マハーバーラタ · 章 14.93
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.93.1
यज्ञे सक्ता नृपतयस्तपःसका महर्षयः ।
शान्तिव्यवस्थिता विप्राः शमे दम इति प्रभो ॥ १४.९३.१ ॥
主よ、王たちは供犠に専念し、大聖者たちは苦行に専念し、バラモンたちは寂静と制御に安住しています。
14.93.2
तस्माद्यज्ञफलैस्तुल्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ।
इति मे वर्तते बुद्धिस्तथा चैतदसंशयम् ॥ १४.९३.२ ॥
ゆえに、ここで供犠の果報に等しいものは見当たりません。これが私の考えであり、これは疑いのないことです。
14.93.3
यज्ञैरिष्ट्वा तु बहवो राजानो द्विजसत्तमाः ।
इह कीर्ति परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमितो गताः ॥ १४.९३.३ ॥
再生族の中の最上の方々よ、供犠によって祀った多くの王たちは、ここで最高の名声を得て、死後にここから天界へ赴きました。
14.93.4
देवराजः सहस्राक्षः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
देवराज्यं महातेजाःक प्राप्तवानखिलं विभुः ॥ १४.९३.४ ॥
千眼の神王インドラは、多くの布施を伴う供犠によって大いなる威光と力を得て、神々の王国の全てを手に入れました。
14.93.5
अतो युधिष्ठिरो राजा भीमार्जुनपुरःसरः ।
सदृशो देवराजेन समृद्ध्या विक्रमेण च ॥ १४.९३.५ ॥
ゆえに、ビーマとアルジュナを先頭とする王ユディシュティラは、繁栄と武勇において神々の王に等しいのです。
14.93.6
अथ कस्मात्स नकुलो गर्हयामास तं क्रतुम् ।
अश्वमेधं महायज्ञं राज्ञस्तस्य महात्मनः ॥ १४.९३.६ ॥
では、ナクラはなぜ、あの偉大な王の大いなる馬祠祭を非難したのでしょうか。
14.93.7
यज्ञस्य विधिमग्र्यं वै फलं चापि नराधिप ।
गदतः शृणु मे राजन्यथावदिह भारत ॥ १४.९३.७ ॥
王よ、祭祀の最上の規定とその果報を、そのとおりに語ろう。バーラタよ、ここで私の言葉を聞け。
14.93.8
पुरा शक्रस्य यजतः सर्व ऊचुर्महर्षयः ।
ऋत्विक्षु कर्मव्यग्रेषु वितते यज्ञकर्मणि ॥ १४.९३.८ ॥
昔、シャクラが祭祀を行い、祭儀が広く繰り広げられ、祭官たちが各自の務めに忙しかったとき、すべての大仙人たちが言った。
14.93.9
हूयमाने तथा वह्नौ होत्रा गुणसमन्विते ।
देवष्वाहूयमानेषु स्थितेषु परमर्षिषु ॥ १४.९३.९ ॥
火に供物が注がれ、徳を備えたホートリたちが務め、神々が招かれ、最高の聖仙たちが立っていた。
14.93.10
सुप्रतीतैस्तथा विप्रैः स्वागमैः सुस्वरैर्नृप ।
अश्रान्तैश्चापि लघुभिरध्वर्युवृषभैस्तथा ॥ १४.९३.१० ॥
王よ、喜ばしき婆羅門たちが各自の伝承に従い、美しい声で、疲れを知らず敏捷に、最上のアドヴァリユ祭官たちとともに。
14.93.11
आलम्भसमये तस्मिन्गृहीतेषु पशुष्वथ ।
महर्षयो महाराज बभूवुः कृपयाऽन्विताः ॥ १४.९३.११ ॥
そのとき、供犠のために獣がつかまれ縛られたとき、偉大な王よ、大仙人たちは慈悲に満たされた。
14.93.12
ततो दीनान्पशून्दृष्ट्वा ऋषयस्ते तपोधनाः ।
ऊचुः शक्रं समागम्य नायं यज्ञविधिः शुभः ॥ १४.९३.१२ ॥
そのとき、哀れな獣たちを見て、苦行を財とする聖仙たちはインドラのもとに近づき言った。この供犠の規定は吉祥ではない。
14.93.13
अपरिज्ञानमेतत्ते महान्तं धर्ममिच्छतः ।
सन्ति यज्ञे बहुगुणा विधिदृष्टाः पुरंदर ॥ १४.९३.१३ ॥
プランダラよ、大いなるダルマを望む汝のこれは無知である。規定に従って示された供犠には多くの功徳がある。
14.93.14
धर्मोपघातकस्त्वेष समारंभस्तव प्रभो ।
नायं धर्मकृतो यज्ञो न हिंसा धर्म उच्यते ॥ १४.९३.१४ ॥
主よ、汝のこの企ては法を損なう。この供犠は法に即した行いではない。暴力は法とは呼ばれない。
14.93.15
आगमेनैव ते यज्ञं कुर्वन्तु यदि चेच्छसि ।
विधिदृष्टेन यज्ञेन धर्मस्ते सुमहान्भवेत् ॥ १४.९३.१५ ॥
汝が望むなら、彼らに聖典に従って汝の供犠を行わせよ。規定に従った供犠によって、汝の法は非常に大きくなるであろう。
14.93.16
यज्ञं बीजैः सहस्राक्ष त्रिवर्षपरमोषितेः ।
एष धर्मो महाञ्शक्र चिन्तयानोसि गम्यते ॥ १४.९३.१६ ॥
千眼よ、三年を超えて保存されていない種子で供犠を行え。これこそが大いなるダルマである。シャクラよ、汝は思索するとき、これによって達せられる。
14.93.17
शतक्रतुस्तु तद्वाक्यमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
उक्तं न प्रतिजग्राह मानमोहवशं गतः ॥ १४.९३.१७ ॥
しかし百祭のインドラは、真実を見る聖仙たちの言葉を受け入れなかった。彼は慢心と迷妄の支配下に入っていたのである。
14.93.18
तेषां विवादः सुमहाञ्शक्रयज्ञे तपस्विनाम् ।
जङ्गमैः स्थावरैर्वाऽपि यष्टव्यमिति भारत ॥ १४.९३.१८ ॥
バーラタよ、シャクラの供犠において、あの苦行者たちの間に大きな論争が起きた。動くもの（生き物）で供犠すべきか、動かぬもの（植物など）で供犠すべきかを巡って。
14.93.19
ते तु खिन्ना विवादेन ऋषयस्तत्त्वदर्शिनः ।
अभिसंधाय शक्रेण पप्रच्छुर्नृपतिं वसुम् ॥ १४.९३.१९ ॥
真理を見た彼らの聖仙たちは論争に疲れ、シャクラと相談の上、王ヴァスに問うた。
14.93.20
धर्मसंशयमापन्नान्सत्यं ब्रूहि महामते ।
महाभाग कथं यज्ञेष्वागमो नृपसत्तम।
यष्टव्यं पशुभिर्मेध्यैरथो बीजैरजैरिति ॥ १४.९३.२० ॥
叡智の方よ、法について疑いに陥った我らに真実を語れ。幸いなる方、王の中の最上の方よ、祭祀の伝統はどうか——清浄な家畜か、種子か、未生の山羊で供犠すべきか。
14.93.21
तच्छ्रुत्वा तु वसुस्तेषामविचार्य बलाबलम् ।
यथोपनीतैर्यष्टव्यमिति प्रोवाच पार्थिवः ॥ १४.९३.२१ ॥
これを聞いたヴァスは、彼らの論の強弱を吟味せず、持ち来たられたものによって供犠すべきだと王は言った。
14.93.22
एवमुक्त्वा स नृपतिः प्रविवेश रसातलम् ।
उक्त्वेह वितथं राजंश्चेदीनामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.९३.२२ ॥
こう言って、その王は地底界ラサータラに入った。王よ、ここで虚偽を語った、チェーディーの力ある主は下へ去った。
14.93.23
तस्मान्नि वाच्यं ह्येकेन बहुज्ञेनापि संशये ।
प्रजापतिमपाहाय स्वयंभुवमृते प्रभुम् ॥ १४.९३.२३ ॥
ゆえに疑いのある事柄では、どれほど博学であっても一人で語るべきではない。自生の主、プラジャーパティを除いては。
14.93.24
तेन दत्तानि दानानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ।
तानि सर्वाण्यनादृत्य नश्यन्ति विपुलान्यपि ॥ १४.९३.२४ ॥
その罪深く、心の汚れた者が施した布施は、どれほど豊かであっても、すべて軽んじられ滅びる。
14.93.25
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः ।
दानेन कीर्तिर्भवति न प्रेत्येह च दुर्मतेः ॥ १४.९३.२५ ॥
不法に走り、暴力的で、邪悪な心を持ち、愚かな者には、布施によって名声は得られない。この世でも来世でも。
14.93.26
अन्यायोपगतं द्रव्यमभीक्ष्णं यो ह्यपण्डितः ।
धर्माभिकाङ्क्षी त्यजति न स धर्मफलं लभेत् ॥ १४.९३.२६ ॥
無知な者が、不正に得た財を何度も手放すが、法を望んでいても、法の果報は得られない。
14.93.27
धर्मवैतंसिको यस्तु पापात्मा पुरुषाधमः ।
ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकविश्वासकारणम् ॥ १४.९३.२७ ॥
法を装う罪深い、人の中で最も卑しい者は、人々の信頼を得るために婆羅門に布施をする。
14.93.28
पापेन कर्मणा विप्रो धनं प्राप्य निरङ्कुशः ।
रागमोहान्वितः सोन्ते कलुषां गतिमश्नुते ॥ १४.९३.२८ ॥
罪深い行いによって富を得て、抑制を失い、愛着と迷妄に満ちた婆羅門は、最後に汚れた道に至る。
14.93.29
अपि संचयबुद्धिर्हि लोभमोहवशं गतः ।
यज्ञं करोति भूतानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ॥ १४.९३.२९ ॥
蓄財を思い、貪欲と迷妄に支配された者でさえ祭祀を行う。衆生は罪と不浄な心によってそうするのだ。
14.93.30
एवं लब्ध्वा धनं मोहाद्यो हि दद्याद्यजेत वा ।
न तस्य स फलं प्रेत्य भुंक्ते पापधनागमात् ॥ १४.९३.३० ॥
このように富を得て、迷妄から布施をし祭祀を行う者は、罪による富が来たゆえに、死後にその果報を享受しない。
14.93.31
उञ्छं मूलं फलं शाकमुदपात्रं तपोधनाः ।
दानं विभवतो दत्त्वा नराः स्वर्यान्ति धार्मिकाः ॥ १४.९३.३१ ॥
落ち穂、根、果実、野菜、水の器よ、苦行を富とする人々よ。それぞれの力に応じて施しをした正しい人々は天へ行く。
14.93.32
एष धर्मो महायोगो दानं भूतदया तथा ।
ब्रह्मचर्यं तथा सत्यमनुक्रोशो धृतिः क्षमा ॥ १४.९३.३२ ॥
これこそ法、大いなるヨーガである。布施、生きとし生けるものへの慈悲、梵行、真実、哀れみ、堅固さ、忍耐である。
14.93.33
सनातनस्य धर्मस्य फलमेतत्सनातनम् ।
श्रूयन्ते हि पुरावृत्ता विश्वामित्रादयो नृपाः ॥ १४.९३.३३ ॥
これこそ永遠の法の永遠の果報である。古い伝承では、ヴィシュヴァーミトラなどの王たちが(これによって)成就したと聞かれている。
14.93.34
विश्वामित्रोसितश्चैवं जनसश्च महीपतिः ।
कक्षसेनार्ष्टिसेनौ च सिन्धुद्वीपश्च पार्थिवः ॥ १४.९३.३४ ॥
ヴィシュヴァーミトラ、アシタ、そして大地の主ジャナサ、カクシャセーナ、アリシュタセーナ、そして王シンドゥドヴィーパ。
14.93.35
एते चान्ये च बहवः सिद्धिं परमिकां गताः ।
नृपाः सत्यैश्च दानैश्च न्यायलब्धैस्तपोधनाः ॥ १४.९३.३५ ॥
これらの者や他の多くの王たちは、苦行を富とし、真実と正当に得た財による布施によって、最高の成就に至った。
14.93.36
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा ये चाश्रितास्तपः ।
दानधर्माग्निना शुद्धास्ते स्वर्गं यान्ति भारत ॥ १४.९३.३६ ॥
バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、そして苦行に身を寄せたシュードラたちは、布施と法の火によって清められ、天へ行く。バーラタよ。