Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 2.101

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Baca dengan arti kata

2.101.1

ततः सम्प्रस्थिते तत्र धर्मराजे तदा नृप ।
जनाः समन्ताद्द्रष्टुं तं समारुरुहुरातुराः ॥ २.१०१.१ ॥

Wahai raja, ketika Dharmarāja berangkat dari sana, orang-orang yang rindu melihatnya naik dari segala arah.

2.101.2

ततः प्रासादवर्याणि विमानशिखराणि च ।
गोपुराणि च सर्वाणि वृक्षानन्यांश्च सर्वशः ॥ २.१०१.२ ॥

Kemudian istana-istana megah, puncak-puncak bangunan, semua gerbang kota, pepohonan dan yang lainnya dipenuhi orang di mana-mana.

2.101.3

अथाधिरुह्य सस्त्रीका उदासीना व्यलोकयन् ।
न हि रथ्यास्तदा शक्या गन्तुं ताश्च जनाकुलाः ॥ २.१०१.३ ॥

Kemudian, setelah naik bersama istri-istri mereka, mereka memandang dengan sedih, sebab jalan-jalan yang penuh sesak oleh orang tidak mungkin dilalui saat itu.

2.101.4

आरुह्य स्मानतास्तत्र दीनाः पश्यन्ति पाण्डवान् ।
पदातिं वर्जितच्छत्रं चेलभूषणवर्जितम् ॥ २.१०१.४ ॥

Setelah naik ke sana, orang-orang yang tertunduk dan merana melihat para Pāṇḍava berjalan kaki, tanpa payung, tanpa pakaian dan perhiasan.

2.101.5

वल्कलाजिनसंवीतं पार्थं दृष्ट्वा जनास्तदा ।
ऊचुर्बहुविधा वाचो भृशोपहतचेतसः ॥ २.१०१.५ ॥

Melihat Pārtha berpakaian kulit kayu dan kulit rusa, orang-orang yang hatinya sangat terluka lalu berbicara dengan berbagai kata.

2.101.6

यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत् ।
तमेकं कृष्णया सार्धमनुगच्छन्ति पाण्डवाः ॥ २.१०१.६ ॥

Orang yang dahulu diikuti pasukan empat bagian yang besar ketika ia berjalan, kini diikuti para Pāṇḍava sendirian bersama Kṛṣṇā.

2.101.7

चत्वारो भ्रातरश्चैव धौम्यश्चैव पुरोहितः ।
भीमार्जुनौ वारयित्वा निकृत्या बद्धकार्मुकौ ॥ २.१०१.७ ॥

Keempat saudara dan juga pendeta Dhaumya, setelah menahan Bhīma dan Arjuna, berjalan dengan busur terikat karena tipu daya.

2.101.8

धर्म एवास्थितो येन त्यक्त्वा राज्यं महात्मना ।
या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि ॥ २.१०१.८ ॥

Dia yang dilihat oleh orang agung yang meninggalkan kerajaan dan hanya berpegang pada dharma; dahulu bahkan makhluk-makhluk yang terbang di langit tidak dapat melihatnya.

2.101.9

तामद्य कृष्णां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः ।
अङ्गरागोचितां कृष्णां रक्तचन्दनसेविनीम् ॥ २.१०१.९ ॥

Hari ini orang-orang yang berjalan di jalan raya melihat Kṛṣṇā itu, pantas dengan minyak wangi tubuh, yang biasa memakai cendana merah.

2.101.10

वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यत्याशु विवर्णताम् ।
अद्य नूनं पृथा देवी सत्यमाविश्य भाषते ॥ २.१०१.१० ॥

Hujan, panas dan dingin akan segera membuatnya pucat. Hari ini sungguh Dewi Pṛthā, setelah masuk ke dalam kebenaran, sedang berbicara.

2.101.11

पुत्रान्स्नुषां च देवी तु द्रष्टुमद्याथ नार्हति ।
निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याहुः स्वदर्शनम् ॥ २.१०१.११ ॥

Dewi Pṛthā hari ini tidak pantas melihat putra-putranya dan menantunya. Bagaimana ia dapat memperlihatkan dirinya bahkan kepada putra yang tidak berbudi?

2.101.12

किम्पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम् ।
आनृशंस्यमनुक्रोशो धृतिः शीलं दमः शमः ॥ २.१०१.१२ ॥

Apalagi bagi dia yang dunia ini telah ditaklukkan hanya oleh perilakunya—dengan tanpa kekejaman, welas asih, keteguhan, watak baik, pengendalian diri dan ketenangan.

2.101.13

पाण्डवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम् ।
तस्मादस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः ॥ २.१०१.१३ ॥

Keenam sifat ini menghiasi Pāṇḍava, yang terbaik di antara manusia; karena itu, akibat celaka yang menimpanya, rakyat sangat menderita.

2.101.14

औदकानीव सत्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात् ।
पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः ॥ २.१०१.१४ ॥

Seperti makhluk air yang menderita di musim kemarau ketika air mengering, demikian pula seluruh dunia menderita oleh penderitaan penguasa dunia ini.

2.101.15

मूलस्यैवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः ।
मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मराजो महाद्युतिः ॥ २.१०१.१५ ॥

Ketika hanya akarnya yang terkena pukulan, pohon yang berbunga dan berbuah akan tumbang; dan Raja Dharma yang bercahaya agung ini adalah akar manusia.

2.101.16

पुष्पं फलं च पत्रं च शाखास्तस्येतरे जनाः ।
ते भ्रातर इव क्षिप्रं सपुत्राः सहबान्धवाः ॥ २.१०१.१६ ॥

Bunga, buah, daun, dan ranting adalah orang-orang lain di pohon itu; seperti saudara, bersama putra dan sanak keluarga mereka, mereka akan segera binasa.

2.101.17

गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति पाण्डवः ।
उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च ॥ २.१०१.१७ ॥

Ke mana pun Pāṇḍava pergi, kami mengikutinya, meninggalkan taman, ladang, dan rumah.

2.101.18

एकदुःखसुखाः पार्थमनुयाम सुधार्मिकम् ।
समुच्छ्रितपताकानि परिध्वस्ताजिराणि च ॥ २.१०१.१८ ॥

Berbagi sama rata dalam satu duka dan suka, kami akan mengikuti Pārtha yang paling berbudi, sementara panji-panji berkibar tinggi dan halaman-halaman terinjak-injak.

2.101.19

उपात्तधनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः ।
रजसाऽप्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः ॥ २.१०१.१९ ॥

Harta dan biji-bijiannya telah direnggut, seluruh sarinya dihilangkan, tertutup debu, ditinggalkan para dewa.

2.101.20

मूषकैः परिधावद्भिरुद्बलैरावृतानि च ।
अपेतोदकधूमानि हीनसंमार्जनानि च ॥ २.१०१.२० ॥

Diserbu tikus-tikus perkasa yang berlarian, tanpa air dan asap, tidak disapu.

2.101.21

प्रनष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च ।
दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च ॥ २.१०१.२१ ॥

Di mana persembahan, ritus, korban, mantra, persembahan api dan japa telah musnah, seolah dihancurkan kelaparan, dengan bejana-bejana pecah.

2.101.22

अस्मत्त्यक्तानि वेश्मानि सौबलः प्रतिपद्यताम् ।
वनं नगरमेवास्तु येन गच्छन्ति पाण्डवाः ॥ २.१०१.२२ ॥

Biarlah Saubala (Śakuni) mengambil rumah-rumah yang kami tinggalkan; biarlah hutan tempat para Pāṇḍava pergi menjadi kota.

2.101.23

अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम् ।
बिलानि दंष्ट्रिणः सर्वे वानि मृगपक्षिणः ॥ २.१०१.२३ ॥

Biarlah kota yang kami tinggalkan menjadi hutan; biarlah semua hewan bertaring tinggal di liang, dan rusa serta burung hutan di sana.

2.101.24

त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजाः सिंहा वनान्यपि ।
अनाक्रान्तं प्रपद्यन्तः सेवमानं त्यजन्तु च ॥ २.१०१.२४ ॥

Biarlah gajah dan singa, ketakutan oleh rasa takut kami, meninggalkan bahkan hutan; pergi ke hutan yang belum terjamah, dan tinggalkan tempat yang biasa mereka datangi.

2.101.25

तृणमांसफलादानां देशांस्त्यक्त्वा मृगद्विजाः ।
वयं पार्थैर्वने सम्यक्सह वत्स्याम निर्वृताः ॥ २.१०१.२५ ॥

Meninggalkan tanah mereka, rusa dan burung yang makan rumput, daging, dan buah, kami akan hidup dengan baik dan tenteram di hutan bersama para Pāṇḍava.

2.101.26

इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः ।
शुश्राव पार्थः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम् ॥ २.१०१.२६ ॥

Demikianlah Pārtha mendengar berbagai ucapan yang diucapkan oleh banyak orang; setelah mendengarnya, ia tidak memusatkan pikirannya padanya.

2.101.27

ततः प्रासादसंस्थास्तु समन्ताद्वै गृहे गृहे ।
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां चैव योषितः ॥ २.१०१.२७ ॥

Kemudian para wanita brahmana, kṣatriya, vaiśya, dan śūdra, yang berdiri di atas balkon istana-istana, di segala penjuru, rumah demi rumah, ikut memandang.

2.101.28

गत्वा स्वगृहजालानि उत्पाट्यावरणानि च ।
ददृशुः पाण्डवान्दीनान्वल्कलाजिनवाससः ॥ २.१०१.२८ ॥

Setelah pergi dan menyingkap kisi-kisi serta tirai rumah mereka, mereka melihat para Pāṇḍava yang malang, berpakaian kulit kayu dan kulit rusa.

2.101.29

कृष्णां त्वदृष्टपूर्वां तां व्रजन्तीं पद्भिरेव च ।
एकवस्त्रां रुदन्तीं तां मुक्तकेशीं रजस्वलाम् ॥ २.१०१.२९ ॥

Mereka melihat Kṛṣṇā, yang belum pernah dilihat siapa pun sebelumnya, berjalan kaki, hanya mengenakan sehelai kain, menangis, rambutnya terurai, dalam keadaan haid.

2.101.30

दृष्ट्वा तदा स्त्रियः सर्वा विवर्णवदना भृशम् ।
विलप्य बहुधा मोहाद्दुःखशोकेन पीडिताः।
हाहा धिग्धिग्धिगित्युक्त्वा नेत्रैरश्रूण्यवर्तयन् ॥ २.१०१.३० ॥

Melihatnya, semua wanita, wajah mereka pucat, sangat tertekan oleh duka dan kesedihan, meratap dalam banyak cara karena kebingungan, dan berkata "Aduhai! Terkutuk! Terkutuk! Terkutuk!" lalu air mata mengalir dari mata mereka.

2.101.31

जनस्याथ वजः श्रुत्वा स राजा भ्रातृभिः सह ।
उद्दिश्य वनावासाय प्रतस्थे कृतनिश्चयः ॥ २.१०१.३१ ॥

Mendengar riuh rendah rakyat, sang raja berangkat bersama saudara-saudaranya menuju pengasingan di hutan, dengan tekad yang bulat.

2.101.32

तस्मिन्सम्प्रस्थिते कृष्णा पृथां प्राप्य यशस्विनीम् ।
अपृच्छद्भृशदुःखार्ता याश्चान्यास्तत्र योषितः ॥ २.१०१.३२ ॥

Ketika ia berangkat, Kṛṣṇā yang sangat tertimpa duka mendekati Pṛthā yang termasyhur dan menanyainya, begitu pula para wanita lain di sana.

2.101.33

ततो निनादः सुमहान्पाण्डवान्तः पुरेऽभवत् ॥ २.१०१.३३ ॥

Lalu terdengarlah ratapan yang sangat besar di dalam istana dalam para Pāṇḍava.

2.101.34

कुन्ती च भृशशन्तप्ता द्रौपदीं प्रेक्ष्य गच्छतीम् ।
शोकविह्वलया वाचा कृच्छ्राद्वचनमब्रवीत् ॥ २.१०१.३४ ॥

Kuntī yang sangat tersiksa, melihat Draupadī pergi, berbicara dengan susah payah, suaranya bergetar oleh duka.

2.101.35

वत्से शोको न ते कार्यः प्राप्येदं व्यसनं महत् ।
स्त्रीधर्माणामभिज्ञाऽसि शीलाचारवती तथा ॥ २.१०१.३५ ॥

Anakku, meskipun malapetaka besar ini menimpamu, janganlah engkau bersedih. Engkau mengetahui dengan baik kewajiban para wanita, dan engkau dianugerahi kebaikan budi serta tata laku.

2.101.36

न त्वां शन्देष्टुमर्हामि भर्तॄन्प्रति शुचिस्मिते ।
साध्वी गुणसमापन्ना भूषितं ते कुलद्वयम् ॥ २.१०१.३६ ॥

Wahai yang senyumnya suci, aku tidak pantas menasihatimu dengan keras tentang suami-suamimu. Engkau berbudi dan penuh keutamaan; oleh karenamu kedua keluarga menjadi terhormat.

2.101.37

सभाग्याः कुरवश्चेमे ये न दग्धास्त्वयाऽनघे ।
अरिष्टं व्रज पन्थानं मदनुध्यानबृंहिता ॥ २.१०१.३७ ॥

Beruntunglah para Kuru ini yang tidak engkau bakar, wahai yang tak bernoda. Pergilah di jalan yang aman, dikuatkan oleh ingatanmu yang terus-menerus kepadaku.

2.101.38

भाविन्यर्थे हि सत्स्त्रीणां वैकृतं नोपजायते ।
गुरुधर्माभिगुप्ता च श्रेयः क्षिप्रमवप्स्यसि ॥ २.१०१.३८ ॥

Wahai wanita mulia, pada urusan wanita-wanita yang saleh tidak timbul kesalahan. Dilindungi oleh dharma kepada para tetua, engkau akan segera memperoleh kebahagiaan.

2.101.39

सहदेवश्च मे पुत्रः सदाऽवेक्ष्यो वने वसन् ।
यथेदं व्यसनं प्राप्य नायं सीदेन्महामतिः ॥ २.१०१.३९ ॥

Dan putraku Sahadeva, yang tinggal di hutan, harus selalu diperhatikan, agar orang berjiwa agung ini tidak menderita ketika mengalami malapetaka ini.

2.101.40

तथेन्युक्त्वा तु सा देवी स्रवन्नेत्रजलाविला ।
शोणिताक्तैकवसना मुक्तकेशी विनिर्ययौ ॥ २.१०१.४० ॥

Setelah berkata "Biarlah demikian," dewi itu, dengan mata kabur oleh air mata yang mengalir, mengenakan sehelai kain yang ternoda darah, dengan rambut terurai, pergi.

2.101.41

तां क्रोशन्तीं पृथा दुःखादनुवव्राज गच्छतीम् ।
अथापश्यन्सुतान्सर्वान्हृताभरणवाससः ॥ २.१०१.४१ ॥

Pṛthā, dilanda duka, mengikuti wanita yang pergi sambil menangis. Lalu ia melihat semua putranya, yang perhiasan dan pakaiannya telah dirampas.

2.101.42

रुरुचर्मावृततनून्ह्रिया किञ्चिदवाह्मुखान् ।
परैः परीतान्संहृष्टैः सुहृद्भिश्चानुशोचितान् ॥ २.१०१.४२ ॥

Tubuh mereka tertutup kulit rusa, wajah mereka agak tertunduk karena malu, dikelilingi musuh-musuh yang bersukacita, dan diratapi bahkan oleh sahabat-sahabat mereka.

2.101.43

तदवस्थान्सुतान्सर्वानुपसृत्यातिवत्सला ।
स्वजमानाऽवदच्छेकात्तत्तद्विलपती बहु ॥ २.१०१.४३ ॥

Mendekati semua putranya dalam keadaan itu, sang ibu yang sangat penyayang memeluk mereka dan, meratap dengan berbagai cara karena duka, berkata.

2.101.44

कथं सद्धर्मचारित्रान्वृत्तस्थितिविभूषितान् ।
अक्षुद्रान्दृढभक्तांश्च दैवतेज्यापरान्सदा ॥ २.१०१.४४ ॥

Bagaimana kalian bisa sampai begini, kalian yang selalu menjalankan dharma sejati, dihiasi tingkah laku yang teguh, mulia, sangat setia, dan selalu tekun memuja para dewa?

2.101.45

व्यसनं वः समभ्यागात्कोऽयं विधिविपर्ययः ।
कस्यापध्यानजं चेदमागः पश्यामि वो धिया ॥ २.१०१.४५ ॥

Malapetaka sepenuhnya menimpa kalian. Apakah ini pembalikan takdir? Dengan pikiranku aku melihat ini lahir dari kutukan siapa, atau kesalahan apa dari kalian yang menjadi penyebabnya.

2.101.46

स्यात्तु मद्भाग्यदोषोऽयं याऽहं युष्मानजीजनम् ।
दुःखायासभुजोऽत्यर्थं युक्तानप्युत्तमैर्गुणैः ॥ २.१०१.४६ ॥

Ini mungkin memang kesalahan nasib burukku, karena aku melahirkan kalian, yang dianugerahi sifat-sifat terbaik namun sangat menanggung duka dan jerih payah.

2.101.47

कथं वत्स्यथ दुर्गेषु वने ऋद्धिविनाकृताः ।
वीर्यसत्वबलोत्साहतेजोभिरकृशाः कृशाः ॥ २.१०१.४७ ॥

Dirampas kemakmuran, bagaimana kalian akan tinggal di hutan yang sukar? Dalam keberanian, keteguhan, kekuatan, semangat dan kemuliaan kalian tidak lemah, namun kini kalian telah melemah.

2.101.48

यद्येवमहमज्ञास्यं वने वासं हि वो ध्रुवम् ।
शतशृङ्गान्मृते पाण्डौ नागमिष्यं गजाह्वयम् ॥ २.१०१.४८ ॥

Jika aku tahu bahwa kalian pasti akan tinggal di hutan, aku tidak akan pergi dari Śatasṛṅga ke Gajāhvaya (Hāstinapura) ketika Pāṇḍu wafat.

2.101.49

धन्यं वः पितरं मन्ये तपोमेधान्वितं तथा ।
यः पुत्राधिमसम्प्राप्य स्वर्गेच्छामकरोत्प्रियाम् ॥ २.१०१.४९ ॥

Aku menganggap ayahmu diberkati, dianugerahi tapa dan kebijaksanaan, yang tanpa memperoleh putra, mendambakan surga yang dicintai.

2.101.50

धन्यां चातीन्द्रियज्ञानामिमां प्राप्तां परां गतिम् ।
मन्ये तु माद्रीं धर्मज्ञां कल्याणीं सर्वथैव तु ॥ २.१०१.५० ॥

Aku menganggap wanita ini, yang memiliki pengetahuan supraindriawi dan telah mencapai tujuan tertinggi, diberkati; dan Mādrī pun demikian, yang mengetahui dharma dan sepenuhnya membawa kebaikan.

2.101.51

रत्या मत्या च गत्या च ययाऽहमभिसन्धिता ।
जीवितप्रियतां मह्यं धिङ्मां सङ्क्लेशभागिनीम् ॥ २.१०१.५१ ॥

Terikat oleh kenikmatan, niat, dan tingkah laku, karena itu aku melekat pada cinta akan hidup; celakalah aku, pembagi penderitaan!

2.101.52

पुत्रका न विहास्ये वः कृच्छ्रलब्धान्प्रियान्सतः ।
साऽहं यास्यामि हि वनं हा कृष्णे किं जहासि माम्। ॥ २.१०१.५२ ॥

Wahai anak-anakku! Aku tidak akan meninggalkan kalian, yang kucintai dan kudapatkan dengan susah payah; aku pun akan pergi ke hutan. Aduhai Kṛṣṇe! Mengapa engkau meninggalkanku?

2.101.53

अन्तवत्यसुधर्मेऽस्मिन्धात्रा किं नु प्रमादतः ।
ममान्तो नैव विहितस्तेनायुर्न जहाति माम् ॥ २.१०१.५३ ॥

Dalam kehidupan yang fana dan bernapas ini, apakah sang pencipta karena kelalaian tidak menetapkan akhir bagiku? Itulah sebabnya usia tidak meninggalkanku.

2.101.54

हा कृष्ण द्वारकावासिन्क्वासि सङ्कर्षणानुज ।
कस्मान्न त्रायसे दुःखान्मां चेमांश्च नरोत्तमान् ॥ २.१०१.५४ ॥

Aduhai Kṛṣṇa! Penghuni Dvārakā, adik Saṅkarṣaṇa, di manakah engkau? Mengapa engkau tidak melindungi aku dan para manusia terbaik ini dari kesedihan?

2.101.55

अनादिनिधनं ये त्वामनुध्यायन्ति वै नराः ।
तांस्त्वं पासीत्ययं वादः स गतो व्यर्थतां कथम् ॥ २.१०१.५५ ॥

Bagaimana ucapan itu menjadi sia-sia: «Engkau melindungi orang-orang yang merenungkan dirimu, yang tanpa awal dan tanpa akhir»?

2.101.56

इमे सद्धर्ममाहात्म्ययशोवीर्यानुवर्तिनः ।
नार्हन्ति व्यसनं भोक्तुं नन्वेषां क्रियतां दया ॥ २.१०१.५६ ॥

Mereka ini mengikuti dharma sejati, keagungan, kemasyhuran, dan keberanian; mereka tidak layak menanggung malapetaka. Maka tunjukkanlah belas kasih kepada mereka.

2.101.57

सेयं नीत्यर्थविज्ञेषु कथमापदुपागता ।
स्थितेषु कुलनाथेषु कथमापदुपागता ॥ २.१०१.५७ ॥

Bagaimana malapetaka ini menimpa mereka, padahal ada orang bijak yang ahli dalam kebijaksanaan dan urusan negara? Bagaimana bencana ini datang, selagi para pemimpin keluarga masih ada?

2.101.58

हा पाण्डो हा महाराज क्वासि किं समुपेक्षसे ।
पुत्रान्विवास्यतः साधूनरिभिर्द्यूतनिर्जितान् ॥ २.१०१.५८ ॥

Aduh, Pāṇḍu! Aduh, raja agung! Di manakah engkau? Mengapa engkau mengabaikan putra-putramu yang saleh, dikalahkan musuh dalam permainan dadu dan diasingkan?

2.101.59

सहदेव निवर्तस्व ननु त्वमसि मे प्रियः ।
शरीरादपि माद्रेय मां मा त्याक्षीः कुपुत्रवत् ॥ २.१०१.५९ ॥

Sahadeva, kembalilah! Engkau kukasihi, lebih dari tubuhku sendiri, wahai putra Mādrī! Jangan tinggalkan aku seperti putra durhaka.

2.101.60

व्रजन्तु ब्रातरस्तेऽमी यदि सत्याभिसन्धिनः ।
मत्परित्राणजं धर्ममिहैव त्वमवाप्नुहि ॥ २.१०१.६० ॥

Jika saudara-saudaramu ini setia pada sumpah mereka, biarlah mereka pergi; engkau sendiri peroleh di sini dharma yang lahir dari melindungiku.

2.101.61

एवं विपलतीं कुन्तीमभिवाद्य प्रणम्य च ।
पाण्डवा विगतानन्दा वनायैव प्रवव्रजुः ॥ २.१०१.६१ ॥

Demikianlah, setelah memberi hormat dan bersujud kepada Kuntī yang meratap, para Pāṇḍava yang kehilangan kegembiraan berangkat menuju hutan.

2.101.62

विदुरश्चापि तामार्तां कुन्तीमाश्वास्य हेतुभिः ।
प्रावेशयद्गृहं क्षत्ता स्वयमार्ततरः शनैः ॥ २.१०१.६२ ॥

Vidura pun menghibur Kuntī yang berduka dengan alasan-alasan, lalu perlahan membawanya masuk ke rumah, meski ia sendiri lebih berduka.

2.101.63

धार्तराष्ट्रस्त्रिस्ताश्च निखिलेनोपलभ्य तत् ।
गमनं परिकर्षं च कृष्णाया द्यूतमण्डले ॥ २.१०१.६३ ॥

Putra-putra Dhṛtarāṣṭra mengetahui semua itu dengan lengkap—keberangkatan para Pāṇḍava dan diseretnya Kṛṣṇā di balai permainan dadu.

2.101.64

रुरुदुः सुस्वनं सर्वा विनिन्दन्त्यः कुरून्भृशम् ।
दध्युश्च सुचिरं कालं करासक्तमुखाम्बुजाः ॥ २.१०१.६४ ॥

Mereka semua meratap dengan keras, sangat mencela para Kuru; dan untuk waktu yang lama mereka duduk termenung, wajah mereka yang seperti teratai bertumpu pada tangan.

2.101.65

राजा च धृतराष्ट्रस्तु पुत्राणामनयं तदा ।
ध्यायन्नुद्विग्नहृदयो न शान्तिमधिजग्मिवान् ॥ २.१०१.६५ ॥

Raja Dhṛtarāṣṭra pun, merenungkan kesalahan putra-putranya saat itu, dengan hati yang gelisah tidak memperoleh ketenangan.

2.101.66

स चिन्तयन्ननेकाग्रः शोकव्याकुलचेतनः ।
क्षत्तुः सम्प्रेषयामास शीघ्रमागम्यतामिति ॥ २.१०१.६६ ॥

Dengan pikiran tak terpusat, batin terguncang duka, ia mengirim pesan kepada sang pengurus (Vidura): "Biarlah ia datang segera."

2.101.67

ततो जगाम विदुरो धृतराष्ट्रनिवेशनम् ।
तं पर्यपृच्छत्संविग्नो धृतराष्ट्रो जनाधिपः ॥ २.१०१.६७ ॥

Kemudian Vidura pergi ke kediaman Dhṛtarāṣṭra. Dhṛtarāṣṭra, penguasa rakyat, yang gelisah, bertanya kepadanya.