महाभारत · अध्याय 14.93
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14.93.1
यज्ञे सक्ता नृपतयस्तपःसका महर्षयः ।
शान्तिव्यवस्थिता विप्राः शमे दम इति प्रभो ॥ १४.९३.१ ॥
हे प्रभो, राजा यज्ञ में लगे रहते हैं, महर्षि तपस्या में लगे रहते हैं, और ब्राह्मण शान्ति में स्थित रहते हैं; शम और दम में।
14.93.2
तस्माद्यज्ञफलैस्तुल्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ।
इति मे वर्तते बुद्धिस्तथा चैतदसंशयम् ॥ १४.९३.२ ॥
इसलिए यहाँ यज्ञ के फल के समान कुछ भी नहीं दिखता, ऐसा मेरा विचार है, और यह निस्संदेह ऐसा ही है।
14.93.3
यज्ञैरिष्ट्वा तु बहवो राजानो द्विजसत्तमाः ।
इह कीर्ति परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमितो गताः ॥ १४.९३.३ ॥
हे द्विजोत्तमों, यज्ञों द्वारा पूजा करके बहुत से राजा यहाँ परम कीर्ति पाकर मृत्यु के बाद यहाँ से स्वर्ग को गए हैं।
14.93.4
देवराजः सहस्राक्षः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
देवराज्यं महातेजाःक प्राप्तवानखिलं विभुः ॥ १४.९३.४ ॥
सहस्राक्ष देवराज इन्द्र ने प्रचुर दक्षिणा वाले यज्ञों द्वारा महातेजस्वी और सर्वसमर्थ होकर देवताओं का सम्पूर्ण राज्य प्राप्त किया।
14.93.5
अतो युधिष्ठिरो राजा भीमार्जुनपुरःसरः ।
सदृशो देवराजेन समृद्ध्या विक्रमेण च ॥ १४.९३.५ ॥
इसलिए राजा युधिष्ठिर, जिनके आगे भीम और अर्जुन थे, समृद्धि और पराक्रम में देवराज इन्द्र के समान थे।
14.93.6
अथ कस्मात्स नकुलो गर्हयामास तं क्रतुम् ।
अश्वमेधं महायज्ञं राज्ञस्तस्य महात्मनः ॥ १४.९३.६ ॥
तो फिर नकुल ने उस महान आत्मा राजा के उस अश्वमेध महायज्ञ की निन्दा क्यों की?
14.93.7
यज्ञस्य विधिमग्र्यं वै फलं चापि नराधिप ।
गदतः शृणु मे राजन्यथावदिह भारत ॥ १४.९३.७ ॥
हे नरेश, मैं यज्ञ की श्रेष्ठ विधि और उसका फल भी यथावत् कहता हूँ; हे राजन्, हे भरतवंशी, यहाँ मेरी बात सुनो।
14.93.8
पुरा शक्रस्य यजतः सर्व ऊचुर्महर्षयः ।
ऋत्विक्षु कर्मव्यग्रेषु वितते यज्ञकर्मणि ॥ १४.९३.८ ॥
पूर्वकाल में जब शक्र यज्ञ कर रहे थे, तब सभी महर्षियों ने कहा — जब यज्ञ-कर्म विस्तृत था और ऋत्विज् अपने कर्मों में व्यस्त थे।
14.93.9
हूयमाने तथा वह्नौ होत्रा गुणसमन्विते ।
देवष्वाहूयमानेषु स्थितेषु परमर्षिषु ॥ १४.९३.९ ॥
अग्नि में आहुति दी जा रही थी, होता लोग गुणों से युक्त थे, देवता आवाहित हो रहे थे और परम ऋषि उपस्थित थे।
14.93.10
सुप्रतीतैस्तथा विप्रैः स्वागमैः सुस्वरैर्नृप ।
अश्रान्तैश्चापि लघुभिरध्वर्युवृषभैस्तथा ॥ १४.९३.१० ॥
हे नृप, सुप्रसन्न ब्राह्मणों के साथ, अपने-अपने शास्त्रों के अनुसार, सुमधुर स्वर वाले, अथक और चपल, तथा श्रेष्ठ अध्वर्युओं के साथ।
14.93.11
आलम्भसमये तस्मिन्गृहीतेषु पशुष्वथ ।
महर्षयो महाराज बभूवुः कृपयाऽन्विताः ॥ १४.९३.११ ॥
उस समय जब पशु पकड़े जा चुके थे और बलि के लिए बाँधे जा रहे थे, हे महाराज, तब महर्षि करुणा से भर उठे।
14.93.12
ततो दीनान्पशून्दृष्ट्वा ऋषयस्ते तपोधनाः ।
ऊचुः शक्रं समागम्य नायं यज्ञविधिः शुभः ॥ १४.९३.१२ ॥
तब दीन पशुओं को देखकर उन तपोधन ऋषियों ने इंद्र के पास जाकर कहा — यह यज्ञ-विधि शुभ नहीं है।
14.93.13
अपरिज्ञानमेतत्ते महान्तं धर्ममिच्छतः ।
सन्ति यज्ञे बहुगुणा विधिदृष्टाः पुरंदर ॥ १४.९३.१३ ॥
हे पुरंदर, धर्म की महानता चाहने वाले तुम्हारा यह अज्ञान है; विधि द्वारा बताए गए यज्ञ में अनेक गुण हैं।
14.93.14
धर्मोपघातकस्त्वेष समारंभस्तव प्रभो ।
नायं धर्मकृतो यज्ञो न हिंसा धर्म उच्यते ॥ १४.९३.१४ ॥
हे प्रभु, तुम्हारा यह आरंभ धर्म का नाश करने वाला है; यह यज्ञ धर्मपालन नहीं है, हिंसा को धर्म नहीं कहा जाता।
14.93.15
आगमेनैव ते यज्ञं कुर्वन्तु यदि चेच्छसि ।
विधिदृष्टेन यज्ञेन धर्मस्ते सुमहान्भवेत् ॥ १४.९३.१५ ॥
यदि तुम चाहते हो तो वे शास्त्र के अनुसार ही तुम्हारा यज्ञ करें; विधि द्वारा बताए गए यज्ञ से तुम्हारा धर्म अत्यंत महान होगा।
14.93.16
यज्ञं बीजैः सहस्राक्ष त्रिवर्षपरमोषितेः ।
एष धर्मो महाञ्शक्र चिन्तयानोसि गम्यते ॥ १४.९३.१६ ॥
हे सहस्राक्ष, तीन वर्ष से अधिक पुराने बीजों से यज्ञ करो; हे शक्र, यही महान धर्म है, जिसे चिंतन करते हुए तुम प्राप्त किए जाते हो।
14.93.17
शतक्रतुस्तु तद्वाक्यमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
उक्तं न प्रतिजग्राह मानमोहवशं गतः ॥ १४.९३.१७ ॥
परंतु शतक्रतु इंद्र ने तत्त्वदर्शी ऋषियों के कहे उन वचनों को स्वीकार नहीं किया; वह मान और मोह के वश में आ गया था।
14.93.18
तेषां विवादः सुमहाञ्शक्रयज्ञे तपस्विनाम् ।
जङ्गमैः स्थावरैर्वाऽपि यष्टव्यमिति भारत ॥ १४.९३.१८ ॥
हे भारत, शक्र के यज्ञ में उन तपस्वियों के बीच अत्यंत बड़ा विवाद हुआ कि यज्ञ जंगम प्राणियों से किया जाए या स्थावर वस्तुओं से।
14.93.19
ते तु खिन्ना विवादेन ऋषयस्तत्त्वदर्शिनः ।
अभिसंधाय शक्रेण पप्रच्छुर्नृपतिं वसुम् ॥ १४.९३.१९ ॥
वे ऋषि, जो तत्त्वदर्शी थे, इस विवाद से खिन्न होकर इन्द्र के साथ निश्चय करके राजा वसु से पूछने लगे।
14.93.20
धर्मसंशयमापन्नान्सत्यं ब्रूहि महामते ।
महाभाग कथं यज्ञेष्वागमो नृपसत्तम।
यष्टव्यं पशुभिर्मेध्यैरथो बीजैरजैरिति ॥ १४.९३.२० ॥
हे महामति, धर्म के संशय में पड़े हमें सत्य बताइए। हे महाभाग, हे नृपश्रेष्ठ, यज्ञों में परम्परा क्या है—क्या पवित्र पशुओं से यजन करना चाहिए, या बीजों से, या अजों से?
14.93.21
तच्छ्रुत्वा तु वसुस्तेषामविचार्य बलाबलम् ।
यथोपनीतैर्यष्टव्यमिति प्रोवाच पार्थिवः ॥ १४.९३.२१ ॥
यह सुनकर राजा वसु ने उनके तर्कों के बल-दुर्बलता पर विचार किए बिना कहा—जो जैसे लाया गया हो, उसी से यजन करना चाहिए।
14.93.22
एवमुक्त्वा स नृपतिः प्रविवेश रसातलम् ।
उक्त्वेह वितथं राजंश्चेदीनामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.९३.२२ ॥
ऐसा कहकर वह राजा रसातल में प्रवेश कर गया। हे राजन्, यहाँ मिथ्या कहकर चेदियों का वह समर्थ स्वामी (नीचे चला गया)।
14.93.23
तस्मान्नि वाच्यं ह्येकेन बहुज्ञेनापि संशये ।
प्रजापतिमपाहाय स्वयंभुवमृते प्रभुम् ॥ १४.९३.२३ ॥
इसलिए संशय में एकाकी बहुज्ञ व्यक्ति को भी कुछ नहीं कहना चाहिए—प्रजापति, स्वयम्भू प्रभु को छोड़कर।
14.93.24
तेन दत्तानि दानानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ।
तानि सर्वाण्यनादृत्य नश्यन्ति विपुलान्यपि ॥ १४.९३.२४ ॥
उस पापी, अशुद्ध बुद्धि वाले द्वारा दिए गए दान—वे सब, चाहे कितने भी विपुल हों, अनादृत होकर नष्ट हो जाते हैं।
14.93.25
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः ।
दानेन कीर्तिर्भवति न प्रेत्येह च दुर्मतेः ॥ १४.९३.२५ ॥
अधर्म में लगे, हिंसक और दुरात्मा दुर्बुद्धि मनुष्य को दान से कीर्ति नहीं मिलती, न इस लोक में और न परलोक में।
14.93.26
अन्यायोपगतं द्रव्यमभीक्ष्णं यो ह्यपण्डितः ।
धर्माभिकाङ्क्षी त्यजति न स धर्मफलं लभेत् ॥ १४.९३.२६ ॥
जो अज्ञानी धर्म की इच्छा रखते हुए भी अन्याय से प्राप्त धन को बार-बार त्यागता है, वह धर्म का फल नहीं पाता।
14.93.27
धर्मवैतंसिको यस्तु पापात्मा पुरुषाधमः ।
ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकविश्वासकारणम् ॥ १४.९३.२७ ॥
जो पापात्मा, नीच पुरुष धर्म का दिखावा करते हुए ब्राह्मणों को दान देता है, वह लोगों का विश्वास जीतने के लिए ऐसा करता है।
14.93.28
पापेन कर्मणा विप्रो धनं प्राप्य निरङ्कुशः ।
रागमोहान्वितः सोन्ते कलुषां गतिमश्नुते ॥ १४.९३.२८ ॥
पापकर्म से धन पाकर अंकुशहीन, राग और मोह से युक्त वह ब्राह्मण अंत में कलुषित गति को प्राप्त होता है।
14.93.29
अपि संचयबुद्धिर्हि लोभमोहवशं गतः ।
यज्ञं करोति भूतानि पापेनाशुद्धबुद्धिना ॥ १४.९३.२९ ॥
लोभ और मोह के वश में पड़ा संचय-बुद्धि वाला भी यज्ञ करता है; प्राणी पाप और अशुद्ध बुद्धि से (ऐसा करते हैं)।
14.93.30
एवं लब्ध्वा धनं मोहाद्यो हि दद्याद्यजेत वा ।
न तस्य स फलं प्रेत्य भुंक्ते पापधनागमात् ॥ १४.९३.३० ॥
इस प्रकार धन पाकर जो मोह से दान देता है या यज्ञ करता है, उसका वह फल मरने के बाद नहीं मिलता, क्योंकि धन पाप से आया था।
14.93.31
उञ्छं मूलं फलं शाकमुदपात्रं तपोधनाः ।
दानं विभवतो दत्त्वा नराः स्वर्यान्ति धार्मिकाः ॥ १४.९३.३१ ॥
उञ्छ, मूल, फल, शाक और जल-पात्र, हे तपोधनो! अपने वैभव के अनुसार दान देकर धार्मिक मनुष्य स्वर्ग को जाते हैं।
14.93.32
एष धर्मो महायोगो दानं भूतदया तथा ।
ब्रह्मचर्यं तथा सत्यमनुक्रोशो धृतिः क्षमा ॥ १४.९३.३२ ॥
यह धर्म महान योग है: दान, प्राणियों पर दया, ब्रह्मचर्य, सत्य, करुणा, धैर्य और क्षमा।
14.93.33
सनातनस्य धर्मस्य फलमेतत्सनातनम् ।
श्रूयन्ते हि पुरावृत्ता विश्वामित्रादयो नृपाः ॥ १४.९३.३३ ॥
सनातन धर्म का यही सनातन फल है; प्राचीन कथाओं में सुना जाता है कि विश्वामित्र आदि राजा (इसी से सिद्ध हुए)।
14.93.34
विश्वामित्रोसितश्चैवं जनसश्च महीपतिः ।
कक्षसेनार्ष्टिसेनौ च सिन्धुद्वीपश्च पार्थिवः ॥ १४.९३.३४ ॥
विश्वामित्र, असित और इसी प्रकार जनस नामक महीपति, कक्षसेन, अरिष्टसेन, और सिन्धुद्वीप नामक राजा।
14.93.35
एते चान्ये च बहवः सिद्धिं परमिकां गताः ।
नृपाः सत्यैश्च दानैश्च न्यायलब्धैस्तपोधनाः ॥ १४.९३.३५ ॥
ये और अन्य बहुत से राजा, तपोधन, सत्य और न्यायपूर्वक प्राप्त धन से दिए गए दानों द्वारा परम सिद्धि को प्राप्त हुए।
14.93.36
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा ये चाश्रितास्तपः ।
दानधर्माग्निना शुद्धास्ते स्वर्गं यान्ति भारत ॥ १४.९३.३६ ॥
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और जो शूद्र तप का आश्रय लेते हैं, वे दान और धर्म की अग्नि से शुद्ध होकर स्वर्ग को जाते हैं, हे भारत।