महाभारत · अध्याय 14.97
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.97.1
एवमात्मोद्भवं सर्वं यगदुद्दिश्य केशवः ।
धर्मान्धर्मात्मजस्याथ पुण्यानकथयत्प्रभुः ॥ १४.९७.१ ॥
इस प्रकार केशव (कृष्ण) ने आत्मा से उत्पन्न सब कुछ बताते हुए, धर्मात्मा के पुत्र (युधिष्ठिर) के लिए पुण्यदायी धर्मों का वर्णन किया।
14.97.2
शृणु पाण्डव तत्वेन पवित्रं पापनाशनम् ।
कथ्यमानं मया पुण्यं धर्मशास्त्रफलं महत् ॥ १४.९७.२ ॥
हे पाण्डव, सत्य रूप में सुनो—मेरे द्वारा कहा जाता यह पवित्र, पापनाशक, पुण्यदायी और धर्मशास्त्र का महान फल है।
14.97.3
यः शृणोति शुचिर्भूत्वा एकचित्तस्तपोयुतः ।
स्वर्ग्यं यशस्यामायुष्यं धर्मं ज्ञेयं युधिष्ठिर ॥ १४.९७.३ ॥
जो शुद्ध होकर, एकाग्र चित्त और तपस्या से युक्त होकर इसे सुनता है, उसके लिए, हे युधिष्ठिर, यह धर्म स्वर्गदायी, यशदायी और दीर्घायुदायी जानने योग्य है।
14.97.4
श्रद्दधानस्य तस्येह यत्पापं पूर्वसंचितम् ।
विनश्यत्याशु तत्सर्वं मद्भक्तस्य विशेषतः ॥ १४.९७.४ ॥
श्रद्धावान् उसका, यहाँ जो पूर्वसंचित पाप है, वह सब शीघ्र नष्ट हो जाता है—विशेषकर मेरे भक्त का।
14.97.5
एवं श्रुत्वा वचः पुण्यं सत्यं केशवभाषितम् ।
प्रहृष्टमनसो भूत्वा चिन्तयन्तोऽद्भुतं परम् ॥ १४.९७.५ ॥
केशव द्वारा कहे गए इन पुण्य और सत्य वचनों को सुनकर, प्रसन्न मन वाले होकर वे परम अद्भुत विषय का चिंतन करने लगे।
14.97.6
देवब्रह्मर्षयः सर्वे गन्धर्वाप्सरसस्तथा ।
भूता यक्षग्रहाश्चैव गुह्यका भुजगास्तथा ॥ १४.९७.६ ॥
देवता, ब्रह्मर्षि, सभी गन्धर्व और अप्सराएँ तथा भूत, यक्ष, ग्रह, गुह्यक और सर्प भी (वहाँ उपस्थित थे)।
14.97.7
वालखिल्या महात्मानो योगिनस्तत्वदर्शिनः ।
तथा भागवताश्चापि पञ्चकालमुपासकाः ॥ १४.९७.७ ॥
वालखिल्य महात्मा, तत्वदर्शी योगी, तथा पंचकाल का उपासना करने वाले भागवत भी।
14.97.8
कौतूहलसमाविष्टाः प्रहृष्टैन्द्रियमानसाः ।
श्रोतुकामाः परं धर्मं वैष्णवं धर्मशासनम्।
हृदि कर्तुं च तद्वाक्यं प्रणेमुः शिरसा नताः ॥ १४.९७.८ ॥
जिज्ञासा से भरे, प्रसन्न इंद्रियों और मन वाले, वैष्णव परम धर्म का शासन सुनने की इच्छा रखते हुए, उसके वचन को हृदय में धारण करने के लिए, वे सब सिर झुकाकर नमस्कार करने लगे।
14.97.9
ततस्तान्वासुदेवेन दृष्टान्दिव्येन चक्षुषा ।
विमुक्तपापानालोक्य प्रणम्य शिरसा हरिम्।
पप्रच्छ केशवं धर्मं धर्मपुत्रः प्रतापवान् ॥ १४.९७.९ ॥
तब वासुदेव ने दिव्य चक्षु से उन्हें देखा, और पापरहित जानकर, सिर झुकाकर प्रणाम करने वाले उन्होंने हरि (केशव) से धर्म के विषय में पूछा, वह प्रतापी धर्मपुत्र (युधिष्ठिर)।
14.97.10
कीदृशी ब्राह्मणस्याथ क्षत्रियस्यापि कीदृशी ।
वैश्यस्य कीदृशी देव गतिः शूद्रस्य कीदृशी ॥ १४.९७.१० ॥
हे देव, ब्राह्मण की गति कैसी है, और क्षत्रिय की भी कैसी है? वैश्य की गति कैसी है, और शूद्र की गति कैसी है?
14.97.11
कथं बध्येत पाशेन ब्राह्मणस्तु यमालये ।
क्षत्रियो वाथ वैश्यो वा शूद्रो वा बध्यते कथम्।
एतत्कर्मफलं ब्रूहि लोकनाथ नमोस्तु ते ॥ १४.९७.११ ॥
यमलोक में ब्राह्मण, या क्षत्रिय, या वैश्य, या शूद्र, कैसे पाश से बाँधा जाता है? हे लोकनाथ, इस कर्म का फल बताइए; आपको नमस्कार हो।
14.97.12
पृष्टोऽथ केशवो ह्येवं धर्मपुत्रेण धीमता ।
उवाच संसारगतिं चातुर्वर्ण्यस्य कर्मजाम् ॥ १४.९७.१२ ॥
धर्मपुत्र युधिष्ठिर द्वारा बुद्धिमान केशव से इस प्रकार पूछे जाने पर, उन्होंने चारों वर्णों के कर्म से उत्पन्न संसार-गति का वर्णन किया।
14.97.13
शृणु वर्णक्रमेणैव धर्मं धर्मभृतां वर ।
नास्ति किंचिन्नरश्रेष्ठ ब्राह्मणस्य तु दुष्कृतम् ॥ १४.९७.१३ ॥
हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ, वर्णक्रम से धर्म सुनो। हे नरश्रेष्ठ, ब्राह्मण के लिए कोई दुष्कर्म नहीं होता।
14.97.14
शिखांयज्ञोपवीता ये सन्ध्यां ये चाप्युपासते ।
यैश्च पूर्णाहुतिः प्राप्ता विधिवज्जुह्वते च ये ॥ १४.९७.१४ ॥
जो शिखा और यज्ञोपवीत धारण करते हैं, जो संध्या की उपासना करते हैं, जिन्होंने पूर्णाहुति प्राप्त की है और जो विधिपूर्वक हवन करते हैं।
14.97.15
वैश्वदेवं च ये चक्रुः पूजयन्त्यतिथींश्च ये ।
नित्यं स्वाध्यायशीलाश्च जपयज्ञपराश्च ये ॥ १४.९७.१५ ॥
जो वैश्वदेव करते हैं, जो अतिथियों की पूजा करते हैं, जो नित्य स्वाध्याय में रत हैं और जप-यज्ञ में तत्पर हैं।
14.97.16
सायंप्रातर्हुताशाश्च शूद्रभोजनवर्जिताः ।
डंभानृतविमुक्ताश्च स्वदारनिरताश्च ये।
पञ्चयज्ञपरा ये च येऽग्निहोत्रमुपासते ॥ १४.९७.१६ ॥
जो सायं और प्रातः अग्नि में आहुति देते हैं, जो शूद्र का भोजन नहीं करते, जो दंभ और असत्य से मुक्त हैं, जो अपनी पत्नी में निरत हैं, जो पंचयज्ञ में तत्पर हैं और जो अग्निहोत्र करते हैं।
14.97.17
दहन्ति दुष्कृतं येषां हूयमानास्त्रयोऽग्नयः ।
नष्टदुष्कृतकर्माणो ब्रह्मलोकं व्रजन्ति ते ॥ १४.९७.१७ ॥
जिनकी आहुति में डाले गए तीनों अग्नि उनके दुष्कर्मों को भस्म कर देते हैं, वे दुष्कर्म नष्ट होकर ब्रह्मलोक को जाते हैं।
14.97.18
ब्रह्मलोके पुनः कामं गन्धर्वैर्ब्रह्मगायकैः ।
उद्गीयमानाः प्रयतैः पूज्यमानाः स्वयंभुवा।
ब्रह्मिलोके प्रमोदन्ते यावदाभूतसंप्लुवम् ॥ १४.९७.१८ ॥
ब्रह्मलोक में वे इच्छानुसार फिर से गन्धर्वों द्वारा, जो ब्रह्मगान करते हैं, गाए जाते हुए, संयमी जनों द्वारा और स्वयंभू ब्रह्मा द्वारा पूजित होकर, प्रलय तक ब्रह्मलोक में आनन्द करते हैं।
14.97.19
क्षत्रियोपि स्थितो राज्ये स्वधर्मपरिपालकः ।
सम्यक्प्रजाः पालयिता षड्भागनिरतः सदा ॥ १४.९७.१९ ॥
राज्य में स्थित, अपने धर्म का पालन करने वाला क्षत्रिय भी प्रजाओं का भलीभाँति पालन करने वाला और सदा छठे भाग (कर) में लगा रहने वाला हो।
14.97.20
यज्ञदानरतो धीरः स्वदारनिरतः सदा ।
शास्त्रानुसारी तत्वज्ञः प्रजाकार्यपरायणः ॥ १४.९७.२० ॥
यज्ञ और दान में रत, धीर, सदा अपनी पत्नी में निष्ठ, शास्त्र का अनुसरण करने वाला, तत्त्व को जानने वाला और प्रजा के कार्य में तत्पर।
14.97.21
विप्रेभ्यः कामदो नित्यं भृत्यानां भरणे रतः ।
सत्यसन्धः शुचिर्नित्यं लोभडंभविवर्जितः।
क्षत्रियोप्युत्तमां याति गतिं देवनिषेविताम् ॥ १४.९७.२१ ॥
ब्राह्मणों को सदा इच्छित देने वाला, भृत्यों के भरण-पोषण में रत, सत्यप्रतिज्ञ, सदा शुचि, लोभ और दम्भ से रहित; ऐसा क्षत्रिय भी देवताओं द्वारा सेवित उत्तम गति को प्राप्त होता है।
14.97.22
तत्र दिव्याप्सरोभिस्तु गन्धर्वैश्च विशेषतः ।
सेव्यमानो महातेजाः क्रीडते शक्रपूजितः ॥ १४.९७.२२ ॥
वहाँ दिव्य अप्सराओं और विशेषकर गन्धर्वों द्वारा सेवित, महातेजस्वी, इन्द्र द्वारा पूजित होकर वह क्रीड़ा करता है।
14.97.23
चतुर्थगानि वै त्रिंशत्क्रीडित्वा तत्र देववत् ।
इह मानुष्यलोके तु चतुर्वेदी द्विजो भवेत् ॥ १४.९७.२३ ॥
वहाँ देवता के समान तीस चतुर्थ-काल तक क्रीड़ा करके, फिर इस मनुष्यलोक में चारों वेदों का ज्ञाता द्विज होता है।
14.97.24
कृषिगोपालनिरतो धर्मानवेषणतत्परः ।
दानधर्मेपि निरतो विप्रशुश्रूषकस्तथा ॥ १४.९७.२४ ॥
कृषि और गोपालन में लगा हुआ, धर्म की खोज में तत्पर, दानधर्म में भी रत, तथा ब्राह्मणों की सेवा करने वाला।
14.97.25
सत्यसन्धः शुचिर्नित्यं लोभडंभविवर्जितः ।
ऋजुः स्वदारनिरतो हिंसाद्रोहविवर्जितः ॥ १४.९७.२५ ॥
सत्य में दृढ़, सदा पवित्र, लोभ और दंभ से रहित, सरल, अपनी पत्नी में निष्ठ, और हिंसा तथा द्रोह से मुक्त।
14.97.26
वणिग्धर्मान्नमुञ्चन्वै देवब्राह्मणपूजकः ।
वैश्यः स्वर्गतिमाप्नोति पूज्यमानोप्सरोगणैः ॥ १४.९७.२६ ॥
व्यापार के धर्मों को न छोड़ता हुआ, देवों और ब्राह्मणों का पूजक वैश्य स्वर्गगति को प्राप्त होता है, अप्सराओं के समूहों द्वारा सम्मानित होते हुए।
14.97.27
चतुर्युगानि वै त्रिंशत्क्रीडित्वा दश पञ्च च ।
इह मानुष्यलोके च राजा भवति वीर्यवान् ॥ १४.९७.२७ ॥
तीस चतुर्युगों तक और पंद्रह युगों तक क्रीड़ा करके, फिर इस मनुष्यलोक में वीर्यवान राजा होता है।
14.97.28
सुवर्णकोट्यः पञ्चाशद्रत्नानां च शतं तथा ।
हस्त्यश्वरश्वसंयुक्तो महाभोगांश्च सेवते ॥ १४.९७.२८ ॥
पचास करोड़ स्वर्ण, और सौ प्रकार के रत्न, तथा हाथी, घोड़े और रथों से युक्त वह महान भोगों का सेवन करता है।
14.97.29
त्रयाणामपि वर्णानां शुश्रूषानिरतः सदा ।
विशेषतस्तु विप्राणां दासवद्यस्तु तिष्टति ॥ १४.९७.२९ ॥
तीनों वर्णों की सेवा में सदा लगा हुआ, और विशेषकर ब्राह्मणों के सेवक की तरह जो रहता है।
14.97.30
अयाचितप्रदाता च सत्यशौचसमन्वितः ।
गुरुदेवार्चनरतः परदारविवर्जितः ॥ १४.९७.३० ॥
जो बिना माँगे दान देता है, सत्य और शुचिता से युक्त रहता है, गुरुओं और देवताओं की पूजा में रत रहता है और परस्त्री से दूर रहता है।
14.97.31
परपीडामकृत्वैव भत्यवर्गं बिभर्ति यः ।
शूद्रोपि स्वर्गमाप्नोति जीवानामभयप्रदः ॥ १४.९७.३१ ॥
जो दूसरों को पीड़ा दिए बिना अपने सेवकों का भरण-पोषण करता है और प्राणियों को अभय देता है, वह शूद्र भी स्वर्ग प्राप्त करता है।
14.97.32
स स्वर्गकलोके क्रीडित्वा वर्षकोटिं महातपाः ।
इह मानुषलोके तु वैश्यो धनपतिर्भवेत् ॥ १४.९७.३२ ॥
वह महातपस्वी स्वर्गलोक में करोड़ों वर्षों तक क्रीड़ा करके, यहाँ मनुष्यलोक में धनपति वैश्य होता है।
14.97.33
एवं धर्मात्परं नास्ति महत्संसारमोक्षणम् ।
न च धर्मात्पर किंचित्पापकर्मव्यपोहनम् ॥ १४.९७.३३ ॥
इस प्रकार धर्म से बढ़कर महान संसार-बंधन से मुक्ति देने वाला कुछ नहीं है, और धर्म से बढ़कर पापकर्मों को दूर करने वाला भी कुछ नहीं है।
14.97.34
तस्माद्धर्मः सदा कार्यो मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम् ।
न हि धर्मानुरक्तानां लोके किंचन दुर्लभम् ॥ १४.९७.३४ ॥
इसलिए दुर्लभ मनुष्य-जन्म पाकर सदा धर्म करना चाहिए, क्योंकि लोक में धर्म में अनुरक्त लोगों के लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है।
14.97.35
स्वयंभुविहितो धर्मो यो यस्येह नरेश्वर ।
स तेन क्षपयेत्पापं सम्यगाचरितेन च ॥ १४.९७.३५ ॥
हे नरेश्वर! स्वयंभू द्वारा जो धर्म जिसके लिए यहाँ निश्चित किया गया है, वह उसी से, भली प्रकार आचरण करने पर, पाप का नाश कर दे।
14.97.36
सहजं यद्भदेत्कर्म न तत्त्याज्यं हि केनचित् ।
स एव तस्य धर्मो हि तेन सिद्धिं स गच्छति ॥ १४.९७.३६ ॥
जो कर्म सहज हो, उसे किसी के द्वारा भी नहीं त्यागना चाहिए। वही उसका धर्म है, उसी से वह सिद्धि को प्राप्त होता है।
14.97.37
विगुणोपि स्वधर्मस्तु पापकर्म व्यपोहति ।
एवमेव तु धर्मोपि क्षीयते पापवर्धनात् ॥ १४.९७.३७ ॥
अपूर्ण रूप से किया गया भी स्वधर्म पापकर्म को दूर कर देता है। इसी प्रकार धर्म भी पाप की वृद्धि से क्षीण हो जाता है।
14.97.38
भगवन्देवदेवेश श्रोतुं कौतूहलं हि मे ।
शुभस्याप्यशुभस्यापि क्षयवृद्धी यथाक्रमम् ॥ १४.९७.३८ ॥
हे भगवन्, हे देवों के देव, मुझे सुनने की बड़ी उत्सुकता है — शुभ और अशुभ, दोनों का क्षय और वृद्धि किस क्रम से होती है।
14.97.39
शृणु पार्थिव तत्सर्वं धर्मसूक्ष्मं सनातनम् ।
दुर्विज्ञेयतमं नित्यं यत्र मग्ना महाजनाः ॥ १४.९७.३९ ॥
हे राजन्, वह सब सुनो — वह सूक्ष्म और सनातन धर्म, जो अत्यंत दुर्बोध है और जिसमें महापुरुष भी सदा मग्न रहते हैं।
14.97.40
यथैव शीतमुदकमुष्णेन बहुना वृतम् ।
भवेत्तु तत्क्षणादुष्णं शीतत्वं च विनश्यति ॥ १४.९७.४० ॥
जैसे बहुत गर्म पदार्थ से घिरा शीतल जल उसी क्षण गर्म हो जाता है और उसकी शीतलता नष्ट हो जाती है।
14.97.41
यथोष्णं वा भवेदल्पं शीतेन बहुना वृतम् ।
शीतलं च भवेत्सर्वमुष्णत्वं च विनश्यति ॥ १४.९७.४१ ॥
जैसे थोड़ा गर्म पदार्थ बहुत शीतल पदार्थ से घिरा हो, तो वह सब शीतल हो जाता है और उसकी उष्णता नष्ट हो जाती है।
14.97.42
एवं च यद्भवेद्भूरि सुकृतं वाऽपि दुष्कृतम् ।
तदल्पं क्षपयेच्छीघ्रं नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.९७.४२ ॥
इस प्रकार जो बहुत पुण्य या बहुत पाप हो, उसका थोड़ा भाग भी शीघ्र नष्ट कर देता है; इसमें कोई विचार नहीं करना चाहिए।
14.97.43
समत्वे सति राजेन्द्र तयोः सुकृतपापयोः ।
गूहितस्य भवेद्वृद्धिः कीर्तितस्य भवेत्क्षयः ॥ १४.९७.४३ ॥
हे राजेन्द्र, जब वे दोनों, पुण्य और पाप, समान हों, तब छिपाए गए की वृद्धि होती है और घोषित किए गए का क्षय होता है।
14.97.44
ख्यापनेनानुतापेन प्रायः पापं विनश्यति ।
तथा कृतस्तु राजेन्द्र धर्मो नश्यति मानद ॥ १४.९७.४४ ॥
प्रकाशित करने और पश्चाताप से प्रायः पाप नष्ट हो जाता है; किंतु हे राजेन्द्र, हे मानद, यदि वैसा ही (पाप) किया गया हो तो धर्म नष्ट हो जाता है।
14.97.45
तावुभौ गूहितौ सम्यग्वृद्धिं यातो न संशयः ।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन न पापं गूहयेद्बुधः ॥ १४.९७.४५ ॥
वे दोनों, यदि भली-भाँति छिपाए गए हों, तो निश्चय ही बढ़ जाते हैं, इसमें संदेह नहीं। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति सर्वप्रयत्न से पाप को न छिपाए।
14.97.46
तस्मादेतत्प्रयत्नेनि कीर्तयेत्क्षयकारणात् ।
तस्मात्संकीर्तयेत्पापं नित्यं धर्मं च गूहयेत् ॥ १४.९७.४६ ॥
इसलिए यत्नपूर्वक इसे प्रकट करना चाहिए, क्योंकि (पाप का) क्षय इसी से होता है। अतः पाप को सदा घोषित करे और धर्म को सदा छिपाए।