Mahābhārata · Adhyāya 2.13
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2.13.1
ऋषेस्तद्वचनं श्रुत्वा निशश्वास युधिष्ठिरः ।
चिन्तयन्राजसूयेष्टिं न लेभे शर्म भारत ॥ २.१३.१ ॥
Mendengar kata-kata sang resi, Yudhiṣṭhira menghela napas dalam. Memikirkan upacara Rājasūya, ia tidak menemukan ketenangan, wahai Bhārata.
2.13.2
राजर्षीणां च तं श्रुत्वा महिमानं महात्मनाम् ।
यज्वनां कर्मभिः पुण्यैर्लोकप्राप्तिं समीक्ष्य च ॥ २.१३.२ ॥
Setelah mendengar keagungan para resi raja dan para pemberi kurban yang berjiwa agung, dan memperhatikan pencapaian dunia mereka melalui perbuatan berpahala.
2.13.3
हरिश्चन्द्रं च राजर्षि रोजमानं विशेषतः ।
यज्वानं यज्ञमाहर्तुं राजसूयमियेष सः ॥ २.१३.३ ॥
Terutama resi raja Hariścandra, pemberi kurban yang gemilang, berkeinginan melaksanakan upacara Rājasūya.
2.13.4
युधिष्ठिरस्ततः सर्वानर्चयित्वा सभासदः ।
प्रत्यर्चितश्च तैः सर्वैर्यज्ञायैव मनो दधे ॥ २.१३.४ ॥
Kemudian Yudhiṣṭhira menghormati seluruh anggota sidang, dan setelah dihormati balik oleh mereka semua, ia memusatkan pikirannya pada kurban itu.
2.13.5
स राजसूयं राजेन्द्र कुरूणामृषभस्तदा ।
आहर्तुं प्रवणं चक्रे मनः सञ्चिन्त्य चासकृत् ॥ २.१३.५ ॥
Wahai penguasa para raja, banteng Kuru itu lalu berulang kali merenung dan mengarahkan pikirannya untuk melaksanakan upacara Rājasūya.
2.13.6
भूयश्चाद्भुतवीर्यौजा धर्ममेवानुचिन्तयन् ।
किं हितं सर्वलोकानां भवेदिति मनो दधे ॥ २.१३.६ ॥
Sekali lagi, orang yang gagah perkasa dan berkekuatan luar biasa itu, hanya merenungkan dharma, memusatkan pikirannya pada pertanyaan: "Apa yang akan bermanfaat bagi seluruh dunia?"
2.13.7
अनुगृह्णन्प्रजाः सर्वाः सर्वधर्मभृतां वरः ।
अविशेषेण सर्वेषां हितं चक्रे युधिष्ठिरः ॥ २.१३.७ ॥
Yudhiṣṭhira, yang terbaik di antara mereka yang memegang segala dharma, memberi kemurahan kepada semua rakyat dan berbuat baik kepada semua tanpa membedakan.
2.13.8
सर्वेषां दीयतां देयं मुष्णन्कोपमदावुभौ ।
साधु धर्मेति धर्मेति नान्यच्छ्रूयेत भाषितम् ॥ २.१३.८ ॥
Biarlah diberikan kepada semua apa yang patut diberikan; dengan menyingkirkan amarah dan kesombongan, tidak terdengar ucapan lain selain 'Baik! Inilah dharma, inilah dharma'.
2.13.9
एवं गते ततस्तस्मिन्पितरीवाश्वसञ्जनाः ।
न तस्य विद्यते द्रेष्टा ततोऽस्याजातशत्रुता ॥ २.१३.९ ॥
Demikianlah keadaannya, maka rakyat menjadi tenteram seperti kepada seorang ayah; tidak ada yang membencinya, maka ia disebut Ajātaśatru, yang tanpa musuh.
2.13.10
परिग्रहान्नरेन्द्रस्य भीमस्य परिपालनात् ।
शत्रूणां क्षपणाच्चैव बीभत्सोः सव्यसाचिनः ॥ २.१३.१० ॥
Karena penerimaan sang penguasa manusia, karena perlindungan Bhīma, karena pemusnahan musuh, dan karena perbuatan Bībhatsu, Arjuna sang pemanah kidal.
2.13.11
बलीनां सम्यगुत्थानान्नकुलस्य यशस्विनः ।
धीमतः सहदेवस्य धर्माणामनुशासनात् ॥ २.१३.११ ॥
Karena Nakula yang termasyhur dengan baik membangkitkan para pemberani, dan karena ajaran dharma dari Sahadeva yang bijaksana.
2.13.12
वैनत्यात्सर्वतश्चैव नकुलस्य स्वभावतः ।
अविग्रहा वीतभयाः स्वकर्मनिरताः सदा ॥ २.१३.१२ ॥
Karena kerendahan hati Nakula di segala penjuru dan karena wataknya, rakyat selalu bebas dari pertikaian, tanpa rasa takut, dan tekun dalam tugas masing-masing.
2.13.13
निकामवर्षाः स्फीताश्च आसञ्जनपदास्तथा ।
वार्धुषी यज्ञसत्वानि गोरक्षं कर्षणं वणिक् ॥ २.१३.१३ ॥
Hujan turun sesuai kehendak, dan negeri-negeri beserta rakyatnya makmur; peminjaman berbunga, persembahan kurban, pemeliharaan sapi, pertanian dan perdagangan juga berkembang.
2.13.14
विशेषात्सर्वमेवैतत्सञ्जज्ञे राजकर्मणा ।
अनुकर्षं च निष्कर्षं व्याधिपावकमूर्छनम् ॥ २.१३.१४ ॥
Terutama semua ini terjadi karena perbuatan raja: pemungutan pajak, pemerasan pajak, serta merebaknya penyakit dan kebakaran.
2.13.15
सर्वमेव न तत्रासीद्धर्मनित्ये युधिष्ठिरे ।
दस्युभ्यो वञ्चकेभ्यश्च राज्ञः प्रति परस्परम् ॥ २.१३.१५ ॥
Tidak semua hal ada di sana pada pemerintahan Yudhiṣṭhira yang teguh dalam dharma: ada ketakutan terhadap perampok dan penipu, dan di antara para raja pun saling (takut).
2.13.16
राजवल्लभतश्चैव नाश्रूयत मृषाकृतम् ।
प्रियं कर्तुमुपस्थातुं बलिकर्म स्वकर्मजम् ॥ २.१३.१६ ॥
Bahkan karena kemurahan raja tidak terdengar perbuatan dusta; kewajiban persembahan untuk menyenangkan dan melayani muncul dari kewajiban masing-masing.
2.13.17
अभिहर्तुं नृपाः षट्सु पृथक्जात्यैश्च नैगमैः ।
ववृधे विषयस्तत्र धर्मनित्ये युधिष्ठिरे ॥ २.१३.१७ ॥
Para raja datang membawa upeti dengan enam cara, melalui berbagai kasta dan pedagang; dan negeri itu tumbuh di sana di bawah Yudhiṣṭhira yang teguh dalam dharma.
2.13.18
कामतोऽप्युपयुञ्जानै राजसैर्लोभजैर्जनैः ।
सर्वव्यापी सर्वगुणी सर्वसाहः स सर्वराट् ॥ २.१३.१८ ॥
Bahkan oleh orang-orang yang menikmati sesuka hati, bersifat kerajaan dan lahir dari keserakahan; ia meliputi segalanya, memiliki segala kebajikan, sabar menanggung segalanya, dan penguasa atas semua.
2.13.19
यस्मिन्नधिकृतः सम्राड् भ्राजमानो महायशाः ।
यत्र राजन्दश दिशः पितृतो मातृतस्तथा।
अनुरक्ताः प्रजा आसन्नागोपाला द्विजातयः ॥ २.१३.१९ ॥
Di bawah kekuasaannya, yang diangkat sebagai kaisar, yang gemilang dan termasyhur, wahai raja, di sepuluh penjuru, dari pihak ayah maupun ibu, rakyat setia; kaum dwija, bahkan para penggembala, pun setia.
2.13.20
स मन्त्रिणः समानाय्य भ्रातृंश्च वदतां वरः ।
राजसूयं प्रति तदा पुनः पुनरपृच्छत ॥ २.१३.२० ॥
Dia, yang terbaik di antara para pembicara, setelah mengumpulkan para menteri dan saudara-saudaranya, kemudian berulang kali menanyakan tentang persembahan Rājasūya.
2.13.21
ते पृच्छ्यमानाः सहिता वचोऽर्थ्यं मन्त्रिणस्तदा ।
युधिष्ठिरं महाप्राज्ञं यियक्षुमिदमब्रुवन् ॥ २.१३.२१ ॥
Ketika ditanya, para menteri bersama-sama, dengan kata-kata yang bermakna, berkata ini kepada Yudhiṣṭhira yang sangat bijaksana, yang ingin melaksanakan persembahan.
2.13.22
येनाभिषिक्तो नृपतिर्वारुणं गुणमृच्छति ।
तेन राजाऽपि तं कुत्स्नं सम्राड्गुणमभीप्सृति ॥ २.१३.२२ ॥
Dengan siapa raja yang diurapi memperoleh sifat Varuṇa, dengan itu pula sang raja mendambakan seluruh sifat kaisar itu.
2.13.23
तस्य सम्राड्गुणार्हस्य भवतः कुरुनन्दन ।
राजसूयस्य समयं मन्यन्ते सुहृदस्तव ॥ २.१३.२३ ॥
Wahai kebanggaan Kuru, bagimu yang layak atas sifat kaisar, para sahabatmu menganggap inilah waktu yang tepat untuk Rājasūya.
2.13.24
तस्य यज्ञस्य समयः स्वाधीनः क्षत्रसम्पदा ।
साम्ना षडग्नयो यस्मिंश्चीयन्ते शंसितव्रतैः ॥ २.१३.२४ ॥
Waktu persembahan itu berada dalam kuasa sendiri berkat kekayaan kaum kesatria; di dalamnya, mereka yang bernazar terpuji menghimpun enam api dengan Sāman.
2.13.25
दर्वीहोमानुपादाय सर्वान्यः प्राप्नुते क्रतून् ।
अभिषेकं च यज्ञान्ते सर्वजित्तेन चोच्यते ॥ २.१३.२५ ॥
Siapa yang melakukan persembahan sendok, mencapai semua kurban, dan pada akhir kurban menerima abhiṣeka, disebut 'Sarvajit' (penakluk segalanya).
2.13.26
समर्थोऽसि महाबाहो सर्वे ते वशगा वयम् ।
अचिरात्त्वं महाराज राजसूयमवाप्स्यसि ॥ २.१३.२६ ॥
Engkau mampu, wahai yang berlengan perkasa; kami semua berada di bawah kendalimu. Wahai raja agung, tak lama lagi engkau akan memperoleh kurban Rājasūya.
2.13.27
अविचार्य महाराज राजसूये मनः कुरु ।
इत्येवं सुहृदः सर्वे पृथक्च सह चाब्रुवन् ॥ २.१३.२७ ॥
Wahai raja agung, pusatkan pikiranmu pada Rājasūya tanpa menimbang lagi — demikianlah semua sahabat berkata, sendiri-sendiri maupun bersama.
2.13.28
स धर्म्यं पाण्डवस्तेषां वचः श्रुत्वा विशाम्पते ।
धृष्टमिष्टं वरिष्टं च जग्राह मनसाऽरिहा ॥ २.१३.२८ ॥
Wahai penguasa rakyat, Pāṇḍava itu, setelah mendengar ucapan mereka yang benar menurut dharma, sang penakluk musuh, menerimanya dalam hati sebagai teguh, menyenangkan, dan terbaik.
2.13.29
श्रुत्वा सुहृद्वचस्तच्च जानंश्चाप्यात्मनः क्षमम् ।
स प्रशस्तक्रियारम्भः परीक्षामुपचक्रमे ॥ २.१३.२९ ॥
Setelah mendengar ucapan para sahabatnya dan mengetahui apa yang pantas baginya, ia memulai penelaahan atas usaha yang terpuji itu.
2.13.30
चतुर्भिर्भीमसेनाद्यैर्भ्रातृभिः सहितो हितम् ।
एवमुक्तस्तथा पार्थो धर्म एव मनो दधे ॥ २.१३.३० ॥
Bersama keempat saudaranya yang dipimpin Bhīmasena, putra Pṛthā yang telah dinasihati demikian menerima nasihat yang bermanfaat dan memusatkan pikirannya hanya pada dharma.
2.13.31
स राजसूयं राजेन्द्रः कुरूणामृषभः क्रतुम् ।
जगाम मनसा सद्य आहरिष्यन्युधिष्ठिरः ॥ २.१३.३१ ॥
Penguasa para raja, banteng bangsa Kuru, Yudhiṣṭhira, seketika bertekad dalam batinnya untuk melaksanakan kurban Rājasūya.
2.13.32
भूयस्त्वद्भुतवीर्योपि धर्ममेवानुपालयन् ।
पुनः पुनर्मनो दध्रे राजसूयाय भारत ॥ २.१३.३२ ॥
Meskipun memiliki keberanian yang menakjubkan namun senantiasa menegakkan dharma, wahai Bhārata, ia berulang kali memusatkan pikirannya pada Rājasūya.
2.13.33
स भ्रातृभिः पुनर्धीमानृत्विग्निश्च महात्मभिः ।
मन्त्रिभिश्चापि सहितो धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ २.१३.३३ ॥
Yudhiṣṭhira, raja dharma yang bijaksana, kembali bersama saudara-saudaranya, para pendeta agung, dan para menterinya, (bermusyawarah).
2.13.34
धौम्यद्वैपायनाद्यैश्च मन्त्रयामास मन्त्रवित् ।
विराटद्रुपदाभ्यां च सात्यकेन च धीमता ॥ २.१३.३४ ॥
Yudhiṣṭhira, yang ahli dalam musyawarah, berunding dengan Dhaumya, Dvaipāyana dan lainnya, dengan Virāṭa dan Drupada, serta dengan Sātyaki yang bijaksana.
2.13.35
युधामन्यूत्तमौजोभ्यां सौभद्रेण च धीमता ।
द्रौपदेयैः परं शूरैर्मन्त्रयामास संवृतः ॥ २.१३.३५ ॥
Dikelilingi para pahlawan utama, putra-putra Draupadī, dan berunding dengan Yudhāmanyu, Uttamaujas, dan putra Subhadrā yang bijaksana, (Yudhiṣṭhira bermusyawarah).
2.13.36
भवन्तो राजसूयस्य सम्राडर्हस्य सुक्रतोः ।
श्रद्दधानस्य वदत ममावाप्तिः कथं भवेत् ॥ २.१३.३६ ॥
Wahai para yang mulia, katakanlah bagaimana aku yang beriman ini dapat memperoleh Rājasūya, kurban yang layak bagi seorang penguasa tertinggi, kurban yang baik.
2.13.37
एवमुक्तास्तु ते तेन राज्ञा राजीवलोचन ।
इदमूचुर्वचः काले धर्मराजं युधिष्ठिरम् ॥ २.१३.३७ ॥
Demikian dikatakan oleh raja itu, wahai bermata teratai, mereka pada waktu yang tepat berkata kepada Yudhiṣṭhira, raja dharma, kata-kata ini.
2.13.38
अर्हस्त्वमसि धर्मज्ञ राजसूयं महाक्रतुम् ।
अथैवमुक्ते नृपतावृत्विग्भिर्ऋषिभिस्तथा ॥ २.१३.३८ ॥
Engkau layak untuk korban Rājasūya yang agung, wahai pengetahu dharma. Ketika raja berkata demikian, dan demikian pula para imam dan resi...
2.13.39
मन्त्रिणो भ्रातरश्चास्य तद्वचः प्रत्यपूजयन् ।
स तु राजा महाप्राज्ञः पुनरेवात्मनाऽऽत्मवान् ॥ २.१३.३९ ॥
Para menteri dan saudara-saudaranya menghormati kata-katanya itu. Namun raja yang sangat bijaksana dan mengendalikan diri itu kembali sendiri...
2.13.40
भूयो विममृशे पार्थो लोकानां हितकाम्यया ।
सामर्थ्ययोगं सम्प्रेक्ष्य देशकालौ व्ययागमौ ॥ २.१३.४० ॥
Demi keinginan akan kesejahteraan dunia, putra Pṛthā kembali mempertimbangkan; setelah meninjau kombinasi kekuatan, tempat dan waktu, pengeluaran dan pemasukan...
2.13.41
विमृश्य सम्यक् च धिया कुर्वन्प्राज्ञो न सीदति ।
नहि यज्ञसमारम्भः केवलात्मविनिश्चयात् ॥ २.१३.४१ ॥
Orang bijak yang bertindak setelah menimbang baik-baik dengan akal tidak goyah. Permulaan korban tidak timbul hanya dari tekad diri sendiri.
2.13.42
भवतीति समाज्ञाय यत्नतः कार्यमुद्वहन् ।
स निश्चयार्थं कार्यस्य कृष्णमेव जनार्दनम् ॥ २.१३.४२ ॥
Setelah mengetahui dengan baik bahwa hal itu akan terjadi, dan mengemban tugas dengan usaha, untuk menetapkan urusan itu ia pun menghadap Kṛṣṇa, Janārdana sendiri...
2.13.43
सर्वलोकात्परं मत्वा जगाम मनसा हरिम् ।
अप्रमेयं महाबाहुं कामाञ्जातमजं नृषु ॥ २.१३.४३ ॥
Menganggapnya lebih tinggi dari semua dunia, ia mengingat Hari dalam batinnya: Yang tak terukur, berlengan perkasa, Yang tak terlahir yang lahir di antara manusia karena kehendak.
2.13.44
पाण्डवस्तर्कयामास कर्मभिर्देवसंमतैः ।
नास्य किञ्चिदविज्ञातं नास्य किञ्चिदकर्मजम् ॥ २.१३.४४ ॥
Sang Pāṇḍava menalar tentang dirinya dari perbuatan yang menyenangkan para dewa: tiada yang tak diketahuinya, dan tiada sesuatu pun padanya yang tak lahir dari perbuatan.
2.13.45
न स किञ्चिन्न विषहेदिति कृष्णममन्यत ।
स तु तां नैष्ठिकीं बुद्धिं कृत्वा पार्थो युधिष्ठिरः ॥ २.१३.४५ ॥
Ia menganggap Kṛṣṇa: 'Ia tak sanggup menahan apa pun.' Setelah mengambil keputusan yang teguh itu, Yudhiṣṭhira, putra Pṛthā,
2.13.46
गुरुवद्भूतगुरवे प्राहिणोद्दूतमञ्जसा ।
शीघ्रगेन रथेनाशु स दूतः प्राप्य यादवान् ॥ २.१३.४६ ॥
Seperti kepada seorang guru, ia segera mengutus seorang utusan kepada Guru segala makhluk; dengan kereta yang cepat, utusan itu segera sampai kepada kaum Yādava.
2.13.47
द्वारकावासिनं कृष्णं द्वारवत्यां समासदत् ।
स प्रभुं प्राञ्जलिर्भूत्वा व्यज्ञापयत माधवम् ॥ २.१३.४७ ॥
Ia menghampiri Kṛṣṇa yang tinggal di Dvāravatī (Dvārakā); dengan telapak tangan terkatup ia menyampaikan pesannya kepada Tuhan Mādhava.
2.13.48
धर्मराजो हृषीकेश धौम्यव्यासादिभिः सह ।
पाञ्चालमात्स्यसहितैर्भ्रातृभिश्चैव सर्वशः ॥ २.१३.४८ ॥
'Wahai Hṛṣīkeśa! Raja Dharma (Yudhiṣṭhira), bersama Dhaumya, Vyāsa dan lainnya, bersama kaum Pāñcāla dan Matsya, serta saudara-saudaranya, dalam segala hal...'
2.13.49
त्वद्दर्शनं महाबाहो काङ्क्षते स युधिष्ठिरः ॥ २.१३.४९ ॥
Wahai yang berlengan perkasa, Yudhiṣṭhira itu ingin bertemu denganmu.
2.13.50
इन्द्रसेनवचः श्रुत्वा यादवप्रवरो बली ।
दर्शनाकाङ्क्षिणं पार्थं दर्शनाकाङ्क्षयाच्युतः ॥ २.१३.५० ॥
Setelah mendengar kata-kata Indrasena, Acyuta, yang terkuat di antara Yādava, ingin melihat Pārtha, lalu berangkat.
2.13.51
आमन्त्र्य राजन्सुहृदो वसुदेवं च माधवः ।
इन्द्रसेनेन सहित इन्द्रप्रस्थमगात्तदा।
व्यतीत्य विविधान्देशांस्त्वरावान्क्षिप्रवाहनवः ॥ २.१३.५१ ॥
Wahai raja, setelah berpamitan kepada para sahabat dan Vasudeva, Mādhava bersama Indrasena pun pergi ke Indraprastha. Melewati berbagai negeri, ia bergegas dengan kendaraan yang cepat.
2.13.52
इन्द्रप्रस्थगतं पार्थमभ्यगच्छज्जनार्दनः ।
स गृहे पितृवद्धात्रा धर्मराजेन पूजितः ॥ २.१३.५२ ॥
Janārdana menghampiri Pārtha yang berada di Indraprastha. Di rumah ia dihormati oleh saudaranya Dharmarāja seperti kepada seorang ayah.
2.13.53
भीमेन च ततोऽपश्यत्स्वसारं प्रीतिमान्पितुः ।
प्रीतः प्रीतेन सुहृदा रेमे स सहितस्तदा ॥ २.१३.५३ ॥
Kemudian bersama Bhīma, ia dengan gembira melihat saudari ayahnya; senang bersama sahabat yang bergembira, ia pun bersukacita saat itu.
2.13.54
अर्जुनेन यमाभ्यां च गुरुवत्पर्युपासितः ।
तं विश्रान्तं शुभे देशे क्षणिनं कल्पमच्युतम्।
धर्मराजः समागम्य ज्ञापयत्स्वप्रयोजनम् ॥ २.१३.५४ ॥
Arjuna dan kedua putra Yama melayaninya seperti kepada guru. Ketika Acyuta beristirahat sejenak di tempat yang indah, Dharmarāja datang menemuinya dan menyampaikan maksudnya.
2.13.55
प्रार्थितो राजसूयो मे न चासौ केवलेप्सया ।
प्राप्यते येन तत्ते हि विदितं कृष्ण सर्वशः ॥ २.१३.५५ ॥
Aku telah menginginkan upacara Rājasūya, tetapi ia tidak dapat dicapai hanya dengan keinginan. Wahai Kṛṣṇa, engkau mengetahui sepenuhnya dengan cara apa ia dapat diraih.
2.13.56
यस्मिन्सर्वं सम्भवति यश्च सर्वत्र पूज्यते ।
यश्च सर्वेश्वरो राजा राजसूयं स विन्दति ॥ २.१३.५६ ॥
Ia yang di dalamnya segala sesuatu menjadi mungkin, yang dihormati di mana-mana, dan yang merupakan raja penguasa segala, dialah yang memperoleh Rājasūya.
2.13.57
तं राजसूयं सुहृदः कार्यमाहुः समेत्य मे ।
तत्र मे निश्चिततमं तव कृष्ण गिरा भवेत् ॥ २.१३.५७ ॥
Para sahabat, setelah berkumpul, mengatakan bahwa Rājasūya itu harus dilaksanakan. Dalam hal ini, wahai Kṛṣṇa, perkataanmulah yang akan menjadi keputusanku yang paling pasti.
2.13.58
केचिद्धि सौहृदा देवे न दोषं परिचक्षते ।
स्वार्थहेतोस्तथैवान्ये प्रियमेव वदन्त्युत ॥ २.१३.५८ ॥
Sebagian sahabat yang berhati baik tidak menunjukkan kesalahan padamu, wahai dewa; begitu pula yang lain, demi kepentingan diri mereka sendiri, hanya mengucapkan apa yang menyenangkan.
2.13.59
प्रियमेव परीप्सन्ते केचिदात्मनि यद्धितम् ।
एवम्प्रायाश्च दृश्यन्ते जनवादाः प्रयोजने ॥ २.१३.५९ ॥
Sebagian orang hanya mencari apa yang menyenangkan dan menguntungkan bagi dirinya; dan dalam urusan seperti ini tampak pembicaraan orang banyak yang demikian.
2.13.60
त्वं तु हेतूनतीत्यैतान्कामक्रोधौ व्युदस्य च ।
परमं यत्क्षमं लोके यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ २.१३.६० ॥
Namun engkau, setelah melampaui motif-motif ini dan membuang nafsu serta amarah, sepatutnya mengatakan dengan benar apa yang paling pantas di dunia.