Mahābhārata · Adhyāya 2.17
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2.17.1
जातस्य भारते वंशे तथा कुन्त्याः सुतस्य च ।
या वै युक्ता मतिः सेयमर्जुनेन प्रदर्शिता ॥ २.१७.१ ॥
Inilah kebijaksanaan yang tepat yang ditunjukkan Arjuna, yang lahir dalam keturunan Bharata dan putra Kuntī.
2.17.2
न स्म मृत्युं वयं विद्म रात्रौ वा यदि वा दिवा ।
न चापि कञ्चिदमरमयुद्धेनानुशुश्रुम ॥ २.१७.२ ॥
Kami tidak tahu kematian, baik pada malam maupun siang hari, dan kami belum pernah mendengar seseorang menjadi abadi tanpa perang.
2.17.3
एतावदेव पुरुषैः कार्यं हृदयतोषणम् ।
नयेन विधिदृष्टेन यदुपक्रमते परान् ॥ २.१७.३ ॥
Hanya inilah yang seharusnya dilakukan manusia untuk menyenangkan hati: menyerang musuh dengan siasat yang telah ditetapkan.
2.17.4
सुनयस्यानपायस्य संयोगे परमः क्रमः ।
सङ्गत्या जायतेऽसाम्यं साम्यं च न भवेद्द्वयोः ॥ २.१७.४ ॥
Dalam perpaduan siasat yang baik dan tak pernah gagal terdapat jalan tertinggi; melalui persekutuan timbul ketidaksetaraan, dan kesetaraan antara keduanya tidak bertahan.
2.17.5
अनयस्यानुपायस्य संयुगे परमः क्षयटः ।
संशयो जायते साम्याज्जयश्च न भवेद्द्वयोः ॥ २.१७.५ ॥
Dalam perang tanpa siasat yang baik dan tanpa cara, hasil tertinggi adalah kehancuran; dari kesetaraan timbul keraguan, dan kemenangan tidak jatuh kepada keduanya.
2.17.6
ते वयं नयमास्थाय शत्रुदेशसमीपगाः ।
कथमन्तं न गच्छेम वृक्षस्येव नदीरयाः
पररन्ध्रे पराक्रान्ताः स्वरन्ध्रावरणे स्थिताः ॥ २.१७.६ ॥
Kita yang memegang siasat dan mendekati negeri musuh, bagaimana tidak sampai pada akhirnya, seperti arus sungai menghantam pohon? Setelah menyerang titik lemah musuh, marilah kita berdiri menjaga titik lemah kita sendiri.
2.17.7
व्यूढानीकैरतिबलैर्न युद्व्येदरिभिः सह ।
इति बुद्धिमतां नीतिस्तन्ममापीह रोचते ॥ २.१७.७ ॥
Seseorang tidak boleh berperang melawan musuh yang memiliki pasukan tersusun dan kekuatan yang sangat besar; inilah siasat para bijaksana, dan di sini itu pun menyenangkan bagiku.
2.17.8
अनवद्या ह्यसम्बुद्धाः प्रविष्टाः शत्रुसद्म तत् ।
शत्रुदेशमुपाक्रम्य तं कामं प्राप्नुयामहे ॥ २.१७.८ ॥
Tanpa cela dan tidak dikenali, marilah kita masuk ke kediaman musuh itu; setelah mendekati negeri musuh, kita dapat mencapai keinginan itu.
2.17.9
एको ह्येव श्रियं नित्यं बिभर्ति पुरुषर्षभः ।
अन्तरात्मेव भूतानां तत्क्षयं नैव लक्षये ॥ २.१७.९ ॥
Hanya dia seorang, banteng di antara manusia, selalu memikul kemakmuran, seperti jiwa batin makhluk; aku tidak melihat kehancurannya.
2.17.10
अथवैनं निहत्याजौ शेषेणापि समाहताः ।
प्राप्नुयाम ततः स्वर्गं ज्ञातित्राणपरायणाः ॥ २.१७.१० ॥
Atau, setelah membunuhnya dalam pertempuran, terkena pukulan bahkan dari yang lain, dengan tekun melindungi kerabat, kita kemudian akan mencapai surga.
2.17.11
कृष्ण कोऽयं जरासन्धः किंवीर्यः किम्पराक्रमः ।
यस्त्वां स्पृष्ट्वाऽग्निसदृशं न दग्धः शलभो यथा ॥ २.१७.११ ॥
Kṛṣṇa, siapakah Jarāsandha ini, dan apa kekuatan serta keberaniannya, sehingga ia menyentuhmu yang seperti api namun tidak terbakar seperti ngengat?
2.17.12
शृणु राजञ्जरासन्धो यद्वीर्यो यत्पराक्रमः ।
यथा चोपेक्षितोऽस्माभिर्बहुशः कृतविप्रियः ॥ २.१७.१२ ॥
Dengarlah, wahai raja, tentang kekuatan dan keberanian Jarāsandha, dan bagaimana kami mengabaikannya meskipun ia berulang kali berbuat kesalahan terhadap kami.
2.17.13
अक्षौहिणीनां तिसृणां पतिः समरदर्पितः ।
राजा बृहद्रथो नाम मगधाधिपतिर्बली ॥ २.१७.१३ ॥
Penguasa tiga akṣauhiṇī pasukan, bangga dalam peperangan, raja bernama Bṛhadratha, penguasa Magadha, perkasa.
2.17.14
रूपवान्वीर्यसम्पन्नः श्रीमानतुलविक्रमः ।
नित्यं दीक्षाङ्किततनुः शतक्रतुरिवापरः ॥ २.१७.१४ ॥
Tampan, dianugerahi keberanian, megah, berani tiada tara, tubuhnya selalu bertanda tanda konsekrasi kurban, bagaikan Śatakratu, Indra yang lain.
2.17.15
तेजसा सूर्यसङ्काशः क्षमया पृथिवीसमः ।
यश्चान्तकसमः क्रोधे श्रिया वैश्रवणोपमः ॥ २.१७.१५ ॥
Seperti matahari dalam cahaya, setara bumi dalam kesabaran, seperti Kematian dalam amarah, dan seperti Kubera dalam kemegahan.
2.17.16
स्वराज्यं कारयामास मगधेषु गिरिव्रजे ।
तस्याभिजनसंयुक्तैर्गणैर्भरतसत्तम।
व्याप्तेयं पृथिवी सर्वा सूर्यस्येव गभस्तिभिः ॥ २.१७.१६ ॥
Ia memerintah kerajaannya sendiri di Girivraja di Magadha. Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, dengan pasukan yang bersatu dengan kerabatnya, seluruh bumi ini meliputi seperti sinar matahari.
2.17.17
स काशिराजस्य सुते यमजे भरतर्षभः ।
उपयेमे महावीर्यो रूपद्रविणसंयुते।
तयोश्चकार समयं मिथः स पुरुषर्षभः ॥ २.१७.१७ ॥
Banteng Bharata yang sangat perkasa itu menikahi putri kembar raja Kāśī, yang dianugerahi kecantikan dan kekayaan. Banteng di antara manusia itu membuat kesepakatan bersama dengan keduanya.
2.17.18
नातिवर्तिष्य इत्येवं पत्नीभ्यां सन्निधौ तदा ।
स ताभ्यां शुशुभे राजा पत्नीभ्यां वसुधाधिपः ॥ २.१७.१८ ॥
"Aku tidak akan melanggar" — demikian, di hadapan kedua istrinya, saat itu (ia bersumpah). Raja itu, penguasa bumi, bersinar bersama kedua istrinya itu.
2.17.19
प्रियाम्भामनुरूपाभ्यां करेणुभ्यामिव द्विपः ।
तयोर्मध्यगतश्चापि रराज वसुधाधिपः ॥ २.१७.१९ ॥
Di antara kedua istrinya yang tercinta dan serasi, seperti gajah di antara dua betina, sang penguasa bumi bersinar.
2.17.20
गङ्गायमुनयोर्मध्ये मूर्तिमानिव सागरः ।
विषयेषु निमग्रस्य तस्य यौवनमत्यगात् ॥ २.१७.२० ॥
Di antara Gaṅgā dan Yamunā, bagaikan samudra yang menjelma, masa mudanya berlalu selagi ia tenggelam dalam kenikmatan indra.
2.17.21
न च वंशकरः पुत्रस्तस्याजायत कश्चन ।
मङ्गलैर्बभिर्होमैः पुत्रकामाभिरिष्टिभिः ॥ २.१७.२१ ॥
Dan tidak seorang putra pun lahir baginya yang akan melanjutkan keturunan, bahkan dengan upacara yang membawa berkah, …, persembahan api, dan kurban yang dilakukan dengan keinginan akan putra.
2.17.22
नाससाद नृपश्रेष्ठः पुत्रं कुलविवर्धनम् ।
स भार्याभ्यां च सहितो निर्वेदमगमद्धृशम् ॥ २.१७.२२ ॥
Raja terbaik itu tidak memperoleh putra yang memajukan keluarga; dan ia, bersama kedua istrinya, jatuh ke dalam keputusasaan yang mendalam.
2.17.23
राज्यं चापि परित्यज्य तपोवनमथाश्रयत् ।
वार्यमाणः प्रकृतिभिर्नृपभक्त्या विशाम्पते ॥ २.१७.२३ ॥
Bahkan setelah meninggalkan kerajaan, ia pergi ke hutan pertapaan, meskipun, wahai penguasa rakyat, ia dicegah oleh rakyatnya karena kesetiaan kepada raja.
2.17.24
अथ काक्षीवतः पुत्रं गौतमस्य महात्मनः ।
शुश्राव तपसि श्रेष्ठमुदारं चण्डकौशिकम् ॥ २.१७.२४ ॥
Lalu ia mendengar tentang Caṇḍakauśika, putra Kākṣīvat, putra Gautama yang agung — yang terunggul dalam pertapaan dan mulia.
2.17.25
यदृच्छयाऽऽगतं तं तु वृक्षमूलमुपाश्रितम् ।
पत्नीभ्यां सहितो राजा सर्वयत्नैरतोषयत् ॥ २.१७.२५ ॥
Sang resi yang datang secara kebetulan dan duduk di bawah pohon itu dihibur oleh sang raja, yang bersama kedua istrinya, dengan segala upaya.
2.17.26
बृहद्रथं च स ऋषिर्यथावच्चाभ्यनन्दत ।
उपविष्टः स तेनाथ अनुज्ञातो महात्मना ॥ २.१७.२६ ॥
Resi itu menyambut Bṛhadratha dengan semestinya; lalu, dengan izin sang agung jiwa, ia pun duduk.
2.17.27
तमपृच्छत्तदा विप्रः किमागमनमित्यथ ।
विप्रैरनुगतस्यैव पत्नीभ्यां सहितस्य च ॥ २.१७.२७ ॥
Lalu brahmana itu bertanya kepadanya, "Apa alasan kedatanganmu?" — ia yang diiringi para brahmana dan bersama kedua istrinya.
2.17.28
स उवाच मुनिं राजा भगवन्नास्ति मे सुतः ।
अपुत्रस्य तु राज्येन वृद्धत्वे किं प्रयोजनम् ॥ २.१७.२८ ॥
Sang raja berkata kepada resi, "Wahai yang mulia, aku tidak memiliki putra. Bagi orang yang tak punya anak, apa gunanya kerajaan dan usia tua?"
2.17.29
सोऽहं तपश्चरिष्यामि पत्नीभ्यां सहितो वने ।
नाप्रजस्य मुने किर्तिः स्वधा चैवाक्षया भवेत्।
एवमुक्तः स राज्ञा तु मुनिः कारुण्यमागतः ॥ २.१७.२९ ॥
"Maka aku akan bertapa di hutan bersama kedua istriku. Wahai resi, bagi yang tak memiliki keturunan, kemasyhuran dan persembahan kepada leluhur tidaklah abadi." Ketika raja berkata demikian, resi itu tergerak oleh welas asih.
2.17.30
तमब्रवीत्सत्यधृतिः सत्यवागृषिसत्तमः ।
परितुष्टोऽस्मि राजेन्द्र वरं वरय सुव्रत ॥ २.१७.३० ॥
Resi itu, teguh dalam kebenaran dan jujur dalam ucapan, yang terbaik di antara para resi, berkata kepadanya, "Wahai raja segala raja, aku merasa puas. Wahai engkau yang teguh dalam sumpah, pilihlah sebuah anugerah."
2.17.31
ततः सभार्यः प्रणतस्तमुवाच बृहद्रथः ।
पुत्रदर्शननैराश्याद्बाष्पसन्दिग्धया गिरा ॥ २.१७.३१ ॥
Lalu Bṛhadratha, bersujud bersama istrinya, berkata kepadanya dengan suara tersendat air mata, putus asa melihat seorang putra.
2.17.32
भगवन् राज्यमुत्सृज्य प्रस्थितस्य तपोवनम् ।
किं वरेणाल्पभाग्यस्य किं राज्येनाप्रजस्य मे ॥ २.१७.३२ ॥
Wahai yang mulia, apa gunanya anugerah bagiku, yang sedikit beruntung dan tanpa keturunan, yang telah meninggalkan kerajaan dan berangkat ke hutan pertapaan? Apa gunanya kerajaan?
2.17.33
एतच्छ्रुत्वा मुनिर्ध्यानमगमन्क्षुभितेन्द्रियः ।
तस्यैव चाम्रवृक्षस्य छायायां समुपाविशत ॥ २.१७.३३ ॥
Mendengar ini, sang resi, dengan indra yang tergoncang, tenggelam dalam meditasi dan duduk di bawah naungan pohon mangga itu.
2.17.34
तस्योपविष्टस्य मुनेरुत्सङ्गे निपपात ह ।
अवानमशुकादष्टमेकमाम्रफलं किल ॥ २.१७.३४ ॥
Ke pangkuan sang resi yang duduk jatuhlah sebuah mangga yang telah digigit burung beo.
2.17.35
तत्प्रगृह्य मुनिश्रेष्ठो हृदयेनाभिमन्त्र्य च ।
राज्ञे ददावप्रतिमं पुत्रसम्प्राप्तिकारणम् ॥ २.१७.३५ ॥
Mengambil buah itu, resi terbaik itu mengucapkan mantra dalam hati untuk menyucikannya, lalu memberikannya kepada raja, sarana tiada banding untuk memperoleh putra.
2.17.36
उवाच च महाप्राज्ञस्तं राजानं महामुनिः ।
गच्छ राजन्कृतार्थोऽसि निवर्तस्व नराधिप ॥ २.१७.३६ ॥
Dan sang resi agung yang sangat bijaksana itu berkata kepada raja itu: Pergilah, wahai raja, tujuanmu telah tercapai; kembalilah, wahai penguasa manusia.
2.17.37
एष ते तनयो राजन्मा तपेह तपोवने ।
प्रजाः पालय धर्मेण एव धर्मो महीक्षिताम् ॥ २.१७.३७ ॥
Wahai raja, inilah putramu. Janganlah bertapa di hutan pertapaan ini. Lindungilah rakyat dengan dharma, sebab itulah dharma para penguasa bumi.
2.17.38
यजस्व विविधैर्यज्ञैरिन्द्रं तर्पय चेन्दुना ।
पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य तत आश्रममाव्रज ॥ २.१७.३८ ॥
Persembahkanlah berbagai yajña dan puaskan Indra dengan soma. Setelah menempatkan putramu di takhta kerajaan, pergilah kemudian ke pertapaan.
2.17.39
अष्टौ वरान्प्रयच्छामि तव पुत्रस्य पार्थिव ।
ब्रह्मण्यत्वमजेयत्वं युद्धेषु च तथा मतिः ॥ २.१७.३९ ॥
Wahai raja, aku menganugerahkan delapan anugerah kepada putramu: bakti kepada para brahmana, tak terkalahkan, kebijaksanaan dalam peperangan,
2.17.40
प्रियातिथेयतां चैव दीनानामन्ववेक्षणम् ।
तथा बलं च सुभहल्लोके कीर्ति च शाश्वतीम् ॥ २.१७.४० ॥
keramahan kepada tamu, perhatian kepada yang menderita, kekuatan besar di dunia, dan kemasyhuran yang abadi,
2.17.41
अनुरागं प्रजानां चेत्येवमष्टौ वरान्नृप ।
गच्छ त्वं कृतकृत्योऽसि निवर्तस्व जनाधिप ॥ २.१७.४१ ॥
dan kasih sayang kepada rakyat—demikianlah, wahai raja, kedelapan anugerah itu. Pergilah, tugasmu telah selesai; kembalilah, wahai penguasa manusia.
2.17.42
अनुज्ञातः स ऋषिणा पत्नीभ्यां सहितो नृपः ।
पौरैरनुगतश्चापि विवेश स्वपुरं ततः ॥ २.१७.४२ ॥
Setelah mendapat izin dari resi, raja itu bersama kedua istrinya, diiringi para warga, kemudian memasuki kotanya sendiri.
2.17.43
यथासमयमाज्ञाय तदा स नृपसत्तमः ।
द्वाभ्यामेकं फलं प्रादात्पत्नीभ्यां भरतर्षभ ॥ २.१७.४३ ॥
Kemudian raja terbaik itu, memahami waktu yang tepat, memberikan satu buah kepada kedua istrinya, wahai banteng keturunan Bharata.
2.17.44
मुनेश्च बहुमानेन कालस्य च विपर्ययात् ।
ते तदाम्रं द्विधा कृत्वा भक्षयामासतुः शुभे। ॥ २.१७.४४ ॥
Karena sangat menghormati sang resi dan karena pergantian waktu, keduanya membagi mangga itu menjadi dua dan memakannya, wahai yang indah.
2.17.45
तयोः समभवद्गर्भः फलप्राशनसम्भवः ।
ते च दृष्ट्वा स नृपतिः परां मुदमवाप ह ॥ २.१७.४५ ॥
Dari makan buah itu, kehamilan timbul pada keduanya, dan melihat mereka sang raja memperoleh kegembiraan tertinggi.
2.17.46
अथ काले महाप्राज्ञ यथासमयमागते ।
जायेतामुभे राजञ्शरीरशकले तदा ॥ २.१७.४६ ॥
Kemudian, wahai yang sangat bijaksana, ketika waktu yang tepat tiba, wahai raja, keduanya akan lahir sebagai dua potongan tubuh.
2.17.47
एकाक्षिबाहुचरणे अर्धोदरमुखस्फिचे ।
दृष्ट्वा शरीरशकले प्रवेपतुरुभे भृशम् ॥ २.१७.४७ ॥
Melihat potongan-potongan tubuh itu, dengan satu mata, satu lengan, satu kaki, setengah perut, setengah wajah dan setengah pantat, keduanya gemetar hebat.
2.17.48
उद्विग्रे सह संमन्त्र्य ते भगित्यौ तदाऽबले ।
सजीवे प्राणिशकले तत्यजाते सुदुःखिते ॥ २.१७.४८ ॥
Wahai yang lemah, maka keduanya, gelisah dan setelah berunding bersama, dua saudari yang sangat berduka itu meninggalkan potongan-potongan tubuh yang hidup itu.
2.17.49
तयोर्धात्र्यौ सुसंवीते कृत्वा ते गर्भसम्प्लवे ।
निर्गम्यान्तः पुरद्वारात्समुत्सृज्याभिजग्मतुः ॥ २.१७.४९ ॥
Kedua inang itu, setelah membungkus keduanya dengan baik, keluar melalui pintu istana dalam di tengah aliran janin, meninggalkan keduanya, lalu pergi.
2.17.50
दुकूलाभ्यां सुसञ्छन्ने पाण्डराभ्यामुभे तदा ।
अज्ञाते कस्यचित्ते तु जहतुस्ते चतुष्पथे ॥ २.१७.५० ॥
Dengan terbungkus rapi dalam dua kain sutra putih, tanpa diketahui siapa pun, keduanya meninggalkan mereka di persimpangan empat jalan.
2.17.51
ततो विविशतुर्धात्र्यौ पुनरन्तः पुरं तदा ।
कथयामासतुरुभे देवीभ्यां तु पृथक्पृथक् ॥ २.१७.५१ ॥
Kemudian kedua inang itu masuk kembali ke istana dalam dan menceritakan kepada kedua ratu, masing-masing secara terpisah.
2.17.52
ते चतुष्पथनिक्षिप्ते जरा नामाथ राक्षसी ।
जग्राह मनुजव्याघ्र मांसशोणितभोजना ॥ २.१७.५२ ॥
Wahai harimau di antara manusia, rakshasi bernama Jarā, yang memakan daging dan darah, menangkap keduanya yang diletakkan di persimpangan empat jalan.
2.17.53
कर्तुकामा सुखवहे शकले सा तु राक्षसी ।
संयोजयामास तदा विधानबलचोदिता ॥ २.१७.५३ ॥
Dengan keinginan membuat hasil yang membahagiakan, rakshasi itu, digerakkan oleh kekuatan takdir, lalu menyatukan kedua potongan itu.
2.17.54
ते समानीतमात्रे तु शकले पुरुषर्षभ ।
एकमूर्तिधरो वीरः कुमारः समपद्यत ॥ २.१७.५४ ॥
Wahai banteng di antara manusia, begitu kedua potongan itu disatukan, lahirlah seorang pangeran perkasa yang berwujud satu.
2.17.55
ततः सा राक्षसी राजन्विस्मयोत्फुल्ललोचना ।
न शशाक समुद्वोदुं वज्रसारमयं शिशुम् ॥ २.१७.५५ ॥
Maka rākṣasī itu, wahai raja, dengan mata terbelalak karena takjub, tidak mampu mengangkat bayi yang terbuat dari sari vajra itu.
2.17.56
बालस्ताम्रतलं मुष्टिं कृत्वा चास्ये निधाय सः ।
प्राक्रोशदतिसंरब्धः सतोय इव तोयदः ॥ २.१७.५६ ॥
Anak itu, setelah membuat kepalan dari telapak tangannya yang kemerahan dan meletakkannya di mulut, berteriak sangat murka seperti awan penuh air.
2.17.57
तेन शब्देन सम्भ्रान्तः सहसाऽन्तः पुरे जनः ।
निर्जगाम नरव्याघ्र राज्ञा सह परन्तप ॥ २.१७.५७ ॥
Mendengar suara itu, orang-orang di istana dalam tiba-tiba panik dan keluar bersama raja, wahai harimau di antara manusia, wahai pembakar musuh.
2.17.58
ते चाबले परिम्लाने पयः पूर्णपयोधरे ।
निराशे पुत्रलाभाय सहसैवाब्यगच्छताम् ॥ २.१७.५८ ॥
Kedua ratu yang lemah dan layu itu, dengan payudara penuh air susu, putus asa untuk memperoleh putra, tiba-tiba pergi meninggalkan tempat itu.
2.17.59
ते च दृष्ट्वा तथाभूते राजानं चेष्टसंततिम् ।
तं च बालं सुबलिनं चिन्तयामास राक्षसी ॥ २.१७.५९ ॥
Rākṣasī itu, setelah melihat raja dalam keadaan demikian dan usahanya yang terus-menerus, merenungkan bayi yang sangat kuat itu.
2.17.60
नार्हामि विषये राज्ञो वसन्ती पुत्रगृद्धिनः ।
बालं पुत्रमिमं हन्तुं धार्मिकस्य महात्मनः ॥ २.१७.६० ॥
Tinggal di wilayah raja yang merindukan putra ini, tidaklah pantas bagiku membunuh putra kecil raja yang berdharma dan berjiwa agung ini.
2.17.61
सा तं बालमुपादाय मेघलेखेन भास्करम् ।
कृत्वा च मानुषं रूपमुवाच वसुधाधिपम् ॥ २.१७.६१ ॥
Ia mengambil bayi itu, bersinar seperti matahari dengan garis awan, dan mengambil wujud manusia, lalu berkata kepada penguasa bumi.
2.17.62
बृहद्रथ सुतस्तेऽयं मया दत्तः प्रगृह्यताम् ।
तव पत्नीद्वये जातो द्विजातिवरशासनात्।
धात्रीजनपरित्यक्तो मयाऽयं परिरक्षितः ॥ २.१७.६२ ॥
Bṛhadratha, inilah putramu; aku telah memberikannya, terimalah. Ia lahir dari kedua istrimu oleh perintah berkah seorang brahmana utama. Ditinggalkan para inang, ia telah kulindungi.
2.17.63
ततस्ते भरतश्रेष्ठ काशिराजसुते शुभे ।
तं बालमभिपद्याशु प्रस्रवैरभ्यषिञ्जताम् ॥ २.१७.६३ ॥
Kemudian, wahai yang terbaik di antara Bharata, kedua putri penuh berkah dari raja Kāśi segera mendekati anak itu dan memercikinya dengan susu.
2.17.64
ततः स राजा संहृष्टः सर्वं तदुपलभ्य च ।
अपृच्छद्धेमगर्भाभां राक्षसीं तामराक्षसीम् ॥ २.१७.६४ ॥
Lalu raja itu, gembira dan memahami semuanya, bertanya kepada wanita berwarna keemasan itu—yang sesungguhnya bukan rākṣasī.
2.17.65
कात्वं कमलगर्भाभे मम पुत्रप्रदायिनी ।
कामं मा ब्रूहि कल्याणि देवता प्रतिभासि मे ॥ २.१७.६५ ॥
Siapakah engkau, wahai yang berwarna seperti kuncup teratai, pemberi putra bagiku? Katakanlah apa yang kau kehendaki, wahai yang penuh berkah; engkau tampak bagiku seperti dewi.