Махабхарата · Адхьяя 14.97
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.97.1
एवमात्मोद्भवं सर्वं यगदुद्दिश्य केशवः ।
धर्मान्धर्मात्मजस्याथ पुण्यानकथयत्प्रभुः ॥ १४.९७.१ ॥
Так Кешава (Кришна), указывая на всё, рождённое из самости, поведал сыну Дхармы (Юдхиштхире) священные обязанности дхармы.
14.97.2
शृणु पाण्डव तत्वेन पवित्रं पापनाशनम् ।
कथ्यमानं मया पुण्यं धर्मशास्त्रफलं महत् ॥ १४.९७.२ ॥
Слушай, сын Панду, истинно: то, что я расскажу, свято, уничтожает грех, приносит заслугу и есть великий плод священных писаний о дхарме.
14.97.3
यः शृणोति शुचिर्भूत्वा एकचित्तस्तपोयुतः ।
स्वर्ग्यं यशस्यामायुष्यं धर्मं ज्ञेयं युधिष्ठिर ॥ १४.९७.३ ॥
Кто слушает это, очистившись, с сосредоточенным умом и подвижничеством — о Юдхиштхира, этот дхарма следует знать как дающий небо, славу и долгую жизнь.
14.97.4
श्रद्दधानस्य तस्येह यत्पापं पूर्वसंचितम् ।
विनश्यत्याशु तत्सर्वं मद्भक्तस्य विशेषतः ॥ १४.९७.४ ॥
У верующего всякий ранее накопленный грех быстро гибнет — особенно у моего преданного.
14.97.5
एवं श्रुत्वा वचः पुण्यं सत्यं केशवभाषितम् ।
प्रहृष्टमनसो भूत्वा चिन्तयन्तोऽद्भुतं परम् ॥ १४.९७.५ ॥
Услышав эти благие и истинные слова, сказанные Кешавой, с радостным умом они начали размышлять о высочайшем чудесном.
14.97.6
देवब्रह्मर्षयः सर्वे गन्धर्वाप्सरसस्तथा ।
भूता यक्षग्रहाश्चैव गुह्यका भुजगास्तथा ॥ १४.९७.६ ॥
Боги, брахмарshi, все гандхарвы и апсары, а также духи, яксы, демоны-граха, гухьяки и змеи.
14.97.7
वालखिल्या महात्मानो योगिनस्तत्वदर्शिनः ।
तथा भागवताश्चापि पञ्चकालमुपासकाः ॥ १४.९७.७ ॥
Великодушные Вălакхилья, йоги, видевшие истину, а также бхагаваты, поклоняющиеся по обряду Панчакала.
14.97.8
कौतूहलसमाविष्टाः प्रहृष्टैन्द्रियमानसाः ।
श्रोतुकामाः परं धर्मं वैष्णवं धर्मशासनम्।
हृदि कर्तुं च तद्वाक्यं प्रणेमुः शिरसा नताः ॥ १४.९७.८ ॥
Полные живого любопытства, с обрадованными чувствами и умом, желая услышать высшее вайшнавское учение о дхарме и хранить его слова в сердце, все они склонили головы в поклоне.
14.97.9
ततस्तान्वासुदेवेन दृष्टान्दिव्येन चक्षुषा ।
विमुक्तपापानालोक्य प्रणम्य शिरसा हरिम्।
पप्रच्छ केशवं धर्मं धर्मपुत्रः प्रतापवान् ॥ १४.९७.९ ॥
Тогда Васудева, увидев их божественным оком и узнав, что они освобождены от греха, могучий сын Дхармы, склонив голову перед Хари Кешавой, спросил его о дхарме.
14.97.10
कीदृशी ब्राह्मणस्याथ क्षत्रियस्यापि कीदृशी ।
वैश्यस्य कीदृशी देव गतिः शूद्रस्य कीदृशी ॥ १४.९७.१० ॥
О Бог, каков удел брахмана? Каков удел кшатрия? Каков удел вайшьи, и каков удел шудры?
14.97.11
कथं बध्येत पाशेन ब्राह्मणस्तु यमालये ।
क्षत्रियो वाथ वैश्यो वा शूद्रो वा बध्यते कथम्।
एतत्कर्मफलं ब्रूहि लोकनाथ नमोस्तु ते ॥ १४.९७.११ ॥
Как в царстве Ямы брахман связывается петлёй, или кшатрий, или вайшья, или шудра? Скажи плод этого деяния, владыка миров; поклон тебе.
14.97.12
पृष्टोऽथ केशवो ह्येवं धर्मपुत्रेण धीमता ।
उवाच संसारगतिं चातुर्वर्ण्यस्य कर्मजाम् ॥ १४.९७.१२ ॥
Так спросил его мудрый сын Дхармы, и Кешава рассказал о пути сансары, порождаемой деяниями четырёх варн.
14.97.13
शृणु वर्णक्रमेणैव धर्मं धर्मभृतां वर ।
नास्ति किंचिन्नरश्रेष्ठ ब्राह्मणस्य तु दुष्कृतम् ॥ १४.९७.१३ ॥
Слушай дхарму по порядку варн, о лучший из носителей дхармы. О лучший из людей, у брахмана нет никакого дурного деяния.
14.97.14
शिखांयज्ञोपवीता ये सन्ध्यां ये चाप्युपासते ।
यैश्च पूर्णाहुतिः प्राप्ता विधिवज्जुह्वते च ये ॥ १४.९७.१४ ॥
Те, кто носит хохолок и священную нить, совершает вечернее поклонение, достиг полного возлияния и приносит жертву по правилу.
14.97.15
वैश्वदेवं च ये चक्रुः पूजयन्त्यतिथींश्च ये ।
नित्यं स्वाध्यायशीलाश्च जपयज्ञपराश्च ये ॥ १४.९७.१५ ॥
Те, кто совершает жертву вайшвадева, почитает гостей, постоянно предан изучению Вед и усердствует в жертве повторения мантр.
14.97.16
सायंप्रातर्हुताशाश्च शूद्रभोजनवर्जिताः ।
डंभानृतविमुक्ताश्च स्वदारनिरताश्च ये।
पञ्चयज्ञपरा ये च येऽग्निहोत्रमुपासते ॥ १४.९७.१६ ॥
Те, кто совершает возлияния в огонь утром и вечером, воздерживается от пищи шудры, свободен от лицемерия и лжи, предан своей жене, усерден в пяти жертвах и совершает агнихотру.
14.97.17
दहन्ति दुष्कृतं येषां हूयमानास्त्रयोऽग्नयः ।
नष्टदुष्कृतकर्माणो ब्रह्मलोकं व्रजन्ति ते ॥ १४.९७.१७ ॥
Три огня, в которые возливают приношения, сжигают злые деяния тех, за кого приносится жертва; с уничтоженными злыми деяниями они идут в мир Брахмы.
14.97.18
ब्रह्मलोके पुनः कामं गन्धर्वैर्ब्रह्मगायकैः ।
उद्गीयमानाः प्रयतैः पूज्यमानाः स्वयंभुवा।
ब्रह्मिलोके प्रमोदन्ते यावदाभूतसंप्लुवम् ॥ १४.९७.१८ ॥
В мире Брахмы они вновь радуются по своей воле, воспеваемые гандхарвами, поющими брахман-гимны, воспеваемые подвижниками, почитаемые Самосущим, до конца всех существ.
14.97.19
क्षत्रियोपि स्थितो राज्ये स्वधर्मपरिपालकः ।
सम्यक्प्रजाः पालयिता षड्भागनिरतः सदा ॥ १४.९७.१९ ॥
Кшатрий, утвердившийся в царстве, блюдущий свой долг, правильно оберегающий подданных и всегда занятый получением шестой части.
14.97.20
यज्ञदानरतो धीरः स्वदारनिरतः सदा ।
शास्त्रानुसारी तत्वज्ञः प्रजाकार्यपरायणः ॥ १४.९७.२० ॥
Стойкий, преданный жертвоприношениям и дарам, всегда верный своей жене, следующий писаниям, знающий истину, занятый делами народа.
14.97.21
विप्रेभ्यः कामदो नित्यं भृत्यानां भरणे रतः ।
सत्यसन्धः शुचिर्नित्यं लोभडंभविवर्जितः।
क्षत्रियोप्युत्तमां याति गतिं देवनिषेविताम् ॥ १४.९७.२१ ॥
Всегда исполняющий желания брахманов, преданный содержанию слуг, верный данным клятвам, всегда чистый, свободный от жадности и притворства: такой кшатрий также достигает высшей участи, которой служат боги.
14.97.22
तत्र दिव्याप्सरोभिस्तु गन्धर्वैश्च विशेषतः ।
सेव्यमानो महातेजाः क्रीडते शक्रपूजितः ॥ १४.९७.२२ ॥
Там, окруженный небесными апсарасами и особенно гандхарвами, великий сиянием, почитаемый Индрой, он предается веселью.
14.97.23
चतुर्थगानि वै त्रिंशत्क्रीडित्वा तत्र देववत् ।
इह मानुष्यलोके तु चतुर्वेदी द्विजो भवेत् ॥ १४.९७.२३ ॥
Там, подобно богу, поиграв тридцать четвертных периодов, здесь, в человеческом мире, он становится дваждырожденным брахманом, знающим четыре Веды.
14.97.24
कृषिगोपालनिरतो धर्मानवेषणतत्परः ।
दानधर्मेपि निरतो विप्रशुश्रूषकस्तथा ॥ १४.९७.२४ ॥
Занимающийся земледелием и скотоводством, стремящийся к дхарме, также преданный дхарме дарения и так же служащий брахманам.
14.97.25
सत्यसन्धः शुचिर्नित्यं लोभडंभविवर्जितः ।
ऋजुः स्वदारनिरतो हिंसाद्रोहविवर्जितः ॥ १४.९७.२५ ॥
Тверд в истине, всегда чист, свободен от жадности и лицемерия, прям, предан своей жене и свободен от насилия и предательства.
14.97.26
वणिग्धर्मान्नमुञ्चन्वै देवब्राह्मणपूजकः ।
वैश्यः स्वर्गतिमाप्नोति पूज्यमानोप्सरोगणैः ॥ १४.९७.२६ ॥
Вайшья, не оставляющий обязанностей торговли и почитающий богов и брахманов, достигает пути на небеса, почитаемый сонмами апсар.
14.97.27
चतुर्युगानि वै त्रिंशत्क्रीडित्वा दश पञ्च च ।
इह मानुष्यलोके च राजा भवति वीर्यवान् ॥ १४.९७.२७ ॥
Пробыв тридцать и пятнадцать юг, он в человеческом мире становится могущественным царём.
14.97.28
सुवर्णकोट्यः पञ्चाशद्रत्नानां च शतं तथा ।
हस्त्यश्वरश्वसंयुक्तो महाभोगांश्च सेवते ॥ १४.९७.२८ ॥
Владея пятьюдесятью крорами золота, сотней драгоценностей и обладая слонами, конями и колесницами, он наслаждается великими радостями.
14.97.29
त्रयाणामपि वर्णानां शुश्रूषानिरतः सदा ।
विशेषतस्तु विप्राणां दासवद्यस्तु तिष्टति ॥ १४.९७.२९ ॥
Всегда занятый служением трём варнам, а особенно тот, кто стоит как слуга брахманов.
14.97.30
अयाचितप्रदाता च सत्यशौचसमन्वितः ।
गुरुदेवार्चनरतः परदारविवर्जितः ॥ १४.९७.३० ॥
Тот, кто дает без просьбы, наделен истиной и чистотой, предан почитанию учителей и богов и избегает чужих жен.
14.97.31
परपीडामकृत्वैव भत्यवर्गं बिभर्ति यः ।
शूद्रोपि स्वर्गमाप्नोति जीवानामभयप्रदः ॥ १४.९७.३१ ॥
Тот, кто содержит своих слуг, не причиняя вреда другим, и дарует живым существам бесстрашие, достигает небес, даже если он шудра.
14.97.32
स स्वर्गकलोके क्रीडित्वा वर्षकोटिं महातपाः ।
इह मानुषलोके तु वैश्यो धनपतिर्भवेत् ॥ १४.९७.३२ ॥
Насладившись десятью миллионами лет в мире небес, тот великий подвижник рождается здесь, в человеческом мире, богатым вайшьей, владыкой богатства.
14.97.33
एवं धर्मात्परं नास्ति महत्संसारमोक्षणम् ।
न च धर्मात्पर किंचित्पापकर्मव्यपोहनम् ॥ १४.९७.३३ ॥
Итак, нет ничего выше дхармы для освобождения от великих уз сансары и нет ничего выше дхармы для искоренения греховных деяний.
14.97.34
तस्माद्धर्मः सदा कार्यो मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम् ।
न हि धर्मानुरक्तानां लोके किंचन दुर्लभम् ॥ १४.९७.३४ ॥
Поэтому всегда следует совершать дхарму, обретя редкостное человеческое рождение; ибо для преданных дхарме ничто в мире не редко.
14.97.35
स्वयंभुविहितो धर्मो यो यस्येह नरेश्वर ।
स तेन क्षपयेत्पापं सम्यगाचरितेन च ॥ १४.९७.३५ ॥
О владыка людей, дхарма, предписанная здесь Самосущим каждому, — тот, кто правильно ее исполняет, должен ею уничтожить свой грех.
14.97.36
सहजं यद्भदेत्कर्म न तत्त्याज्यं हि केनचित् ।
स एव तस्य धर्मो हि तेन सिद्धिं स गच्छति ॥ १४.९७.३६ ॥
Врождённое действие никем не должно оставляться. Оно и есть его дхарма, и через него он достигает совершенства (сиддхи).
14.97.37
विगुणोपि स्वधर्मस्तु पापकर्म व्यपोहति ।
एवमेव तु धर्मोपि क्षीयते पापवर्धनात् ॥ १४.९७.३७ ॥
Даже собственная дхарма, исполненная несовершенно, устраняет греховное деяние. Так же и дхарма уменьшается от роста греха.
14.97.38
भगवन्देवदेवेश श्रोतुं कौतूहलं हि मे ।
शुभस्याप्यशुभस्यापि क्षयवृद्धी यथाक्रमम् ॥ १४.९७.३८ ॥
О Блаженный, владыка богов, мне очень хочется услышать, как по порядку происходят упадок и рост как благого, так и неблагого.
14.97.39
शृणु पार्थिव तत्सर्वं धर्मसूक्ष्मं सनातनम् ।
दुर्विज्ञेयतमं नित्यं यत्र मग्ना महाजनाः ॥ १४.९७.३९ ॥
Слушай, о царь, всё это: тонкую и вечную дхарму, наиболее трудную для понимания, в которой всегда пребывают великие мужи.
14.97.40
यथैव शीतमुदकमुष्णेन बहुना वृतम् ।
भवेत्तु तत्क्षणादुष्णं शीतत्वं च विनश्यति ॥ १४.९७.४० ॥
Как холодная вода, окружённая сильным жаром, в тот же миг нагревается, и её холод исчезает.
14.97.41
यथोष्णं वा भवेदल्पं शीतेन बहुना वृतम् ।
शीतलं च भवेत्सर्वमुष्णत्वं च विनश्यति ॥ १४.९७.४१ ॥
Или как немного тёплое, окружённое большим холодом, становится совсем холодным, и его тепло уничтожается.
14.97.42
एवं च यद्भवेद्भूरि सुकृतं वाऽपि दुष्कृतम् ।
तदल्पं क्षपयेच्छीघ्रं नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.९७.४२ ॥
Так, каким бы большим ни было благое или дурное деяние, даже малая его часть быстро уничтожает его; здесь нет места размышлениям.
14.97.43
समत्वे सति राजेन्द्र तयोः सुकृतपापयोः ।
गूहितस्य भवेद्वृद्धिः कीर्तितस्य भवेत्क्षयः ॥ १४.९७.४३ ॥
О лучший из царей, когда эти двое, благое деяние и грех, равны, скрытое возрастает, а объявленное угасает.
14.97.44
ख्यापनेनानुतापेन प्रायः पापं विनश्यति ।
तथा कृतस्तु राजेन्द्र धर्मो नश्यति मानद ॥ १४.९७.४४ ॥
Через признание и раскаяние грех большей частью уничтожается; но, о лучший из царей, о дающий почести, если поступить так же, дхарма разрушается.
14.97.45
तावुभौ गूहितौ सम्यग्वृद्धिं यातो न संशयः ।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन न पापं गूहयेद्बुधः ॥ १४.९७.४५ ॥
Те двое, будучи хорошо скрыты, несомненно растут; сомнения нет. Поэтому мудрец не должен всеми силами скрывать грех.
14.97.46
तस्मादेतत्प्रयत्नेनि कीर्तयेत्क्षयकारणात् ।
तस्मात्संकीर्तयेत्पापं नित्यं धर्मं च गूहयेत् ॥ १४.९७.४६ ॥
Поэтому это нужно с усилием объявлять ради уничтожения; и потому всегда следует объявлять грех и всегда скрывать дхарму.