ਮਹਾਂਭਾਰਤ · ਅਧਿਆਇ 14.93
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.93.1
यज्ञे सक्ता नृपतयस्तपःसका महर्षयः ।
शान्तिव्यवस्थिता विप्राः शमे दम इति प्रभो ॥ १४.९३.१ ॥
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਰਾਜੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਤਪ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
14.93.2
तस्माद्यज्ञफलैस्तुल्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ।
इति मे वर्तते बुद्धिस्तथा चैतदसंशयम् ॥ १४.९३.२ ॥
ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਯੱਗ ਦੇ ਫਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ; ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
14.93.3
यज्ञैरिष्ट्वा तु बहवो राजानो द्विजसत्तमाः ।
इह कीर्ति परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमितो गताः ॥ १४.९३.३ ॥
ਹੇ ਦ੍ਵਿਜੋਤਮੋ, ਯੱਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਇੱਥੇ ਪਰਮ ਕੀਰਤੀ ਪਾ ਕੇ ਮਰਨ ਮਗਰੋਂ ਇੱਥੋਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਗਏ ਹਨ।
14.93.4
देवराजः सहस्राक्षः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
देवराज्यं महातेजाःक प्राप्तवानखिलं विभुः ॥ १४.९३.४ ॥
ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ ਦੇਵਰਾਜ ਇੰਦਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਵਾਲੇ ਯੱਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਹਾਤੇਜਸ੍ਵੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵਰਾਜ ਦਾ ਸਾਰਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
14.93.5
अतो युधिष्ठिरो राजा भीमार्जुनपुरःसरः ।
सदृशो देवराजेन समृद्ध्या विक्रमेण च ॥ १४.९३.५ ॥
ਇਸ ਲਈ ਭੀਮ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਕੇ ਰਾਜਾ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਰਾਜ ਇੰਦਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ।
14.93.6
अथ कस्मात्स नकुलो गर्हयामास तं क्रतुम् ।
अश्वमेधं महायज्ञं राज्ञस्तस्य महात्मनः ॥ १४.९३.६ ॥
ਫਿਰ ਨਕੁਲ ਨੇ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਮਹਾਯੱਗ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ?
14.93.7
यज्ञस्य विधिमग्र्यं वै फलं चापि नराधिप ।
गदतः शृणु मे राजन्यथावदिह भारत ॥ १४.९३.७ ॥
ਹੇ ਰਾਜਨ, ਯੱਗ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਮੈਂ ਯਥਾਵਤ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ; ਹੇ ਭਾਰਤ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ।
14.93.8
पुरा शक्रस्य यजतः सर्व ऊचुर्महर्षयः ।
ऋत्विक्षु कर्मव्यग्रेषु वितते यज्ञकर्मणि ॥ १४.९३.८ ॥
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਇੰਦਰ ਦੇ ਯੱਗ ਕਰਦਿਆਂ, ਯੱਗ-ਕਰਮ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਿਤਵਿਜ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਸਭ ਮਹਰਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ।
14.93.9
हूयमाने तथा वह्नौ होत्रा गुणसमन्विते ।
देवष्वाहूयमानेषु स्थितेषु परमर्षिषु ॥ १४.९३.९ ॥
ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਆਹੂਤੀ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਗੁਣਵਾਨ ਹੋਤਾ ਸਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰਮ ਰਿਸ਼ੀ ਖੜੇ ਸਨ।
14.93.10
सुप्रतीतैस्तथा विप्रैः स्वागमैः सुस्वरैर्नृप ।
अश्रान्तैश्चापि लघुभिरध्वर्युवृषभैस्तथा ॥ १४.९३.१० ॥
ਹੇ ਨ੍ਰਿਪ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨਾਲ, ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਆਗਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਰ ਵਾਲੇ, ਅਥੱਕ ਅਤੇ ਫੁਰਤੀਲੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਅਧਵਰਯੂਆਂ ਨਾਲ।
14.93.11
आलम्भसमये तस्मिन्गृहीतेषु पशुष्वथ ।
महर्षयो महाराज बभूवुः कृपयाऽन्विताः ॥ १४.९३.११ ॥
ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਬਲੀ ਲਈ ਪਸ਼ੂ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ, ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਮਹਰਸ਼ੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ।
14.93.12
ततो दीनान्पशून्दृष्ट्वा ऋषयस्ते तपोधनाः ।
ऊचुः शक्रं समागम्य नायं यज्ञविधिः शुभः ॥ १४.९३.१२ ॥
ਤਦ ਦੁਖੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਹ ਤਪੋਧਨ ਰਿਸ਼ੀ ਇੰਦਰ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਬੋਲੇ — ਇਹ ਯੱਗ-ਵਿਧੀ ਸ਼ੁਭ ਨਹੀਂ ਹੈ।
14.93.13
अपरिज्ञानमेतत्ते महान्तं धर्ममिच्छतः ।
सन्ति यज्ञे बहुगुणा विधिदृष्टाः पुरंदर ॥ १४.९३.१३ ॥
ਹੇ ਪੁਰੰਦਰ, ਮਹਾਨ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਤੇਰੀ ਇਹ ਅਣਜਾਣਤਾ ਹੈ; ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਸੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਗੁਣ ਹਨ।
14.93.14
धर्मोपघातकस्त्वेष समारंभस्तव प्रभो ।
नायं धर्मकृतो यज्ञो न हिंसा धर्म उच्यते ॥ १४.९३.१४ ॥
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੇਰਾ ਇਹ ਆਰੰਭ ਧਰਮ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਇਹ ਯੱਗ ਧਰਮ-ਕਰਮ ਨਹੀਂ, ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ।
14.93.15
आगमेनैव ते यज्ञं कुर्वन्तु यदि चेच्छसि ।
विधिदृष्टेन यज्ञेन धर्मस्ते सुमहान्भवेत् ॥ १४.९३.१५ ॥
ਜੇ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਗਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਤੇਰਾ ਯੱਗ ਕਰਨ; ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਸੇ ਯੱਗ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
14.93.16
यज्ञं बीजैः सहस्राक्ष त्रिवर्षपरमोषितेः ।
एष धर्मो महाञ्शक्र चिन्तयानोसि गम्यते ॥ १४.९३.१६ ॥
ਹੇ ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼, ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੱਖੇ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ ਯੱਗ ਕਰ; ਇਹੀ ਮਹਾਨ ਧਰਮ ਹੈ, ਹੇ ਸ਼ਕ੍ਰ, ਤੂੰ ਸੋਚਦਿਆਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
14.93.17
शतक्रतुस्तु तद्वाक्यमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
उक्तं न प्रतिजग्राह मानमोहवशं गतः ॥ १४.९३.१७ ॥
ਪਰ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੂ ਇੰਦਰ ਨੇ ਤਤ੍ਵਦਰਸ਼ੀ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਹੇ ਉਸ ਵਚਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ; ਉਹ ਮਾਨ ਅਤੇ ਮੋਹ ਦੇ ਵਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
14.93.18
तेषां विवादः सुमहाञ्शक्रयज्ञे तपस्विनाम् ।
जङ्गमैः स्थावरैर्वाऽपि यष्टव्यमिति भारत ॥ १४.९३.१८ ॥
ਹੇ ਭਾਰਤ, ਸ਼ਕ੍ਰ ਦੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਪਸਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ; ਜੰਗਮ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਯੱਗ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਥਾਵਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਬਾਰੇ।
14.93.19
ते तु खिन्ना विवादेन ऋषयस्तत्त्वदर्शिनः ।
अभिसंधाय शक्रेण पप्रच्छुर्नृपतिं वसुम् ॥ १४.९३.१९ ॥
ਤੱਤਦਰਸ਼ੀ ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਵਾਦ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਇੰਦਰ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰਕੇ ਰਾਜਾ ਵਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ।
14.93.20
धर्मसंशयमापन्नान्सत्यं ब्रूहि महामते ।
महाभाग कथं यज्ञेष्वागमो नृपसत्तम।
यष्टव्यं पशुभिर्मेध्यैरथो बीजैरजैरिति ॥ १४.९३.२० ॥
ਹੇ ਮਹਾਮਤੀ, ਧਰਮ-ਸੰਸ਼ਯ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸੋ। ਹੇ ਮਹਾਭਾਗ, ਨ੍ਰਿਪ-ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਯੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਕੀ ਹੈ—ਪਵਿੱਤਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ, ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਅਜਾਂ ਨਾਲ ਯਜਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
14.93.21
तच्छ्रुत्वा तु वसुस्तेषामविचार्य बलाबलम् ।
यथोपनीतैर्यष्टव्यमिति प्रोवाच पार्थिवः ॥ १४.९३.२१ ॥
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਵਸੂ ਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਬਲ-ਦੁਰਬਲ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰੇ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਉਸੇ ਨਾਲ ਯਜਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਰਾਜੇ ਨੇ ਕਿਹਾ।
14.93.22
एवमुक्त्वा स नृपतिः प्रविवेश रसातलम् ।
उक्त्वेह वितथं राजंश्चेदीनामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.९३.२२ ॥
ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਉਹ ਰਾਜਾ ਰਸਾਤਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਹੇ ਰਾਜਨ, ਇੱਥੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ, ਚੇਦੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰੱਥ ਸਰਦਾਰ (ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ)।
14.93.23
तस्मान्नि वाच्यं ह्येकेन बहुज्ञेनापि संशये ।
प्रजापतिमपाहाय स्वयंभुवमृते प्रभुम् ॥ १४.९३.२३ ॥
ਇਸ ਲਈ ਸੰਸ਼ਯ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਗਿਆਨੀ ਹੋਵੇ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ—ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ, ਸਵੈਂਭੂ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
14.93.24
तेन दत्तानि दानानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ।
तानि सर्वाण्यनादृत्य नश्यन्ति विपुलान्यपि ॥ १४.९३.२४ ॥
ਉਸ ਪਾਪੀ, ਅਸ਼ੁੱਧ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਦਾਨ—ਉਹ ਸਾਰੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਹੋਣ, ਅਣਆਦਰੇ ਹੋ ਕੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
14.93.25
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः ।
दानेन कीर्तिर्भवति न प्रेत्येह च दुर्मतेः ॥ १४.९३.२५ ॥
ਅਧਰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ, ਹਿੰਸਕ, ਦੁਰਾਤਮਾ ਅਤੇ ਦੁਰਮਤੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਾਨ ਨਾਲ ਕੀਰਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਨਾ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ।
14.93.26
अन्यायोपगतं द्रव्यमभीक्ष्णं यो ह्यपण्डितः ।
धर्माभिकाङ्क्षी त्यजति न स धर्मफलं लभेत् ॥ १४.९३.२६ ॥
ਅਨਿਆਏ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਨ ਨੂੰ ਜੋ ਅਣਜਾਣ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਧਰਮ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ।
14.93.27
धर्मवैतंसिको यस्तु पापात्मा पुरुषाधमः ।
ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकविश्वासकारणम् ॥ १४.९३.२७ ॥
ਜੋ ਪਾਪੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਚ, ਧਰਮ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
14.93.28
पापेन कर्मणा विप्रो धनं प्राप्य निरङ्कुशः ।
रागमोहान्वितः सोन्ते कलुषां गतिमश्नुते ॥ १४.९३.२८ ॥
ਪਾਪ ਕਰਮ ਨਾਲ ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਬੇਲਗਾਮ ਅਤੇ ਰਾਗ-ਮੋਹ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਲੁਸ਼ਿਤ ਗਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
14.93.29
अपि संचयबुद्धिर्हि लोभमोहवशं गतः ।
यज्ञं करोति भूतानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ॥ १४.९३.२९ ॥
ਲੋਭ ਅਤੇ ਮੋਹ ਦੇ ਵਸ ਹੋਇਆ, ਸੰਚਯ-ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਵੀ ਯੱਗ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜੀਵ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਐਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
14.93.30
एवं लब्ध्वा धनं मोहाद्यो हि दद्याद्यजेत वा ।
न तस्य स फलं प्रेत्य भुंक्ते पापधनागमात् ॥ १४.९३.३० ॥
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਜੋ ਮੋਹ ਨਾਲ ਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਯੱਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਧਨ ਦੇ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
14.93.31
उञ्छं मूलं फलं शाकमुदपात्रं तपोधनाः ।
दानं विभवतो दत्त्वा नराः स्वर्यान्ति धार्मिकाः ॥ १४.९३.३१ ॥
ਉਂਛ, ਮੂਲ, ਫਲ, ਸਾਗ, ਜਲ-ਪਾਤਰ — ਹੇ ਤਪੋਧਨੋ! ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
14.93.32
एष धर्मो महायोगो दानं भूतदया तथा ।
ब्रह्मचर्यं तथा सत्यमनुक्रोशो धृतिः क्षमा ॥ १४.९३.३२ ॥
ਇਹੀ ਧਰਮ ਹੈ, ਮਹਾਯੋਗ ਹੈ: ਦਾਨ, ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ, ਸੱਚ, ਤਰਸ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਖਿਮਾ।
14.93.33
सनातनस्य धर्मस्य फलमेतत्सनातनम् ।
श्रूयन्ते हि पुरावृत्ता विश्वामित्रादयो नृपाः ॥ १४.९३.३३ ॥
ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦਾ ਇਹੀ ਫਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਨਾਤਨ ਹੈ; ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਆਦਿ ਰਾਜੇ (ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ)।
14.93.34
विश्वामित्रोसितश्चैवं जनसश्च महीपतिः ।
कक्षसेनार्ष्टिसेनौ च सिन्धुद्वीपश्च पार्थिवः ॥ १४.९३.३४ ॥
ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ, ਅਸਿਤ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਨਸ ਨਾਮਕ ਮਹੀਪਤੀ, ਕਕਸ਼ਸੇਨ, ਅਰਿਸ਼ਟਸੇਨ ਅਤੇ ਸਿੰਧੁਦਵੀਪ ਨਾਮਕ ਰਾਜਾ।
14.93.35
एते चान्ये च बहवः सिद्धिं परमिकां गताः ।
नृपाः सत्यैश्च दानैश्च न्यायलब्धैस्तपोधनाः ॥ १४.९३.३५ ॥
ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ, ਤਪੋਧਨ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਨ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਦਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ।
14.93.36
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा ये चाश्रितास्तपः ।
दानधर्माग्निना शुद्धास्ते स्वर्गं यान्ति भारत ॥ १४.९३.३६ ॥
ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖੱਤਰੀ, ਵੈਸ਼ ਅਤੇ ਤਪ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੂਦਰ — ਦਾਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਭਾਰਤ।