マハーバーラタ · 章 2.21
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.21.1
एष पार्थ महान्भाति पशुमान्नित्यमम्बुमान् ।
निरामयः सुवेश्माढ्यो निवेशो मागधः शुभः ॥ २.२१.१ ॥
プリターの子よ、この偉大なマガダの村落は輝いている。常に家畜と水に富み、病なく、美しい館に満ち、吉祥である。
2.21.2
वैहारो विपुलः शैलो वाराहो वृषभस्तथा ।
तथा ऋषिगिरिस्तात शुभाश्चैत्यकपञ्चमाः ॥ २.२१.२ ॥
ヴァイハーラ、広大な山、ヴァーラハ、ヴリシャバ、そしてリシギリよ、親愛なる者よ——五番目はチャイティヤ。これらはすべて吉祥である。
2.21.3
एते पञ्चमहाशृङ्गाः पर्वताः शीतलद्रुमाः ।
रक्षन्तीवाभिसंहत्य संहताङ्गा गिरिव्रजम् ॥ २.२१.३ ॥
五つの大きな峰を持つこれらの山々は、涼しい木々を備え、互いに寄り添い、体を密に連ねて、ギリヴラジャを守っているかのようだ。
2.21.4
पुष्पवेष्टितशाखाग्रैर्गन्धवद्भिर्मनोहरैः ।
निगूढा इव लोध्राणां वनैः कामिजनप्रियैः ॥ २.२१.४ ॥
花に包まれた枝先を持ち、芳しく魅力的で、恋人たちに愛される森を備え、ロードラの木々の間に隠れているかのようだ。
2.21.5
यत्र दीर्घतमा नाम ऋषिः परमन्त्रितः ।
शूद्रायां गौतमो यत्र महात्मा संशितव्रतः।
औशीनर्यामजनयत्काक्षीवाद्यान्सुतान्मुनिः ॥ २.२१.५ ॥
そこには、真言に最も通じた聖者ディールガタマスが住んでいた。そしてそこで、誓いの堅い偉大なゴータマは、シュードラの女とアウシーナリーの女との間に、カークシーヴァットを始めとする息子たちをもうけた。
2.21.6
गौतमः प्रणयात्तस्माद्यथाऽसौ तत्र सद्मनि ।
भजते मागधं वंशं स नृपाणामनुग्रहः। ॥ २.२१.६ ॥
ゴータマは慈しみからそこの住まいで、マガダの王統に仕えている。彼は王たちに恩恵を施す者である。
2.21.7
अङ्गवङ्गादयश्चैव राजानः सुमहाबलाः ।
गौतमक्षयमभ्येत्य रमन्ते स्म पुरार्जुन ॥ २.२१.७ ॥
アンガやヴァンガなど非常に強力な王たちは、ゴータマの住処に来て、かつてそこで楽しんだものです、アルジュナよ。
2.21.8
वनराजीस्तु पश्येमाः पिप्लानां मनोरमाः ।
लोघ्राणां च शुभाः पार्थ गौतमौकः समीपजाः ॥ २.२१.८ ॥
プリターの子よ、見よ、ゴータマの住処の近くに生えた、ピッパラの木々とロードラの美しい木々の、この心地よい林の列を。
2.21.9
अर्बुदः शक्रवापी च पन्नगौ शत्रुतापनौ ।
स्वस्तिकस्यालयश्चात्र मणिनागस्य चोत्तमः ॥ २.२१.९ ॥
ここにはアルブダ山とシャクラの池があり、敵を苦しめる二匹の蛇、スヴァスティカの住処、そしてマニナーガの優れた場所もあります。
2.21.10
अपारिहार्या मेघानां मागधा मनुना कृताः ।
कौशिको मणिमांश्चैव चक्राते चाप्यनुग्रहम् ॥ २.२१.१० ॥
雲にも侵されぬマーガダの人々はマヌが創り、カウシカとマニマーンも彼らに恩恵を施しました。
2.21.11
पाण्डरे विपुले चैव तथा वाराहकेऽपि च ।
चैत्यके चज गिरिश्रेष्ठे मादङ्गे च शिलोच्चये ॥ २.२१.११ ॥
パーンダラ山とヴィプラ山、そしてヴァーラーハカも、また山々の中で最も優れたチャイティヤカ、マーダンガ、岩の堆積シローッチャヤもここにあります。
2.21.12
एतेषु पर्वतेन्द्रेषु सर्वसिद्धसमालयाः ।
यतीनामाश्रमाश्चैव मुनीनां च महात्मनाम् ॥ २.२१.१२ ॥
これら山々の王の上には、すべての成就者の住処、苦行者の庵、そして偉大な魂を持つ聖者たちの庵があります。
2.21.13
वृषभस्य तमालस्य महावीर्यस्य वै तथा ।
गन्धर्वरक्षसां चैव नागानां च तथाऽऽलयाः ॥ २.२१.१३ ॥
強大なヴリシャバ山とタマーラ山、そしてガンダルヴァ、ラークシャサ、ナーガの住処もある。
2.21.14
कक्षीवतस्तपोवीर्यात्तपोदा इति विश्रुताः ।
पुण्यतीर्थाश्च ते सर्वे सिद्धानां चैव कीर्तिताः।
मणेश्च दर्शनादेव भद्रं शिवमवाप्नुयात् ॥ २.२१.१४ ॥
カクシーヴァトの苦行の力によって、それらは「苦行を与えるもの」として名高い。すべてが聖なる渡し場であり、成就者たちにも語られている。宝珠を一目見るだけで、吉祥と福を得る。
2.21.15
एवं प्राप्य पुरं रम्यं दुराधर्पं समन्ततः ।
अर्थसिद्धिं त्वनुपमां जरासन्धोऽभिमन्यते ॥ २.२१.१५ ॥
こうして美しく、四方から攻め難い都に至り、ジャラーサンダはその目的達成を比類なきものと思う。
2.21.16
वयमासादने तस्य दर्पमद्य हरेम हि ।
एवमुक्त्वा ततः सर्वे भ्रातरो विपुलौजसः ॥ २.२१.१६ ॥
我々は今日彼に立ち向かい、その慢心を打ち砕こう。こう言って、大いなる力を持つ兄弟たちは皆、
2.21.17
वार्ष्णेयः पाण्डवौ चैव प्रतस्थुर्मागधं पुरम् ।
हृष्टपुष्टजनोपेतं चातुर्वर्ण्यसमाकुलम् ॥ २.२१.१७ ॥
ヴリシュニ族のクリシュナと二人のパーンダヴァは、満ち足りて栄えた人々に溢れ、四種姓が集う摩揭陀の都へと出発した。
2.21.18
स्फीतोत्सवमनाधृष्यमासेदुश्च गिरिव्रजतम् ।
ततो द्वारमनासाद्य पुरस्य गिरिमुच्छ्रितम् ॥ २.२१.१८ ॥
祭りに満ち、攻め難いギリヴラジャに彼らは至った。そして都の高い山の門に到達する前に——
2.21.19
बार्हद्रथैः पूज्यमानं तथा नगरवासिभिः ।
मागधानां तु रुचिरं चैत्यकान्तरमाद्रवन् ॥ २.२१.१९ ॥
ブリハドラタの息子たちと町の人々に敬われたまま、彼らはマガダ人の美しい祠堂の囲いへと駆けていった。
2.21.20
यत्र मांसादमृषभमाससाद बृहद्रथः ।
तं हत्वा मासतालाभिस्तिस्रो भेरीकारयत् ॥ २.२१.२० ॥
そこでブリハドラタは肉食の雄牛に出会い、それを殺し、棕櫚の木ほどの大きさの太鼓を三つ作らせた。
2.21.21
स्वपुरे स्थापयामास तेन चानह्य चर्मणा ।
यत्र ताः प्राणदन्भेर्यो दिव्यपुष्पावचूर्णिताः ॥ २.२१.२१ ॥
彼はそれらを自分の都に据え、その皮を張った。神々の花を振りかけられた太鼓は、そこで鳴り響いた。
2.21.22
भङ्क्त्वा भेरीत्रयं तेऽपि चैत्यप्राकारमाद्रवन् ।
द्वारतोऽभिमुखाः सर्वे ययुर्नानायुधास्तधा ॥ २.२१.२२ ॥
三つの太鼓を壊すと、彼らもまた祠堂の壁へと突き進んだ。全員が門の方を向き、様々な武器を手にして進んだ。
2.21.23
मागधानां सुरुचिरं चैत्यकं तं समाद्रवन् ।
शिरसीव समाघ्नन्तो जरासन्धं जिघांस्वः ॥ २.२१.२३ ॥
マガダ人のあの極めて美しい祠堂へと彼らは突き進み、まるで頭上を打つかのように打ち据えた。ジャラーサンダを殺そうと望んで。
2.21.24
स्थिरं सुविपुलं शृङ्गं सुमहत्तत्पुरातनम् ।
अर्चितं गन्धमाल्यैश्च सततं सुप्रतिष्ठितम् ॥ २.२१.२४ ॥
それは堅固で極めて広大、非常に大きく古い峰であり、香と花環で常に敬われ、よく据えられていた。
2.21.25
विपुलैर्बाहुभिर्वीरस्तेऽभिहत्याभ्यपातयन् ।
ततस्ते मागधं हृष्टाः पुरं प्रविविशुस्तदा ॥ २.२१.२५ ॥
英雄たちは力強い腕で彼を打ち倒した。それから喜び勇んで、マガダ王の都に入った。
2.21.26
एतस्मिन्नेव काले तु ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
दृष्ट्वा तु दुर्निमित्तानि जरासन्धमदर्शयन् ॥ २.२१.२६ ॥
ちょうどその時、ヴェーダに通じたバラモンたちは凶兆を見て、それをジャラーサンダに示した。
2.21.27
पर्युग्न्यकुर्वंश्च नृपं द्विरदस्थं पुरोहिताः ।
ततस्तच्छान्तये राजा जरासन्धः प्रतापवान्।
दीक्षितो नियमस्थोऽसावुपवासपरोऽभवत् ॥ २.२१.२७ ॥
司祭たちは象に乗った王のためにパリユグニの儀式を行った。その後、その凶兆を鎮めるため、威力ある王ジャラーサンダは潔斎に入り、誓戒を守り、断食に専念した。
2.21.28
स्नातकव्रतिनस्ते तु बाहुशस्त्रा निरायुधाः ।
युयुत्सवः प्रविविशुर्जरासन्धेन भारत ॥ २.२१.२८ ॥
学生の誓戒を守り、腕を武器として武器を持たず、戦いを望んで、バーラタの末裔よ、彼らはジャラーサンダと共に入った。
2.21.29
भक्ष्यमाल्यापणानां च ददृशुः श्रियमुत्तमाम् ।
स्फीतां सर्वगुणोपेतां सर्वकामसमृद्धिनाम् ॥ २.२१.२९ ॥
彼らは食べ物と花飾りの店々の最高の輝きを見た。それは豊かで、あらゆる美点を備え、あらゆる願いに満ちていた。
2.21.30
तां तु दृष्ट्वा समृद्धिं ते वीथ्यां तस्यां नरोत्तमाः ।
राजमार्गेण गच्छन्तः कृष्णभीमधनञ्जयाः।
बलाद्गृहीत्वा माल्यानि मालाकारान्महाबलाः ॥ २.२१.३० ॥
その通りの繁栄を見て、王道を行く人中の最上者クリシュナ、ビーマ、ダナンジャヤは、力強く、花飾り作りから無理やり花輪を奪い取った。
2.21.31
कर्पूरशृङ्गं कोष्ठं च सफलं चान्तरापणे ।
वैश्याद्बलाद्गृहीत्वा ते विहृत्य च महारथाः ॥ २.२१.३१ ॥
樟脳の峰のような山積み、倉庫、果実のある内市場で、あの大戦車兵たちは商人から力ずくで奪い取り、歩き回ったのち……
2.21.32
विरागवसनाः सर्वे स्रग्विणो मृष्टकुण्डलाः ।
निवेशनमथाजग्मुर्जरासन्धस्य धीमतः ॥ २.२१.३२ ॥
色鮮やかな衣をまとい、皆が花輪をつけ、磨かれた耳飾りを着けて、彼らは賢明なジャラーサンダの住まいに来た。
2.21.33
गोवासमिव वीक्षन्तः सिंहा हैमवता यथा ।
शालस्तम्भनिभास्तेषां चन्दनागुरुरूषिताः ॥ २.२१.३३ ॥
牛舎を見回すように、ヒマラヤの獅子のように、沙羅の幹のような彼らの腕は、白檀と沈香に塗られ……
2.21.34
अशोभन्त महाराज बाहवो युद्धशालिनाम् ।
तान्दृष्ट्वा द्विरदप्रख्याञ्शालस्कन्दानिवोद्गतान् ॥ २.२१.३४ ॥
大王よ、戦いを好む者たちの腕は輝いた。象のような、そびえ立つ沙羅の幹のような彼らを見て……
2.21.35
व्यूढोरस्कान्मागधानां विस्मयः समपद्यत ।
अद्वारेणाभ्यवस्कन्द्य विविशुर्मागधालयम् ॥ २.२१.३५ ॥
広い胸のマガダ人を見て驚きが生じた。門からではなく、跳び越えて、彼らはマガダ人の館に入った。
2.21.36
ते त्वतीत्य जनाकीर्णाः कक्षास्तिस्रो नरर्षभाः ।
अहङ्कारेण राजानमुपतस्थुर्गतव्यथाः ॥ २.२१.३६ ॥
人で溢れる三つの中庭を通り抜け、あの人中の雄牛たちは恐れなく、傲慢に王のもとへ進み出た。
2.21.37
भो शब्देनैव राजानमुचुस्ते तु महारथाः ।
तान्पाद्यमधुपर्कार्हान्गवार्हान्सत्कृतिं गतान्।
प्रत्युत्थाय जरासन्ध उपतस्थे यथाविधि ॥ २.२१.३७ ॥
「ボー」という一言だけで大戦士たちは王に呼びかけた。足を洗う水、マドゥパルカ、牛の供物にふさわしいとして敬われた彼らのもとへ、ジャラーサンダは立ち上がり、定めのとおりに歩み寄った。
2.21.38
उवाच चैतान्राजाऽसौ स्वागतं वोस्त्विति प्रभुः ।
मौनमासीत्तदा पार्थभीमयोर्जनमेजय ॥ २.२१.३८ ॥
その力ある王は彼らに言った。「ようこそ」。そのとき、ジャナメージャヤよ、パールタとビーマは黙っていた。
2.21.39
तेषां मध्ये महाबुद्धिः कृष्णो वचनमब्रवीत् ।
वक्तुं नायाति राजेन्द्र एतयोर्नियमस्थयोः ॥ २.२१.३९ ॥
彼らの中で大いなる智慧のクリシュナが言葉を発した。王の中の王よ、誓いに縛られたこの二人は話すことができなかった。
2.21.40
अर्वाङ्निशीथात्परतस्त्वाया सार्धं वदिष्यतः ।
यज्ञागारे स्थापयित्वा राजा राजगृहं वदिष्यतः। ॥ २.२१.४० ॥
真夜中の前か後に、彼らはあなたと語り合うだろう。王は彼らを供犠堂に留め置き、王宮で語り合うだろう。
2.21.41
ततोऽर्धरात्रे सम्प्राप्ते यातो यत्र स्थिता द्विजाः ।
तस्य ह्येतद्व्रतं राजन्बभूव भुवि विश्रुतम् ॥ २.२१.४१ ॥
やがて真夜中になると、彼は再生者たちが立っている所へ行った。王よ、これが彼の誓いであり、大地に名高いものであった。
2.21.42
स्नातकान्ब्राह्मणान्प्राप्ताञ्श्रुत्वा स समितिञ्जयः ।
अप्यर्धरात्रे नृपतिः प्रत्युद्गच्छति भारत ॥ २.२१.४२ ॥
学業を終えたバラモンたちが到着したと聞き、戦いに勝つその王は、真夜中であろうとも彼らを出迎えに出るのである、バーラタよ。
2.21.43
तांस्त्वपूर्वेण वेषेण दृष्ट्वा स नृपसत्तमः ।
उपतस्थे जरान्धो विस्मितश्चाभवत्तदा ॥ २.२१.४३ ॥
彼らの異様な装いを見て、その王中の王、老いて盲目となったジャラサンダは彼らに近づいた。そのとき彼は驚いた。
2.21.44
ते तु दृष्ट्वैव राजानं जरासन्धं नरर्षभाः ।
इदमूचुरमित्रघ्नाः सर्वे भरतसत्तम ॥ २.२१.४४ ॥
王ジャラサンダを見るや、人中の雄牛たち、敵を討つ者たちは皆、このように言った。バラタ族の最良者よ。
2.21.45
स्वस्त्यस्तु कुशलं राजन्निति तत्र व्यवस्थिताः ।
तं नृपं नृपशार्दूल प्रेक्षमाणाः परस्परम् ॥ २.२१.४५ ॥
「王よ、幸あれ、無事であれ」と言って、そこに立っていた彼らは、王中の虎よ、その王と互いを見つめ続けた。
2.21.46
तानब्रवीञ्जरासन्धस्तथा पाण्डवयादवान् ।
आस्यतामिति राजेन्द्र ब्राह्मणच्छद्मसंवृतान् ॥ २.२१.४६ ॥
ジャラサンダは、バラモンの偽装に身を隠したパーンダヴァとヤーダヴァたちに言った。「お座りなさい」王たちの主よ。
2.21.47
अथोपविविशुः सर्वे त्रयस्ते पुरुषर्षभाः ।
सम्प्रदीप्तास्त्रयो लक्ष्म्या महाध्वर इवाग्नयः ॥ २.२१.४७ ॥
そこで三人の人中の雄牛は皆座った。大祭祀の三つの火のように、威光に輝きながら。
2.21.48
तानुवाच जरासन्धः सत्यसन्धो नराधिपः ।
विगर्हमाणः कौरव्य वेषग्रहणवैकृतान्
न स्नातकव्रता विप्रा वहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ २.२१.४८ ॥
すると誓いを守る人の主ジャラサンダは彼らを責めて言った。「クルの末裔よ、変装を歪めたお前たちはバラモンではない。学生期を終えた誓いを守るバラモンは、外に花輪や香油を身につけないものだ。」
2.21.49
भवन्तीति नृलोकेऽस्मिन्विदितं मम सर्वशः ।
के यूयं पुष्पवन्तश्च भुजैर्ज्याकृतलक्षणैः ॥ २.२१.४९ ॥
この人間世界のことは、私はすべて知っている。花を身につけ、弓弦の跡のある腕をもつお前たちは誰か。
2.21.50
बिभ्रतः क्षात्रमोजश्च ब्राह्मण्यं प्रतिजानथ ।
एवं विरागवसना बहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ २.२१.५० ॥
武士の気概を帯びながら、お前たちはバラモンの身分を名乗る。このように染めた衣をまとい、規定の儀礼外で花輪と香油を身につけている。
2.21.51
क्षत्रिया एव लोकेऽस्मिन्विदिता मम सर्वशः ।
सत्यं वदत के यूयं सत्यं राजसु शोभते ॥ २.२१.५१ ॥
この世で、私はお前たちを完全に武士だと知っている。真実を語れ、お前たちは誰か。王者の間では真実こそが輝く。
2.21.52
चैत्यकस्य गिरेः शृङ्गं भित्त्वा किमिह सद्मनि ।
अद्वारेण प्रविष्टाः स्थ निर्भया राजकिल्विषात् ॥ २.२१.५२ ॥
チャイティヤカ山の頂を砕いて、お前たちはなぜここ王宮に来たのか。門なくして入り、王の罪を恐れずにいるのか。
2.21.53
वदध्वं वाचि वीर्यं च ब्राह्मणस्य विशेषतः ।
कर्म चैतद्विलिङ्गस्थं किं वोऽद्य प्रसमीक्षितम् ॥ २.२१.५३ ॥
言葉においてバラモンの力を、特に語れ。偽りの印をつけて行ったこの行為を、今日何を考えて行ったのか。
2.21.54
एवं च मामुपास्थाय कस्माच्च विधिर्नाहणाम् ।
प्रणीतां नानुगृह्णीत कार्यं किं वाऽस्मदागमे ॥ २.२१.५४ ॥
このように私のもとに来ながら、尊者のために定められた作法をなぜ受けようとしないのか。あるいは、我々の来訪に対するお前たちの務めは何か。
2.21.55
एवमुक्ते ततः कृष्णः प्रत्युवाच महामनाः ।
स्निग्धगमभीरया वाचा वाक्यं वाक्यविशारदः
कृष्ण उवाच। ॥ २.२१.५५ ॥
このように言われると、大度で言葉に巧みなクリシュナは、柔らかく深い声で答えた。クリシュナは言った。
2.21.56
स्नातकान्ब्राह्मणान्राजन्विद्ध्यस्मांस्त्वं नराधिप ।
स्नातकव्रतिनो राजन्ब्राह्मणाः क्षत्रिया विशः ॥ २.२१.५६ ॥
王よ、人の主よ、あなたは私たちを学業を終えたバラモンと知れ。王よ、学成の誓いを守るバラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ。
2.21.57
विशेषनियमाश्चैषामविशेषाश्च सन्त्युत ।
विशेषवांश्च सततं क्षत्रियः श्रियमृच्छति ॥ २.२१.५७ ॥
彼らには特別な規則もあれば、共通の規則もある。特別な規則を常に守るクシャトリヤは、栄え(シュリー)を得る。
2.21.58
पुष्पवत्सु ध्रुवा श्रीश्च पुष्पवन्तस्ततो वयम् ।
क्षत्रियो बाहुवीर्यस्तु न तथा वाक्यवीर्यवान्
अम्प्रगल्भं वचस्तस्य तस्माद्बार्हद्रथेरितम् ॥ २.२१.५८ ॥
花を持つ者にはシュリーが堅固である。それゆえ我らは花を持つ者である。クシャトリヤは腕の力に強く、言葉の力はそうではない。ゆえにブリハドラタの子が語った言葉は未熟である。
2.21.59
स्ववीर्यं क्षत्रियाणां तु बाह्वोर्धाता न्यवेशयत् ।
तद्दिदृक्षसि चेद्राजन्द्रष्टास्यद्य न संशयटः ॥ २.२१.५९ ॥
創造主はクシャトリヤ自身の勇力をその腕に置いた。王よ、もしそれを見たいのなら、今日見ることになる。疑いはない。
2.21.60
अद्वारेण रिम्पोर्गेहं द्वारेण सुहृदो गृहान् ।
प्रविशन्ति नरा धीरा द्वाराण्येतानि धर्मतः ॥ २.२१.६० ॥
堅固な人々は、敵の家には戸口からでなく入り、友の家には戸口から入る。これらの戸口は法にしたがってそうである。
2.21.61
कार्यवन्तो गृहानेत्य शत्रुतो नार्हणां वयम् ।
प्रतिगृह्णीम् तद्विद्वि एतन्नः शाश्वतं व्रतम् ॥ २.२१.६१ ॥
用事があって家に来た者たち。我々は敵からのもてなしを受けない。これが我々の永遠の誓いであると知れ。