Махабхарата · Адхьяя 2.13
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.13.1
ऋषेस्तद्वचनं श्रुत्वा निशश्वास युधिष्ठिरः ।
चिन्तयन्राजसूयेष्टिं न लेभे शर्म भारत ॥ २.१३.१ ॥
Услышав слова мудреца, Юдхиштхира глубоко вздохнул. Размышляя о жертвоприношении Раджасуя, он не находил покоя, о Бхарата.
2.13.2
राजर्षीणां च तं श्रुत्वा महिमानं महात्मनाम् ।
यज्वनां कर्मभिः पुण्यैर्लोकप्राप्तिं समीक्ष्य च ॥ २.१३.२ ॥
Услышав о величии царственных мудрецов и великодушных жертвователей и обдумав достижение ими миров благими деяниями.
2.13.3
हरिश्चन्द्रं च राजर्षि रोजमानं विशेषतः ।
यज्वानं यज्ञमाहर्तुं राजसूयमियेष सः ॥ २.१३.३ ॥
И особенно царственный мудрец Харишчандра, сияющий жертвователь, желал совершить жертвоприношение Раджасуя.
2.13.4
युधिष्ठिरस्ततः सर्वानर्चयित्वा सभासदः ।
प्रत्यर्चितश्च तैः सर्वैर्यज्ञायैव मनो दधे ॥ २.१३.४ ॥
Затем Юдхиштхира почтил всех членов собрания, и, получив от всех ответное почтение, он устремил свой ум к жертвоприношению.
2.13.5
स राजसूयं राजेन्द्र कुरूणामृषभस्तदा ।
आहर्तुं प्रवणं चक्रे मनः सञ्चिन्त्य चासकृत् ॥ २.१३.५ ॥
О владыка царей, этот бык Куру, поразмыслив снова и снова, склонил свой ум к совершению жертвоприношения Раджасуя.
2.13.6
भूयश्चाद्भुतवीर्यौजा धर्ममेवानुचिन्तयन् ।
किं हितं सर्वलोकानां भवेदिति मनो दधे ॥ २.१३.६ ॥
Вновь этот муж дивной доблести и мощи, размышляя лишь о дхарме, обратил свой ум к мысли: «Что будет благом для всех миров?»
2.13.7
अनुगृह्णन्प्रजाः सर्वाः सर्वधर्मभृतां वरः ।
अविशेषेण सर्वेषां हितं चक्रे युधिष्ठिरः ॥ २.१३.७ ॥
Юдхиштхира, лучший из всех хранящих дхарму, милостиво относясь ко всем подданным, делал добро всем без различия.
2.13.8
सर्वेषां दीयतां देयं मुष्णन्कोपमदावुभौ ।
साधु धर्मेति धर्मेति नान्यच्छ्रूयेत भाषितम् ॥ २.१३.८ ॥
Пусть каждому будет дано то, что должно быть дано; отбрасывая и гнев, и гордыню, не слышно было ничего, кроме слов: «Хорошо! Это дхарма, это дхарма».
2.13.9
एवं गते ततस्तस्मिन्पितरीवाश्वसञ्जनाः ।
न तस्य विद्यते द्रेष्टा ततोऽस्याजातशत्रुता ॥ २.१३.९ ॥
Когда так случилось, народ утешился, словно под защитой отца; никто не был его врагом, и потому он был Аджаташтру, не имеющий врагов.
2.13.10
परिग्रहान्नरेन्द्रस्य भीमस्य परिपालनात् ।
शत्रूणां क्षपणाच्चैव बीभत्सोः सव्यसाचिनः ॥ २.१३.१० ॥
Благодаря принятию владыки людей, защите Бхимы, уничтожению врагов и деяниям Бибхатсу, ловкого лучника Арджуны.
2.13.11
बलीनां सम्यगुत्थानान्नकुलस्य यशस्विनः ।
धीमतः सहदेवस्य धर्माणामनुशासनात् ॥ २.१३.११ ॥
Благодаря надлежащему призыву сильных прославленным Накулой и наставлению в дхармах мудрым Сахадевой.
2.13.12
वैनत्यात्सर्वतश्चैव नकुलस्य स्वभावतः ।
अविग्रहा वीतभयाः स्वकर्मनिरताः सदा ॥ २.१३.१२ ॥
Благодаря смирению Накулы со всех сторон и по самой его природе люди всегда были свободны от раздоров, без страха и предавались своим обязанностям.
2.13.13
निकामवर्षाः स्फीताश्च आसञ्जनपदास्तथा ।
वार्धुषी यज्ञसत्वानि गोरक्षं कर्षणं वणिक् ॥ २.१३.१३ ॥
Дождь шёл по желанию, и страны с их народами процветали; ростовщичество, жертвенные дары, скотоводство, земледелие и торговля также процветали.
2.13.14
विशेषात्सर्वमेवैतत्सञ्जज्ञे राजकर्मणा ।
अनुकर्षं च निष्कर्षं व्याधिपावकमूर्छनम् ॥ २.१३.१४ ॥
Особенно всё это возникло от деяний царя: сбор податей, вымогательство налогов и разрастание болезней и пожаров.
2.13.15
सर्वमेव न तत्रासीद्धर्मनित्ये युधिष्ठिरे ।
दस्युभ्यो वञ्चकेभ्यश्च राज्ञः प्रति परस्परम् ॥ २.१३.१५ ॥
Не всё было там в царстве Юдхиштхиры, непоколебимого в дхарме: не было страха перед разбойниками и обманщиками, и среди царей не было взаимной вражды.
2.13.16
राजवल्लभतश्चैव नाश्रूयत मृषाकृतम् ।
प्रियं कर्तुमुपस्थातुं बलिकर्म स्वकर्मजम् ॥ २.१३.१६ ॥
Даже по милости царя не слышно было о какой-либо лживой деянии; долг приношений, чтобы угождать и служить, возникал из собственного долга.
2.13.17
अभिहर्तुं नृपाः षट्सु पृथक्जात्यैश्च नैगमैः ।
ववृधे विषयस्तत्र धर्मनित्ये युधिष्ठिरे ॥ २.१३.१७ ॥
Цари приходили приносить дань шестью способами, через различные касты и купцов; и царство там росло под властью Юдхиштхиры, непоколебимого в дхарме.
2.13.18
कामतोऽप्युपयुञ्जानै राजसैर्लोभजैर्जनैः ।
सर्वव्यापी सर्वगुणी सर्वसाहः स सर्वराट् ॥ २.१३.१८ ॥
Даже людьми, наслаждающимися по желанию, царственными и рождёнными жадностью; он был всепроникающим, обладающим всеми добродетелями, всё терпящим и всё побеждающим, владыкою всех царей.
2.13.19
यस्मिन्नधिकृतः सम्राड् भ्राजमानो महायशाः ।
यत्र राजन्दश दिशः पितृतो मातृतस्तथा।
अनुरक्ताः प्रजा आसन्नागोपाला द्विजातयः ॥ २.१३.१९ ॥
Под властью которого, поставленного императором, сияющего и великославного, о царь, во всех десяти сторонах света, с отцовской и материнской стороны, подданные были преданы; дважды рождённые, даже пастухи, были преданы.
2.13.20
स मन्त्रिणः समानाय्य भ्रातृंश्च वदतां वरः ।
राजसूयं प्रति तदा पुनः पुनरपृच्छत ॥ २.१३.२० ॥
Он, лучший из говорящих, созвав министров и братьев, тогда снова и снова спрашивал о жертвоприношении Раджасуя.
2.13.21
ते पृच्छ्यमानाः सहिता वचोऽर्थ्यं मन्त्रिणस्तदा ।
युधिष्ठिरं महाप्राज्ञं यियक्षुमिदमब्रुवन् ॥ २.१३.२१ ॥
Тогда, будучи спрошены, министры вместе, осмысленными словами, сказали это Юдхиштхире, мудрейшему, желавшему совершить жертвоприношение.
2.13.22
येनाभिषिक्तो नृपतिर्वारुणं गुणमृच्छति ।
तेन राजाऽपि तं कुत्स्नं सम्राड्गुणमभीप्सृति ॥ २.१३.२२ ॥
Через кого помазанный царь обретает качество Варуны, через того царь также желает всего этого качества владыки-императора.
2.13.23
तस्य सम्राड्गुणार्हस्य भवतः कुरुनन्दन ।
राजसूयस्य समयं मन्यन्ते सुहृदस्तव ॥ २.१३.२३ ॥
О радость куру, для тебя, достойного качества владыки, твои доброжелатели считают это время подходящим для Раджасуи.
2.13.24
तस्य यज्ञस्य समयः स्वाधीनः क्षत्रसम्पदा ।
साम्ना षडग्नयो यस्मिंश्चीयन्ते शंसितव्रतैः ॥ २.१३.२४ ॥
Время того жертвоприношения зависит от собственной воли благодаря богатству воинского сословия; в нём те, чьи обеты восхвалены, собирают шесть огней посредством Самана.
2.13.25
दर्वीहोमानुपादाय सर्वान्यः प्राप्नुते क्रतून् ।
अभिषेकं च यज्ञान्ते सर्वजित्तेन चोच्यते ॥ २.१३.२५ ॥
Тот, кто, совершая дарви-хому, достигает всех жертвоприношений и в конце жертвы получает абхишеку, называется «Сарваджит» (всепобеждающий).
2.13.26
समर्थोऽसि महाबाहो सर्वे ते वशगा वयम् ।
अचिरात्त्वं महाराज राजसूयमवाप्स्यसि ॥ २.१३.२६ ॥
Ты способен, о могучерукий; все мы подвластны тебе. О великий царь, вскоре ты обретёшь жертвоприношение раджасуя.
2.13.27
अविचार्य महाराज राजसूये मनः कुरु ।
इत्येवं सुहृदः सर्वे पृथक्च सह चाब्रुवन् ॥ २.१३.२७ ॥
О великий царь, без раздумий обрати свой ум к раджасуе — так говорили все доброжелатели, и порознь, и вместе.
2.13.28
स धर्म्यं पाण्डवस्तेषां वचः श्रुत्वा विशाम्पते ।
धृष्टमिष्टं वरिष्टं च जग्राह मनसाऽरिहा ॥ २.१३.२८ ॥
О владыка народов, тот Пандава, выслушав их праведные слова, сокрушитель врагов, принял их в сердце как твёрдые, желанные и превосходнейшие.
2.13.29
श्रुत्वा सुहृद्वचस्तच्च जानंश्चाप्यात्मनः क्षमम् ।
स प्रशस्तक्रियारम्भः परीक्षामुपचक्रमे ॥ २.१३.२९ ॥
Выслушав слова доброжелателей и зная, что ему подобает, он начал рассмотрение этого похвального предприятия.
2.13.30
चतुर्भिर्भीमसेनाद्यैर्भ्रातृभिः सहितो हितम् ।
एवमुक्तस्तथा पार्थो धर्म एव मनो दधे ॥ २.१३.३० ॥
В сопровождении четырёх братьев во главе с Бхимасеной сын Притхи, так наставленный, принял полезный совет и обратил свой ум лишь к дхарме.
2.13.31
स राजसूयं राजेन्द्रः कुरूणामृषभः क्रतुम् ।
जगाम मनसा सद्य आहरिष्यन्युधिष्ठिरः ॥ २.१३.३१ ॥
Владыка царей, бык куру Юдхиштхира тотчас решил в уме совершить жертвоприношение Раджасуя.
2.13.32
भूयस्त्वद्भुतवीर्योपि धर्ममेवानुपालयन् ।
पुनः पुनर्मनो दध्रे राजसूयाय भारत ॥ २.१३.३२ ॥
Хотя он обладал дивной доблестью и неизменно блюл дхарму, о Бхарата, он снова и снова обращал свой ум к Раджасуе.
2.13.33
स भ्रातृभिः पुनर्धीमानृत्विग्निश्च महात्मभिः ।
मन्त्रिभिश्चापि सहितो धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ २.१३.३३ ॥
Мудрый царь дхармы Юдхиштхира, вновь собравшись с братьями, великодушными жрецами и советниками, (стал совещаться).
2.13.34
धौम्यद्वैपायनाद्यैश्च मन्त्रयामास मन्त्रवित् ।
विराटद्रुपदाभ्यां च सात्यकेन च धीमता ॥ २.१३.३४ ॥
Юдхиштхира, искушённый в советах, посоветовался с Дхаумьей, Двайпаяной и другими, с Вирато и Друпадой, а также с мудрым Сатьяки.
2.13.35
युधामन्यूत्तमौजोभ्यां सौभद्रेण च धीमता ।
द्रौपदेयैः परं शूरैर्मन्त्रयामास संवृतः ॥ २.१३.३५ ॥
Окружённый лучшими героями, сыновьями Драупади, и советуясь с Юдхамаюю, Уттамаужасом и мудрым сыном Субхадры, (Юдхиштхира размышлял).
2.13.36
भवन्तो राजसूयस्य सम्राडर्हस्य सुक्रतोः ।
श्रद्दधानस्य वदत ममावाप्तिः कथं भवेत् ॥ २.१३.३६ ॥
Вы, почтенные, скажите мне, как я, преданный вере, мог бы обрести Раджасую, жертвоприношение, достойное владыки, хорошее жертвоприношение.
2.13.37
एवमुक्तास्तु ते तेन राज्ञा राजीवलोचन ।
इदमूचुर्वचः काले धर्मराजं युधिष्ठिरम् ॥ २.१३.३७ ॥
Так обращённые к нему, о лотосоокий, они в надлежащее время сказали эти слова Юдхиштхире, царю дхармы.
2.13.38
अर्हस्त्वमसि धर्मज्ञ राजसूयं महाक्रतुम् ।
अथैवमुक्ते नृपतावृत्विग्भिर्ऋषिभिस्तथा ॥ २.१३.३८ ॥
Ты достоин великой жертвы Раджасуя, знаток дхармы. Когда царь так сказал, и так же жрецы и мудрецы...
2.13.39
मन्त्रिणो भ्रातरश्चास्य तद्वचः प्रत्यपूजयन् ।
स तु राजा महाप्राज्ञः पुनरेवात्मनाऽऽत्मवान् ॥ २.१३.३९ ॥
Министры и братья одобрили его слова. Но тот великомудрый, владеющий собой царь вновь сам...
2.13.40
भूयो विममृशे पार्थो लोकानां हितकाम्यया ।
सामर्थ्ययोगं सम्प्रेक्ष्य देशकालौ व्ययागमौ ॥ २.१३.४० ॥
Из желания блага миров сын Притхи вновь обдумал; осмотрев сочетание сил, место и время, расходы и доходы...
2.13.41
विमृश्य सम्यक् च धिया कुर्वन्प्राज्ञो न सीदति ।
नहि यज्ञसमारम्भः केवलात्मविनिश्चयात् ॥ २.१३.४१ ॥
Мудрец, действующий, хорошо обдумав разумом, не падает духом. Начало жертвоприношения не возникает из одной лишь собственной решимости.
2.13.42
भवतीति समाज्ञाय यत्नतः कार्यमुद्वहन् ।
स निश्चयार्थं कार्यस्य कृष्णमेव जनार्दनम् ॥ २.१३.४२ ॥
Хорошо зная, что это произойдёт, взявшись за дело с усилием, для решения дела он обратился к самому Кришне, Джанардане...
2.13.43
सर्वलोकात्परं मत्वा जगाम मनसा हरिम् ।
अप्रमेयं महाबाहुं कामाञ्जातमजं नृषु ॥ २.१३.४३ ॥
Почитая его выше всех миров, он мысленно обратился к Хари: неизмеримому, могучерукому, нерождённому, рождённому среди людей по своей воле.
2.13.44
पाण्डवस्तर्कयामास कर्मभिर्देवसंमतैः ।
नास्य किञ्चिदविज्ञातं नास्य किञ्चिदकर्मजम् ॥ २.१३.४४ ॥
Пандава рассудил о нём по деяниям, угодным богам: ничто не скрыто от него, и ничто в нём не рождено не-деянием.
2.13.45
न स किञ्चिन्न विषहेदिति कृष्णममन्यत ।
स तु तां नैष्ठिकीं बुद्धिं कृत्वा पार्थो युधिष्ठिरः ॥ २.१३.४५ ॥
Он подумал о Кришне: «Он ничего не может вынести». И приняв это твёрдое решение, Юдхиштхира, сын Притхи,
2.13.46
गुरुवद्भूतगुरवे प्राहिणोद्दूतमञ्जसा ।
शीघ्रगेन रथेनाशु स दूतः प्राप्य यादवान् ॥ २.१३.४६ ॥
Как к старшему, он немедленно отправил посланца к учителю существ; на быстрой колеснице посланец быстро достиг ядавов.
2.13.47
द्वारकावासिनं कृष्णं द्वारवत्यां समासदत् ।
स प्रभुं प्राञ्जलिर्भूत्वा व्यज्ञापयत माधवम् ॥ २.१३.४७ ॥
Он приблизился к Кришне, живущему в Дваравати (Дваракe); со сложенными руками он передал весть господину Мадхаве.
2.13.48
धर्मराजो हृषीकेश धौम्यव्यासादिभिः सह ।
पाञ्चालमात्स्यसहितैर्भ्रातृभिश्चैव सर्वशः ॥ २.१३.४८ ॥
«О Хришикеша! Царь Дхарма (Юдхиштхира), вместе с Даумьей, Вьясой и другими, с панчалами и матсьями, и со своими братьями, во всём...»
2.13.49
त्वद्दर्शनं महाबाहो काङ्क्षते स युधिष्ठिरः ॥ २.१३.४९ ॥
О могучерукий, тот Юдхиштхира желает видеть тебя.
2.13.50
इन्द्रसेनवचः श्रुत्वा यादवप्रवरो बली ।
दर्शनाकाङ्क्षिणं पार्थं दर्शनाकाङ्क्षयाच्युतः ॥ २.१३.५० ॥
Услышав слова Индрасены, Ачьюта, сильнейший из ядавов, желая увидеть Партху, отправился.
2.13.51
आमन्त्र्य राजन्सुहृदो वसुदेवं च माधवः ।
इन्द्रसेनेन सहित इन्द्रप्रस्थमगात्तदा।
व्यतीत्य विविधान्देशांस्त्वरावान्क्षिप्रवाहनवः ॥ २.१३.५१ ॥
О царь, попрощавшись с друзьями и Васудевой, Мадхава вместе с Индрасеной отправился тогда в Индрапрастху. Проезжая различные земли, поспешая на быстрых колесницах, он спешил.
2.13.52
इन्द्रप्रस्थगतं पार्थमभ्यगच्छज्जनार्दनः ।
स गृहे पितृवद्धात्रा धर्मराजेन पूजितः ॥ २.१३.५२ ॥
Джанардана подошёл к Партхе, находившемуся в Индрапрастхе. В доме его почтил брат Дхармараджа, как отец.
2.13.53
भीमेन च ततोऽपश्यत्स्वसारं प्रीतिमान्पितुः ।
प्रीतः प्रीतेन सुहृदा रेमे स सहितस्तदा ॥ २.१३.५३ ॥
Затем вместе с Бхимой он радостно увидел сестру своего отца; довольный, со своим радостным другом, он тогда возрадовался.
2.13.54
अर्जुनेन यमाभ्यां च गुरुवत्पर्युपासितः ।
तं विश्रान्तं शुभे देशे क्षणिनं कल्पमच्युतम्।
धर्मराजः समागम्य ज्ञापयत्स्वप्रयोजनम् ॥ २.१३.५४ ॥
Арджуна и два сына Ямы служили ему, как учителю. Когда Ачьюта отдыхал некоторое время в хорошем месте, Дхармараджа подошёл к нему и сообщил о своём деле.
2.13.55
प्रार्थितो राजसूयो मे न चासौ केवलेप्सया ।
प्राप्यते येन तत्ते हि विदितं कृष्ण सर्वशः ॥ २.१३.५५ ॥
Я желаю жертвоприношения Раджасуя, но его не достичь одним лишь желанием. Кришна, ты полностью знаешь, каким способом оно достигается.
2.13.56
यस्मिन्सर्वं सम्भवति यश्च सर्वत्र पूज्यते ।
यश्च सर्वेश्वरो राजा राजसूयं स विन्दति ॥ २.१३.५६ ॥
Тот, в ком всё становится возможным, кто почитается повсюду и является царём и владыкой всех, тот и обретает Раджасуя.
2.13.57
तं राजसूयं सुहृदः कार्यमाहुः समेत्य मे ।
तत्र मे निश्चिततमं तव कृष्ण गिरा भवेत् ॥ २.१३.५७ ॥
Мои друзья, собравшись, сказали, что Раджасуя надлежит совершить. В этом деле, Кришна, твоё слово станет моим самым твёрдым решением.
2.13.58
केचिद्धि सौहृदा देवे न दोषं परिचक्षते ।
स्वार्थहेतोस्तथैवान्ये प्रियमेव वदन्त्युत ॥ २.१३.५८ ॥
Одни доброжелатели не указывают на твой недостаток, о божество; и точно так же другие, ради собственной выгоды, говорят лишь приятное.
2.13.59
प्रियमेव परीप्सन्ते केचिदात्मनि यद्धितम् ।
एवम्प्रायाश्च दृश्यन्ते जनवादाः प्रयोजने ॥ २.१३.५९ ॥
Одни ищут для себя лишь приятного и полезного; и в подобных делах видны такие людские пересуды.
2.13.60
त्वं तु हेतूनतीत्यैतान्कामक्रोधौ व्युदस्य च ।
परमं यत्क्षमं लोके यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ २.१३.६० ॥
Но ты, выйдя за пределы этих побуждений и отбросив желание и гнев, должен истинно сказать, что в мире является наивысшим и подобающим.