摩诃婆罗多 · 章 15.36
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15.36.1
एतच्छ्रुत्वा नृपो विद्वान्हृष्टोऽभूज्जनमेजयः ।
पितामहानां सर्वेषां गमनागमनं तदा ॥ १५.३६.१ ॥
闻此，博学的国王阇那美阁耶欣喜；此时，他听闻了所有祖先的往来之事。
15.36.2
अब्रवीच्च मुदा युक्तः पुनरागमनं प्रति ।
कथं न त्यक्तदेहानां पुनस्तद्रूपदर्शनम् ॥ १५.३६.२ ॥
他满心欢喜地再次问及他们的归来：为何舍弃肉身者不能以那同样的形貌再次显现？
15.36.3
इत्युक्तः स द्विजश्रेष्ठो व्यासशिष्यः प्रतापवान् ।
प्रोवाच वदतांश्रेष्ठस्तं नृपं जनमेजयम् ॥ १५.३६.३ ॥
被如此询问后，那位再生者中的最优者、毗耶娑的威严弟子、言者之首，对国王阇那美阁耶说道。
15.36.4
अविप्रणाशः सर्वेषां कर्मणामिति निश्चयः ।
कर्मजानि शरीराणि शरीराकृतयस्तथा ॥ १५.३६.४ ॥
决定无疑：一切业行皆不毁灭；由业所生的身体，以及其形貌也是如此。
15.36.5
महाभूतानि नित्यानि भूताधिपतिसंश्रयात् ।
तेषां च नित्यसंवासो न विनाशो वियुज्यताम् ॥ १५.३६.५ ॥
大元素是永恒的，因为它们依托于众生之主；它们的永恒结合不是毁灭，即使分离也不会消亡。
15.36.6
अनाशया कृतं कर्म तस्य चेष्टः फलागमः ।
आत्मा चैभिः समायुक्तः सुखदुःखमुपाश्नुते ॥ १५.३६.६ ॥
无欲而作的业，其所求之果便会到来；而自我与这些相结合，便体验苦乐。
15.36.7
अविनाश्यस्तथा नित्यं क्षेत्रज्ञ इति निश्चयः ।
भूतानामात्मभावो यो ध्रुवोसौ संविजानताम् ॥ १५.३६.७ ॥
知场者不灭且永恒，这是确定的。对于真正知晓的人而言，众生的自性是那恒定不变者。
15.36.8
यावन्न क्षीयते कर्म तावत्तस्य स्वरूपता ।
क्षीणकर्मा नरो लोके रूपान्यत्वमुपाश्नुते ॥ १५.३६.८ ॥
只要业尚未耗尽，其自身形态便持续存在。业已耗尽的人，在世间获得另一种形态。
15.36.9
नानाभूतास्तथैकत्वं शरीरं प्राप्य संहताः ।
भवन्ति ते तथा नित्याः पृथग्भावं विजानताम् ॥ १५.३६.९ ॥
众多元素获得身体后，聚合为一体。它们也同样是永恒的；对于知晓分离状态的人而言，此即如此。
15.36.10
अश्वमेधश्रुतिश्चेयमश्वसंज्ञपनं प्रति ।
लोकान्तरगता नित्यं प्राणा नित्या हि वाजिनः ॥ १५.३६.१० ॥
此为关于马祭的吠陀教导，涉及杀马之事。马的生命之气已往他界，实为永恒。
15.36.11
अहं हितं वदाम्येतत्प्रियं चेत्तव पार्थिव ।
देवयाना हि पन्थानः श्रुतास्ते यज्ञसंस्तरे ॥ १५.३६.११ ॥
国王啊，若你喜悦，我便说此有益之言。你在祭仪的安排中已听闻诸神之道。
15.36.12
सुकृतो यत्र यज्ञस्ते तत्र देवा हितास्तव ।
यदा समन्विता देवाः पशूनां गमनेश्वराः ॥ १५.३६.१२ ॥
你的祭祀若行得圆满，诸神便会对你有利。诸神聚合之时，他们便是牲畜行进的主宰。
15.36.13
गमिमन्तश्च तेनेष्ट्वा नान्ये नित्या भवन्त्युत ।
नित्येऽस्मिन्पञ्चके वर्गे नित्ये चात्मनि पूरुषः ॥ १५.३६.१३ ॥
凭借那祭祀而前行者成为永恒，其他人则不然。在这永恒的五重群体与永恒的自我之中，补鲁沙安住。
15.36.14
अस्य नाशं समायोगं यः पश्यति वृथामतिः ।
वियोगे शोचतेऽत्यर्थं स बाल इति मे मतिः ॥ १५.३६.१४ ॥
凡见其毁灭与结合者，心智虚妄。在分离时他极度悲伤；我认为此人是孩童。
15.36.15
वियोगे दोषदर्शी यः संयोगं स विसर्जयेत् ।
असङ्गे सङ्गमो नास्ति दुःखं भावि वियोगजम ॥ १५.३६.१५ ॥
见分离之过者，应舍弃结合。无执之中并无结合；由分离所生之苦将不会到来。
15.36.16
परापरज्ञस्त्वपरो नाभिमानादुदीक्षितः ।
अपरज्ञः परां बुद्धिं स्पृष्ट्वा मोहाद्विमुच्यते ॥ १५.३६.१६ ॥
知晓上与下者，不被傲慢所见；不知者触及至上之智，便从迷惑中解脱。
15.36.17
अदर्शनादापतितः पुनश्चादर्शनं गतः ।
नाहं तं वेद्मि नासौ मां न च मेऽस्ति विरागता ॥ १५.३६.१७ ॥
他从不现之处来，又归于不现。我不认识他，他也不认识我，我心中也没有离欲。
15.36.18
येनयेन शरीरेणि करोत्ययमनीश्वरः ।
तेनतेन शरीरेण तदवश्यमुपाश्नुते।
मानसं मनसाऽऽप्नोति शरीरं च शरीरवान् ॥ १५.३६.१८ ॥
无力者以任何身体行事，必以那同一身体享受其果报。心之果报由心而得，有身者则得身之果报。