دھرم ہے، اے شکر، تم سوچتے ہو تو یہی حاصل ہوتا ہے۔
14.93.17
शतक्रतुस्तु तद्वाक्यमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
उक्तं न प्रतिजग्राह मानमोहवशं गतः ॥ १४.९३.१७ ॥
مگر شتکرتو اندر نے حقیقت کو دیکھنے والے رشیوں کی اس بات کو قبول نہ کیا؛ وہ مان اور موہ کے زیرِ اثر آ چکا تھا۔
14.93.18
तेषां विवादः सुमहाञ्शक्रयज्ञे तपस्विनाम् ।
जङ्गमैः स्थावरैर्वाऽपि यष्टव्यमिति भारत ॥ १४.९३.१८ ॥
اے بھارت، شکر کے یگیہ میں ان تپسویوں کے درمیان بہت بڑا جھگڑا ہوا؛ جنگم جانداروں سے یگیہ کیا جائے یا ساکن چیزوں سے، اس پر۔
14.93.19
ते तु खिन्ना विवादेन ऋषयस्तत्त्वदर्शिनः ।
अभिसंधाय शक्रेण पप्रच्छुर्नृपतिं वसुम् ॥ १४.९३.१९ ॥
وہ حقیقت شناس رشی جھگڑے سے تھک کر، اندر کے ساتھ طے کر کے بادشاہ وسو سے پوچھنے لگے۔
14.93.20
धर्मसंशयमापन्नान्सत्यं ब्रूहि महामते ।
महाभाग कथं यज्ञेष्वागमो नृपसत्तम।
यष्टव्यं पशुभिर्मेध्यैरथो बीजैरजैरिति ॥ १४.९३.२० ॥
اے مہامتی، دھرم کے شبہ میں پڑے ہوئے ہمیں سچ بتائیے۔ اے مہابھاگ، اے نرپشریشٹھ، یجنوں میں روایت کیا ہے—پاک جانوروں سے، بیجوں سے، یا اجوں سے یجن کیا جائے؟
14.93.21
तच्छ्रुत्वा तु वसुस्तेषामविचार्य बलाबलम् ।
यथोपनीतैर्यष्टव्यमिति प्रोवाच पार्थिवः ॥ १४.९३.२१ ॥
یہ سن کر وسو نے، ان کے دلائل کی قوت و ضعف پر غور کیے بغیر، بادشاہ نے کہا کہ جو جیسا لایا گیا ہو اسی سے یجن کرنا چاہیے۔
14.93.22
एवमुक्त्वा स नृपतिः प्रविवेश रसातलम् ।
उक्त्वेह वितथं राजंश्चेदीनामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.९३.२२ ॥
یہ کہہ کر وہ بادشاہ رسātal میں داخل ہو گیا۔ اے راجن، یہاں جھوٹ بول کر چیدیوں کا طاقتور حاکم (نیچے چلا گیا)۔
14.93.23
तस्मान्नि वाच्यं ह्येकेन बहुज्ञेनापि संशये ।
प्रजापतिमपाहाय स्वयंभुवमृते प्रभुम् ॥ १४.९३.२३ ॥
اس لیے شک کی حالت میں اکیلا آدمی خواہ کتنا ہی عالم ہو، کچھ نہ کہے—پرجاپتی، سوئم بھو پربھو کے سوا۔
14.93.24
तेन दत्तानि दानानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ।
तानि सर्वाण्यनादृत्य नश्यन्ति विपुलान्यपि ॥ १४.९३.२४ ॥
اس گنہگار، ناپاک عقل والے کے دیے ہوئے دان—وہ سب، خواہ کتنے ہی بڑے ہوں، بے قدری سے ضائع ہو جاتے ہیں۔
14.93.25
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः ।
दानेन कीर्तिर्भवति न प्रेत्येह च दुर्मतेः ॥ १४.९३.२५ ॥
جو شخص adharma میں لگا ہو، ظالم ہو، بدنیت ہو اور بری عقل والا ہو، اُس کو دان سے شہرت نہیں ملتی، نہ اس دنیا میں اور نہ مرنے کے بعد۔
14.93.26
अन्यायोपगतं द्रव्यमभीक्ष्णं यो ह्यपण्डितः ।
धर्माभिकाङ्क्षी त्यजति न स धर्मफलं लभेत् ॥ १४.९३.२६ ॥
جو نادان ناانصافی سے حاصل کیا ہوا مال بار بار چھوڑ دیتا ہے، وہ دھرم کا خواہشمند ہو کر بھی دھرم کا پھل نہیں پاتا۔
14.93.27
धर्मवैतंसिको यस्तु पापात्मा पुरुषाधमः ।
ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकविश्वासकारणम् ॥ १४.९३.२७ ॥
جو گناہگار اور آدمیوں میں کمینہ شخص دھرم کا دکھاوا کرتا ہے، وہ لوگوں کا اعتماد جیتنے کے لیے برہمنوں کو دان دیتا ہے۔
14.93.28
पापेन कर्मणा विप्रो धनं प्राप्य निरङ्कुशः ।
रागमोहान्वितः सोन्ते कलुषां गतिमश्नुते ॥ १४.९३.२८ ॥
گناہ کے عمل سے دولت پا کر، بے لگام اور راگ و موہ میں مبتلا وہ برہمن آخر کار ناپاک گتی کو پہنچتا ہے۔
14.93.29
अपि संचयबुद्धिर्हि लोभमोहवशं गतः ।
यज्ञं करोति भूतानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ॥ १४.९३.२९ ॥
لالچ اور موہ کے زیرِ اثر، جمع کرنے کی فکر رکھنے والا بھی یگیہ کرتا ہے؛ مخلوقات گناہ اور ناپاک عقل سے ایسا کرتی ہیں۔
14.93.30
एवं लब्ध्वा धनं मोहाद्यो हि दद्याद्यजेत वा ।
न तस्य स फलं प्रेत्य भुंक्ते पापधनागमात् ॥ १४.९३.३० ॥
اس طرح دولت پا کر جو شخص موہ سے دان دیتا ہے یا یگیہ کرتا ہے، اسے گناہ کے مال کے آنے کی وجہ سے مرنے کے بعد اس کا پھل نہیں ملتا۔
14.93.31
उञ्छं मूलं फलं शाकमुदपात्रं तपोधनाः ।
दानं विभवतो दत्त्वा नराः स्वर्यान्ति धार्मिकाः ॥ १४.९३.३१ ॥
اُنچھ، جڑ، پھل، ساگ، پانی کا برتن — اے تپو دھنیو! اپنی حیثیت کے مطابق دان دے کر دھارمک انسان سورگ کو جاتے ہیں۔
14.93.32
एष धर्मो महायोगो दानं भूतदया तथा ।
ब्रह्मचर्यं तथा सत्यमनुक्रोशो धृतिः क्षमा ॥ १४.९३.३२ ॥
یہی دھرم ہے، مہایوگ ہے: دان، پراणियوں پر دیا، برہمچریہ، سچ، ہمدردی، ثابت قدمی اور صبر۔
14.93.33
सनातनस्य धर्मस्य फलमेतत्सनातनम् ।
श्रूयन्ते हि पुरावृत्ता विश्वामित्रादयो नृपाः ॥ १४.९३.३३ ॥
سناتن دھرم کا یہی پھل سناتن ہے؛ قدیم روایات میں سنا جاتا ہے کہ وشوامتر وغیرہ بادشاہ (اسی سے کامیاب ہوئے)۔
14.93.34
विश्वामित्रोसितश्चैवं जनसश्च महीपतिः ।
कक्षसेनार्ष्टिसेनौ च सिन्धुद्वीपश्च पार्थिवः ॥ १४.९३.३४ ॥
وشوامتر، اسیت، اور اسی طرح جنس نامی مہی پتی، کچھسین، اریشٹسین، اور سندھو دویپ نامی راجا۔
14.93.35
एते चान्ये च बहवः सिद्धिं परमिकां गताः ।
नृपाः सत्यैश्च दानैश्च न्यायलब्धैस्तपोधनाः ॥ १४.९३.३५ ॥
یہ اور دیگر بہت سے راجا، تپو دھنی، سچ اور انصاف سے حاصل کیے ہوئے مال کے دانوں کے ذریعے، اعلیٰ ترین سدھی کو پہنچے۔
14.93.36
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा ये चाश्रितास्तपः ।
दानधर्माग्निना शुद्धास्ते स्वर्गं यान्ति भारत ॥ १४.९३.३६ ॥
برہمن، کشتری، ویشیہ، اور تپ کا سہارا لینے والے شودر — دان اور دھرم کی آگ سے پاک ہو کر وہ سورگ کو جاتے ہیں، اے بھارت۔