摩诃婆罗多 · 章 2.17
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2.17.1
जातस्य भारते वंशे तथा कुन्त्याः सुतस्य च ।
या वै युक्ता मतिः सेयमर्जुनेन प्रदर्शिता ॥ २.१७.१ ॥
这正是出生于婆罗多族、作为贡蒂之子的阿周那所展现的恰当智慧。
2.17.2
न स्म मृत्युं वयं विद्म रात्रौ वा यदि वा दिवा ।
न चापि कञ्चिदमरमयुद्धेनानुशुश्रुम ॥ २.१७.२ ॥
我们无论白天黑夜都不知道死亡何时降临，也从未听说有人不经战斗便成为不死之身。
2.17.3
एतावदेव पुरुषैः कार्यं हृदयतोषणम् ।
नयेन विधिदृष्टेन यदुपक्रमते परान् ॥ २.१७.३ ॥
人们应当做的只是这些：依照规定的策略攻击敌人，使心中欢喜。
2.17.4
सुनयस्यानपायस्य संयोगे परमः क्रमः ।
सङ्गत्या जायतेऽसाम्यं साम्यं च न भवेद्द्वयोः ॥ २.१७.४ ॥
在良好而不失误的策略相结合之中，才有最高的方式；通过结交会产生不平等，双方之间便不再平等。
2.17.5
अनयस्यानुपायस्य संयुगे परमः क्षयटः ।
संशयो जायते साम्याज्जयश्च न भवेद्द्वयोः ॥ २.१७.५ ॥
在没有良好策略和手段的战斗中，最终结果是毁灭；由于势均力敌而生疑，双方都无法获胜。
2.17.6
ते वयं नयमास्थाय शत्रुदेशसमीपगाः ।
कथमन्तं न गच्छेम वृक्षस्येव नदीरयाः
पररन्ध्रे पराक्रान्ताः स्वरन्ध्रावरणे स्थिताः ॥ २.१७.६ ॥
我们依靠策略靠近敌国，怎会不走向终结，就像河流的冲击摧毁树木一样？攻击敌人的弱点之后，我们应站稳，守护自己的弱点。
2.17.7
व्यूढानीकैरतिबलैर्न युद्व्येदरिभिः सह ।
इति बुद्धिमतां नीतिस्तन्ममापीह रोचते ॥ २.१७.७ ॥
不应与拥有列阵军队和极大力量的敌人交战；这是智者的策略，在此我也认为可行。
2.17.8
अनवद्या ह्यसम्बुद्धाः प्रविष्टाः शत्रुसद्म तत् ।
शत्रुदेशमुपाक्रम्य तं कामं प्राप्नुयामहे ॥ २.१७.८ ॥
我们无可指摘且不被识破地进入敌人的住所；接近敌国之后，便可达成那个愿望。
2.17.9
एको ह्येव श्रियं नित्यं बिभर्ति पुरुषर्षभः ।
अन्तरात्मेव भूतानां तत्क्षयं नैव लक्षये ॥ २.१७.९ ॥
唯有他一人，人中之牛，常持福运，如同众生的内在自我；我看不到它的衰亡。
2.17.10
अथवैनं निहत्याजौ शेषेणापि समाहताः ।
प्राप्नुयाम ततः स्वर्गं ज्ञातित्राणपरायणाः ॥ २.१७.१० ॥
或者，在战斗中杀死他，即使被其余的人打伤，致力于保护亲族，我们便能获得天界。
2.17.11
कृष्ण कोऽयं जरासन्धः किंवीर्यः किम्पराक्रमः ।
यस्त्वां स्पृष्ट्वाऽग्निसदृशं न दग्धः शलभो यथा ॥ २.१७.११ ॥
克里希纳，这个迦罗山陀是谁？他的威力如何、勇武如何，竟能触碰你这如火之人而不像飞蛾一样被焚烧？
2.17.12
शृणु राजञ्जरासन्धो यद्वीर्यो यत्पराक्रमः ।
यथा चोपेक्षितोऽस्माभिर्बहुशः कृतविप्रियः ॥ २.१७.१२ ॥
请听，大王，迦罗山陀的威力与勇武如何，以及他屡次作恶，我们却为何对他置之不理。
2.17.13
अक्षौहिणीनां तिसृणां पतिः समरदर्पितः ।
राजा बृहद्रथो नाम मगधाधिपतिर्बली ॥ २.१७.१३ ॥
三个阿刹亨尼军团的主宰，好战而自负，名为勃呵陀罗陀的国王，摩揭陀之主，强大。
2.17.14
रूपवान्वीर्यसम्पन्नः श्रीमानतुलविक्रमः ।
नित्यं दीक्षाङ्किततनुः शतक्रतुरिवापरः ॥ २.१७.१४ ॥
容貌俊美，武勇充沛，光辉煦耀，威力无双，身上常有祭祀受戒的标记，如同另一位百祭之主因陀罗。
2.17.15
तेजसा सूर्यसङ्काशः क्षमया पृथिवीसमः ।
यश्चान्तकसमः क्रोधे श्रिया वैश्रवणोपमः ॥ २.१७.१५ ॥
光辉如日，忍耐如地，愤怒如阎摩，富足如毗沙门。
2.17.16
स्वराज्यं कारयामास मगधेषु गिरिव्रजे ।
तस्याभिजनसंयुक्तैर्गणैर्भरतसत्तम।
व्याप्तेयं पृथिवी सर्वा सूर्यस्येव गभस्तिभिः ॥ २.१७.१६ ॥
他在摩揭陀的耆利耶城统治自己的王国。婆罗多族最优秀的人啊，由他宗族所结合的军队，整个大地如同阳光普照般遍布。
2.17.17
स काशिराजस्य सुते यमजे भरतर्षभः ।
उपयेमे महावीर्यो रूपद्रविणसंयुते।
तयोश्चकार समयं मिथः स पुरुषर्षभः ॥ २.१७.१७ ॥
那位婆罗多族的雄牛，大威力者，娶了迦尸王的双生女儿，她们兼具美貌与财富。那位人中雄牛与她们两人互相立下了约定。
2.17.18
नातिवर्तिष्य इत्येवं पत्नीभ्यां सन्निधौ तदा ।
स ताभ्यां शुशुभे राजा पत्नीभ्यां वसुधाधिपः ॥ २.१७.१८ ॥
“我不会违背”——那时他在两位妻子面前如此发誓。那位大地之主的国王，与这两位妻子一同光彩照人。
2.17.19
प्रियाम्भामनुरूपाभ्यां करेणुभ्यामिव द्विपः ।
तयोर्मध्यगतश्चापि रराज वसुधाधिपः ॥ २.१७.१९ ॥
在两位所爱且相称的妻子之间，犹如象在两头母象之间，这位大地之主光彩照人。
2.17.20
गङ्गायमुनयोर्मध्ये मूर्तिमानिव सागरः ।
विषयेषु निमग्रस्य तस्य यौवनमत्यगात् ॥ २.१७.२० ॥
在恒河与亚穆纳河之间，犹如化身的大海，他沉溺于感官之乐，青春就此流逝。
2.17.21
न च वंशकरः पुत्रस्तस्याजायत कश्चन ।
मङ्गलैर्बभिर्होमैः पुत्रकामाभिरिष्टिभिः ॥ २.१७.२१ ॥
他竟没有生出能延续家族的儿子，即使以吉祥仪式、…、供养及为求子而行的祭祀亦然。
2.17.22
नाससाद नृपश्रेष्ठः पुत्रं कुलविवर्धनम् ।
स भार्याभ्यां च सहितो निर्वेदमगमद्धृशम् ॥ २.१७.२२ ॥
这位最优秀的国王未能得到一个光大家族的儿子；他与两位妻子一同陷入了深深的绝望。
2.17.23
राज्यं चापि परित्यज्य तपोवनमथाश्रयत् ।
वार्यमाणः प्रकृतिभिर्नृपभक्त्या विशाम्पते ॥ २.१७.२३ ॥
他甚至舍弃了王国，投入苦行之林，尽管，人民之主啊，臣民出于对国王的忠诚而加以阻拦。
2.17.24
अथ काक्षीवतः पुत्रं गौतमस्य महात्मनः ।
शुश्राव तपसि श्रेष्ठमुदारं चण्डकौशिकम् ॥ २.१७.२४ ॥
于是他听说了伟大的瞿昙之子、迦克希瓦特之子旃陀考希迦——苦行第一、高尚的人。
2.17.25
यदृच्छयाऽऽगतं तं तु वृक्षमूलमुपाश्रितम् ।
पत्नीभ्यां सहितो राजा सर्वयत्नैरतोषयत् ॥ २.१७.२५ ॥
那位偶然来到并停留在树根下的仙人，被与两位王后同行的国王以一切努力所取悦。
2.17.26
बृहद्रथं च स ऋषिर्यथावच्चाभ्यनन्दत ।
उपविष्टः स तेनाथ अनुज्ञातो महात्मना ॥ २.१७.२६ ॥
那位仙人按礼仪欢迎了Bṛhadratha；然后在这位大德的允许下，他坐下了。
2.17.27
तमपृच्छत्तदा विप्रः किमागमनमित्यथ ।
विप्रैरनुगतस्यैव पत्नीभ्यां सहितस्य च ॥ २.१७.२७ ॥
那时，那位婆罗门问他：“你来的原因是什么？”——他被婆罗门们簇拥，与两位王后同在。
2.17.28
स उवाच मुनिं राजा भगवन्नास्ति मे सुतः ।
अपुत्रस्य तु राज्येन वृद्धत्वे किं प्रयोजनम् ॥ २.१७.२८ ॥
国王对仙人说：“尊者，我没有儿子。对于没有儿子的人，王国与衰老又有什么用处呢？”
2.17.29
सोऽहं तपश्चरिष्यामि पत्नीभ्यां सहितो वने ।
नाप्रजस्य मुने किर्तिः स्वधा चैवाक्षया भवेत्।
एवमुक्तः स राज्ञा तु मुनिः कारुण्यमागतः ॥ २.१७.२९ ॥
“因此我将与两位王后在森林中修苦行。哦，仙人，对于没有后代的人，名声与祖先的供奉也不会永恒。”国王这样说时，那位仙人生出了悲悯之情。
2.17.30
तमब्रवीत्सत्यधृतिः सत्यवागृषिसत्तमः ।
परितुष्टोऽस्मि राजेन्द्र वरं वरय सुव्रत ॥ २.१७.३० ॥
那位坚守真理、言语诚实的仙人中的最上者对他说：“王中之王，我已欢喜。持善誓者啊，请选一个恩惠吧。”
2.17.31
ततः सभार्यः प्रणतस्तमुवाच बृहद्रथः ।
पुत्रदर्शननैराश्याद्बाष्पसन्दिग्धया गिरा ॥ २.१७.३१ ॥
于是毗诃陀罗陀与妻子一同俯身行礼，因绝望于见到儿子，以泪水哽咽的声音对他说道。
2.17.32
भगवन् राज्यमुत्सृज्य प्रस्थितस्य तपोवनम् ।
किं वरेणाल्पभाग्यस्य किं राज्येनाप्रजस्य मे ॥ २.१७.३२ ॥
尊者啊，我已舍弃王国、前往苦行林，福分微薄又无子嗣，要恩惠何用？要王国何用？
2.17.33
एतच्छ्रुत्वा मुनिर्ध्यानमगमन्क्षुभितेन्द्रियः ।
तस्यैव चाम्रवृक्षस्य छायायां समुपाविशत ॥ २.१७.३३ ॥
圣人听闻此言，心神略乱，便入定冥思，并坐在那棵芒果树的树荫之下。
2.17.34
तस्योपविष्टस्य मुनेरुत्सङ्गे निपपात ह ।
अवानमशुकादष्टमेकमाम्रफलं किल ॥ २.१७.३४ ॥
坐着的圣人膝上落下一颗被鹦鹉啄过的芒果。
2.17.35
तत्प्रगृह्य मुनिश्रेष्ठो हृदयेनाभिमन्त्र्य च ।
राज्ञे ददावप्रतिमं पुत्रसम्प्राप्तिकारणम् ॥ २.१७.३५ ॥
最杰出的圣人取过那果实，以心中的咒语为之加持，然后交给国王——这是获得子嗣无与伦比的因缘。
2.17.36
उवाच च महाप्राज्ञस्तं राजानं महामुनिः ।
गच्छ राजन्कृतार्थोऽसि निवर्तस्व नराधिप ॥ २.१७.३६ ॥
那位大智慧的大圣人对国王说：去吧，国王，你的心愿已经达成；回去吧，人主。
2.17.37
एष ते तनयो राजन्मा तपेह तपोवने ।
प्रजाः पालय धर्मेण एव धर्मो महीक्षिताम् ॥ २.१७.३७ ॥
国王啊，这是你的儿子。不要在这苦行林中修苦行。依法保护臣民，因为这正是君王的法。
2.17.38
यजस्व विविधैर्यज्ञैरिन्द्रं तर्पय चेन्दुना ।
पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य तत आश्रममाव्रज ॥ २.१७.३८ ॥
举行各种祭祀，以苏摩取悦因陀罗。使你的儿子在王位上确立之后，然后再前往修行处。
2.17.39
अष्टौ वरान्प्रयच्छामि तव पुत्रस्य पार्थिव ।
ब्रह्मण्यत्वमजेयत्वं युद्धेषु च तथा मतिः ॥ २.१७.३९ ॥
国王啊，我赐予你的儿子八项恩典：敬重婆罗门，不可战胜，在战斗中的智慧，
2.17.40
प्रियातिथेयतां चैव दीनानामन्ववेक्षणम् ।
तथा बलं च सुभहल्लोके कीर्ति च शाश्वतीम् ॥ २.१७.४० ॥
好客，关怀困苦者，在世间的大力，以及永恒的名声，
2.17.41
अनुरागं प्रजानां चेत्येवमष्टौ वरान्नृप ।
गच्छ त्वं कृतकृत्योऽसि निवर्तस्व जनाधिप ॥ २.१७.४१ ॥
以及对臣民的爱护——国王啊，这便是八项恩典。去吧，你的使命已完成；回去吧，人主。
2.17.42
अनुज्ञातः स ऋषिणा पत्नीभ्यां सहितो नृपः ।
पौरैरनुगतश्चापि विवेश स्वपुरं ततः ॥ २.१७.४२ ॥
那位国王得到仙人的允许，与两位妃子同行，随着市民，随后进入了自己的城邑。
2.17.43
यथासमयमाज्ञाय तदा स नृपसत्तमः ।
द्वाभ्यामेकं फलं प्रादात्पत्नीभ्यां भरतर्षभ ॥ २.१७.४३ ॥
于是那位最优秀的国王，明白了恰当的时机，把一个果子给了两位妻子，婆罗多族的雄牛啊。
2.17.44
मुनेश्च बहुमानेन कालस्य च विपर्ययात् ।
ते तदाम्रं द्विधा कृत्वा भक्षयामासतुः शुभे। ॥ २.१७.४४ ॥
出于对仙人的极大敬重，又因时运的颠倒，她们把那颗芒果分成两半吃了，美人啊。
2.17.45
तयोः समभवद्गर्भः फलप्राशनसम्भवः ।
ते च दृष्ट्वा स नृपतिः परां मुदमवाप ह ॥ २.१७.४५ ॥
因食用那果实，两人都怀了孕；国王看到她们，获得了无上的喜悦。
2.17.46
अथ काले महाप्राज्ञ यथासमयमागते ।
जायेतामुभे राजञ्शरीरशकले तदा ॥ २.१७.४६ ॥
之后，大智者啊，时候到了，国王啊，那时两人都将以两段身体的形态出生。
2.17.47
एकाक्षिबाहुचरणे अर्धोदरमुखस्फिचे ।
दृष्ट्वा शरीरशकले प्रवेपतुरुभे भृशम् ॥ २.१७.४७ ॥
看到那些身体碎块——一只眼、一只臂、一条腿、半个腹、半张脸、半个臀——两人都剧烈地颤抖起来。
2.17.48
उद्विग्रे सह संमन्त्र्य ते भगित्यौ तदाऽबले ।
सजीवे प्राणिशकले तत्यजाते सुदुःखिते ॥ २.१७.४८ ॥
弱女啊，那时两姐妹惊惶地共同商议后，极度悲痛，抛弃了那些有生命的身体碎块。
2.17.49
तयोर्धात्र्यौ सुसंवीते कृत्वा ते गर्भसम्प्लवे ।
निर्गम्यान्तः पुरद्वारात्समुत्सृज्याभिजग्मतुः ॥ २.१७.४९ ॥
两位乳母把它们包裹好，在胎液涌出之际，从内宫门走出，将其抛下便离去了。
2.17.50
दुकूलाभ्यां सुसञ्छन्ने पाण्डराभ्यामुभे तदा ।
अज्ञाते कस्यचित्ते तु जहतुस्ते चतुष्पथे ॥ २.१७.५० ॥
用两块白色丝绸将二者裹好，无人察觉，他们把两者丢弃在十字路口。
2.17.51
ततो विविशतुर्धात्र्यौ पुनरन्तः पुरं तदा ।
कथयामासतुरुभे देवीभ्यां तु पृथक्पृथक् ॥ २.१७.५१ ॥
随后，两位乳母再次进入内宫，分别告诉了两位王后。
2.17.52
ते चतुष्पथनिक्षिप्ते जरा नामाथ राक्षसी ।
जग्राह मनुजव्याघ्र मांसशोणितभोजना ॥ २.१७.५२ ॥
人中之虎啊！那位名叫嚼罗（Jarā）、以血肉为食的罗刹女，抓起了放在十字路口的那二者。
2.17.53
कर्तुकामा सुखवहे शकले सा तु राक्षसी ।
संयोजयामास तदा विधानबलचोदिता ॥ २.१७.५३ ॥
罗刹女想要使其获得美满，受命运之力驱使，便将那两块碎片拼合在一起。
2.17.54
ते समानीतमात्रे तु शकले पुरुषर्षभ ।
एकमूर्तिधरो वीरः कुमारः समपद्यत ॥ २.१७.५४ ॥
人中之牛啊！二块碎片一经拼合，便有一位身具单一形体的英勇王子诞生了。
2.17.55
ततः सा राक्षसी राजन्विस्मयोत्फुल्ललोचना ।
न शशाक समुद्वोदुं वज्रसारमयं शिशुम् ॥ २.१७.५५ ॥
那時羅剎女，王啊，驚訝得睜大了眼睛，無法抱起那個由金剛精華製成的嬰孩。
2.17.56
बालस्ताम्रतलं मुष्टिं कृत्वा चास्ये निधाय सः ।
प्राक्रोशदतिसंरब्धः सतोय इव तोयदः ॥ २.१७.५६ ॥
那孩子將紅色的手掌握成拳頭放入口中，極為憤怒地大聲啼哭，如同盛滿水的雲。
2.17.57
तेन शब्देन सम्भ्रान्तः सहसाऽन्तः पुरे जनः ।
निर्जगाम नरव्याघ्र राज्ञा सह परन्तप ॥ २.१७.५७ ॥
聽到那聲音，後宮的人們突然驚慌，與國王一同走了出來，人中猛虎啊，敵人的焚燒者啊。
2.17.58
ते चाबले परिम्लाने पयः पूर्णपयोधरे ।
निराशे पुत्रलाभाय सहसैवाब्यगच्छताम् ॥ २.१७.५८ ॥
那兩位虛弱、憔悴、乳房盈滿乳汁的王后，因失去生子的希望，突然從那裡離去了。
2.17.59
ते च दृष्ट्वा तथाभूते राजानं चेष्टसंततिम् ।
तं च बालं सुबलिनं चिन्तयामास राक्षसी ॥ २.१७.५९ ॥
羅剎女看見國王處於那樣的情形以及他持續的努力，便思量那個極為強壯的孩子。
2.17.60
नार्हामि विषये राज्ञो वसन्ती पुत्रगृद्धिनः ।
बालं पुत्रमिमं हन्तुं धार्मिकस्य महात्मनः ॥ २.१७.६० ॥
我居住在這位渴望兒子的國王的領地上，殺害這位正法而偉大的國王的幼子，對我來說是不應該的。
2.17.61
सा तं बालमुपादाय मेघलेखेन भास्करम् ।
कृत्वा च मानुषं रूपमुवाच वसुधाधिपम् ॥ २.१७.६१ ॥
她抱起那个孩子，身如云线中的太阳般光辉，化为人形，对大地之主说道。
2.17.62
बृहद्रथ सुतस्तेऽयं मया दत्तः प्रगृह्यताम् ।
तव पत्नीद्वये जातो द्विजातिवरशासनात्।
धात्रीजनपरित्यक्तो मयाऽयं परिरक्षितः ॥ २.१७.६२ ॥
Bṛhadratha，这是你的儿子，我已交付给你，请接纳他。他是借着一位上等婆罗门的赐福之命，从你的两位妻子所生。他被乳母们遗弃，由我护持。
2.17.63
ततस्ते भरतश्रेष्ठ काशिराजसुते शुभे ।
तं बालमभिपद्याशु प्रस्रवैरभ्यषिञ्जताम् ॥ २.१७.६३ ॥
于是，婆罗多之最，迦尸王的两位吉祥女儿迅速走到那孩子身边，用乳汁为他洒浴。
2.17.64
ततः स राजा संहृष्टः सर्वं तदुपलभ्य च ।
अपृच्छद्धेमगर्भाभां राक्षसीं तामराक्षसीम् ॥ २.१७.६४ ॥
于是那国王欣喜，明白了一切，便询问那位金色的女子——她实际上并非罗刹女。
2.17.65
कात्वं कमलगर्भाभे मम पुत्रप्रदायिनी ।
कामं मा ब्रूहि कल्याणि देवता प्रतिभासि मे ॥ २.१७.६५ ॥
你是谁，光彩如莲心的女子，赐我子嗣的人？吉祥的女子，随你所愿说吧，你在我看来犹如女神。