महाभारत · अध्याय 2.101
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2.101.1
ततः सम्प्रस्थिते तत्र धर्मराजे तदा नृप ।
जनाः समन्ताद्द्रष्टुं तं समारुरुहुरातुराः ॥ २.१०१.१ ॥
हे राजन्, तब धर्मराज के वहाँ से प्रस्थान करने पर लोग उन्हें देखने के लिए चारों ओर से व्याकुल होकर ऊपर चढ़ गए।
2.101.2
ततः प्रासादवर्याणि विमानशिखराणि च ।
गोपुराणि च सर्वाणि वृक्षानन्यांश्च सर्वशः ॥ २.१०१.२ ॥
फिर श्रेष्ठ महल, विमानों के शिखर, सभी नगर-द्वार, वृक्ष और अन्य सब स्थान भी (लोगों से भर गए)।
2.101.3
अथाधिरुह्य सस्त्रीका उदासीना व्यलोकयन् ।
न हि रथ्यास्तदा शक्या गन्तुं ताश्च जनाकुलाः ॥ २.१०१.३ ॥
फिर स्त्रियों सहित ऊपर चढ़कर वे उदास होकर देखने लगे, क्योंकि उस समय सड़कें लोगों से भरी थीं और उनमें चलना संभव नहीं था।
2.101.4
आरुह्य स्मानतास्तत्र दीनाः पश्यन्ति पाण्डवान् ।
पदातिं वर्जितच्छत्रं चेलभूषणवर्जितम् ॥ २.१०१.४ ॥
वहाँ ऊपर चढ़कर, झुके हुए और दुखी लोग पांडवों को देखते हैं—पैदल, छत्र से रहित, और वस्त्र तथा आभूषणों से रहित।
2.101.5
वल्कलाजिनसंवीतं पार्थं दृष्ट्वा जनास्तदा ।
ऊचुर्बहुविधा वाचो भृशोपहतचेतसः ॥ २.१०१.५ ॥
छाल और मृगचर्म पहने पार्थ (पांडवों) को देखकर, तब लोग, जिनका मन अत्यंत आहत था, अनेक प्रकार की बातें कहने लगे।
2.101.6
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत् ।
तमेकं कृष्णया सार्धमनुगच्छन्ति पाण्डवाः ॥ २.१०१.६ ॥
जिनके जाते समय चतुरंगिणी विशाल सेना साथ चलती थी, उन्हीं को आज पांडव केवल कृष्णा (द्रौपदी) के साथ पीछे-पीछे जा रहे हैं।
2.101.7
चत्वारो भ्रातरश्चैव धौम्यश्चैव पुरोहितः ।
भीमार्जुनौ वारयित्वा निकृत्या बद्धकार्मुकौ ॥ २.१०१.७ ॥
चारों भाई और पुरोहित धौम्य भी, भीम और अर्जुन को रोककर, छल से धनुष बाँधे हुए (चल रहे थे)।
2.101.8
धर्म एवास्थितो येन त्यक्त्वा राज्यं महात्मना ।
या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि ॥ २.१०१.८ ॥
जिस महात्मा ने राज्य त्यागकर धर्म को ही आश्रय बनाया, जिसे पहले आकाश में विचरने वाले प्राणी भी देख नहीं सकते थे।
2.101.9
तामद्य कृष्णां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः ।
अङ्गरागोचितां कृष्णां रक्तचन्दनसेविनीम् ॥ २.१०१.९ ॥
आज राजमार्ग पर चलते हुए लोग उस कृष्णा को देख रहे हैं, जो अंगराग के योग्य थी और लाल चंदन का सेवन करती थी।
2.101.10
वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यत्याशु विवर्णताम् ।
अद्य नूनं पृथा देवी सत्यमाविश्य भाषते ॥ २.१०१.१० ॥
वर्षा, गर्मी और सर्दी उसका रंग शीघ्र ही फीका कर देंगे। आज निश्चय ही देवी पृथा के भीतर सत्य प्रवेश करके बोल रहा है।
2.101.11
पुत्रान्स्नुषां च देवी तु द्रष्टुमद्याथ नार्हति ।
निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याहुः स्वदर्शनम् ॥ २.१०१.११ ॥
देवी (पृथा) आज पुत्रों और पुत्रवधू को देखने योग्य नहीं है। निर्गुण पुत्र को भी कैसे (माता) अपने दर्शन का अधिकार दे सकती है?
2.101.12
किम्पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम् ।
आनृशंस्यमनुक्रोशो धृतिः शीलं दमः शमः ॥ २.१०१.१२ ॥
फिर जिसका यह लोक केवल आचरण से जीत लिया गया है—अहिंसा, करुणा, धैर्य, शील, संयम और शांति से—उसका तो कहना ही क्या।
2.101.13
पाण्डवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम् ।
तस्मादस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः ॥ २.१०१.१३ ॥
ये छह गुण पाण्डव पुरुषोत्तम की शोभा बढ़ाते हैं; इसलिए उनके अहित से प्रजा अत्यन्त पीड़ित है।
2.101.14
औदकानीव सत्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात् ।
पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः ॥ २.१०१.१४ ॥
जैसे ग्रीष्म में जल सूख जाने पर जलचर प्राणी पीड़ित होते हैं, वैसे ही जगत्पति के कष्ट से सारा जगत् पीड़ित है।
2.101.15
मूलस्यैवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः ।
मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मराजो महाद्युतिः ॥ २.१०१.१५ ॥
जड़ पर ही आघात से फूल-फलों वाला वृक्ष नष्ट होता है; यह महाद्युति धर्मराज मनुष्यों की जड़ हैं।
2.101.16
पुष्पं फलं च पत्रं च शाखास्तस्येतरे जनाः ।
ते भ्रातर इव क्षिप्रं सपुत्राः सहबान्धवाः ॥ २.१०१.१६ ॥
फूल, फल, पत्ते और शाखाएँ, शेष लोग उसी के हैं; वे भाइयों की तरह, पुत्रों और बन्धुओं सहित, शीघ्र ही (नष्ट हो जाएँगे)।
2.101.17
गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति पाण्डवः ।
उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च ॥ २.१०१.१७ ॥
जहाँ पाण्डव जाते हैं, वहीं हम उनके पीछे-पीछे चलते हैं; उद्यानों, खेतों और घरों को छोड़कर।
2.101.18
एकदुःखसुखाः पार्थमनुयाम सुधार्मिकम् ।
समुच्छ्रितपताकानि परिध्वस्ताजिराणि च ॥ २.१०१.१८ ॥
सुख-दुःख में समान रहकर हम सुधार्मिक पार्थ के पीछे चलेंगे, जिनके ध्वज ऊँचे फहराते हैं और आँगन रौंदे गए हैं।
2.101.19
उपात्तधनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः ।
रजसाऽप्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः ॥ २.१०१.१९ ॥
धन और अन्न छीन लिए गए, सारे सार हर लिए गए, धूल से ढके हुए, देवताओं द्वारा त्यागे हुए।
2.101.20
मूषकैः परिधावद्भिरुद्बलैरावृतानि च ।
अपेतोदकधूमानि हीनसंमार्जनानि च ॥ २.१०१.२० ॥
दौड़ते हुए बलवान चूहों से भरे हुए, जहाँ जल और धुआँ नहीं रहा, जहाँ झाड़ू-बुहारी नहीं होती।
2.101.21
प्रनष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च ।
दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च ॥ २.१०१.२१ ॥
जहाँ बलि, कर्म, यज्ञ, मन्त्र, होम और जप लुप्त हो गए हैं, मानो अकाल से टूटे हुए हों, टूटे बर्तनों वाले।
2.101.22
अस्मत्त्यक्तानि वेश्मानि सौबलः प्रतिपद्यताम् ।
वनं नगरमेवास्तु येन गच्छन्ति पाण्डवाः ॥ २.१०१.२२ ॥
हमारे छोड़े हुए घरों को सौबल (शकुनि) ले ले; जिससे पाण्डव जाते हैं, वह वन ही नगर बन जाए।
2.101.23
अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम् ।
बिलानि दंष्ट्रिणः सर्वे वानि मृगपक्षिणः ॥ २.१०१.२३ ॥
हमारे त्यागे हुए नगर को वन बन जाने दो; सभी दंष्ट्रधारी प्राणी बिलों में, और वन के मृग-पक्षी (वहाँ रहें)।
2.101.24
त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजाः सिंहा वनान्यपि ।
अनाक्रान्तं प्रपद्यन्तः सेवमानं त्यजन्तु च ॥ २.१०१.२४ ॥
हमारे भय से डरे हुए हाथी और सिंह भी वनों को छोड़ दें; वे अनाक्रान्त (अछूते) वन में जाएँ और जो सेवित हैं उन्हें त्याग दें।
2.101.25
तृणमांसफलादानां देशांस्त्यक्त्वा मृगद्विजाः ।
वयं पार्थैर्वने सम्यक्सह वत्स्याम निर्वृताः ॥ २.१०१.२५ ॥
घास, मांस और फल खाने वाले मृग और पक्षी भी अपने देश छोड़कर, हम पाण्डवों के साथ वन में भली प्रकार सुखपूर्वक रहेंगे।
2.101.26
इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः ।
शुश्राव पार्थः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम् ॥ २.१०१.२६ ॥
इस प्रकार अनेक लोगों द्वारा कही गई विविध बातें पार्थ (अर्जुन) ने सुनीं, और सुनकर भी उन्होंने उन पर अपना मन नहीं लगाया।
2.101.27
ततः प्रासादसंस्थास्तु समन्ताद्वै गृहे गृहे ।
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां चैव योषितः ॥ २.१०१.२७ ॥
तब महलों की छतों पर खड़ी, चारों ओर घर-घर में, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों की स्त्रियाँ भी (यह सब देखने लगीं)।
2.101.28
गत्वा स्वगृहजालानि उत्पाट्यावरणानि च ।
ददृशुः पाण्डवान्दीनान्वल्कलाजिनवाससः ॥ २.१०१.२८ ॥
अपने घरों की जालियाँ और आवरण हटाकर, जाकर उन्होंने दीन पाण्डवों को देखा, जो वल्कल और मृगचर्म पहने थे।
2.101.29
कृष्णां त्वदृष्टपूर्वां तां व्रजन्तीं पद्भिरेव च ।
एकवस्त्रां रुदन्तीं तां मुक्तकेशीं रजस्वलाम् ॥ २.१०१.२९ ॥
कृष्णा (द्रौपदी) को, जिसे पहले कभी किसी ने नहीं देखा था, पैदल चलते हुए, केवल एक वस्त्र पहने, रोती हुई, खुले केशों वाली और रजस्वला अवस्था में देखा।
2.101.30
दृष्ट्वा तदा स्त्रियः सर्वा विवर्णवदना भृशम् ।
विलप्य बहुधा मोहाद्दुःखशोकेन पीडिताः।
हाहा धिग्धिग्धिगित्युक्त्वा नेत्रैरश्रूण्यवर्तयन् ॥ २.१०१.३० ॥
तब उन्हें देखकर सभी स्त्रियाँ, मुख पीले पड़ गए, अत्यंत दुःख और शोक से पीड़ित होकर, मोहवश बहुत प्रकार से विलाप करने लगीं, और "हाय! धिक्कार! धिक्कार!" कहकर नेत्रों से आँसू बहाने लगीं।
2.101.31
जनस्याथ वजः श्रुत्वा स राजा भ्रातृभिः सह ।
उद्दिश्य वनावासाय प्रतस्थे कृतनिश्चयः ॥ २.१०१.३१ ॥
लोगों की भीड़ की बात सुनकर वह राजा भाइयों के साथ, वनवास के लिए दृढ़ संकल्प करके, प्रस्थान कर गया।
2.101.32
तस्मिन्सम्प्रस्थिते कृष्णा पृथां प्राप्य यशस्विनीम् ।
अपृच्छद्भृशदुःखार्ता याश्चान्यास्तत्र योषितः ॥ २.१०१.३२ ॥
जब वह चला गया, तब दुःख से अत्यंत पीड़ित कृष्णा ने यशस्विनी पृथा (कुंती) के पास जाकर पूछा, और वहाँ की अन्य स्त्रियों ने भी।
2.101.33
ततो निनादः सुमहान्पाण्डवान्तः पुरेऽभवत् ॥ २.१०१.३३ ॥
तब पाण्डवों के अंतःपुर में एक अत्यंत महान विलाप-ध्वनि उठी।
2.101.34
कुन्ती च भृशशन्तप्ता द्रौपदीं प्रेक्ष्य गच्छतीम् ।
शोकविह्वलया वाचा कृच्छ्राद्वचनमब्रवीत् ॥ २.१०१.३४ ॥
अत्यंत संतप्त कुंती ने द्रौपदी को जाते हुए देखा, और शोक से विह्वल वाणी में कठिनाई से ये शब्द कहे।
2.101.35
वत्से शोको न ते कार्यः प्राप्येदं व्यसनं महत् ।
स्त्रीधर्माणामभिज्ञाऽसि शीलाचारवती तथा ॥ २.१०१.३५ ॥
बेटी, इस महान विपत्ति को पाकर तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए। तुम स्त्रीधर्मों को भली-भाँति जानती हो, और शील तथा आचरण से भी युक्त हो।
2.101.36
न त्वां शन्देष्टुमर्हामि भर्तॄन्प्रति शुचिस्मिते ।
साध्वी गुणसमापन्ना भूषितं ते कुलद्वयम् ॥ २.१०१.३६ ॥
हे शुचिस्मिते, मैं तुम्हें पतियों के प्रति कठोर उपदेश देने योग्य नहीं मानती। तुम साध्वी और गुणों से युक्त हो; तुमसे दोनों कुल शोभायमान हैं।
2.101.37
सभाग्याः कुरवश्चेमे ये न दग्धास्त्वयाऽनघे ।
अरिष्टं व्रज पन्थानं मदनुध्यानबृंहिता ॥ २.१०१.३७ ॥
हे निष्पाप! ये कुरुवंशी धन्य हैं जो तुम्हारे द्वारा दग्ध नहीं हुए। मेरे ध्यान से पुष्ट होकर सुरक्षित मार्ग पर जाओ।
2.101.38
भाविन्यर्थे हि सत्स्त्रीणां वैकृतं नोपजायते ।
गुरुधर्माभिगुप्ता च श्रेयः क्षिप्रमवप्स्यसि ॥ २.१०१.३८ ॥
हे भाविनी! सती स्त्रियों में कार्य-विषय में कोई विकार उत्पन्न नहीं होता। गुरुजनों के धर्म से रक्षित होकर तुम शीघ्र कल्याण प्राप्त करोगी।
2.101.39
सहदेवश्च मे पुत्रः सदाऽवेक्ष्यो वने वसन् ।
यथेदं व्यसनं प्राप्य नायं सीदेन्महामतिः ॥ २.१०१.३९ ॥
और मेरे पुत्र सहदेव वन में निवास करते हुए सदा ध्यान रखने योग्य हैं, ताकि इस विपत्ति को पाकर यह महामति दुखी न हो।
2.101.40
तथेन्युक्त्वा तु सा देवी स्रवन्नेत्रजलाविला ।
शोणिताक्तैकवसना मुक्तकेशी विनिर्ययौ ॥ २.१०१.४० ॥
"ऐसा ही हो" कहकर वह देवी आँसुओं से भीगी आँखों वाली, रक्त से सनी एकमात्र वस्त्र पहने और खुले केशों वाली होकर निकल पड़ी।
2.101.41
तां क्रोशन्तीं पृथा दुःखादनुवव्राज गच्छतीम् ।
अथापश्यन्सुतान्सर्वान्हृताभरणवाससः ॥ २.१०१.४१ ॥
विलाप करती हुई उस जाती हुई द्रौपदी के पीछे दुःख से पृथा चली। तब उसने सभी पुत्रों को देखा, जिनके आभूषण और वस्त्र छीन लिए गए थे।
2.101.42
रुरुचर्मावृततनून्ह्रिया किञ्चिदवाह्मुखान् ।
परैः परीतान्संहृष्टैः सुहृद्भिश्चानुशोचितान् ॥ २.१०१.४२ ॥
जिनके शरीर मृगचर्म से ढके थे, लज्जा से जिनके मुख कुछ नीचे झुके थे, जो शत्रुओं से घिरे थे, जिन पर हर्षित शत्रुओं और सुहृदों दोनों ने शोक प्रकट किया।
2.101.43
तदवस्थान्सुतान्सर्वानुपसृत्यातिवत्सला ।
स्वजमानाऽवदच्छेकात्तत्तद्विलपती बहु ॥ २.१०१.४३ ॥
उस दशा में पड़े सभी पुत्रों के पास जाकर अत्यन्त स्नेहमयी माता ने उन्हें गले लगाया और शोक से अनेक प्रकार विलाप करते हुए बोली।
2.101.44
कथं सद्धर्मचारित्रान्वृत्तस्थितिविभूषितान् ।
अक्षुद्रान्दृढभक्तांश्च दैवतेज्यापरान्सदा ॥ २.१०१.४४ ॥
सदा धर्म का आचरण करने वाले, उत्तम आचरण से सुशोभित, उदार, दृढ़ भक्ति वाले और देवपूजा में तत्पर तुम लोग कैसे (इस दशा को प्राप्त हुए)?
2.101.45
व्यसनं वः समभ्यागात्कोऽयं विधिविपर्ययः ।
कस्यापध्यानजं चेदमागः पश्यामि वो धिया ॥ २.१०१.४५ ॥
तुम पर यह विपत्ति आ पड़ी है। यह भाग्य का कैसा उलटफेर है? मैं अपनी बुद्धि से देखती हूँ कि यह किसके अभिशाप से उत्पन्न हुआ, या तुम्हारा कौन सा अपराध इसका कारण है?
2.101.46
स्यात्तु मद्भाग्यदोषोऽयं याऽहं युष्मानजीजनम् ।
दुःखायासभुजोऽत्यर्थं युक्तानप्युत्तमैर्गुणैः ॥ २.१०१.४६ ॥
यह तो मेरे भाग्य का दोष हो सकता है, जो मैंने तुम्हें जन्म दिया, जो तुम उत्तम गुणों से युक्त होते हुए भी अत्यन्त दुःख और परिश्रम भोगने वाले हो।
2.101.47
कथं वत्स्यथ दुर्गेषु वने ऋद्धिविनाकृताः ।
वीर्यसत्वबलोत्साहतेजोभिरकृशाः कृशाः ॥ २.१०१.४७ ॥
समृद्धि से वंचित होकर तुम दुर्गम वन में कैसे निवास करोगे? वीरता, साहस, बल, उत्साह और तेज में तुम दुर्बल नहीं थे, फिर भी अब दुर्बल हो गए हो।
2.101.48
यद्येवमहमज्ञास्यं वने वासं हि वो ध्रुवम् ।
शतशृङ्गान्मृते पाण्डौ नागमिष्यं गजाह्वयम् ॥ २.१०१.४८ ॥
यदि मैं जानती कि तुम्हें निश्चय ही वन में वास करना होगा, तो पाण्डु के मरने पर शतशृंग से मैं गजाह्वय (हस्तिनापुर) नहीं जाती।
2.101.49
धन्यं वः पितरं मन्ये तपोमेधान्वितं तथा ।
यः पुत्राधिमसम्प्राप्य स्वर्गेच्छामकरोत्प्रियाम् ॥ २.१०१.४९ ॥
मैं तुम्हारे पिता को धन्य मानती हूँ, जो तप और बुद्धि से युक्त थे, और जिन्होंने पुत्रों का सुख न पाकर भी प्रिय स्वर्ग की इच्छा की।
2.101.50
धन्यां चातीन्द्रियज्ञानामिमां प्राप्तां परां गतिम् ।
मन्ये तु माद्रीं धर्मज्ञां कल्याणीं सर्वथैव तु ॥ २.१०१.५० ॥
और इस अतीन्द्रिय ज्ञान वाली को, जिसने परम गति पाई, मैं धन्य मानती हूँ; और माद्री को भी, जो धर्म को जानने वाली और सब प्रकार से कल्याणमयी थी।
2.101.51
रत्या मत्या च गत्या च ययाऽहमभिसन्धिता ।
जीवितप्रियतां मह्यं धिङ्मां सङ्क्लेशभागिनीम् ॥ २.१०१.५१ ॥
जिस रति, मति और गति से मैं बँधी थी, जिसके कारण मुझमें जीवन का प्रेम बना रहा, उस दुःख की भागिनी मुझ पर धिक्कार है।
2.101.52
पुत्रका न विहास्ये वः कृच्छ्रलब्धान्प्रियान्सतः ।
साऽहं यास्यामि हि वनं हा कृष्णे किं जहासि माम्। ॥ २.१०१.५२ ॥
हे पुत्रो! मैं तुम प्रिय पुत्रों को, जो कठिनाई से मिले हैं, नहीं छोड़ूँगी। मैं वन को जाऊँगी। हाय कृष्णे! तुम मुझे क्यों छोड़ रही हो?
2.101.53
अन्तवत्यसुधर्मेऽस्मिन्धात्रा किं नु प्रमादतः ।
ममान्तो नैव विहितस्तेनायुर्न जहाति माम् ॥ २.१०१.५३ ॥
इस क्षणभंगुर जीवन में विधाता ने क्या प्रमाद से मेरे लिए अंत नियत नहीं किया? इसीलिए आयु मुझे नहीं छोड़ती।
2.101.54
हा कृष्ण द्वारकावासिन्क्वासि सङ्कर्षणानुज ।
कस्मान्न त्रायसे दुःखान्मां चेमांश्च नरोत्तमान् ॥ २.१०१.५४ ॥
हाय कृष्ण! द्वारका के निवासी, संकर्षण के अनुज, तुम कहाँ हो? तुम मुझे और इन श्रेष्ठ नरों को दुःख से क्यों नहीं बचाते?
2.101.55
अनादिनिधनं ये त्वामनुध्यायन्ति वै नराः ।
तांस्त्वं पासीत्ययं वादः स गतो व्यर्थतां कथम् ॥ २.१०१.५५ ॥
जो मनुष्य अनादि-अनन्त तुम्हारा ध्यान करते हैं, तुम उनकी रक्षा करते हो — यह कथन कैसे व्यर्थ हो गया?
2.101.56
इमे सद्धर्ममाहात्म्ययशोवीर्यानुवर्तिनः ।
नार्हन्ति व्यसनं भोक्तुं नन्वेषां क्रियतां दया ॥ २.१०१.५६ ॥
ये सद्धर्म, महिमा, यश और वीरता के अनुयायी हैं; इन्हें विपत्ति भोगना उचित नहीं। अतः इन पर दया की जाए।
2.101.57
सेयं नीत्यर्थविज्ञेषु कथमापदुपागता ।
स्थितेषु कुलनाथेषु कथमापदुपागता ॥ २.१०१.५७ ॥
नीति और कार्य-कुशल पुरुषों के होते हुए भी यह विपत्ति कैसे आ पड़ी? कुल के स्वामी विद्यमान रहते हुए भी यह आपत्ति कैसे आई?
2.101.58
हा पाण्डो हा महाराज क्वासि किं समुपेक्षसे ।
पुत्रान्विवास्यतः साधूनरिभिर्द्यूतनिर्जितान् ॥ २.१०१.५८ ॥
हा पाण्डु! हा महाराज! तुम कहाँ हो? क्यों उपेक्षा करते हो? द्यूत में शत्रुओं से पराजित, निर्वासित किए जाते साधु पुत्रों की ओर से?
2.101.59
सहदेव निवर्तस्व ननु त्वमसि मे प्रियः ।
शरीरादपि माद्रेय मां मा त्याक्षीः कुपुत्रवत् ॥ २.१०१.५९ ॥
हे सहदेव! लौट जाओ — तुम तो मुझे प्रिय हो, शरीर से भी अधिक, हे माद्रीपुत्र! कुपुत्र की भाँति मुझे मत त्याग दो।
2.101.60
व्रजन्तु ब्रातरस्तेऽमी यदि सत्याभिसन्धिनः ।
मत्परित्राणजं धर्ममिहैव त्वमवाप्नुहि ॥ २.१०१.६० ॥
यदि तुम्हारे ये भाई सत्यनिष्ठ हैं, तो वे चले जाएँ; तुम यहीं मेरी रक्षा से उत्पन्न धर्म को प्राप्त करो।
2.101.61
एवं विपलतीं कुन्तीमभिवाद्य प्रणम्य च ।
पाण्डवा विगतानन्दा वनायैव प्रवव्रजुः ॥ २.१०१.६१ ॥
इस प्रकार विलाप करती हुई कुन्ती को प्रणाम और अभिवादन करके आनन्दरहित पाण्डव वन के लिए ही प्रस्थान कर गये।
2.101.62
विदुरश्चापि तामार्तां कुन्तीमाश्वास्य हेतुभिः ।
प्रावेशयद्गृहं क्षत्ता स्वयमार्ततरः शनैः ॥ २.१०१.६२ ॥
विदुर ने भी उस दुःखी कुन्ती को युक्तियों से सान्त्वना देकर धीरे-धीरे घर के भीतर पहुँचाया, यद्यपि क्षत्ता स्वयं और अधिक दुःखी थे।
2.101.63
धार्तराष्ट्रस्त्रिस्ताश्च निखिलेनोपलभ्य तत् ।
गमनं परिकर्षं च कृष्णाया द्यूतमण्डले ॥ २.१०१.६३ ॥
धृतराष्ट्र के पुत्रों ने वह सब पूरी तरह जान लिया—पाण्डवों का प्रस्थान और द्यूतसभा में कृष्णा का खींचा जाना।
2.101.64
रुरुदुः सुस्वनं सर्वा विनिन्दन्त्यः कुरून्भृशम् ।
दध्युश्च सुचिरं कालं करासक्तमुखाम्बुजाः ॥ २.१०१.६४ ॥
वे सब अत्यधिक उच्च स्वर में रोने लगीं, कुरुओं की भारी निन्दा करती हुईं; और देर तक हाथों पर मुख टिकाए, कमल-समान मुख वाली वे चिन्ता में बैठी रहीं।
2.101.65
राजा च धृतराष्ट्रस्तु पुत्राणामनयं तदा ।
ध्यायन्नुद्विग्नहृदयो न शान्तिमधिजग्मिवान् ॥ २.१०१.६५ ॥
राजा धृतराष्ट्र भी उस समय पुत्रों के अन्याय पर विचार करते हुए, व्याकुल हृदय से शान्ति को प्राप्त नहीं हुए।
2.101.66
स चिन्तयन्ननेकाग्रः शोकव्याकुलचेतनः ।
क्षत्तुः सम्प्रेषयामास शीघ्रमागम्यतामिति ॥ २.१०१.६६ ॥
वह चिन्ता करते हुए, विचलित मन और शोक से व्याकुल चित्त वाला होकर, क्षत्ता (विदुर) के पास संदेश भेजा कि शीघ्र आ जाएँ।
2.101.67
ततो जगाम विदुरो धृतराष्ट्रनिवेशनम् ।
तं पर्यपृच्छत्संविग्नो धृतराष्ट्रो जनाधिपः ॥ २.१०१.६७ ॥
तब विदुर धृतराष्ट्र के निवास पर गए। व्याकुल हुए जनाधिप धृतराष्ट्र ने उनसे पूछा।