Mahābhārata · Adhyāya 15.36
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
15.36.1
एतच्छ्रुत्वा नृपो विद्वान्हृष्टोऽभूज्जनमेजयः ।
पितामहानां सर्वेषां गमनागमनं तदा ॥ १५.३६.१ ॥
Setelah mendengar ini, raja yang bijak Janamejaya bergembira; saat itu ia mendengar tentang kepergian dan kedatangan kembali semua leluhur.
15.36.2
अब्रवीच्च मुदा युक्तः पुनरागमनं प्रति ।
कथं न त्यक्तदेहानां पुनस्तद्रूपदर्शनम् ॥ १५.३६.२ ॥
Dengan penuh suka cita ia kembali bertanya tentang kembalinya mereka: mengapa mereka yang telah meninggalkan jasadnya tidak terlihat lagi dalam wujud yang sama?
15.36.3
इत्युक्तः स द्विजश्रेष्ठो व्यासशिष्यः प्रतापवान् ।
प्रोवाच वदतांश्रेष्ठस्तं नृपं जनमेजयम् ॥ १५.३६.३ ॥
Setelah ditanya demikian, orang terbaik di antara yang dilahirkan dua kali, murid Vyāsa yang perkasa, yang terunggul di antara para pembicara, berkata kepada raja Janamejaya.
15.36.4
अविप्रणाशः सर्वेषां कर्मणामिति निश्चयः ।
कर्मजानि शरीराणि शरीराकृतयस्तथा ॥ १५.३६.४ ॥
Pasti bahwa tidak ada perbuatan yang lenyap; tubuh-tubuh yang lahir dari perbuatan dan bentuk-bentuk jasmaninya pun demikian.
15.36.5
महाभूतानि नित्यानि भूताधिपतिसंश्रयात् ।
तेषां च नित्यसंवासो न विनाशो वियुज्यताम् ॥ १५.३६.५ ॥
Unsur-unsur besar itu kekal, karena bersandar pada penguasa makhluk; persatuan mereka yang kekal bukanlah kehancuran, dan mereka tidak musnah bahkan ketika terpisah.
15.36.6
अनाशया कृतं कर्म तस्य चेष्टः फलागमः ।
आत्मा चैभिः समायुक्तः सुखदुःखमुपाश्नुते ॥ १५.३६.६ ॥
Perbuatan yang dilakukan tanpa keinginan membawa buahnya yang diharapkan; dan jiwa, yang bersatu dengan semua ini, mengalami suka dan duka.
15.36.7
अविनाश्यस्तथा नित्यं क्षेत्रज्ञ इति निश्चयः ।
भूतानामात्मभावो यो ध्रुवोसौ संविजानताम् ॥ १५.३६.७ ॥
Pengenal medan itu tak musnah dan abadi; inilah kepastiannya. Bagi mereka yang sungguh mengetahui, hakikat diri makhluk itulah yang kokoh.
15.36.8
यावन्न क्षीयते कर्म तावत्तस्य स्वरूपता ।
क्षीणकर्मा नरो लोके रूपान्यत्वमुपाश्नुते ॥ १५.३६.८ ॥
Selama karma belum habis, wujud aslinya tetap ada. Manusia yang karmanya telah habis memperoleh rupa lain di dunia.
15.36.9
नानाभूतास्तथैकत्वं शरीरं प्राप्य संहताः ।
भवन्ति ते तथा नित्याः पृथग्भावं विजानताम् ॥ १५.३६.९ ॥
Berbagai unsur, setelah memperoleh tubuh, berhimpun menjadi satu. Mereka pun demikian kekal; bagi mereka yang mengetahui keadaan terpisah, inilah kenyataannya.
15.36.10
अश्वमेधश्रुतिश्चेयमश्वसंज्ञपनं प्रति ।
लोकान्तरगता नित्यं प्राणा नित्या हि वाजिनः ॥ १५.३६.१० ॥
Inilah ajaran Veda tentang korban kuda, mengenai penyembelihan kuda. Napas kehidupan kuda, setelah pergi ke dunia lain, sungguh abadi.
15.36.11
अहं हितं वदाम्येतत्प्रियं चेत्तव पार्थिव ।
देवयाना हि पन्थानः श्रुतास्ते यज्ञसंस्तरे ॥ १५.३६.११ ॥
Wahai raja, jika berkenan bagimu, aku mengucapkan kata yang bermanfaat ini. Dalam tata cara korban engkau telah mendengar tentang jalan-jalan para dewa.
15.36.12
सुकृतो यत्र यज्ञस्ते तत्र देवा हितास्तव ।
यदा समन्विता देवाः पशूनां गमनेश्वराः ॥ १५.३६.१२ ॥
Di mana korbanmu terlaksana dengan baik, di sana para dewa berpihak kepadamu. Ketika para dewa berkumpul, mereka menjadi penguasa perjalanan binatang-binatang.
15.36.13
गमिमन्तश्च तेनेष्ट्वा नान्ये नित्या भवन्त्युत ।
नित्येऽस्मिन्पञ्चके वर्गे नित्ये चात्मनि पूरुषः ॥ १५.३६.१३ ॥
Mereka yang melangkah melalui korban itu menjadi kekal; yang lain tidak. Dalam kelompok lima yang kekal ini dan dalam diri (ātman) yang kekal, puruṣa berdiam.
15.36.14
अस्य नाशं समायोगं यः पश्यति वृथामतिः ।
वियोगे शोचतेऽत्यर्थं स बाल इति मे मतिः ॥ १५.३६.१४ ॥
Orang yang melihat kehancuran dan persatuannya adalah berpikiran sia-sia. Dalam perpisahan ia sangat berduka; ia adalah anak kecil, menurut pendapatku.
15.36.15
वियोगे दोषदर्शी यः संयोगं स विसर्जयेत् ।
असङ्गे सङ्गमो नास्ति दुःखं भावि वियोगजम ॥ १५.३६.१५ ॥
Orang yang melihat cela dalam perpisahan hendaknya meninggalkan persatuan. Dalam ketiadaan keterikatan tidak ada persatuan; duka yang lahir dari perpisahan tidak akan terjadi di masa depan.
15.36.16
परापरज्ञस्त्वपरो नाभिमानादुदीक्षितः ।
अपरज्ञः परां बुद्धिं स्पृष्ट्वा मोहाद्विमुच्यते ॥ १५.३६.१६ ॥
Orang yang mengetahui yang tinggi dan yang rendah tidak dipandang oleh kesombongan; yang tidak mengetahui, setelah menyentuh kecerdasan tertinggi, dibebaskan dari kebingungan.
15.36.17
अदर्शनादापतितः पुनश्चादर्शनं गतः ।
नाहं तं वेद्मि नासौ मां न च मेऽस्ति विरागता ॥ १५.३६.१७ ॥
Datang dari tak tampak, ia kembali lagi ke tak tampak. Aku tidak mengenalnya, dan ia tidak mengenalku, dan tidak ada ketidakterikatan dalam diriku.
15.36.18
येनयेन शरीरेणि करोत्ययमनीश्वरः ।
तेनतेन शरीरेण तदवश्यमुपाश्नुते।
मानसं मनसाऽऽप्नोति शरीरं च शरीरवान् ॥ १५.३६.१८ ॥
Dengan tubuh apa pun makhluk yang tak berdaya ini berbuat, dengan tubuh yang sama itulah ia pasti menikmati buahnya. Buah mental ia peroleh dengan pikiran, dan yang bertubuh memperoleh buah jasmani.