Mahābhārata · Adhyāya 14.93
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.93.1
यज्ञे सक्ता नृपतयस्तपःसका महर्षयः ।
शान्तिव्यवस्थिता विप्राः शमे दम इति प्रभो ॥ १४.९३.१ ॥
Wahai tuan, para raja tekun dalam yajña, para resi agung dalam tapa, dan para brahmana mantap dalam ketenangan dan pengendalian diri.
14.93.2
तस्माद्यज्ञफलैस्तुल्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ।
इति मे वर्तते बुद्धिस्तथा चैतदसंशयम् ॥ १४.९३.२ ॥
Oleh karena itu, tidak ada di sini yang dapat disamakan dengan buah yajña; demikianlah pendapat saya, dan tentang hal ini tidak ada keraguan.
14.93.3
यज्ञैरिष्ट्वा तु बहवो राजानो द्विजसत्तमाः ।
इह कीर्ति परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमितो गताः ॥ १४.९३.३ ॥
Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, banyak raja yang telah memuja dengan yajña, memperoleh kemasyhuran tertinggi di sini, dan setelah mati pergi dari sini ke surga.
14.93.4
देवराजः सहस्राक्षः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
देवराज्यं महातेजाःक प्राप्तवानखिलं विभुः ॥ १४.९३.४ ॥
Indra, raja para dewa yang bermata seribu, melalui yajña dengan dakṣiṇā yang melimpah, menjadi bercahaya agung dan perkasa, lalu memperoleh seluruh kerajaan para dewa.
14.93.5
अतो युधिष्ठिरो राजा भीमार्जुनपुरःसरः ।
सदृशो देवराजेन समृद्ध्या विक्रमेण च ॥ १४.९३.५ ॥
Maka Raja Yudhiṣṭhira, dipimpin oleh Bhīma dan Arjuna, setara dengan raja para dewa dalam kemakmuran dan keperkasaan.
14.93.6
अथ कस्मात्स नकुलो गर्हयामास तं क्रतुम् ।
अश्वमेधं महायज्ञं राज्ञस्तस्य महात्मनः ॥ १४.९३.६ ॥
Lalu mengapa Nakula mencela yajña itu, yaitu aśvamedha yajña agung milik raja yang berjiwa agung itu?
14.93.7
यज्ञस्य विधिमग्र्यं वै फलं चापि नराधिप ।
गदतः शृणु मे राजन्यथावदिह भारत ॥ १४.९३.७ ॥
Wahai raja, akan kuterangkan dengan benar aturan terunggul dari yajña dan buahnya; dengarkanlah aku di sini, wahai Bhārata.
14.93.8
पुरा शक्रस्य यजतः सर्व ऊचुर्महर्षयः ।
ऋत्विक्षु कर्मव्यग्रेषु वितते यज्ञकर्मणि ॥ १४.९३.८ ॥
Dahulu, ketika Śakra melaksanakan yajña, upacara kurban telah meluas dan para ṛtvij sibuk dengan tugasnya, semua maharsi berkata.
14.93.9
हूयमाने तथा वह्नौ होत्रा गुणसमन्विते ।
देवष्वाहूयमानेषु स्थितेषु परमर्षिषु ॥ १४.९३.९ ॥
Ketika persembahan dituangkan ke api, para hotṛ yang berbudi sedang bekerja, para dewa diundang, dan para maharsi agung berdiri.
14.93.10
सुप्रतीतैस्तथा विप्रैः स्वागमैः सुस्वरैर्नृप ।
अश्रान्तैश्चापि लघुभिरध्वर्युवृषभैस्तथा ॥ १४.९३.१० ॥
Wahai raja, bersama para brahmana yang berkenan, masing-masing menurut tradisinya, bersuara merdu, tak kenal lelah dan gesit, serta para adhvaryu terbaik.
14.93.11
आलम्भसमये तस्मिन्गृहीतेषु पशुष्वथ ।
महर्षयो महाराज बभूवुः कृपयाऽन्विताः ॥ १४.९३.११ ॥
Pada saat itu, ketika binatang-binatang telah ditangkap untuk diikat sebagai kurban, wahai maharaja, para maharsi agung dipenuhi welas asih.
14.93.12
ततो दीनान्पशून्दृष्ट्वा ऋषयस्ते तपोधनाः ।
ऊचुः शक्रं समागम्य नायं यज्ञविधिः शुभः ॥ १४.९३.१२ ॥
Kemudian, melihat binatang-binatang yang menderita, para resi yang kekayaannya adalah tapa itu mendekati Indra dan berkata: aturan kurban ini tidaklah baik.
14.93.13
अपरिज्ञानमेतत्ते महान्तं धर्ममिच्छतः ।
सन्ति यज्ञे बहुगुणा विधिदृष्टाः पुरंदर ॥ १४.९३.१३ ॥
Wahai Puraṃdara, ini adalah ketidaktahuanmu, engkau yang menginginkan dharma yang agung; dalam yajña yang ditetapkan menurut aturan terdapat banyak kebajikan.
14.93.14
धर्मोपघातकस्त्वेष समारंभस्तव प्रभो ।
नायं धर्मकृतो यज्ञो न हिंसा धर्म उच्यते ॥ १४.९३.१४ ॥
Wahai tuan, usahamu ini merusak dharma; yajña ini bukan perbuatan dharma, sebab kekerasan tidak disebut dharma.
14.93.15
आगमेनैव ते यज्ञं कुर्वन्तु यदि चेच्छसि ।
विधिदृष्टेन यज्ञेन धर्मस्ते सुमहान्भवेत् ॥ १४.९३.१५ ॥
Jika engkau menginginkannya, biarlah mereka melaksanakan yajñamu hanya menurut kitab suci; dengan yajña yang ditetapkan menurut aturan, dharmamu akan menjadi sangat besar.
14.93.16
यज्ञं बीजैः सहस्राक्ष त्रिवर्षपरमोषितेः ।
एष धर्मो महाञ्शक्र चिन्तयानोसि गम्यते ॥ १४.९३.१६ ॥
Wahai Sahasrākṣa, lakukanlah yajña dengan benih yang disimpan paling lama tiga tahun; inilah dharma yang agung, wahai Śakra, yang dengannya engkau dicapai selagi engkau merenung.
14.93.17
शतक्रतुस्तु तद्वाक्यमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
उक्तं न प्रतिजग्राह मानमोहवशं गतः ॥ १४.९३.१७ ॥
Namun Indra, sang pemberi seratus yajña, tidak menerima kata-kata yang diucapkan oleh para resi yang melihat kebenaran; ia telah jatuh di bawah kuasa kesombongan dan kebingungan.
14.93.18
तेषां विवादः सुमहाञ्शक्रयज्ञे तपस्विनाम् ।
जङ्गमैः स्थावरैर्वाऽपि यष्टव्यमिति भारत ॥ १४.९३.१८ ॥
Wahai Bhārata, dalam yajña Śakra terjadi perselisihan yang sangat besar di antara para pertapa itu: apakah yajña harus dilakukan dengan makhluk yang bergerak atau dengan benda yang tidak bergerak.
14.93.19
ते तु खिन्ना विवादेन ऋषयस्तत्त्वदर्शिनः ।
अभिसंधाय शक्रेण पप्रच्छुर्नृपतिं वसुम् ॥ १४.९३.१९ ॥
Para resi itu, pelihat kebenaran, lelah oleh perdebatan, berunding dengan Śakra lalu bertanya kepada raja Vasu.
14.93.20
धर्मसंशयमापन्नान्सत्यं ब्रूहि महामते ।
महाभाग कथं यज्ञेष्वागमो नृपसत्तम।
यष्टव्यं पशुभिर्मेध्यैरथो बीजैरजैरिति ॥ १४.९३.२० ॥
Wahai orang bijak, katakanlah kebenaran kepada kami yang jatuh dalam keraguan tentang dharma. Wahai yang berbahagia, yang terbaik di antara raja, bagaimana tradisi dalam persembahan: haruskah dengan hewan suci, dengan biji-bijian, atau dengan kambing yang belum lahir?
14.93.21
तच्छ्रुत्वा तु वसुस्तेषामविचार्य बलाबलम् ।
यथोपनीतैर्यष्टव्यमिति प्रोवाच पार्थिवः ॥ १४.९३.२१ ॥
Mendengar itu, raja Vasu, tanpa menimbang kekuatan dan kelemahan argumen mereka, berkata bahwa persembahan harus dilakukan dengan apa pun yang dibawa sebagaimana adanya.
14.93.22
एवमुक्त्वा स नृपतिः प्रविवेश रसातलम् ।
उक्त्वेह वितथं राजंश्चेदीनामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.९३.२२ ॥
Setelah berkata demikian, raja itu memasuki Rasātala. Wahai raja, setelah berbicara dusta di sini, penguasa perkasa para Cedi turun ke bawah.
14.93.23
तस्मान्नि वाच्यं ह्येकेन बहुज्ञेनापि संशये ।
प्रजापतिमपाहाय स्वयंभुवमृते प्रभुम् ॥ १४.९३.२३ ॥
Oleh karena itu, dalam keraguan, seseorang tidak boleh berbicara sendirian, sebanyak apa pun ilmunya—kecuali kepada Prajāpati, Tuhan yang ada dengan sendirinya.
14.93.24
तेन दत्तानि दानानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ।
तानि सर्वाण्यनादृत्य नश्यन्ति विपुलान्यपि ॥ १४.९३.२४ ॥
Pemberian yang diberikan oleh orang berdosa yang berpikiran tidak murni itu—semuanya, betapapun melimpahnya, diabaikan dan binasa.
14.93.25
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः ।
दानेन कीर्तिर्भवति न प्रेत्येह च दुर्मतेः ॥ १४.९३.२५ ॥
Bagi orang yang tenggelam dalam adharma, kejam, berjiwa jahat dan berpikiran sesat, kemasyhuran tidak datang melalui dana, baik di dunia ini maupun setelah mati.
14.93.26
अन्यायोपगतं द्रव्यमभीक्ष्णं यो ह्यपण्डितः ।
धर्माभिकाङ्क्षी त्यजति न स धर्मफलं लभेत् ॥ १४.९३.२६ ॥
Orang yang tidak bijaksana, yang berulang kali melepaskan harta yang diperoleh dengan ketidakadilan, meski menginginkan dharma, tidak akan memperoleh buah dharma.
14.93.27
धर्मवैतंसिको यस्तु पापात्मा पुरुषाधमः ।
ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकविश्वासकारणम् ॥ १४.९३.२७ ॥
Orang yang berpura-pura berdharma, berjiwa berdosa dan paling hina di antara manusia, memberikan dana kepada para brahmana demi memperoleh kepercayaan masyarakat.
14.93.28
पापेन कर्मणा विप्रो धनं प्राप्य निरङ्कुशः ।
रागमोहान्वितः सोन्ते कलुषां गतिमश्नुते ॥ १४.९३.२८ ॥
Seorang brahmana yang memperoleh harta melalui perbuatan dosa, menjadi tak terkendali dan dipenuhi nafsu serta kebodohan, pada akhirnya mencapai jalan yang ternoda.
14.93.29
अपि संचयबुद्धिर्हि लोभमोहवशं गतः ।
यज्ञं करोति भूतानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ॥ १४.९३.२९ ॥
Bahkan orang yang berpikiran menimbun, dikuasai keserakahan dan kebodohan, melakukan persembahan yajña; makhluk melakukannya karena dosa dan pikiran yang tidak murni.
14.93.30
एवं लब्ध्वा धनं मोहाद्यो हि दद्याद्यजेत वा ।
न तस्य स फलं प्रेत्य भुंक्ते पापधनागमात् ॥ १४.९३.३० ॥
Orang yang setelah memperoleh harta demikian memberi dana atau melakukan persembahan karena kebodohan, tidak menikmati buahnya setelah mati, karena harta itu datang dari dosa.
14.93.31
उञ्छं मूलं फलं शाकमुदपात्रं तपोधनाः ।
दानं विभवतो दत्त्वा नराः स्वर्यान्ति धार्मिकाः ॥ १४.९३.३१ ॥
Butir yang dipungut, akar, buah, sayur, dan wadah air, wahai kalian yang kekayaannya adalah tapa! Setelah memberi dana sesuai kemampuan, orang-orang saleh pergi ke surga.
14.93.32
एष धर्मो महायोगो दानं भूतदया तथा ।
ब्रह्मचर्यं तथा सत्यमनुक्रोशो धृतिः क्षमा ॥ १४.९३.३२ ॥
Inilah dharma, yoga agung: dana, belas kasih kepada makhluk hidup, kesucian brahmacarya, kebenaran, welas asih, keteguhan, dan kesabaran.
14.93.33
सनातनस्य धर्मस्य फलमेतत्सनातनम् ।
श्रूयन्ते हि पुरावृत्ता विश्वामित्रादयो नृपाः ॥ १४.९३.३३ ॥
Inilah buah abadi dari dharma yang abadi; sebab dalam kisah-kisah kuno terdengar tentang raja-raja seperti Viśvāmitra dan lainnya.
14.93.34
विश्वामित्रोसितश्चैवं जनसश्च महीपतिः ।
कक्षसेनार्ष्टिसेनौ च सिन्धुद्वीपश्च पार्थिवः ॥ १४.९३.३४ ॥
Viśvāmitra, Asita, demikian pula Janasa sang penguasa bumi, Kakṣasena dan Ariṣṭasena, serta raja Sindudvīpa.
14.93.35
एते चान्ये च बहवः सिद्धिं परमिकां गताः ।
नृपाः सत्यैश्च दानैश्च न्यायलब्धैस्तपोधनाः ॥ १४.९३.३५ ॥
Mereka ini dan banyak raja lainnya, yang kekayaannya adalah tapa, mencapai kesempurnaan tertinggi melalui kebenaran dan dana dari harta yang diperoleh secara benar.
14.93.36
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा ये चाश्रितास्तपः ।
दानधर्माग्निना शुद्धास्ते स्वर्गं यान्ति भारत ॥ १४.९३.३६ ॥
Brahmana, kṣatriya, vaiśya, dan śūdra yang berlindung pada tapa, disucikan oleh api dana dan dharma, mereka pergi ke surga, wahai Bhārata.