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महाभारत · अध्याय 2.16

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अर्थ सहित पढ़ें

2.16.1

सम्राड्गुणमभीप्सन्वै युष्मान्स्वार्थपरायणः ।
कथं प्रहिणुयां कृष्ण सोऽहं केवलसाहसात् ॥ २.१६.१ ॥

हे कृष्ण, सम्राट् बनने की गुणकामना से, स्वार्थपरायण होकर मैं आप लोगों को कैसे भेजूँ? मैं तो केवल दुस्साहस से ही ऐसा करूँगा।

2.16.2

भीमार्जुनावुभौ नेत्रे मनो मन्ये जनार्दनम् ।
मनश्चक्षुर्विहीनस्य कीदृशं जीवितं भवेत् ॥ २.१६.२ ॥

भीम और अर्जुन दोनों मेरी आँखें हैं, और मैं जनार्दन को अपना मन मानता हूँ। मन और नेत्र से वंचित मनुष्य का जीवन कैसा होगा?

2.16.3

जरासन्धबलं प्राप्य दुष्पारं भीमविक्रमम् ।
यमोपि न विजेताऽऽजौ तत्र वः किं विचेष्टितम् ॥ २.१६.३ ॥

जरासंध के दुर्जेय, भयानक पराक्रम वाले बल से सामना होने पर, यहाँ तक कि यम भी युद्ध में उसे नहीं जीत सकते। वहाँ आपका यह प्रयास क्या होगा?

2.16.4

अस्मिंस्त्वर्थान्तरे युक्तमनर्थः प्रतिपद्यते ।
तस्मान्न प्रतिपत्तिस्तु कार्या युक्ता मता मम ॥ २.१६.४ ॥

परन्तु इस दूसरे प्रयोजन में जो उचित लगता है, उससे अनर्थ ही उत्पन्न होता है। इसलिए मेरे मत में उचित यही है कि इस मार्ग पर न चला जाए।

2.16.5

यथाऽहं विमृशाम्येकस्तत्तावच्छ्रूयतां मम ।
संन्यासं रोचये साधु कार्यस्यास्य जनार्दन।
प्रतिहन्ति मनो मेऽद्य राजसूयो दूराहरः ॥ २.१६.५ ॥

जैसा मैं अकेले विचार करता हूँ, वह पहले सुनिए। हे जनार्दन, इस कार्य के लिए मैं संन्यास को ही उत्तम मानता हूँ। आज राजसूय यज्ञ, जो दुर्लभ है, मेरे मन को रोक रहा है।

2.16.6

पार्थः प्राप्य धनुः श्रेष्ठमक्षय्यौ च महेषुधी ।
रथं ध्वजं हयांश्चैव युधिष्ठिरमभाषत ॥ २.१६.६ ॥

अर्जुन को उत्तम धनुष तथा दो अक्षय महान तरकस मिले। रथ, ध्वजा और घोड़े भी मिले, और उसने युधिष्ठिर से यह कहा।

2.16.7

धनुः शस्त्रं शरा वीर्यं पक्षो भूमिर्यशो बलम् ।
प्राप्तमेतन्मय राजन्दुष्प्रापं यदभीप्सितम्। ॥ २.१६.७ ॥

धनुष, शस्त्र, बाण, पराक्रम, सहायक, भूमि, यश और बल — हे राजन्, जो अत्यंत दुर्लभ था और जिसकी मैंने इच्छा की थी, वह सब मुझे प्राप्त हो गया है।

2.16.8

कुले जन्म प्रशंसन्ति वैद्याः साधु सुनिष्ठिताः ।
बलेन सदृशं नास्ति वीर्यं तु मम रोचते। ॥ २.१६.८ ॥

विद्वान लोग कुल में जन्म की प्रशंसा करते हैं, परंतु बल के समान कुछ नहीं है; मुझे तो पराक्रम ही प्रिय लगता है।

2.16.9

कृतवीर्यकुले जातो निर्वीर्यः किं करिष्यति ।
निर्वीर्ये तु कुले जातो वीर्यवांस्तु विशिष्यते ॥ २.१६.९ ॥

कृतवीर्य के कुल में जन्मा हुआ भी यदि पराक्रमहीन हो, तो वह क्या करेगा? परंतु पराक्रमहीन कुल में जन्मा हुआ भी जो पराक्रमी है, वही श्रेष्ठ होता है।

2.16.10

क्षत्रियः सर्वशो राजन्यस्य वृत्तिर्द्विषज्जये ।
सर्वैगुणैर्विहीनोऽपि वीर्यवान्हि तरेन्द्रिपून् ॥ २.१६.१० ॥

क्षत्रिय का धर्म पूर्णतः राजन्य की वृत्ति है — शत्रुओं को जीतना; सभी गुणों से हीन होकर भी पराक्रमी ही निश्चय से शत्रुओं को पार कर जाता है।

2.16.11

सर्वैरपि गुणैर्युक्तो निर्वीर्यः किं करिष्यति ।
जयस्य हेतुः सिद्धिर्हि कर्म दैवं च संश्रितम् ॥ २.१६.११ ॥

सभी गुणों से युक्त होकर भी पराक्रमहीन क्या करेगा? विजय का कारण सिद्धि है; और सिद्धि निश्चय ही कर्म तथा दैव पर आश्रित है।

2.16.12

संयुक्तो हि बलैः कश्चित्प्रमादान्नोपयुज्यते ॥ २.१६.१२ ॥

कोई व्यक्ति बलों से युक्त होकर भी प्रमाद के कारण उनका उपयोग नहीं करता।

2.16.13

तेन द्वारेण शत्रुभ्यः क्षीयते सबलो रिपुः ॥ २.१६.१३ ॥

उस द्वार से सेना सहित शत्रु शत्रुओं द्वारा क्षीण हो जाता है।

2.16.14

दैन्यं यथा बलवति तथा मोहो बलान्विते ।
तावुभौ नाशकौ हेतू राज्ञा त्याज्यौ जयार्थिना ॥ २.१६.१४ ॥

जैसे बलवान में दीनता, वैसे ही बलयुक्त में मोह। ये दोनों नाश के कारण हैं; जय चाहने वाले राजा को इन्हें त्याग देना चाहिए।

2.16.15

जरासन्धिविनाशं च राज्ञां च परिरक्षणम् ।
यदि कुर्याम् यज्ञार्थं किं ततः परमं भवेत् ॥ २.१६.१५ ॥

यदि यज्ञ के लिए मैं जरासंध का वध और राजाओं की रक्षा करूँ, तो उससे बढ़कर और क्या हो सकता है?

2.16.16

अनारम्भे हि नियतो भवेदगुणनिश्चयः ।
गुणान्निः संशयाद्राजन्नैर्गुण्यं मन्यसे कथम् ॥ २.१६.१६ ॥

हे राजन्! कर्म न करने से निश्चय ही गुणहीनता का निर्णय होता है। गुण से निस्संदेह—आप अगुणता कैसे मानते हैं?

2.16.17

काषायं सुलभं पश्चान्मुनीनां शममिच्छताम् ।
साम्राज्यं तु भवेच्छक्यं वयं योत्स्यामहे परान् ॥ २.१६.१७ ॥

शांति चाहने वाले मुनियों के लिए गेरुआ वस्त्र बाद में भी सहज मिल जाता है; परंतु साम्राज्य प्राप्त करना कठिन है। हम शत्रुओं से युद्ध करेंगे।