Mahābhārata · Adhyāya 15.8
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
15.8.1
सन्धिविग्रहमप्यत्र पश्येथा राजसत्तम ।
द्वियोनिं विविधोपायं बहुकल्पं युधिष्ठिर ॥ १५.८.१ ॥
O bester der Könige, Yudhiṣṭhira, hier solltest du sowohl Frieden als auch Krieg bedenken, die zwei Ursprünge, vielfältige Mittel und viele Alternativen haben.
15.8.2
कौरव्य पर्युपासीथाः स्थित्वा द्वैविध्यमात्मनः ।
तुष्टपुष्टजनः शत्रुरर्थवानिति च स्मरेत् ॥ १५.८.२ ॥
O Nachkomme der Kurus, in deiner doppelten Haltung verharrend sollst du warten und daran denken, dass der Feind ein zufriedenes, wohlgenährtes Volk hat und reich ist.
15.8.3
पर्युपासनकाले तु विपरीतं विधीयते ।
आमर्दकाले राजेन्द्र व्यवसायस्ततोऽपरः ॥ १५.८.३ ॥
O Herr der Könige, zur Zeit des Wartens wird das Gegenteil vorgeschrieben; zur Zeit des Angriffs wird danach ein anderes Vorgehen gewählt.
15.8.4
व्यसनं भेदनं चैव शत्रूणां कारयेत्ततः ।
कर्षणं भीषणं चैव युद्धे चैव बहुक्षयम् ॥ १५.८.४ ॥
Dann soll man Unheil und Zwietracht unter den Feinden hervorrufen und furchterregende Bedrängnis sowie große Zerstörung im Kampf verursachen.
15.8.5
प्रयास्यमानो नृपतिस्त्रिविधं परिचिन्तयेत् ।
आत्मनश्चैव शत्रोश्च शक्तिं शास्त्रविशारदः ॥ १५.८.५ ॥
Ein König, der aufbrechen will, soll dreifach bedenken: die Stärke seiner selbst und die des Feindes; ein in den Lehrbüchern bewanderter König soll dies tun.
15.8.6
उत्साहप्रभुशक्तिभ्यां मन्त्रशक्त्या च भारत ।
उपपन्नो नृपो यायाद्विपरीतं च वर्जयेत् ॥ १५.८.६ ॥
O Nachkomme Bharatas, ein König, der mit Tatkraft, herrscherlicher Macht und der Macht des Rates ausgestattet ist, soll aufbrechen und das Gegenteil meiden.
15.8.7
आददीत बलं राजा मौलं मित्रबलं तथा ।
अटवीबलं भृतं चैव तता श्रेणीबलं प्रभो ॥ १५.८.७ ॥
Der König soll die Stärke der erblichen Truppen, der Verbündeten, ebenso der Waldtruppen und Söldner und, o Herr, der Zunfttruppen an sich nehmen.
15.8.8
मित्रामित्रबलं राजन्न्यायाद्वृद्ध्युदये धृतः ।
तत्र मित्रबलं राजन्मौलं चैव विशिष्यते।
श्रेणीबलं भृतं चैव तुल्ये एवेति मे मतिः ॥ १५.८.८ ॥
O König, in Zeiten des Wachstums und Aufstiegs gilt die Stärke von Freunden und Feinden als rechtmäßig bemessen. O König, unter ihnen zeichnen sich die Stärke der Verbündeten und der erblichen Truppen besonders aus, und die Zunfttruppen und Söldner sind gleich – so ist meine Ansicht.
15.8.9
तथाऽऽचारबलं चैव परस्परसमं नृप ।
विज्ञेयं बलकालेषु राज्ञा काल उपस्थिते ॥ १५.८.९ ॥
Ebenso ist die Stärke des Verhaltens unter ihnen gleich, o König. Zu den Zeiten der Kraftanwendung, wenn die Zeit gekommen ist, soll der König dies erkennen.
15.8.10
आपदश्चापि बोद्धव्या बहुरूपा नराधिप ।
भवन्ति राज्ञा कौरव्य यास्ताः पृथगतः शृणु ॥ १५.८.१० ॥
O Herr der Menschen, auch Unglücke sind als vielgestaltig zu verstehen. O Nachfahre der Kurus, höre gesondert die, die den König treffen.
15.8.11
विकल्पा बहुधा राजन्नापदां पाण्डुनन्दन ।
सामादिभिरुपन्यस्य गमयेत्तान्नृपः सदा ॥ १५.८.११ ॥
O König, die Mittel gegen Unglücke sind vielfältig, o Sohn Pāṇḍus. Nachdem der König Versöhnung und die übrigen Mittel angewandt hat, soll er sie stets überwinden.
15.8.12
यात्रां गच्छेद्बलैर्युक्तो राजा षड्भिः परंतप ।
युक्तश्च देशकालाभ्यां बलैरात्मगुणैस्तथा ॥ १५.८.१२ ॥
O Bezwinger der Feinde, der König soll zum Feldzug aufbrechen, ausgestattet mit den sechs Streitkräften; und, passend zu Ort und Zeit, auch ausgestattet mit seinen Truppen und seinen eigenen Eigenschaften.
15.8.13
हृष्टपुष्टबलो गच्छेद्राजा वृद्ध्युदये रतः ।
अकृशश्चाप्यथो यायादनृतावपि पाण्डव ॥ १५.८.१३ ॥
O Sohn Pāṇḍus, ein König, der froh, wohlgenährt und stark ist und dem Aufstieg des Wohlstands zugewandt, soll ausziehen; nicht geschwächt, kann er auch außerhalb der Jahreszeit ziehen.
15.8.14
तूणाश्मानं वाजिरथप्रवाहां ।
ध्वजद्रुमैः संवृतकूलरोधसम्।
पदातिनागैर्बहुकर्दमां नदीं ।
सपत्नानाशे नृपतिः प्रयोजयेत् ॥ १५.८.१४ ॥
In der Hoffnung, die Feinde zu besiegen, soll der König jenen Fluss nutzen, der Boote und Steine hat, einen Strom aus Pferden und Wagen, Banner wie Bäume, Ufer, die von ihnen bedeckt sind, voller Fußsoldaten und Elefanten und sehr schlammig ist.
15.8.15
अथोपपत्त्या शकटं पद्मवज्रं च भारत ।
उशना वेद यच्छास्त्रं तत्रैतद्विहितं विभो ॥ १५.८.१५ ॥
O Nachkomme Bharatas, nun gibt es durch Überlegung auch die Wagen- und die Lotus-Donnerkeil-Formationen; dies ist in der Abhandlung vorgeschrieben, die Uśanas kennt, o Mächtiger.
15.8.16
चारयित्वा परबलं कृत्वा स्वबलदर्शनम् ।
स्वभूमौ योजयेद्युद्धं परभूमौ तथैव च ॥ १५.८.१६ ॥
Nachdem er Späher ausgesandt hat, um das feindliche Heer zu erkunden, und die Stärke des eigenen Heeres gezeigt hat, soll er auf eigenem Boden den Kampf eröffnen, ebenso auf feindlichem Boden.
15.8.17
बलं प्रसादयेद्राजा निक्षिपेद्बलनो नरान् ।
ज्ञात्वा स्वविषयं तत्र सामादिभिरुपक्रमेत् ॥ १५.८.१७ ॥
Der König soll sein Heer für sich gewinnen und dort starke Männer einsetzen; seine eigene Domäne kennend, soll er dort mit Versöhnung und den übrigen Mitteln beginnen.
15.8.18
सर्वथैव महाराज शरीरं धारयेदिह ।
प्रेत्य चेह च कर्तव्यमात्मनिःश्रेयसं परम् ॥ १५.८.१८ ॥
O großer König, auf jede Weise soll man hier den Körper erhalten; nach dem Tod und auch hier soll man das höchste eigene Heil verwirklichen.
15.8.19
एवं कुर्वञ्शुभा वाचो लोकेऽस्मिञ्शृणु ते नृप ।
प्रेत्य स्वर्गमवाप्नोति प्रजा धर्मेणि पालयन् ॥ १५.८.१९ ॥
So handelnd, o König, höre in dieser Welt: Wer seine Untertanen nach dem Dharma beschützt, erlangt nach dem Tod den Himmel.
15.8.20
एवं त्वया कुरुश्रेष्ठ वर्तितव्यं प्रजासु वै ।
उभयोर्लोकयोस्तात प्राप्तये नित्यमेव हि ॥ १५.८.२० ॥
So, bester der Kurus, sollst du unter deinen Untertanen handeln, lieber Sohn; um beide Welten zu erlangen, ist dies stets der Weg.
15.8.21
भीष्मेण सर्वमुक्तोसि कृष्णेन विदुरेण च ।
मयाऽप्यवश्यं वक्तव्यं प्रीत्या ते नृपसत्तम ॥ १५.८.२१ ॥
Bhīṣma, Kṛṣṇa und Vidura haben dir alles gesagt; doch, bester der Könige, aus Zuneigung muss auch ich dir etwas sagen.
15.8.22
एतत्सर्वं यथान्यायं कुर्वीथा भूरिदक्षिण ।
प्रियस्तथा प्रजानां त्वं स्वर्गे सुखमवाप्स्यसि ॥ १५.८.२२ ॥
O du reichlich Spendender, tu all dies gemäß dem Recht; so wirst du deinen Untertanen lieb sein und im Himmel Glück erlangen.
15.8.23
अश्वमेधसहस्रेण यो यजेत्पृथिवीपतिः ।
पालयेद्वाऽपि धर्मेणि प्रजास्तुल्यं फलं लभेत् ॥ १५.८.२३ ॥
Ein Herr der Erde, der tausend Pferdeopfer darbringt, oder der seine Untertanen nach dem Dharma beschützt, erlangt gleichen Lohn.