Mahābhārata · Adhyāya 2.17
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2.17.1
जातस्य भारते वंशे तथा कुन्त्याः सुतस्य च ।
या वै युक्ता मतिः सेयमर्जुनेन प्रदर्शिता ॥ २.१७.१ ॥
Voici la sagesse appropriée que montra Arjuna, né dans la lignée des Bhārata et fils de Kuntī.
2.17.2
न स्म मृत्युं वयं विद्म रात्रौ वा यदि वा दिवा ।
न चापि कञ्चिदमरमयुद्धेनानुशुश्रुम ॥ २.१७.२ ॥
Nous ne savons pas la mort, ni de nuit ni de jour, et nous n'avons entendu parler de personne devenu immortel sans combat.
2.17.3
एतावदेव पुरुषैः कार्यं हृदयतोषणम् ।
नयेन विधिदृष्टेन यदुपक्रमते परान् ॥ २.१७.३ ॥
C'est tout ce que les hommes doivent faire pour réjouir le cœur : attaquer les ennemis selon la politique prescrite.
2.17.4
सुनयस्यानपायस्य संयोगे परमः क्रमः ।
सङ्गत्या जायतेऽसाम्यं साम्यं च न भवेद्द्वयोः ॥ २.१७.४ ॥
Dans l'union d'une politique juste et infaillible réside la voie suprême ; par l'association naît l'inégalité, et l'égalité entre les deux ne subsiste pas.
2.17.5
अनयस्यानुपायस्य संयुगे परमः क्षयटः ।
संशयो जायते साम्याज्जयश्च न भवेद्द्वयोः ॥ २.१७.५ ॥
Dans une bataille sans bonne politique ni moyens, l'issue suprême est la ruine ; de l'égalité naît le doute, et la victoire n'échoit à aucun des deux.
2.17.6
ते वयं नयमास्थाय शत्रुदेशसमीपगाः ।
कथमन्तं न गच्छेम वृक्षस्येव नदीरयाः
पररन्ध्रे पराक्रान्ताः स्वरन्ध्रावरणे स्थिताः ॥ २.१७.६ ॥
Nous qui adoptons la politique et nous approchons du pays ennemi, comment n'atteindrions-nous pas notre fin, comme le courant de la rivière face à l'arbre ? Ayant attaqué le point faible de l'ennemi, restons en garde sur le nôtre.
2.17.7
व्यूढानीकैरतिबलैर्न युद्व्येदरिभिः सह ।
इति बुद्धिमतां नीतिस्तन्ममापीह रोचते ॥ २.१७.७ ॥
Il ne faut pas combattre des ennemis aux armées rangées et d'une force immense ; telle est la politique des sages, et elle me plaît aussi ici.
2.17.8
अनवद्या ह्यसम्बुद्धाः प्रविष्टाः शत्रुसद्म तत् ।
शत्रुदेशमुपाक्रम्य तं कामं प्राप्नुयामहे ॥ २.१७.८ ॥
Irréprochables et sans être reconnus, entrons dans cette demeure ennemie ; ayant approché le pays ennemi, nous pourrons atteindre ce but.
2.17.9
एको ह्येव श्रियं नित्यं बिभर्ति पुरुषर्षभः ।
अन्तरात्मेव भूतानां तत्क्षयं नैव लक्षये ॥ २.१७.९ ॥
Lui seul, taureau parmi les hommes, porte toujours la fortune, comme l'âme intérieure des êtres ; je n'en perçois pas la perte.
2.17.10
अथवैनं निहत्याजौ शेषेणापि समाहताः ।
प्राप्नुयाम ततः स्वर्गं ज्ञातित्राणपरायणाः ॥ २.१७.१० ॥
Ou bien, l'ayant tué au combat, frappés même par les autres, dévoués à la protection de nos proches, nous atteindrons alors le ciel.
2.17.11
कृष्ण कोऽयं जरासन्धः किंवीर्यः किम्पराक्रमः ।
यस्त्वां स्पृष्ट्वाऽग्निसदृशं न दग्धः शलभो यथा ॥ २.१७.११ ॥
Kṛṣṇa, qui est ce Jarāsandha, et de quelle vigueur et de quelle valeur est-il, lui qui, t'ayant touché, semblable au feu, n'a pas été brûlé comme un papillon ?
2.17.12
शृणु राजञ्जरासन्धो यद्वीर्यो यत्पराक्रमः ।
यथा चोपेक्षितोऽस्माभिर्बहुशः कृतविप्रियः ॥ २.१७.१२ ॥
Écoute, ô roi, la vigueur et la valeur de Jarāsandha, et comment nous l'avons négligé bien qu'il nous eût souvent offensés.
2.17.13
अक्षौहिणीनां तिसृणां पतिः समरदर्पितः ।
राजा बृहद्रथो नाम मगधाधिपतिर्बली ॥ २.१७.१३ ॥
Maître de trois akṣauhiṇī d'armées, fier au combat, roi nommé Bṛhadratha, seigneur du Magadha, puissant.
2.17.14
रूपवान्वीर्यसम्पन्नः श्रीमानतुलविक्रमः ।
नित्यं दीक्षाङ्किततनुः शतक्रतुरिवापरः ॥ २.१७.१४ ॥
Beau, doué de vaillance, splendide, d'une prouesse incomparable, son corps toujours marqué des signes de la consécration sacrificielle, comme un autre Śatakratu, Indra.
2.17.15
तेजसा सूर्यसङ्काशः क्षमया पृथिवीसमः ।
यश्चान्तकसमः क्रोधे श्रिया वैश्रवणोपमः ॥ २.१७.१५ ॥
Semblable au soleil en éclat, égal à la terre en patience, semblable à la Mort dans la colère, et à Kubera en splendeur.
2.17.16
स्वराज्यं कारयामास मगधेषु गिरिव्रजे ।
तस्याभिजनसंयुक्तैर्गणैर्भरतसत्तम।
व्याप्तेयं पृथिवी सर्वा सूर्यस्येव गभस्तिभिः ॥ २.१७.१६ ॥
Il fit gouverner son propre royaume à Girivraja, dans le Magadha. Ô meilleur des Bharatas, avec des troupes unies à ses parents, toute cette terre était couverte comme par les rayons du soleil.
2.17.17
स काशिराजस्य सुते यमजे भरतर्षभः ।
उपयेमे महावीर्यो रूपद्रविणसंयुते।
तयोश्चकार समयं मिथः स पुरुषर्षभः ॥ २.१७.१७ ॥
Ce taureau des Bharatas, d'un grand courage, épousa les filles jumelles du roi de Kāśī, dotées de beauté et de richesse. Ce taureau parmi les hommes conclut un accord mutuel avec elles deux.
2.17.18
नातिवर्तिष्य इत्येवं पत्नीभ्यां सन्निधौ तदा ।
स ताभ्यां शुशुभे राजा पत्नीभ्यां वसुधाधिपः ॥ २.१७.१८ ॥
« Je ne transgresserai pas », ainsi, en présence de ses deux épouses, alors (il promit). Ce roi, seigneur de la terre, brilla avec ces deux épouses.
2.17.19
प्रियाम्भामनुरूपाभ्यां करेणुभ्यामिव द्विपः ।
तयोर्मध्यगतश्चापि रराज वसुधाधिपः ॥ २.१७.१९ ॥
Entre ses deux épouses chéries et convenables, tel un éléphant entre deux femelles, le souverain de la terre resplendissait.
2.17.20
गङ्गायमुनयोर्मध्ये मूर्तिमानिव सागरः ।
विषयेषु निमग्रस्य तस्य यौवनमत्यगात् ॥ २.१७.२० ॥
Entre le Gaṅgā et la Yamunā, tel l'océan incarné, sa jeunesse s'écoula tandis qu'il était plongé dans les plaisirs des sens.
2.17.21
न च वंशकरः पुत्रस्तस्याजायत कश्चन ।
मङ्गलैर्बभिर्होमैः पुत्रकामाभिरिष्टिभिः ॥ २.१७.२१ ॥
Et aucun fils ne lui naquit pour perpétuer la lignée, pas même par des rites fastes, …, des oblations et des sacrifices accomplis dans le désir d'un fils.
2.17.22
नाससाद नृपश्रेष्ठः पुत्रं कुलविवर्धनम् ।
स भार्याभ्यां च सहितो निर्वेदमगमद्धृशम् ॥ २.१७.२२ ॥
Le meilleur des rois n'obtint pas de fils pour accroître la famille ; et lui, avec ses deux épouses, tomba dans un profond découragement.
2.17.23
राज्यं चापि परित्यज्य तपोवनमथाश्रयत् ।
वार्यमाणः प्रकृतिभिर्नृपभक्त्या विशाम्पते ॥ २.१७.२३ ॥
Ayant même abandonné le royaume, il gagna la forêt de l'ascèse, bien que, ô seigneur des peuples, ses sujets le retinssent par dévotion envers le roi.
2.17.24
अथ काक्षीवतः पुत्रं गौतमस्य महात्मनः ।
शुश्राव तपसि श्रेष्ठमुदारं चण्डकौशिकम् ॥ २.१७.२४ ॥
Alors il entendit parler de Caṇḍakauśika, fils de Kākṣīvat, fils du magnanime Gautama, le premier dans l'ascèse et le noble.
2.17.25
यदृच्छयाऽऽगतं तं तु वृक्षमूलमुपाश्रितम् ।
पत्नीभ्यां सहितो राजा सर्वयत्नैरतोषयत् ॥ २.१७.२५ ॥
Arrivé là par hasard et installé au pied d'un arbre, le sage fut comblé par le roi, qui était avec ses deux épouses, de tous ses efforts.
2.17.26
बृहद्रथं च स ऋषिर्यथावच्चाभ्यनन्दत ।
उपविष्टः स तेनाथ अनुज्ञातो महात्मना ॥ २.१७.२६ ॥
Ce sage accueillit dûment Bṛhadratha ; puis, avec l'autorisation du magnanime, il s'assit.
2.17.27
तमपृच्छत्तदा विप्रः किमागमनमित्यथ ।
विप्रैरनुगतस्यैव पत्नीभ्यां सहितस्य च ॥ २.१७.२७ ॥
Alors ce brahmane lui demanda : « Quelle est la raison de ta venue ? » — lui que suivaient des brahmanes et qui était avec ses deux épouses.
2.17.28
स उवाच मुनिं राजा भगवन्नास्ति मे सुतः ।
अपुत्रस्य तु राज्येन वृद्धत्वे किं प्रयोजनम् ॥ २.१७.२८ ॥
Le roi dit au sage : « Vénérable, je n'ai pas de fils. Pour celui qui n'a pas de fils, à quoi servent le royaume et la vieillesse ? »
2.17.29
सोऽहं तपश्चरिष्यामि पत्नीभ्यां सहितो वने ।
नाप्रजस्य मुने किर्तिः स्वधा चैवाक्षया भवेत्।
एवमुक्तः स राज्ञा तु मुनिः कारुण्यमागतः ॥ २.१७.२९ ॥
« C'est pourquoi j'accomplirai l'ascèse dans la forêt avec mes deux épouses. Ô sage, pour celui qui n'a pas de descendance, la renommée et les offrandes aux ancêtres ne sont pas impérissables. » Ainsi parlé par le roi, le sage fut ému de compassion.
2.17.30
तमब्रवीत्सत्यधृतिः सत्यवागृषिसत्तमः ।
परितुष्टोऽस्मि राजेन्द्र वरं वरय सुव्रत ॥ २.१७.३० ॥
Ce sage, ferme dans la vérité et véridique dans ses paroles, le meilleur des sages, lui dit : « Roi des rois, je suis satisfait. Ô toi aux bons vœux, choisis une faveur. »
2.17.31
ततः सभार्यः प्रणतस्तमुवाच बृहद्रथः ।
पुत्रदर्शननैराश्याद्बाष्पसन्दिग्धया गिरा ॥ २.१७.३१ ॥
Alors Bṛhadratha, s'inclinant avec son épouse, lui parla d'une voix étranglée par les larmes, désespérant de voir jamais un fils.
2.17.32
भगवन् राज्यमुत्सृज्य प्रस्थितस्य तपोवनम् ।
किं वरेणाल्पभाग्यस्य किं राज्येनाप्रजस्य मे ॥ २.१७.३२ ॥
Ô vénérable, à quoi me sert une grâce, à moi qui ai peu de fortune et point de descendance, qui ai abandonné le royaume pour la forêt d'ascèse ? À quoi me sert le royaume ?
2.17.33
एतच्छ्रुत्वा मुनिर्ध्यानमगमन्क्षुभितेन्द्रियः ।
तस्यैव चाम्रवृक्षस्य छायायां समुपाविशत ॥ २.१७.३३ ॥
Entendant cela, le sage, les sens troublés, tomba en méditation et s'assit à l'ombre de ce même manguier.
2.17.34
तस्योपविष्टस्य मुनेरुत्सङ्गे निपपात ह ।
अवानमशुकादष्टमेकमाम्रफलं किल ॥ २.१७.३४ ॥
Dans le giron du sage assis tomba une seule mangue, mordue par un perroquet.
2.17.35
तत्प्रगृह्य मुनिश्रेष्ठो हृदयेनाभिमन्त्र्य च ।
राज्ञे ददावप्रतिमं पुत्रसम्प्राप्तिकारणम् ॥ २.१७.३५ ॥
Prenant ce fruit, le plus éminent des sages le consacra par des mantras du cœur et le donna au roi, moyen incomparable d'obtenir un fils.
2.17.36
उवाच च महाप्राज्ञस्तं राजानं महामुनिः ।
गच्छ राजन्कृतार्थोऽसि निवर्तस्व नराधिप ॥ २.१७.३६ ॥
Et le grand sage, très sage, dit à ce roi : Va, ô roi, ton but est accompli ; retourne, ô seigneur des hommes.
2.17.37
एष ते तनयो राजन्मा तपेह तपोवने ।
प्रजाः पालय धर्मेण एव धर्मो महीक्षिताम् ॥ २.१७.३७ ॥
Ô roi, voici ton fils. Ne pratique pas l'ascèse ici, dans la forêt de pénitence. Protège les sujets par le dharma, car tel est bien le dharma des souverains de la terre.
2.17.38
यजस्व विविधैर्यज्ञैरिन्द्रं तर्पय चेन्दुना ।
पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य तत आश्रममाव्रज ॥ २.१७.३८ ॥
Accomplis des sacrifices variés et satisfais Indra avec le soma. Après avoir établi ton fils sur le trône, va alors à l'ermitage.
2.17.39
अष्टौ वरान्प्रयच्छामि तव पुत्रस्य पार्थिव ।
ब्रह्मण्यत्वमजेयत्वं युद्धेषु च तथा मतिः ॥ २.१७.३९ ॥
Ô roi, j'accorde huit faveurs à ton fils : la dévotion aux brahmanes, l'invincibilité, la sagesse dans les batailles,
2.17.40
प्रियातिथेयतां चैव दीनानामन्ववेक्षणम् ।
तथा बलं च सुभहल्लोके कीर्ति च शाश्वतीम् ॥ २.१७.४० ॥
l'hospitalité envers les hôtes, le soin des affligés, une grande force dans le monde et une gloire éternelle,
2.17.41
अनुरागं प्रजानां चेत्येवमष्टौ वरान्नृप ।
गच्छ त्वं कृतकृत्योऽसि निवर्तस्व जनाधिप ॥ २.१७.४१ ॥
et l'affection envers les sujets : voilà, ô roi, les huit faveurs. Va, ta tâche est accomplie ; retourne, ô maître des hommes.
2.17.42
अनुज्ञातः स ऋषिणा पत्नीभ्यां सहितो नृपः ।
पौरैरनुगतश्चापि विवेश स्वपुरं ततः ॥ २.१७.४२ ॥
Ayant reçu l'autorisation du sage, ce roi, accompagné de ses deux épouses et suivi des citoyens, entra alors dans sa propre cité.
2.17.43
यथासमयमाज्ञाय तदा स नृपसत्तमः ।
द्वाभ्यामेकं फलं प्रादात्पत्नीभ्यां भरतर्षभ ॥ २.१७.४३ ॥
Alors ce meilleur des rois, ayant compris le moment opportun, donna un fruit aux deux épouses, ô taureau des Bharatas.
2.17.44
मुनेश्च बहुमानेन कालस्य च विपर्ययात् ।
ते तदाम्रं द्विधा कृत्वा भक्षयामासतुः शुभे। ॥ २.१७.४४ ॥
Par grand respect pour le sage et par un renversement du temps, elles partagèrent cette mangue en deux et la mangèrent, ô belle.
2.17.45
तयोः समभवद्गर्भः फलप्राशनसम्भवः ।
ते च दृष्ट्वा स नृपतिः परां मुदमवाप ह ॥ २.१७.४५ ॥
De la consommation du fruit naquit en elles une grossesse, et en les voyant le roi éprouva une joie suprême.
2.17.46
अथ काले महाप्राज्ञ यथासमयमागते ।
जायेतामुभे राजञ्शरीरशकले तदा ॥ २.१७.४६ ॥
Puis, ô très sage, lorsque le moment opportun fut venu, ô roi, toutes deux allaient naître comme deux fragments de corps.
2.17.47
एकाक्षिबाहुचरणे अर्धोदरमुखस्फिचे ।
दृष्ट्वा शरीरशकले प्रवेपतुरुभे भृशम् ॥ २.१७.४७ ॥
En voyant ces fragments de corps, avec un œil, un bras, une jambe, un demi-ventre, un demi-visage et une demi-fesse, toutes deux tremblèrent violemment.
2.17.48
उद्विग्रे सह संमन्त्र्य ते भगित्यौ तदाऽबले ।
सजीवे प्राणिशकले तत्यजाते सुदुःखिते ॥ २.१७.४८ ॥
Ô faible, alors, agitées et après avoir délibéré ensemble, les deux sœurs, profondément affligées, abandonnèrent ces fragments vivants de corps.
2.17.49
तयोर्धात्र्यौ सुसंवीते कृत्वा ते गर्भसम्प्लवे ।
निर्गम्यान्तः पुरद्वारात्समुत्सृज्याभिजग्मतुः ॥ २.१७.४९ ॥
Les deux nourrices, les ayant bien enveloppés, sortirent par la porte du gynécée au milieu du flot de l'embryon, les abandonnèrent et s'en allèrent.
2.17.50
दुकूलाभ्यां सुसञ्छन्ने पाण्डराभ्यामुभे तदा ।
अज्ञाते कस्यचित्ते तु जहतुस्ते चतुष्पथे ॥ २.१७.५० ॥
Bien recouverts de deux étoffes de soie blanche, à l'insu de tous, ils les abandonnèrent au carrefour.
2.17.51
ततो विविशतुर्धात्र्यौ पुनरन्तः पुरं तदा ।
कथयामासतुरुभे देवीभ्यां तु पृथक्पृथक् ॥ २.१७.५१ ॥
Alors les deux nourrices rentrèrent de nouveau dans le gynécée et racontèrent aux deux reines, séparément.
2.17.52
ते चतुष्पथनिक्षिप्ते जरा नामाथ राक्षसी ।
जग्राह मनुजव्याघ्र मांसशोणितभोजना ॥ २.१७.५२ ॥
Ô tigre parmi les hommes, la rākṣasī nommée Jarā, qui se nourrit de chair et de sang, saisit les deux déposés au carrefour.
2.17.53
कर्तुकामा सुखवहे शकले सा तु राक्षसी ।
संयोजयामास तदा विधानबलचोदिता ॥ २.१७.५३ ॥
Désirant les rendre heureux, poussée par la puissance du destin, la rākṣasī joignit alors les deux morceaux.
2.17.54
ते समानीतमात्रे तु शकले पुरुषर्षभ ।
एकमूर्तिधरो वीरः कुमारः समपद्यत ॥ २.१७.५४ ॥
Ô taureau parmi les hommes, dès que les deux morceaux furent réunis, naquit un prince héroïque portant une seule forme.
2.17.55
ततः सा राक्षसी राजन्विस्मयोत्फुल्ललोचना ।
न शशाक समुद्वोदुं वज्रसारमयं शिशुम् ॥ २.१७.५५ ॥
Alors la rākṣasī, ô roi, les yeux écarquillés de stupeur, ne put soulever l'enfant fait de l'essence de la foudre.
2.17.56
बालस्ताम्रतलं मुष्टिं कृत्वा चास्ये निधाय सः ।
प्राक्रोशदतिसंरब्धः सतोय इव तोयदः ॥ २.१७.५६ ॥
L'enfant, ayant fait un poing de sa paume rougie et l'ayant mis dans sa bouche, poussa un cri, extrêmement courroucé, comme un nuage chargé d'eau.
2.17.57
तेन शब्देन सम्भ्रान्तः सहसाऽन्तः पुरे जनः ।
निर्जगाम नरव्याघ्र राज्ञा सह परन्तप ॥ २.१७.५७ ॥
À ce bruit, les gens du palais intérieur furent soudain alarmés et sortirent avec le roi, ô tigre parmi les hommes, ô brûleur d'ennemis.
2.17.58
ते चाबले परिम्लाने पयः पूर्णपयोधरे ।
निराशे पुत्रलाभाय सहसैवाब्यगच्छताम् ॥ २.१७.५८ ॥
Et ces deux reines frêles et flétries, aux seins pleins de lait, désespérant d'obtenir un fils, s'en allèrent soudain.
2.17.59
ते च दृष्ट्वा तथाभूते राजानं चेष्टसंततिम् ।
तं च बालं सुबलिनं चिन्तयामास राक्षसी ॥ २.१७.५९ ॥
Et la rākṣasī, ayant vu le roi en cet état et ses efforts continus, réfléchit à propos de cet enfant très puissant.
2.17.60
नार्हामि विषये राज्ञो वसन्ती पुत्रगृद्धिनः ।
बालं पुत्रमिमं हन्तुं धार्मिकस्य महात्मनः ॥ २.१७.६० ॥
Demeurant dans le royaume de ce roi avide d'un fils, il ne me convient pas de tuer ce fils enfant du roi juste et magnanime.
2.17.61
सा तं बालमुपादाय मेघलेखेन भास्करम् ।
कृत्वा च मानुषं रूपमुवाच वसुधाधिपम् ॥ २.१७.६१ ॥
Prenant cet enfant, brillante comme le soleil avec une ligne de nuages, et ayant pris forme humaine, elle parla au seigneur de la terre.
2.17.62
बृहद्रथ सुतस्तेऽयं मया दत्तः प्रगृह्यताम् ।
तव पत्नीद्वये जातो द्विजातिवरशासनात्।
धात्रीजनपरित्यक्तो मयाऽयं परिरक्षितः ॥ २.१७.६२ ॥
Bṛhadratha, voici ton fils ; je te l'ai donné, qu'il soit accueilli. Il est né de tes deux épouses par l'ordre-bénédiction d'un excellent brahmane. Abandonné par les nourrices, il a été protégé par moi.
2.17.63
ततस्ते भरतश्रेष्ठ काशिराजसुते शुभे ।
तं बालमभिपद्याशु प्रस्रवैरभ्यषिञ्जताम् ॥ २.१७.६३ ॥
Alors, ô le meilleur des Bharatas, les deux filles fastes du roi de Kāśi s'approchèrent vite de cet enfant et l'aspergèrent de lait.
2.17.64
ततः स राजा संहृष्टः सर्वं तदुपलभ्य च ।
अपृच्छद्धेमगर्भाभां राक्षसीं तामराक्षसीम् ॥ २.१७.६४ ॥
Alors ce roi, ravi et ayant tout compris, interrogea cette femme couleur d'or — qui en vérité n'était pas une rākṣasī.
2.17.65
कात्वं कमलगर्भाभे मम पुत्रप्रदायिनी ।
कामं मा ब्रूहि कल्याणि देवता प्रतिभासि मे ॥ २.१७.६५ ॥
Qui es-tu, ô toi à la couleur de lotus, donneuse d'un fils pour moi ? Dis ce que tu veux, ô bienheureuse ; tu me parais une déesse.