महाभारत · अध्याय 2.13
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2.13.1
ऋषेस्तद्वचनं श्रुत्वा निशश्वास युधिष्ठिरः ।
चिन्तयन्राजसूयेष्टिं न लेभे शर्म भारत ॥ २.१३.१ ॥
ऋषि के उस वचन को सुनकर युधिष्ठिर ने गहरी साँस ली। राजसूय यज्ञ का चिंतन करते हुए उन्हें शांति नहीं मिली, हे भारत।
2.13.2
राजर्षीणां च तं श्रुत्वा महिमानं महात्मनाम् ।
यज्वनां कर्मभिः पुण्यैर्लोकप्राप्तिं समीक्ष्य च ॥ २.१३.२ ॥
राजर्षियों और महात्मा यज्ञकर्ताओं की उस महिमा को सुनकर, और उनके पुण्य कर्मों से लोकों की प्राप्ति को देखकर।
2.13.3
हरिश्चन्द्रं च राजर्षि रोजमानं विशेषतः ।
यज्वानं यज्ञमाहर्तुं राजसूयमियेष सः ॥ २.१३.३ ॥
और विशेष रूप से राजर्षि हरिश्चंद्र को, जो अत्यंत तेजस्वी यज्ञकर्ता थे, उन्होंने राजसूय यज्ञ करने की इच्छा की।
2.13.4
युधिष्ठिरस्ततः सर्वानर्चयित्वा सभासदः ।
प्रत्यर्चितश्च तैः सर्वैर्यज्ञायैव मनो दधे ॥ २.१३.४ ॥
फिर युधिष्ठिर ने सभासदों का सत्कार किया, और उन सबसे भी सत्कार पाकर उन्होंने अपना मन यज्ञ में ही लगाया।
2.13.5
स राजसूयं राजेन्द्र कुरूणामृषभस्तदा ।
आहर्तुं प्रवणं चक्रे मनः सञ्चिन्त्य चासकृत् ॥ २.१३.५ ॥
हे राजाओं के स्वामी, कुरुओं में श्रेष्ठ उस युधिष्ठिर ने तब बार-बार सोचकर राजसूय यज्ञ करने की ओर अपना मन झुका दिया।
2.13.6
भूयश्चाद्भुतवीर्यौजा धर्ममेवानुचिन्तयन् ।
किं हितं सर्वलोकानां भवेदिति मनो दधे ॥ २.१३.६ ॥
और अद्भुत वीर्य और तेज वाले उस युधिष्ठिर ने फिर से धर्म का ही चिंतन करते हुए यह सोचा कि सब लोकों के लिए क्या हितकर होगा, और यही सोचकर उन्होंने मन लगाया।
2.13.7
अनुगृह्णन्प्रजाः सर्वाः सर्वधर्मभृतां वरः ।
अविशेषेण सर्वेषां हितं चक्रे युधिष्ठिरः ॥ २.१३.७ ॥
सब धर्मधारियों में श्रेष्ठ युधिष्ठिर ने सारी प्रजा पर कृपा करते हुए सबका हित, बिना किसी भेदभाव के, किया।
2.13.8
सर्वेषां दीयतां देयं मुष्णन्कोपमदावुभौ ।
साधु धर्मेति धर्मेति नान्यच्छ्रूयेत भाषितम् ॥ २.१३.८ ॥
सबको जो देने योग्य है वह दिया जाए; क्रोध और मद दोनों को दूर रखते हुए, 'उत्तम है, यही धर्म है, यही धर्म है' - इसके सिवा और कुछ कहा हुआ नहीं सुना जाता था।
2.13.9
एवं गते ततस्तस्मिन्पितरीवाश्वसञ्जनाः ।
न तस्य विद्यते द्रेष्टा ततोऽस्याजातशत्रुता ॥ २.१३.९ ॥
इस प्रकार वह स्थिति हो जाने पर, पिता के समान प्रजाजन आश्वस्त हुए; उसका कोई द्वेषी नहीं था, इसलिए उसे अजातशत्रु कहा गया।
2.13.10
परिग्रहान्नरेन्द्रस्य भीमस्य परिपालनात् ।
शत्रूणां क्षपणाच्चैव बीभत्सोः सव्यसाचिनः ॥ २.१३.१० ॥
नरेन्द्र (युधिष्ठिर) के परिग्रह से, भीम की रक्षा से, शत्रुओं के नाश से तथा बीभत्सु (अर्जुन) सव्यसाची के (कर्म से)।
2.13.11
बलीनां सम्यगुत्थानान्नकुलस्य यशस्विनः ।
धीमतः सहदेवस्य धर्माणामनुशासनात् ॥ २.१३.११ ॥
यशस्वी नकुल के बलवानों को भली प्रकार उठाने (संगठित करने) से, और बुद्धिमान सहदेव के धर्मों के उपदेश से।
2.13.12
वैनत्यात्सर्वतश्चैव नकुलस्य स्वभावतः ।
अविग्रहा वीतभयाः स्वकर्मनिरताः सदा ॥ २.१३.१२ ॥
नकुल की विनम्रता से, चारों ओर और स्वभाव से भी; लोग सदा झगड़ों से रहित, भयमुक्त और अपने-अपने कर्म में लगे रहते थे।
2.13.13
निकामवर्षाः स्फीताश्च आसञ्जनपदास्तथा ।
वार्धुषी यज्ञसत्वानि गोरक्षं कर्षणं वणिक् ॥ २.१३.१३ ॥
इच्छानुसार वर्षा हुई, देश समृद्ध और फले-फूले रहे; सूदखोरी, यज्ञ-सामग्री, गोरक्षा, खेती और व्यापार भी (फले-फूले)।
2.13.14
विशेषात्सर्वमेवैतत्सञ्जज्ञे राजकर्मणा ।
अनुकर्षं च निष्कर्षं व्याधिपावकमूर्छनम् ॥ २.१३.१४ ॥
विशेष रूप से यह सब राजा के कर्म से ही उत्पन्न हुआ; कर-वसूली, कर-खींचना और रोग-अग्नि का बढ़ना भी (उसी से हुआ)।
2.13.15
सर्वमेव न तत्रासीद्धर्मनित्ये युधिष्ठिरे ।
दस्युभ्यो वञ्चकेभ्यश्च राज्ञः प्रति परस्परम् ॥ २.१३.१५ ॥
धर्म में सदा स्थित युधिष्ठिर के राज्य में वहाँ सब कुछ नहीं था; लुटेरों और ठगों से, तथा राजाओं में परस्पर (विरोध) भी नहीं था।
2.13.16
राजवल्लभतश्चैव नाश्रूयत मृषाकृतम् ।
प्रियं कर्तुमुपस्थातुं बलिकर्म स्वकर्मजम् ॥ २.१३.१६ ॥
राजा के अनुग्रह से भी झूठा कार्य सुना नहीं गया; प्रिय करने और सेवा करने का बलिकर्म भी अपने-अपने कर्तव्य से ही (होता था)।
2.13.17
अभिहर्तुं नृपाः षट्सु पृथक्जात्यैश्च नैगमैः ।
ववृधे विषयस्तत्र धर्मनित्ये युधिष्ठिरे ॥ २.१३.१७ ॥
राजा लोग छह प्रकार से और अलग-अलग जातियों तथा व्यापारियों द्वारा कर लाने के लिए (आते थे); धर्म में सदा स्थित युधिष्ठिर के राज्य में वहाँ देश बढ़ता गया।
2.13.18
कामतोऽप्युपयुञ्जानै राजसैर्लोभजैर्जनैः ।
सर्वव्यापी सर्वगुणी सर्वसाहः स सर्वराट् ॥ २.१३.१८ ॥
इच्छानुसार भोगने वाले, राजसी और लोभ से उत्पन्न लोगों के द्वारा भी; वह सर्वव्यापी, सर्वगुणसम्पन्न, सबको सहने और जीतने वाला, सबका सम्राट था।
2.13.19
यस्मिन्नधिकृतः सम्राड् भ्राजमानो महायशाः ।
यत्र राजन्दश दिशः पितृतो मातृतस्तथा।
अनुरक्ताः प्रजा आसन्नागोपाला द्विजातयः ॥ २.१३.१९ ॥
जिसके अधीन सम्राट् के रूप में प्रतिष्ठित होकर, हे राजन्, वह तेजस्वी और महायशस्वी (राजा) जहाँ दसों दिशाओं में, पिता और माता दोनों ओर से, प्रजा अनुरक्त थी, और गोपालों सहित सभी द्विज भी (अनुरक्त थे)।
2.13.20
स मन्त्रिणः समानाय्य भ्रातृंश्च वदतां वरः ।
राजसूयं प्रति तदा पुनः पुनरपृच्छत ॥ २.१३.२० ॥
वह, वक्ताओं में श्रेष्ठ, मन्त्रियों और भाइयों को बुलाकर, तब राजसूय यज्ञ के विषय में बार-बार पूछने लगे।
2.13.21
ते पृच्छ्यमानाः सहिता वचोऽर्थ्यं मन्त्रिणस्तदा ।
युधिष्ठिरं महाप्राज्ञं यियक्षुमिदमब्रुवन् ॥ २.१३.२१ ॥
तब पूछे जाने पर, एक साथ, मन्त्रियों ने सार्थक वचन में, यज्ञ करने की इच्छा रखने वाले महाप्राज्ञ युधिष्ठिर से यह कहा।
2.13.22
येनाभिषिक्तो नृपतिर्वारुणं गुणमृच्छति ।
तेन राजाऽपि तं कुत्स्नं सम्राड्गुणमभीप्सृति ॥ २.१३.२२ ॥
जिसके द्वारा अभिषिक्त होकर राजा वरुण का गुण प्राप्त करता है, उसी से राजा भी उस सम्पूर्ण सम्राट् के गुण की इच्छा करता है।
2.13.23
तस्य सम्राड्गुणार्हस्य भवतः कुरुनन्दन ।
राजसूयस्य समयं मन्यन्ते सुहृदस्तव ॥ २.१३.२३ ॥
हे कुरुनन्दन, सम्राट् के गुण के योग्य आपके लिए, आपके सुहृद् राजसूय का समय उपयुक्त मानते हैं।
2.13.24
तस्य यज्ञस्य समयः स्वाधीनः क्षत्रसम्पदा ।
साम्ना षडग्नयो यस्मिंश्चीयन्ते शंसितव्रतैः ॥ २.१३.२४ ॥
उस यज्ञ का समय क्षत्रियों की सम्पदा से स्वाधीन है; उसमें, जिनके व्रत प्रशंसित हैं, वे साम के द्वारा छह अग्नियाँ सँजोते हैं।
2.13.25
दर्वीहोमानुपादाय सर्वान्यः प्राप्नुते क्रतून् ।
अभिषेकं च यज्ञान्ते सर्वजित्तेन चोच्यते ॥ २.१३.२५ ॥
जो दर्वी-होम लेकर सभी यज्ञों को प्राप्त करता है, और यज्ञ के अंत में अभिषेक पाता है, वह 'सर्वजित्' कहलाता है।
2.13.26
समर्थोऽसि महाबाहो सर्वे ते वशगा वयम् ।
अचिरात्त्वं महाराज राजसूयमवाप्स्यसि ॥ २.१३.२६ ॥
हे महाबाहो, तुम समर्थ हो; हम सब तुम्हारे वश में हैं। हे महाराज, शीघ्र ही तुम राजसूय यज्ञ प्राप्त करोगे।
2.13.27
अविचार्य महाराज राजसूये मनः कुरु ।
इत्येवं सुहृदः सर्वे पृथक्च सह चाब्रुवन् ॥ २.१३.२७ ॥
हे महाराज, बिना विचार किए राजसूय में मन लगाओ — इस प्रकार सभी सुहृदों ने अलग-अलग और एक साथ कहा।
2.13.28
स धर्म्यं पाण्डवस्तेषां वचः श्रुत्वा विशाम्पते ।
धृष्टमिष्टं वरिष्टं च जग्राह मनसाऽरिहा ॥ २.१३.२८ ॥
हे विशांपति, उस पाण्डव ने उनके धर्मसंगत वचन सुनकर, शत्रुओं का संहार करने वाले ने उसे दृढ़, प्रिय और श्रेष्ठ मानकर मन से स्वीकार किया।
2.13.29
श्रुत्वा सुहृद्वचस्तच्च जानंश्चाप्यात्मनः क्षमम् ।
स प्रशस्तक्रियारम्भः परीक्षामुपचक्रमे ॥ २.१३.२९ ॥
मित्रों के वचन सुनकर और अपनी क्षमता जानकर, उसने प्रशंसनीय कार्य का आरम्भ करते हुए परीक्षा (विचार) आरम्भ की।
2.13.30
चतुर्भिर्भीमसेनाद्यैर्भ्रातृभिः सहितो हितम् ।
एवमुक्तस्तथा पार्थो धर्म एव मनो दधे ॥ २.१३.३० ॥
भीमसेन आदि चारों भाइयों के साथ रहते हुए, इस प्रकार कहे जाने पर, पृथा-पुत्र ने हितकारी बात मानकर अपना मन धर्म में ही लगाया।
2.13.31
स राजसूयं राजेन्द्रः कुरूणामृषभः क्रतुम् ।
जगाम मनसा सद्य आहरिष्यन्युधिष्ठिरः ॥ २.१३.३१ ॥
कुरुओं में श्रेष्ठ, राजाओं के राजा युधिष्ठिर ने तुरंत मन में राजसूय यज्ञ को सम्पन्न करने का संकल्प किया।
2.13.32
भूयस्त्वद्भुतवीर्योपि धर्ममेवानुपालयन् ।
पुनः पुनर्मनो दध्रे राजसूयाय भारत ॥ २.१३.३२ ॥
यद्यपि वे अद्भुत पराक्रमी थे, फिर भी धर्म का ही पालन करते हुए, हे भारत, वे बार-बार राजसूय यज्ञ की ओर मन लगाते रहे।
2.13.33
स भ्रातृभिः पुनर्धीमानृत्विग्निश्च महात्मभिः ।
मन्त्रिभिश्चापि सहितो धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ २.१३.३३ ॥
वे बुद्धिमान धर्मराज युधिष्ठिर अपने भाइयों, महात्मा पुरोहितों और मंत्रियों के साथ फिर से (विचार करने लगे)।
2.13.34
धौम्यद्वैपायनाद्यैश्च मन्त्रयामास मन्त्रवित् ।
विराटद्रुपदाभ्यां च सात्यकेन च धीमता ॥ २.१३.३४ ॥
धौम्य, द्वैपायन आदि के साथ, और विराट तथा द्रुपद के साथ, तथा बुद्धिमान सात्यकि के साथ, मन्त्रज्ञ युधिष्ठिर ने परामर्श किया।
2.13.35
युधामन्यूत्तमौजोभ्यां सौभद्रेण च धीमता ।
द्रौपदेयैः परं शूरैर्मन्त्रयामास संवृतः ॥ २.१३.३५ ॥
युधामन्यु और उत्तमौजा के साथ, बुद्धिमान सौभद्र (अभिमन्यु) के साथ, और द्रौपदी के पराक्रमी पुत्रों से घिरे हुए, (युधिष्ठिर ने) परामर्श किया।
2.13.36
भवन्तो राजसूयस्य सम्राडर्हस्य सुक्रतोः ।
श्रद्दधानस्य वदत ममावाप्तिः कथं भवेत् ॥ २.१३.३६ ॥
आप लोग राजसूय यज्ञ के, जो सम्राट के योग्य है और जिसे श्रद्धावान व्यक्ति कर सकता है, बताइए कि मेरी उसकी प्राप्ति कैसे हो सकती है।
2.13.37
एवमुक्तास्तु ते तेन राज्ञा राजीवलोचन ।
इदमूचुर्वचः काले धर्मराजं युधिष्ठिरम् ॥ २.१३.३७ ॥
राजा के ऐसा कहने पर उन्होंने, हे कमलनयन, उचित समय पर धर्मराज युधिष्ठिर से यह वचन कहा।
2.13.38
अर्हस्त्वमसि धर्मज्ञ राजसूयं महाक्रतुम् ।
अथैवमुक्ते नृपतावृत्विग्भिर्ऋषिभिस्तथा ॥ २.१३.३८ ॥
हे धर्मज्ञ, आप महान राजसूय यज्ञ के योग्य हैं। राजा के ऐसा कहने पर, और ऋत्विजों तथा ऋषियों ने भी ऐसा ही कहने पर...
2.13.39
मन्त्रिणो भ्रातरश्चास्य तद्वचः प्रत्यपूजयन् ।
स तु राजा महाप्राज्ञः पुनरेवात्मनाऽऽत्मवान् ॥ २.१३.३९ ॥
मंत्रियों और भाइयों ने उसके उन वचनों का आदर किया। किंतु वह महाप्राज्ञ, संयमी राजा पुनः स्वयं ही...
2.13.40
भूयो विममृशे पार्थो लोकानां हितकाम्यया ।
सामर्थ्ययोगं सम्प्रेक्ष्य देशकालौ व्ययागमौ ॥ २.१३.४० ॥
पृथा-पुत्र ने लोकों के हित की कामना से फिर विचार किया। सामर्थ्य के संयोग, देश-काल और व्यय-आय को भली-भाँति देखकर...
2.13.41
विमृश्य सम्यक् च धिया कुर्वन्प्राज्ञो न सीदति ।
नहि यज्ञसमारम्भः केवलात्मविनिश्चयात् ॥ २.१३.४१ ॥
भली-भाँति बुद्धि से विचार कर कार्य करने वाला प्राज्ञ नहीं डगमगाता। केवल अपने निश्चय मात्र से यज्ञ का आरंभ नहीं होता।
2.13.42
भवतीति समाज्ञाय यत्नतः कार्यमुद्वहन् ।
स निश्चयार्थं कार्यस्य कृष्णमेव जनार्दनम् ॥ २.१३.४२ ॥
यह होगा, ऐसा भली-भाँति जानकर, यत्नपूर्वक कार्य को उठाते हुए, उसने कार्य के निश्चय के लिए जनार्दन कृष्ण को ही ...
2.13.43
सर्वलोकात्परं मत्वा जगाम मनसा हरिम् ।
अप्रमेयं महाबाहुं कामाञ्जातमजं नृषु ॥ २.१३.४३ ॥
उसे सब लोकों से परे मानकर उसने मन से हरि का स्मरण किया, जो अप्रमेय, महाबाहु, इच्छा से मनुष्यों में जन्मे अजन्मा हैं।
2.13.44
पाण्डवस्तर्कयामास कर्मभिर्देवसंमतैः ।
नास्य किञ्चिदविज्ञातं नास्य किञ्चिदकर्मजम् ॥ २.१३.४४ ॥
पाण्डव ने देवताओं को प्रिय कर्मों से उनके विषय में अनुमान किया। उनसे कुछ भी अविदित नहीं, और उनमें कुछ भी कर्म से रहित नहीं।
2.13.45
न स किञ्चिन्न विषहेदिति कृष्णममन्यत ।
स तु तां नैष्ठिकीं बुद्धिं कृत्वा पार्थो युधिष्ठिरः ॥ २.१३.४५ ॥
'वह कुछ भी सह नहीं सकता' ऐसा कृष्ण को माना। पृथा-पुत्र युधिष्ठिर ने तब उस अटल निश्चय को धारण किया।
2.13.46
गुरुवद्भूतगुरवे प्राहिणोद्दूतमञ्जसा ।
शीघ्रगेन रथेनाशु स दूतः प्राप्य यादवान् ॥ २.१३.४६ ॥
गुरु के समान भूतों के गुरु के पास उसने तुरंत एक दूत भेजा। शीघ्रगामी रथ से वह दूत शीघ्र यादवों तक पहुँचा।
2.13.47
द्वारकावासिनं कृष्णं द्वारवत्यां समासदत् ।
स प्रभुं प्राञ्जलिर्भूत्वा व्यज्ञापयत माधवम् ॥ २.१३.४७ ॥
द्वारका में रहने वाले कृष्ण के पास, द्वारवती में, वह पहुँचा। हाथ जोड़कर उस प्रभु माधव को उसने निवेदन किया।
2.13.48
धर्मराजो हृषीकेश धौम्यव्यासादिभिः सह ।
पाञ्चालमात्स्यसहितैर्भ्रातृभिश्चैव सर्वशः ॥ २.१३.४८ ॥
'हे हृषीकेश! धर्मराज युधिष्ठिर धौम्य, व्यास आदि के साथ, पाञ्चाल और मत्स्य के साथ, और भाइयों सहित सब प्रकार से...'
2.13.49
त्वद्दर्शनं महाबाहो काङ्क्षते स युधिष्ठिरः ॥ २.१३.४९ ॥
हे महाबाहो, वह युधिष्ठिर आपके दर्शन की कामना करते हैं।
2.13.50
इन्द्रसेनवचः श्रुत्वा यादवप्रवरो बली ।
दर्शनाकाङ्क्षिणं पार्थं दर्शनाकाङ्क्षयाच्युतः ॥ २.१३.५० ॥
इन्द्रसेन के वचन सुनकर यादवों में श्रेष्ठ बलशाली अच्युत ने, पार्थ को देखने की इच्छा से, (उसे देखने की इच्छा के साथ) प्रस्थान किया।
2.13.51
आमन्त्र्य राजन्सुहृदो वसुदेवं च माधवः ।
इन्द्रसेनेन सहित इन्द्रप्रस्थमगात्तदा।
व्यतीत्य विविधान्देशांस्त्वरावान्क्षिप्रवाहनवः ॥ २.१३.५१ ॥
हे राजन्, मित्रों और वसुदेव से विदा लेकर माधव इन्द्रसेन के साथ तब इन्द्रप्रस्थ गए। विविध देशों को पार करते हुए, शीघ्र वाहनों से, वे शीघ्रता से गए।
2.13.52
इन्द्रप्रस्थगतं पार्थमभ्यगच्छज्जनार्दनः ।
स गृहे पितृवद्धात्रा धर्मराजेन पूजितः ॥ २.१३.५२ ॥
इन्द्रप्रस्थ में स्थित पार्थ के पास जनार्दन पहुँचे। वे घर में धर्मराज भ्राता द्वारा पिता के समान सम्मानित हुए।
2.13.53
भीमेन च ततोऽपश्यत्स्वसारं प्रीतिमान्पितुः ।
प्रीतः प्रीतेन सुहृदा रेमे स सहितस्तदा ॥ २.१३.५३ ॥
फिर भीम के साथ उन्होंने अपने पिता की बहन को प्रसन्न होकर देखा। प्रसन्न होकर, प्रसन्न मित्र के साथ, वे तब आनंदित हुए।
2.13.54
अर्जुनेन यमाभ्यां च गुरुवत्पर्युपासितः ।
तं विश्रान्तं शुभे देशे क्षणिनं कल्पमच्युतम्।
धर्मराजः समागम्य ज्ञापयत्स्वप्रयोजनम् ॥ २.१३.५४ ॥
अर्जुन और यम के दोनों पुत्रों ने गुरु की भाँति उनकी सेवा की। शुभ स्थान में विश्राम करते हुए अच्युत के पास धर्मराज आकर अपना प्रयोजन बताने लगे।
2.13.55
प्रार्थितो राजसूयो मे न चासौ केवलेप्सया ।
प्राप्यते येन तत्ते हि विदितं कृष्ण सर्वशः ॥ २.१३.५५ ॥
मैंने राजसूय यज्ञ की इच्छा की है, परंतु वह केवल इच्छा से नहीं मिलता। हे कृष्ण, जिस उपाय से वह प्राप्त होता है, वह आप पूर्णतः जानते हैं।
2.13.56
यस्मिन्सर्वं सम्भवति यश्च सर्वत्र पूज्यते ।
यश्च सर्वेश्वरो राजा राजसूयं स विन्दति ॥ २.१३.५६ ॥
जिसमें सब कुछ संभव होता है, जो सर्वत्र पूजित होता है, और जो सबका ईश्वर राजा है, वही राजसूय यज्ञ को प्राप्त करता है।
2.13.57
तं राजसूयं सुहृदः कार्यमाहुः समेत्य मे ।
तत्र मे निश्चिततमं तव कृष्ण गिरा भवेत् ॥ २.१३.५७ ॥
मेरे मित्रों ने एकत्र होकर कहा है कि राजसूय यज्ञ करना चाहिए। हे कृष्ण, इस विषय में आपके वचन से मेरा निश्चय सबसे दृढ़ होगा।
2.13.58
केचिद्धि सौहृदा देवे न दोषं परिचक्षते ।
स्वार्थहेतोस्तथैवान्ये प्रियमेव वदन्त्युत ॥ २.१३.५८ ॥
कुछ हितैषी लोग आप देव में दोष नहीं देखते, और वैसे ही दूसरे लोग अपने स्वार्थ के कारण केवल प्रिय बातें ही कहते हैं।
2.13.59
प्रियमेव परीप्सन्ते केचिदात्मनि यद्धितम् ।
एवम्प्रायाश्च दृश्यन्ते जनवादाः प्रयोजने ॥ २.१३.५९ ॥
कुछ लोग अपने लिए वही चाहते हैं जो उनके हित में हो और प्रिय ही प्राप्त करना चाहते हैं। इसी प्रकार के लोकापवाद इस कार्य के संबंध में दिखाई देते हैं।
2.13.60
त्वं तु हेतूनतीत्यैतान्कामक्रोधौ व्युदस्य च ।
परमं यत्क्षमं लोके यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ २.१३.६० ॥
परंतु आप इन हेतुओं से ऊपर उठकर और काम-क्रोध को त्यागकर, संसार में जो परम उचित है, उसे यथावत् कहने योग्य हैं।