مهابهاراتا · أدهيايا 2.13
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.13.1
ऋषेस्तद्वचनं श्रुत्वा निशश्वास युधिष्ठिरः ।
चिन्तयन्राजसूयेष्टिं न लेभे शर्म भारत ॥ २.१३.१ ॥
لما سمع يودهيشتهيرا كلام الحكيم تنهد بعمق. وهو يفكر في قربان راجاسويا لم يجد سكينة، يا بهارata.
2.13.2
राजर्षीणां च तं श्रुत्वा महिमानं महात्मनाम् ।
यज्वनां कर्मभिः पुण्यैर्लोकप्राप्तिं समीक्ष्य च ॥ २.१३.२ ॥
بعد أن سمع بعظمة الحكماء الملوك والمضحين العظماء، وتأمل في نيلهم العوالم بأعمالهم الطيبة.
2.13.3
हरिश्चन्द्रं च राजर्षि रोजमानं विशेषतः ।
यज्वानं यज्ञमाहर्तुं राजसूयमियेष सः ॥ २.१३.३ ॥
وخاصة الحكيم الملكي هاريشتشاندرا، المضحي المتألق، فقد رغب في إقامة قربان راجاسويا.
2.13.4
युधिष्ठिरस्ततः सर्वानर्चयित्वा सभासदः ।
प्रत्यर्चितश्च तैः सर्वैर्यज्ञायैव मनो दधे ॥ २.१३.४ ॥
ثم أكرم يودهيشتهيرا جميع أعضاء المجلس، فأكرموه بدورهم جميعاً، ثم وجه عقله إلى القربان.
2.13.5
स राजसूयं राजेन्द्र कुरूणामृषभस्तदा ।
आहर्तुं प्रवणं चक्रे मनः सञ्चिन्त्य चासकृत् ॥ २.१३.५ ॥
يا سيد الملوك، فإن ذلك الثور من الكورو، بعد أن تأمل مراراً، أمال عقله نحو إقامة قربان راجاسويا.
2.13.6
भूयश्चाद्भुतवीर्यौजा धर्ममेवानुचिन्तयन् ।
किं हितं सर्वलोकानां भवेदिति मनो दधे ॥ २.१३.६ ॥
ومرة أخرى، ذلك الرجل ذو البأس والقوة العجيبة، متأملاً في الدهارما وحدها، وجه عقله إلى الفكرة: «ما الذي يكون نافعاً لجميع العوالم؟»
2.13.7
अनुगृह्णन्प्रजाः सर्वाः सर्वधर्मभृतां वरः ।
अविशेषेण सर्वेषां हितं चक्रे युधिष्ठिरः ॥ २.१३.७ ॥
يُدِشْتِيرا، أفضل من يحملون جميع الواجبات، أنعم على جميع الرعايا وعمل الخير للجميع دون تمييز.
2.13.8
सर्वेषां दीयतां देयं मुष्णन्कोपमदावुभौ ।
साधु धर्मेति धर्मेति नान्यच्छ्रूयेत भाषितम् ॥ २.१३.८ ॥
فليُعطَ لكلٍّ ما يجب أن يُعطى؛ وإذ نُبِذ الغضب والكِبر معًا، لم يُسمع سوى قولهم: «حسنًا! هذا هو الدارما، هذا هو الدارما».
2.13.9
एवं गते ततस्तस्मिन्पितरीवाश्वसञ्जनाः ।
न तस्य विद्यते द्रेष्टा ततोऽस्याजातशत्रुता ॥ २.१३.९ ॥
وإذ كان الأمر كذلك، اطمأن الناس كما يطمئنون إلى أب؛ ولم يكن له عدوّ، ولذلك كان أجاتشاترو، أي من لا عدوّ له.
2.13.10
परिग्रहान्नरेन्द्रस्य भीमस्य परिपालनात् ।
शत्रूणां क्षपणाच्चैव बीभत्सोः सव्यसाचिनः ॥ २.१३.१० ॥
بقبول سيد البشر، وبحماية بهيما، وبإبادة الأعداء، وبأفعال بيبهاتسو أرجونا الرامي ذي اليدين.
2.13.11
बलीनां सम्यगुत्थानान्नकुलस्य यशस्विनः ।
धीमतः सहदेवस्य धर्माणामनुशासनात् ॥ २.१३.११ ॥
بإحسان نكولا المشهور في تحريك الأقوياء، وبتعليم الدارمات من سهاديفا الحكيم.
2.13.12
वैनत्यात्सर्वतश्चैव नकुलस्य स्वभावतः ।
अविग्रहा वीतभयाः स्वकर्मनिरताः सदा ॥ २.१३.१२ ॥
بتواضع نكولا في كل الجهات وبطبعه، كان الناس دائمًا بلا نزاع، خالين من الخوف، منصرفين إلى أعمالهم.
2.13.13
निकामवर्षाः स्फीताश्च आसञ्जनपदास्तथा ।
वार्धुषी यज्ञसत्वानि गोरक्षं कर्षणं वणिक् ॥ २.१३.१३ ॥
هطل المطر حسب الرغبة، فازدهرت البلاد وشعوبها؛ وازدهر كذلك الإقراض بالربا، ولوازم القرابين، ورعي الأبقار، والزراعة، والتجارة.
2.13.14
विशेषात्सर्वमेवैतत्सञ्जज्ञे राजकर्मणा ।
अनुकर्षं च निष्कर्षं व्याधिपावकमूर्छनम् ॥ २.१३.१४ ॥
وقد نشأ هذا كله خاصة من فعل الملك: جباية الضرائب وانتزاعها، وتفشي الأمراض والحرائق.
2.13.15
सर्वमेव न तत्रासीद्धर्मनित्ये युधिष्ठिरे ।
दस्युभ्यो वञ्चकेभ्यश्च राज्ञः प्रति परस्परम् ॥ २.१३.१५ ॥
لم يكن كل شيء موجوداً هناك في مملكة يُدهشتِرا الثابت في الدهرما؛ إذ كان ثمة خوف من اللصوص والمخادعين، ولم يكن الملوك على وفاق تام فيما بينهم.
2.13.16
राजवल्लभतश्चैव नाश्रूयत मृषाकृतम् ।
प्रियं कर्तुमुपस्थातुं बलिकर्म स्वकर्मजम् ॥ २.१३.१६ ॥
ولم يُسمع حتى بفضل الملك أي عمل كاذب؛ فواجب القرابين لإرضاء الناس وخدمتهم كان ينبع من واجب كل امرئ الخاص.
2.13.17
अभिहर्तुं नृपाः षट्सु पृथक्जात्यैश्च नैगमैः ।
ववृधे विषयस्तत्र धर्मनित्ये युधिष्ठिरे ॥ २.१३.१७ ॥
وكان الملوك يأتون بالجزية بستة أوجه، عبر مختلف الطبقات والتجار؛ وازدادت البلاد نمواً هناك في ظل يُدهشتِرا الثابت في الدهرما.
2.13.18
कामतोऽप्युपयुञ्जानै राजसैर्लोभजैर्जनैः ।
सर्वव्यापी सर्वगुणी सर्वसाहः स सर्वराट् ॥ २.१३.१८ ॥
حتى مع أولئك الذين يتمتعون بما يشاؤون، الملكيين المولودين من الطمع؛ كان هو المحيط بكل شيء، الجامع لكل الفضائل، المحتمل لكل شيء والغالب عليه، ملك الملوك جميعاً.
2.13.19
यस्मिन्नधिकृतः सम्राड् भ्राजमानो महायशाः ।
यत्र राजन्दश दिशः पितृतो मातृतस्तथा।
अनुरक्ताः प्रजा आसन्नागोपाला द्विजातयः ॥ २.१३.१९ ॥
في ظل من أُقيم إمبراطورًا، المتألق عظيم الشهرة، أيها الملك، في الجهات العشر، من جهة الأب ومن جهة الأم، كان الرعايا موالين؛ وكان المولودون مرتين، حتى الرعاة، موالين.
2.13.20
स मन्त्रिणः समानाय्य भ्रातृंश्च वदतां वरः ।
राजसूयं प्रति तदा पुनः पुनरपृच्छत ॥ २.१३.२० ॥
فجمع الوزراء والإخوة، وكان أفضل المتكلمين، ثم سأل مرارًا وتكرارًا عن قربان الراجاسويا.
2.13.21
ते पृच्छ्यमानाः सहिता वचोऽर्थ्यं मन्त्रिणस्तदा ।
युधिष्ठिरं महाप्राज्ञं यियक्षुमिदमब्रुवन् ॥ २.१३.२१ ॥
فأجاب الوزراء مجتمعين حين سُئلوا، بكلام ذي معنى، يُوجَّه إلى يُدهِشتِرا الحكيم جدًا، الراغب في إقامة القربان، هذا القول.
2.13.22
येनाभिषिक्तो नृपतिर्वारुणं गुणमृच्छति ।
तेन राजाऽपि तं कुत्स्नं सम्राड्गुणमभीप्सृति ॥ २.१३.२२ ॥
فبه يبلغ الملك المتوَّج صفة فارونا، وبه يتطلّع الملك أيضًا إلى تلك الصفة الإمبراطورية كلها.
2.13.23
तस्य सम्राड्गुणार्हस्य भवतः कुरुनन्दन ।
राजसूयस्य समयं मन्यन्ते सुहृदस्तव ॥ २.१३.२३ ॥
يا فرح الكورو، لأجلك، وأنت أهل لصفة الإمبراطور، يرى أصدقاؤك أن هذا هو الوقت المناسب للراجاسويا.
2.13.24
तस्य यज्ञस्य समयः स्वाधीनः क्षत्रसम्पदा ।
साम्ना षडग्नयो यस्मिंश्चीयन्ते शंसितव्रतैः ॥ २.१३.२४ ॥
وزمن ذلك القربان في قدرة المرء بثروة طبقة المحاربين؛ وفيه يجمع أهل النذور المحمودة النيران الستة بالسامان.
2.13.25
दर्वीहोमानुपादाय सर्वान्यः प्राप्नुते क्रतून् ।
अभिषेकं च यज्ञान्ते सर्वजित्तेन चोच्यते ॥ २.१३.२५ ॥
من يتولى قرابين الملعقة فيبلغ جميع القرابين، وينال التتويج في نهاية القربان، يُدعى «سرفاجيت» أي غالب الكل.
2.13.26
समर्थोऽसि महाबाहो सर्वे ते वशगा वयम् ।
अचिरात्त्वं महाराज राजसूयमवाप्स्यसि ॥ २.१३.२६ ॥
أنت قادر أيها ذو الذراعين القويتين؛ نحن جميعًا تحت سلطانك. أيها الملك العظيم، ستنال قريبًا قربان الرajasuya.
2.13.27
अविचार्य महाराज राजसूये मनः कुरु ।
इत्येवं सुहृदः सर्वे पृथक्च सह चाब्रुवन् ॥ २.१३.२७ ॥
أيها الملك العظيم، اجعل قلبك على الرajasuya دون تردد — هكذا قال جميع الأصدقاء، فرادى ومجتمعين.
2.13.28
स धर्म्यं पाण्डवस्तेषां वचः श्रुत्वा विशाम्पते ।
धृष्टमिष्टं वरिष्टं च जग्राह मनसाऽरिहा ॥ २.१३.२८ ॥
أيها سيد الشعوب، ذلك الباندافا لما سمع كلامهم الموافق للدهرma، قاهر الأعداء، قبله بقلبه على أنه ثابت ومحبب وأفضل الكلام.
2.13.29
श्रुत्वा सुहृद्वचस्तच्च जानंश्चाप्यात्मनः क्षमम् ।
स प्रशस्तक्रियारम्भः परीक्षामुपचक्रमे ॥ २.१३.२९ ॥
لما سمع كلام أصدقائه وعلم ما يليق به، شرع في دراسة ذلك العمل المحمود.
2.13.30
चतुर्भिर्भीमसेनाद्यैर्भ्रातृभिः सहितो हितम् ।
एवमुक्तस्तथा पार्थो धर्म एव मनो दधे ॥ २.१३.३० ॥
كان بَرْتَا ابنُ بريثا، مع إخوته الأربعة وعلى رأسهم بهيمسينا، وقد نُصح بهذا، فقبل النصيحة النافعة وجعل قلبه في الدهرما وحدها.
2.13.31
स राजसूयं राजेन्द्रः कुरूणामृषभः क्रतुम् ।
जगाम मनसा सद्य आहरिष्यन्युधिष्ठिरः ॥ २.१३.३१ ॥
سيّد الملوك، ثور الكورو يُدهِشْتِيرا، عزم في قلبه على الفور على إقامة قربان راجاسويا.
2.13.32
भूयस्त्वद्भुतवीर्योपि धर्ममेवानुपालयन् ।
पुनः पुनर्मनो दध्रे राजसूयाय भारत ॥ २.१३.३२ ॥
ومع أنه ذو بأس عجيب، وكان يحفظ الدارما، يا بهارتا، فقد عاد يثبّت قلبه مراراً على راجاسويا.
2.13.33
स भ्रातृभिः पुनर्धीमानृत्विग्निश्च महात्मभिः ।
मन्त्रिभिश्चापि सहितो धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ २.१३.३३ ॥
وعاد الملك الحكيم سيّد الدارما يُدهِشْتِيرا، مع إخوته والكهنة العظام والوزراء، فتشاور.
2.13.34
धौम्यद्वैपायनाद्यैश्च मन्त्रयामास मन्त्रवित् ।
विराटद्रुपदाभ्यां च सात्यकेन च धीमता ॥ २.१३.३४ ॥
استشار يُدهِشْتِيرا، العالم بالمشورة، دهوميا وديفايانا وغيرهما، وفيراتا ودروبادا، والحكيم ساتياكي.
2.13.35
युधामन्यूत्तमौजोभ्यां सौभद्रेण च धीमता ।
द्रौपदेयैः परं शूरैर्मन्त्रयामास संवृतः ॥ २.१३.३५ ॥
محاطاً بأشد الأبطال، أبناء دروبادي، ومتشاوراً مع يُدهامانيو وأوتّاماوجاس وابن سوبهادرا الحكيم، (تدبّر يُدهِشْتِيرا).
2.13.36
भवन्तो राजसूयस्य सम्राडर्हस्य सुक्रतोः ।
श्रद्दधानस्य वदत ममावाप्तिः कथं भवेत् ॥ २.१३.३६ ॥
أيها الأجلاء، قولوا لي كيف يمكن لي، وأنا المؤمن، أن أنال الراجاسويا، القربان الجدير بالسيد، القربان الحسن.
2.13.37
एवमुक्तास्तु ते तेन राज्ञा राजीवलोचन ।
इदमूचुर्वचः काले धर्मराजं युधिष्ठिरम् ॥ २.१३.३७ ॥
فلما خاطبهم الملك بذلك، يا ذا العينين كاللوتس، قالوا هذه الكلمات في وقتها ليودهيشتهيرا، ملك الدهرما.
2.13.38
अर्हस्त्वमसि धर्मज्ञ राजसूयं महाक्रतुम् ।
अथैवमुक्ते नृपतावृत्विग्भिर्ऋषिभिस्तथा ॥ २.१३.३८ ॥
أنت أهل لقربان الراجاسويا العظيم، يا عارف الدهرما. فلما قال الملك ذلك، وكذلك قال الكهنة والحكماء...
2.13.39
मन्त्रिणो भ्रातरश्चास्य तद्वचः प्रत्यपूजयन् ।
स तु राजा महाप्राज्ञः पुनरेवात्मनाऽऽत्मवान् ॥ २.१३.३९ ॥
أكرم الوزراء والإخوة تلك الكلمات. لكن ذلك الملك العظيم الحكمة، المتحكم في نفسه، عاد من تلقاء نفسه...
2.13.40
भूयो विममृशे पार्थो लोकानां हितकाम्यया ।
सामर्थ्ययोगं सम्प्रेक्ष्य देशकालौ व्ययागमौ ॥ २.१३.४० ॥
بدافع الرغبة في خير العوالم، تأمل ابن برittha مرة أخرى؛ وبعد أن نظر في توازن القدرة والمكان والزمان والإنفاق والدخل...
2.13.41
विमृश्य सम्यक् च धिया कुर्वन्प्राज्ञो न सीदति ।
नहि यज्ञसमारम्भः केवलात्मविनिश्चयात् ॥ २.१३.४१ ॥
الحكيم الذي يعمل بعد أن يتدبر جيدًا بعقله لا يتزعزع. ولا يبدأ القربان بمجرد عزم المرء على نفسه.
2.13.42
भवतीति समाज्ञाय यत्नतः कार्यमुद्वहन् ।
स निश्चयार्थं कार्यस्य कृष्णमेव जनार्दनम् ॥ २.१३.४२ ॥
وإذ عرف جيدًا أن الأمر سيتم، وتصدى للعمل بجهد، فإنه من أجل تقرير الأمر اتجه إلى كريشنا، جاناردانا نفسه...
2.13.43
सर्वलोकात्परं मत्वा जगाम मनसा हरिम् ।
अप्रमेयं महाबाहुं कामाञ्जातमजं नृषु ॥ २.१३.४३ ॥
وإذ رآه أعلى من جميع العوالم، استحضر في قلبه هاري: الذي لا يُقاس، ذا الذراعين العظيمتين، غير المولود الذي وُلد بين البشر بإرادته.
2.13.44
पाण्डवस्तर्कयामास कर्मभिर्देवसंमतैः ।
नास्य किञ्चिदविज्ञातं नास्य किञ्चिदकर्मजम् ॥ २.१३.४४ ॥
استدل البانداوي عليه من الأفعال المرضية للآلهة: لا شيء يخفى عليه، ولا شيء فيه لا ينشأ عن الفعل.
2.13.45
न स किञ्चिन्न विषहेदिति कृष्णममन्यत ।
स तु तां नैष्ठिकीं बुद्धिं कृत्वा पार्थो युधिष्ठिरः ॥ २.१३.४५ ॥
فظنّ في كريشنا أنه «لا يحتمل شيئًا»، ولما عقد ذلك العزم الراسخ، فإن يودهيشتيرا ابن بريثا،
2.13.46
गुरुवद्भूतगुरवे प्राहिणोद्दूतमञ्जसा ।
शीघ्रगेन रथेनाशु स दूतः प्राप्य यादवान् ॥ २.१३.४६ ॥
وكما يفعل مع معلّم، أرسل على الفور رسولًا إلى معلّم الكائنات؛ وبعربة سريعة وصل الرسول سريعًا إلى اليادافا.
2.13.47
द्वारकावासिनं कृष्णं द्वारवत्यां समासदत् ।
स प्रभुं प्राञ्जलिर्भूत्वा व्यज्ञापयत माधवम् ॥ २.१३.४७ ॥
دنا من كريشنا المقيم في دفارافاتي (دفارقا)؛ وقد ضمّ كفّيه، وأبلغ الرب مادهافا رسالته.
2.13.48
धर्मराजो हृषीकेश धौम्यव्यासादिभिः सह ।
पाञ्चालमात्स्यसहितैर्भ्रातृभिश्चैव सर्वशः ॥ २.१३.४८ ॥
«يا هريشيكيشا! الملك دهارما (يودهيشتيرا)، مع دهوميا وفياسا وغيرهما، ومع البانشالا والماتسيا، ومع إخوته، في كل شيء...»
2.13.49
त्वद्दर्शनं महाबाहो काङ्क्षते स युधिष्ठिरः ॥ २.१३.४९ ॥
يا ذا الذراعين القويتين، إن يدهشتهرا يرغب في رؤيتك.
2.13.50
इन्द्रसेनवचः श्रुत्वा यादवप्रवरो बली ।
दर्शनाकाङ्क्षिणं पार्थं दर्शनाकाङ्क्षयाच्युतः ॥ २.१३.५० ॥
لما سمع كلام إندراسينا، انطلق أتشيوتا أقوى اليادافا، راغبًا في رؤية بارثا.
2.13.51
आमन्त्र्य राजन्सुहृदो वसुदेवं च माधवः ।
इन्द्रसेनेन सहित इन्द्रप्रस्थमगात्तदा।
व्यतीत्य विविधान्देशांस्त्वरावान्क्षिप्रवाहनवः ॥ २.१३.५१ ॥
أيها الملك، بعد أن ودّع الأصدقاء وفاسودِيفا، سار مادهافا مع إندراسينا إلى إندرابرستا، ومرّ بأراضٍ شتى مسرعًا بعرباتٍ سريعة.
2.13.52
इन्द्रप्रस्थगतं पार्थमभ्यगच्छज्जनार्दनः ।
स गृहे पितृवद्धात्रा धर्मराजेन पूजितः ॥ २.१३.५२ ॥
اقترب جاناردانا من بارثا الذي كان في إندرابرستا. وفي البيت أكرمه أخوه دهرمراجا كما يكرم الأب.
2.13.53
भीमेन च ततोऽपश्यत्स्वसारं प्रीतिमान्पितुः ।
प्रीतः प्रीतेन सुहृदा रेमे स सहितस्तदा ॥ २.१३.५३ ॥
ثم مع بهيما رأى بسرور عمّة أبيه، وكان مسرورًا، فابتهج مع صديقه المسرور.
2.13.54
अर्जुनेन यमाभ्यां च गुरुवत्पर्युपासितः ।
तं विश्रान्तं शुभे देशे क्षणिनं कल्पमच्युतम्।
धर्मराजः समागम्य ज्ञापयत्स्वप्रयोजनम् ॥ २.१३.५४ ॥
خدمه أرجونا وابنا يما كما يخدمون المعلم. وعندما استراح أتشيوتا لحظة في مكان طيب، جاء دهرمراجا والتقاه وأعلمه بغرضه.
2.13.55
प्रार्थितो राजसूयो मे न चासौ केवलेप्सया ।
प्राप्यते येन तत्ते हि विदितं कृष्ण सर्वशः ॥ २.१३.५५ ॥
لقد تمنّيتُ قربان الراجاسويا، لكنه لا يُنال بمجرد الرغبة. يا كرишنا، أنت تعلم تمامًا بأي وسيلة يُنال.
2.13.56
यस्मिन्सर्वं सम्भवति यश्च सर्वत्र पूज्यते ।
यश्च सर्वेश्वरो राजा राजसूयं स विन्दति ॥ २.१३.५६ ॥
من تتحقق فيه كل الأمور، ويُكرَّم في كل مكان، وهو الملك سيّدُ الجميع، فذلك يُحرز الراجاسويا.
2.13.57
तं राजसूयं सुहृदः कार्यमाहुः समेत्य मे ।
तत्र मे निश्चिततमं तव कृष्ण गिरा भवेत् ॥ २.१३.५७ ॥
قال لي أصدقائي، وقد اجتمعوا، إنه ينبغي إقامة ذلك الراجاسويا. وفي هذا الأمر يا كرишنا، سيكون قولك أكثر ما يحسم عزمي.
2.13.58
केचिद्धि सौहृदा देवे न दोषं परिचक्षते ।
स्वार्थहेतोस्तथैवान्ये प्रियमेव वदन्त्युत ॥ २.१३.५८ ॥
فبعض المحبين لا يُظهرون عيبًا فيك أيها الإله، وكذلك غيرهم، من أجل مصلحتهم الخاصة، لا يقولون إلا ما يُرضي.
2.13.59
प्रियमेव परीप्सन्ते केचिदात्मनि यद्धितम् ।
एवम्प्रायाश्च दृश्यन्ते जनवादाः प्रयोजने ॥ २.१३.५९ ॥
فبعض الناس لا يطلبون لأنفسهم إلا ما يُسرّ ويُفيد، وفي مثل هذا الأمر تُرى أقاويل الناس من هذا القبيل.
2.13.60
त्वं तु हेतूनतीत्यैतान्कामक्रोधौ व्युदस्य च ।
परमं यत्क्षमं लोके यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ २.१३.६० ॥
أما أنت، فينبغي أن تتجاوز هذه البواعث، وأن تنبذ الشهوة والغضب، فتقول بحق ما هو أعلى الأمور لياقةً في الدنيا.