Vedyatra वेदयात्रा
Buscar

Mahābhārata · Adhyāya 15.30

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

15.30.1

ततः समुपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
व्यासः सत्यवतीपुत्रः प्रोवाचामन्त्र्य पार्थिवम् ॥ १५.३०.१ ॥

Entonces, cuando los magnánimos Pāṇḍavas se hubieron sentado, Vyāsa, hijo de Satyavatī, dirigiéndose al rey, habló.

15.30.2

धृतराष्ट्र महाबाहो कच्चित्ते वर्तते तपः ।
कच्चिन्मनस्ते प्रीणाति वनवासे नराधिप ॥ १५.३०.२ ॥

¡Oh Dhṛtarāṣṭra, de poderosos brazos! ¿Va bien tu austeridad? ¡Oh señor de los hombres! ¿Se complace tu mente en la vida del bosque?

15.30.3

कच्चिद्धृदि न ते शोको राजन्पुत्रविनाशजः ।
कच्चिज्ज्ञानानि सर्वाणि सुप्रसन्नानि तेऽनघ ॥ १५.३०.३ ॥

¡Oh rey! ¿No hay en tu corazón dolor nacido de la destrucción de tus hijos? ¡Oh irreprochable! ¿Están todos tus conocimientos bien aclarados y serenos?

15.30.4

कच्चिद्बुद्धिं दृढां कृत्वा चरस्यारण्यकं विधिम् ।
कच्चिद्वधूश्च गान्धारी न शोकेनाभिभूयते ॥ १५.३०.४ ॥

¿Has fortalecido tu intelecto y practicas la norma de la vida en el bosque? ¿No es tu nuera Gāndhārī vencida por el dolor?

15.30.5

महाप्रज्ञा बुद्धिमती देवी धर्मार्थदर्शिनी ।
आगमापायतत्त्वज्ञा कच्चिदेषा न शोचति ॥ १५.३०.५ ॥

¿No se aflige esta reina de gran sabiduría e inteligencia, que ve el dharma y el beneficio y conoce la verdad del surgir y del desaparecer?

15.30.6

कच्चित्कुन्ती च राजंस्त्वां शुश्रूषत्यनहङ्कृता ।
या परित्यज्य स्वं पुत्रं गुरुशुश्रूषणे रता ॥ १५.३०.६ ॥

¡Oh rey! ¿Te sirve Kuntī sin orgullo? Ella, que abandonó incluso a sus propios hijos y se entregó al servicio de los mayores.

15.30.7

कच्चिद्धर्मसुतो राजा त्वया प्रत्यभिनन्दितः ।
भीमार्जुनयमाश्चैव कच्चिदेतेऽपि सान्तिताः ॥ १५.३०.७ ॥

¿Has recibido y honrado al rey Yudhiṣṭhira, hijo de Dharma? ¿Y han sido también consolados Bhīma, Arjuna y los gemelos?

15.30.8

कच्चिन्नन्दसि दृष्ट्रैतान्कच्चिते निर्मलं मनः ।
कच्चिच्च शुद्धभावोसि जातज्ञानो नराधिप ॥ १५.३०.८ ॥

¿Te alegras al verlos? ¿Es tu mente pura? Y, señor de los hombres, ¿es tu disposición pura y has alcanzado el conocimiento?

15.30.9

एतद्धि त्रितयं श्रेष्ठं सर्वभूतेषु भारत ।
निर्वैरता महाराज सत्यमक्रोध एव च ॥ १५.३०.९ ॥

Estas tres cosas son las más elevadas hacia todos los seres, descendiente de Bharata: la ausencia de enemistad, gran rey, la verdad y la ausencia de ira.

15.30.10

कच्चित्ते न च मोहोस्ति वनवासेन भारत ।
स्वदत्ते वन्यमन्नं वा उपवासोपि वा भवेत् ॥ १५.३०.१० ॥

¿No te causa confusión la vida en el bosque, descendiente de Bharata? ¿Comes el alimento silvestre que llega por sí mismo, o también ayunas?

15.30.11

विदितं चापि राजेन्द्र विदुरस्य महात्मनः ।
गमनं विधिनाऽनेन धर्मस्य सुमहात्मनः ॥ १५.३०.११ ॥

Y tú conoces, mejor de los reyes, la partida del magnánimo Vidura de esta manera, y la marcha del muy magnánimo Dharma.

15.30.12

माण्डव्यशापाद्धि स वै धर्मो विदुरतां गतः ।
महाबुद्धिर्महायोगी महात्मा सुमहामनाः ॥ १५.३०.१२ ॥

Pues por la maldición de Māṇḍavya aquel Dharma llegó a ser Vidura. Era de gran intelecto, gran yogui, magnánimo y de mente muy generosa.

15.30.13

बृहस्पतिर्वा देवेषु शुक्रो वाऽप्यसुरेषु च ।
न तथा बुद्धिसम्पन्नो यथा स पुरुषर्षभः ॥ १५.३०.१३ ॥

Ni Bṛhaspati entre los dioses ni Śukra entre los asuras poseen una inteligencia tan grande como la de aquel toro entre los hombres.

15.30.14

तपोबलव्ययं कृत्वा सुचिरात्सम्भृतं तदा ।
माण्डव्येनर्षिणा धर्मो ह्यभिभूतः सनातनः ॥ १५.३०.१४ ॥

Entonces el sabio Māṇḍavya, tras gastar el poder de ascetismo acumulado durante mucho tiempo, sometió al eterno Dharma.

15.30.15

नियोगाद्ब्रह्मणः पूर्वं मया स्वेन बलेन च ।
वैचित्रवीर्यके क्षेत्रे जातः स सुमहामतिः ॥ १५.३०.१५ ॥

Antiguamente, por orden de Brahmā y por mi propio poder, nació en el campo de Vicitravīrya aquel de gran entendimiento.

15.30.16

भ्राता तव महाराज देवदेवः सनातनः ।
धारणान्मनसा ध्यानाद्य धर्म कवयो विदुः ॥ १५.३०.१६ ॥

Tu hermano, gran rey, es el eterno dios de los dioses; por la firmeza y la meditación de la mente, los sabios lo conocen como Dharma.

15.30.17

सत्येन संवर्धयति यो दमेन शमेन च ।
अहिंसया च दानेन तपसा च सनातनः ॥ १५.३०.१७ ॥

Aquel que lo nutre mediante la verdad, el dominio de sí, la calma, la no violencia, la donación y la austeridad, es el eterno.

15.30.18

येन योगबलाज्जातः कुरुराजो युधिष्ठिरः ।
धर्म इत्येष नृपते प्राज्ञेनामितबुद्धिना ॥ १५.३०.१८ ॥

Aquel por cuyo poder de yoga nació Yudhiṣṭhira, rey de los kurus; esto es llamado Dharma, oh rey, por el sabio de intelecto sin límites.

15.30.19

यथा वह्निर्यथा वायुर्यथाऽऽपः पृथिवी यथा ।
यथाऽऽकाशं तथा धर्म इह चामुत्र च स्थितः ॥ १५.३०.१९ ॥

Como el fuego, como el viento, como el agua y la tierra, como el espacio permanece, así el dharma permanece aquí y en el más allá.

15.30.20

सर्वगश्चैव राजेन्द्र सर्वं व्याप्य चराचरम् ।
दृश्यते देवदेवैः स सिद्धैर्निर्मुक्तकल्मषैः ॥ १५.३०.२० ॥

Oh señor de reyes, él todo lo penetra, habiendo impregnado todo lo móvil e inmóvil; es visto por los dioses de los dioses y por los siddhas libres de impureza.

15.30.21

यो हि धर्मः स विदुरो विदुरो यः स पाण्डवः ।
स एष राजन्दृश्यस्ते माण्डवः प्रेष्यवत्स्थितः ॥ १५.३०.२१ ॥

Quien es el dharma es Vidura, y quien es Vidura es el Pāṇḍava; este, oh rey, Māṇḍavya, te aparece de pie como un sirviente.

15.30.22

प्रविष्टः स महात्मानं भ्राता ते बुद्धिसम्मतः ।
दृष्ट्वा महात्मा कौन्तेयं महायोगबलान्वितः ॥ १५.३०.२२ ॥

Tu hermano, estimado por su sabiduría, entró en aquella gran alma; y el gran espíritu, dotado de gran poder yóguico, contempló al hijo de Kuntī.

15.30.23

त्वां चापि श्रेयसा योक्ष्ये नचिराद्भरतर्षभ ।
संशयच्छेदनार्थाय प्राप्तं मां विद्धि पुत्रक ॥ १५.३०.२३ ॥

Oh toro de los Bharatas, pronto también te uniré con el bien; sabe, hijo mío, que he venido para cortar tus dudas.

15.30.24

न कृतं यैः पुरा कैश्चित्कर्म लोके महर्षिभिः ।
आश्चर्यभूतं तपसः फलं तद्दर्शयामि वः ॥ १५.३०.२४ ॥

Os muestro el fruto maravilloso de la austeridad, que ningún gran sabio en el mundo había logrado antes.

15.30.25

किमिच्छसि महीपाल मत्तः प्राप्तुमभीप्सितम् ।
द्रष्ट्रुं स्प्रष्टुमथ श्रोतुं तत्कर्तास्मि तवानघ ॥ १५.३०.२५ ॥

Oh protector de la tierra, lo que desees obtener de mí, sea ver, tocar u oír, eso haré por ti, oh sin pecado.