摩诃婆罗多 · 章 14.93
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14.93.1
यज्ञे सक्ता नृपतयस्तपःसका महर्षयः ।
शान्तिव्यवस्थिता विप्राः शमे दम इति प्रभो ॥ १४.९३.१ ॥
主啊，诸王专注于祭祀，大仙专注于苦行，婆罗门则安住于寂静与克制之中。
14.93.2
तस्माद्यज्ञफलैस्तुल्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ।
इति मे वर्तते बुद्धिस्तथा चैतदसंशयम् ॥ १४.९३.२ ॥
因此，此处不见有任何可与祭祀之果相比的事物；这是我的想法，此事毫无疑问。
14.93.3
यज्ञैरिष्ट्वा तु बहवो राजानो द्विजसत्तमाः ।
इह कीर्ति परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमितो गताः ॥ १४.९३.३ ॥
诸位再生族中的至上者啊，许多国王以祭祀崇拜神灵，在此获得无上的名声，死后从此升往天界。
14.93.4
देवराजः सहस्राक्षः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
देवराज्यं महातेजाःक प्राप्तवानखिलं विभुः ॥ १४.९३.४ ॥
千眼的天王因特士，以丰厚布施的祭祀，成为大威光者且具有力量，获得了整个天界的王权。
14.93.5
अतो युधिष्ठिरो राजा भीमार्जुनपुरःसरः ।
सदृशो देवराजेन समृद्ध्या विक्रमेण च ॥ १४.९३.५ ॥
因此，由怖军与阿周那率领的国王坚战，在繁荣与勇武上与天王相等。
14.93.6
अथ कस्मात्स नकुलो गर्हयामास तं क्रतुम् ।
अश्वमेधं महायज्ञं राज्ञस्तस्य महात्मनः ॥ १४.९३.६ ॥
那么，无种为何非议那位高尚君王的马祭大祭？
14.93.7
यज्ञस्य विधिमग्र्यं वै फलं चापि नराधिप ।
गदतः शृणु मे राजन्यथावदिह भारत ॥ १४.९३.७ ॥
国王啊，我将如实讲述祭祀的最高仪轨及其果报；婆罗多之子啊，请在此听我说。
14.93.8
पुरा शक्रस्य यजतः सर्व ऊचुर्महर्षयः ।
ऋत्विक्षु कर्मव्यग्रेषु वितते यज्ञकर्मणि ॥ १४.९३.८ ॥
往昔，帝释天举行祭祀，祭祀之事铺陈广大，祭司们各自忙于其职，诸大仙人都说道。
14.93.9
हूयमाने तथा वह्नौ होत्रा गुणसमन्विते ।
देवष्वाहूयमानेषु स्थितेषु परमर्षिषु ॥ १४.९३.९ ॥
火中正在献祭，具德的呼唤祭司在行礼，诸神正被召请，最高的仙人们站立在旁。
14.93.10
सुप्रतीतैस्तथा विप्रैः स्वागमैः सुस्वरैर्नृप ।
अश्रान्तैश्चापि लघुभिरध्वर्युवृषभैस्तथा ॥ १४.९३.१० ॥
国王啊，有欢喜的婆罗门，各依其传承，声音美妙，不知疲倦而敏捷，还有最优秀的阿ध्वर्यु祭司。
14.93.11
आलम्भसमये तस्मिन्गृहीतेषु पशुष्वथ ।
महर्षयो महाराज बभूवुः कृपयाऽन्विताः ॥ १४.९३.११ ॥
那时，祭祀绑缚之时牲畜已被捉住，大王啊，诸大仙人心中充满了怜悯。
14.93.12
ततो दीनान्पशून्दृष्ट्वा ऋषयस्ते तपोधनाः ।
ऊचुः शक्रं समागम्य नायं यज्ञविधिः शुभः ॥ १४.९३.१२ ॥
于是，见到那些可怜的牲畜，以苦行为财富的诸仙人走近因陀罗，说道：此祭祀之仪轨并不吉祥。
14.93.13
अपरिज्ञानमेतत्ते महान्तं धर्ममिच्छतः ।
सन्ति यज्ञे बहुगुणा विधिदृष्टाः पुरंदर ॥ १४.९३.१३ ॥
补罗摩陀罗啊，你这渴求大法的人，这是你的无知；依仪轨所行的祭祀中有许多功德。
14.93.14
धर्मोपघातकस्त्वेष समारंभस्तव प्रभो ।
नायं धर्मकृतो यज्ञो न हिंसा धर्म उच्यते ॥ १४.९३.१४ ॥
主啊，你这举动破坏法；此祭祀并非行法之事，伤害生命不称为法。
14.93.15
आगमेनैव ते यज्ञं कुर्वन्तु यदि चेच्छसि ।
विधिदृष्टेन यज्ञेन धर्मस्ते सुमहान्भवेत् ॥ १४.९३.१५ ॥
若你愿意，就让他们依经典为你举行祭祀；依仪轨所行的祭祀，将使你的法极为广大。
14.93.16
यज्ञं बीजैः सहस्राक्ष त्रिवर्षपरमोषितेः ।
एष धर्मो महाञ्शक्र चिन्तयानोसि गम्यते ॥ १४.९३.१६ ॥
千眼啊，用储存不超过三年的种子行祭祀；这便是大法，帝释啊，你思虑之时它便被人所得。
14.93.17
शतक्रतुस्तु तद्वाक्यमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
उक्तं न प्रतिजग्राह मानमोहवशं गतः ॥ १४.९३.१७ ॥
然而百祭之主因陀罗，没有接受那些见真实者的仙人所说的话；他已陷入骄慢与迷妄之中。
14.93.18
तेषां विवादः सुमहाञ्शक्रयज्ञे तपस्विनाम् ।
जङ्गमैः स्थावरैर्वाऽपि यष्टव्यमिति भारत ॥ १४.९३.१८ ॥
婆罗多啊，在帝释的祭祀中，那些苦行者之间发生了极大的争论：应以动物还是以不动之物来祭祀。
14.93.19
ते तु खिन्ना विवादेन ऋषयस्तत्त्वदर्शिनः ।
अभिसंधाय शक्रेण पप्रच्छुर्नृपतिं वसुम् ॥ १४.९३.१९ ॥
那些见真理的仙人,因争论而疲惫,与帝释商定后,向国王和修(Vasu)发问。
14.93.20
धर्मसंशयमापन्नान्सत्यं ब्रूहि महामते ।
महाभाग कथं यज्ञेष्वागमो नृपसत्तम।
यष्टव्यं पशुभिर्मेध्यैरथो बीजैरजैरिति ॥ १४.९३.२० ॥
智慧者啊,请对陷入法之疑惑的我们说真话。大福者,诸王之最,祭祀中的传统是什么——应以洁净的牲畜、以谷种,还是以未生的山羊来献祭?
14.93.21
तच्छ्रुत्वा तु वसुस्तेषामविचार्य बलाबलम् ।
यथोपनीतैर्यष्टव्यमिति प्रोवाच पार्थिवः ॥ १४.९३.२१ ॥
闻言,国王和修不加考量他们论点的强弱,便说:应以所奉上之物来献祭。
14.93.22
एवमुक्त्वा स नृपतिः प्रविवेश रसातलम् ।
उक्त्वेह वितथं राजंश्चेदीनामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.९३.२२ ॥
说罢,那位国王便进入了地下世界罗萨塔拉。国王啊,他在此说了虚妄之言,强大的遮底王主便降入其中。
14.93.23
तस्मान्नि वाच्यं ह्येकेन बहुज्ञेनापि संशये ।
प्रजापतिमपाहाय स्वयंभुवमृते प्रभुम् ॥ १४.९३.२३ ॥
因此,在疑惑中,即使一人博学多识,也不应独自发言——除了自生的主宰生主。
14.93.24
तेन दत्तानि दानानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ।
तानि सर्वाण्यनादृत्य नश्यन्ति विपुलान्यपि ॥ १४.९३.२४ ॥
那个罪人、心智不净之人所施的布施——无论多么丰厚,皆被轻视而消亡。
14.93.25
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः ।
दानेन कीर्तिर्भवति न प्रेत्येह च दुर्मतेः ॥ १४.९३.२५ ॥
行非法、残暴、恶心而愚昧者，即使布施，也得不到名声，无论今世还是来世。
14.93.26
अन्यायोपगतं द्रव्यमभीक्ष्णं यो ह्यपण्डितः ।
धर्माभिकाङ्क्षी त्यजति न स धर्मफलं लभेत् ॥ १४.९३.२६ ॥
无智者虽然渴望法，却屡次舍弃以非法所得的财物，他不会得到法的果报。
14.93.27
धर्मवैतंसिको यस्तु पापात्मा पुरुषाधमः ।
ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकविश्वासकारणम् ॥ १४.९३.२७ ॥
那假装行法、心怀罪恶、人中最卑劣之人，向婆罗门布施，是为了赢得世人的信任。
14.93.28
पापेन कर्मणा विप्रो धनं प्राप्य निरङ्कुशः ।
रागमोहान्वितः सोन्ते कलुषां गतिमश्नुते ॥ १४.९३.२८ ॥
婆罗门以罪恶之业获得财富，变得放纵而充满贪爱与迷妄，最终将走向污秽的归宿。
14.93.29
अपि संचयबुद्धिर्हि लोभमोहवशं गतः ।
यज्ञं करोति भूतानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ॥ १४.९३.२९ ॥
即使心怀积聚、受贪欲与迷妄支配的人，也会举行祭祀；众生以罪恶与不净的心念如此行事。
14.93.30
एवं लब्ध्वा धनं मोहाद्यो हि दद्याद्यजेत वा ।
न तस्य स फलं प्रेत्य भुंक्ते पापधनागमात् ॥ १४.९३.३० ॥
如此得到财富，因迷妄而布施或祭祀的人，死后不能享受其果报，因为财富来自罪恶。
14.93.31
उञ्छं मूलं फलं शाकमुदपात्रं तपोधनाः ।
दानं विभवतो दत्त्वा नराः स्वर्यान्ति धार्मिकाः ॥ १४.९३.३१ ॥
拾穗之粮、树根、果实、菜蔬与水器，诸苦行富有者啊！人们依其财力布施之后，行法之人便升往天界。
14.93.32
एष धर्मो महायोगो दानं भूतदया तथा ।
ब्रह्मचर्यं तथा सत्यमनुक्रोशो धृतिः क्षमा ॥ १४.९३.३२ ॥
此乃法，大瑜伽：布施、怜悯众生、梵行、真实、慈悲、坚定与忍辱。
14.93.33
सनातनस्य धर्मस्य फलमेतत्सनातनम् ।
श्रूयन्ते हि पुरावृत्ता विश्वामित्रादयो नृपाः ॥ १४.९३.३३ ॥
此乃永恒之法的永恒果报。古老传说中听闻，毗首密多罗等诸王皆以此得成。
14.93.34
विश्वामित्रोसितश्चैवं जनसश्च महीपतिः ।
कक्षसेनार्ष्टिसेनौ च सिन्धुद्वीपश्च पार्थिवः ॥ १४.९३.३४ ॥
毗首密多罗、阿私多，以及地主阁那娑，迦叉婆那、阿利瑟吒婆那，还有国王信度洲。
14.93.35
एते चान्ये च बहवः सिद्धिं परमिकां गताः ।
नृपाः सत्यैश्च दानैश्च न्यायलब्धैस्तपोधनाः ॥ १४.९३.३५ ॥
这些人以及其他众多国王，以苦行为财富，凭借真实与以正当所得而施舍，达到了至高的成就。
14.93.36
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा ये चाश्रितास्तपः ।
दानधर्माग्निना शुद्धास्ते स्वर्गं यान्ति भारत ॥ १४.९३.३६ ॥
婆罗门、刹帝利、吠舍，以及依托苦行的首陀罗，以布施与法之火而得净化，便升往天界，婆罗多啊。