Mahābhārata · Adhyāya 2.21
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.21.1
एष पार्थ महान्भाति पशुमान्नित्यमम्बुमान् ।
निरामयः सुवेश्माढ्यो निवेशो मागधः शुभः ॥ २.२१.१ ॥
Ó filho de Pṛthā, este grande assentamento de Māgadha resplandece, sempre rico em gado e água, livre de doenças, abundante em belas moradas e auspicioso.
2.21.2
वैहारो विपुलः शैलो वाराहो वृषभस्तथा ।
तथा ऋषिगिरिस्तात शुभाश्चैत्यकपञ्चमाः ॥ २.२१.२ ॥
Vaihāra, a vasta colina, Vārāha e Vṛṣabha, assim como Ṛṣigiri, querido — e Caitya como quinto; todos são auspiciosos.
2.21.3
एते पञ्चमहाशृङ्गाः पर्वताः शीतलद्रुमाः ।
रक्षन्तीवाभिसंहत्य संहताङ्गा गिरिव्रजम् ॥ २.२१.३ ॥
Estas montanhas de cinco grandes picos, com árvores frescas, parecem proteger o recinto de colinas, reunidas, com membros estreitamente unidos.
2.21.4
पुष्पवेष्टितशाखाग्रैर्गन्धवद्भिर्मनोहरैः ।
निगूढा इव लोध्राणां वनैः कामिजनप्रियैः ॥ २.२१.४ ॥
Com as pontas dos ramos envoltas em flores, perfumadas e encantadoras, com florestas queridas dos amantes, parecem ocultas entre as árvores lodhra.
2.21.5
यत्र दीर्घतमा नाम ऋषिः परमन्त्रितः ।
शूद्रायां गौतमो यत्र महात्मा संशितव्रतः।
औशीनर्यामजनयत्काक्षीवाद्यान्सुतान्मुनिः ॥ २.२१.५ ॥
Ali viveu o sábio Dīrghatamas, versado nos mantras; ali o magnânimo Gautama, firme em seus votos, gerou filhos, começando por Kākṣīvat, com uma mulher śūdra e com uma mulher auśīnarī.
2.21.6
गौतमः प्रणयात्तस्माद्यथाऽसौ तत्र सद्मनि ।
भजते मागधं वंशं स नृपाणामनुग्रहः। ॥ २.२१.६ ॥
Gautama, por afeição, ali naquela morada atende à linhagem de Māgadha; ele é um concedente de favores aos reis.
2.21.7
अङ्गवङ्गादयश्चैव राजानः सुमहाबलाः ।
गौतमक्षयमभ्येत्य रमन्ते स्म पुरार्जुन ॥ २.२१.७ ॥
Os reis Aṅga, Vaṅga e outros, muito poderosos, tendo chegado à morada de Gautama, costumavam deleitar-se ali outrora, ó Arjuna.
2.21.8
वनराजीस्तु पश्येमाः पिप्लानां मनोरमाः ।
लोघ्राणां च शुभाः पार्थ गौतमौकः समीपजाः ॥ २.२१.८ ॥
Olha estas fileiras de árvores da floresta, encantadoras: as pippala e as belas lodhra que crescem perto da morada de Gautama, ó filho de Pṛthā.
2.21.9
अर्बुदः शक्रवापी च पन्नगौ शत्रुतापनौ ।
स्वस्तिकस्यालयश्चात्र मणिनागस्य चोत्तमः ॥ २.२१.९ ॥
Aqui estão o monte Arbuda e o lago de Śakra, as duas serpentes que atormentam os inimigos, a morada de Svastika e também o excelente lugar de Maṇināga.
2.21.10
अपारिहार्या मेघानां मागधा मनुना कृताः ।
कौशिको मणिमांश्चैव चक्राते चाप्यनुग्रहम् ॥ २.२१.१० ॥
Os māgadhas, inatingíveis pelas nuvens, foram criados por Manu; Kauśika e Maṇimān também lhes concederam seu favor.
2.21.11
पाण्डरे विपुले चैव तथा वाराहकेऽपि च ।
चैत्यके चज गिरिश्रेष्ठे मादङ्गे च शिलोच्चये ॥ २.२१.११ ॥
Os montes Pāṇḍara e Vipula, também Vārāhaka, e entre os melhores montes Caityaka, Mādaṅga e o monte de rochas Śilocchaya.
2.21.12
एतेषु पर्वतेन्द्रेषु सर्वसिद्धसमालयाः ।
यतीनामाश्रमाश्चैव मुनीनां च महात्मनाम् ॥ २.२१.१२ ॥
Nestes melhores dos montes estão as moradas de todos os seres perfeitos, os eremitérios dos ascetas e também os dos sábios de grande alma.
2.21.13
वृषभस्य तमालस्य महावीर्यस्य वै तथा ।
गन्धर्वरक्षसां चैव नागानां च तथाऽऽलयाः ॥ २.२१.१३ ॥
Nas poderosas montanhas Vṛṣabha e Tamāla, e também há as moradas dos gandharvas, rākṣasas e nāgas.
2.21.14
कक्षीवतस्तपोवीर्यात्तपोदा इति विश्रुताः ।
पुण्यतीर्थाश्च ते सर्वे सिद्धानां चैव कीर्तिताः।
मणेश्च दर्शनादेव भद्रं शिवमवाप्नुयात् ॥ २.२१.१४ ॥
Pelo poder de austeridade de Kakṣīvat, são renomados como 'doadores de austeridade'. Todos são vaus sagrados, e são declarados como pertencentes aos seres perfeitos. Só pela visão da gema se obtém auspiciosidade e bênção.
2.21.15
एवं प्राप्य पुरं रम्यं दुराधर्पं समन्ततः ।
अर्थसिद्धिं त्वनुपमां जरासन्धोऽभिमन्यते ॥ २.२१.१५ ॥
Tendo assim alcançado a cidade agradável, inexpugnável por todos os lados, Jarāsandha considera seu sucesso incomparável.
2.21.16
वयमासादने तस्य दर्पमद्य हरेम हि ।
एवमुक्त्वा ततः सर्वे भ्रातरो विपुलौजसः ॥ २.२१.१६ ॥
Hoje o enfrentaremos e removeremos seu orgulho. Tendo dito isso, então todos os irmãos de vasto vigor—
2.21.17
वार्ष्णेयः पाण्डवौ चैव प्रतस्थुर्मागधं पुरम् ।
हृष्टपुष्टजनोपेतं चातुर्वर्ण्यसमाकुलम् ॥ २.२१.१७ ॥
O Vārṣṇeya (Kṛṣṇa) e os dois Pāṇḍavas puseram-se a caminho da cidade de Magadha, cheia de pessoas contentes e prósperas, repleta das quatro castas.
2.21.18
स्फीतोत्सवमनाधृष्यमासेदुश्च गिरिव्रजतम् ।
ततो द्वारमनासाद्य पुरस्य गिरिमुच्छ्रितम् ॥ २.२१.१८ ॥
Chegaram a Girivraja, cheia de festividades e inexpugnável. Então, antes de alcançar o portão da alta montanha da cidade—
2.21.19
बार्हद्रथैः पूज्यमानं तथा नगरवासिभिः ।
मागधानां तु रुचिरं चैत्यकान्तरमाद्रवन् ॥ २.२१.१९ ॥
Honrados pelos filhos de Bṛhadratha e pelos habitantes da cidade, correram em direção ao belo recinto do santuário dos Māgadhas.
2.21.20
यत्र मांसादमृषभमाससाद बृहद्रथः ।
तं हत्वा मासतालाभिस्तिस्रो भेरीकारयत् ॥ २.२१.२० ॥
Ali, Bṛhadratha encontrou um touro comedor de carne, matou-o e mandou fazer três tambores do tamanho de uma palmeira.
2.21.21
स्वपुरे स्थापयामास तेन चानह्य चर्मणा ।
यत्र ताः प्राणदन्भेर्यो दिव्यपुष्पावचूर्णिताः ॥ २.२१.२१ ॥
Ele os instalou em sua própria cidade, cobertos com aquele couro; ali os tambores, aspergidos com flores divinas, ressoavam.
2.21.22
भङ्क्त्वा भेरीत्रयं तेऽपि चैत्यप्राकारमाद्रवन् ।
द्वारतोऽभिमुखाः सर्वे ययुर्नानायुधास्तधा ॥ २.२१.२२ ॥
Tendo quebrado os três tambores, eles também se lançaram contra a muralha do santuário; todos avançaram de frente para o portão, armados com diversas armas.
2.21.23
मागधानां सुरुचिरं चैत्यकं तं समाद्रवन् ।
शिरसीव समाघ्नन्तो जरासन्धं जिघांस्वः ॥ २.२१.२३ ॥
Lançaram-se contra aquele santuário belíssimo dos Māgadhas, golpeando como se fosse na cabeça, desejando matar Jarāsandha.
2.21.24
स्थिरं सुविपुलं शृङ्गं सुमहत्तत्पुरातनम् ।
अर्चितं गन्धमाल्यैश्च सततं सुप्रतिष्ठितम् ॥ २.२१.२४ ॥
Era um pico firme, muito amplo, muito grande e antigo, sempre honrado com perfumes e guirlandas, bem estabelecido.
2.21.25
विपुलैर्बाहुभिर्वीरस्तेऽभिहत्याभ्यपातयन् ।
ततस्ते मागधं हृष्टाः पुरं प्रविविशुस्तदा ॥ २.२१.२५ ॥
Com seus braços poderosos, os heróis o golpearam e o derrubaram. Então, cheios de alegria, entraram na cidade do rei de Magadha.
2.21.26
एतस्मिन्नेव काले तु ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
दृष्ट्वा तु दुर्निमित्तानि जरासन्धमदर्शयन् ॥ २.२१.२६ ॥
Naquele mesmo momento, os brâmanes, mestres dos Vedas, viram maus presságios e os mostraram a Jarāsandha.
2.21.27
पर्युग्न्यकुर्वंश्च नृपं द्विरदस्थं पुरोहिताः ।
ततस्तच्छान्तये राजा जरासन्धः प्रतापवान्।
दीक्षितो नियमस्थोऽसावुपवासपरोऽभवत् ॥ २.२१.२७ ॥
Os sacerdotes realizaram o rito paryugnī pelo rei, que estava sentado sobre um elefante. Então, para apaziguar aquele presságio, o poderoso rei Jarāsandha consagrou-se, observou seus votos e dedicou-se ao jejum.
2.21.28
स्नातकव्रतिनस्ते तु बाहुशस्त्रा निरायुधाः ।
युयुत्सवः प्रविविशुर्जरासन्धेन भारत ॥ २.२१.२८ ॥
Observando o voto do graduado, com os braços como armas e desarmados, ansiosos por combater, entraram com Jarāsandha, ó descendente de Bharata.
2.21.29
भक्ष्यमाल्यापणानां च ददृशुः श्रियमुत्तमाम् ।
स्फीतां सर्वगुणोपेतां सर्वकामसमृद्धिनाम् ॥ २.२१.२९ ॥
Viram o esplendor supremo das lojas de comida e guirlandas, abundante, dotado de todas as qualidades, próspero em todos os desejos.
2.21.30
तां तु दृष्ट्वा समृद्धिं ते वीथ्यां तस्यां नरोत्तमाः ।
राजमार्गेण गच्छन्तः कृष्णभीमधनञ्जयाः।
बलाद्गृहीत्वा माल्यानि मालाकारान्महाबलाः ॥ २.२१.३० ॥
Ao ver aquela prosperidade naquela rua, aqueles melhores dos homens, Kṛṣṇa, Bhīma e Dhanañjaya, caminhando pela estrada real, poderosos, tomaram guirlandas à força dos fabricantes de guirlandas.
2.21.31
कर्पूरशृङ्गं कोष्ठं च सफलं चान्तरापणे ।
वैश्याद्बलाद्गृहीत्वा ते विहृत्य च महारथाः ॥ २.२१.३१ ॥
No mercado interior, com montes como picos de cânfora, celeiros e frutas, aqueles grandes guerreiros, tomando-os à força do mercador e vagueando...
2.21.32
विरागवसनाः सर्वे स्रग्विणो मृष्टकुण्डलाः ।
निवेशनमथाजग्मुर्जरासन्धस्य धीमतः ॥ २.२१.३२ ॥
Vestidos com roupas brilhantes, todos enfeitados com guirlandas e brincos polidos, chegaram então à residência do sábio Jarāsandha.
2.21.33
गोवासमिव वीक्षन्तः सिंहा हैमवता यथा ।
शालस्तम्भनिभास्तेषां चन्दनागुरुरूषिताः ॥ २.२१.३३ ॥
Olhando como para um curral, como leões do Himalaia, seus braços semelhantes a troncos de sāla, untados com sândalo e aloés...
2.21.34
अशोभन्त महाराज बाहवो युद्धशालिनाम् ।
तान्दृष्ट्वा द्विरदप्रख्याञ्शालस्कन्दानिवोद्गतान् ॥ २.२१.३४ ॥
Ó grande rei, os braços dos guerreiros resplandeceram; ao vê-los semelhantes a elefantes, como troncos de sāla erguidos...
2.21.35
व्यूढोरस्कान्मागधानां विस्मयः समपद्यत ।
अद्वारेणाभ्यवस्कन्द्य विविशुर्मागधालयम् ॥ २.२१.३५ ॥
Surgiu o espanto diante dos Māgadhas de peito largo; não pela porta, mas saltando, entraram no palácio dos Māgadhas.
2.21.36
ते त्वतीत्य जनाकीर्णाः कक्षास्तिस्रो नरर्षभाः ।
अहङ्कारेण राजानमुपतस्थुर्गतव्यथाः ॥ २.२१.३६ ॥
Tendo atravessado três pátios repletos de gente, aqueles touros entre os homens, sem temor e com arrogância, apresentaram-se ao rei.
2.21.37
भो शब्देनैव राजानमुचुस्ते तु महारथाः ।
तान्पाद्यमधुपर्कार्हान्गवार्हान्सत्कृतिं गतान्।
प्रत्युत्थाय जरासन्ध उपतस्थे यथाविधि ॥ २.२१.३७ ॥
Apenas com a palavra «bho» os grandes guerreiros de carro falaram ao rei. Honrados como dignos da água para os pés, do madhuparka e da oferta de uma vaca, Jarāsandha levantou-se e os recebeu segundo o rito.
2.21.38
उवाच चैतान्राजाऽसौ स्वागतं वोस्त्विति प्रभुः ।
मौनमासीत्तदा पार्थभीमयोर्जनमेजय ॥ २.२१.३८ ॥
Aquele poderoso rei lhes disse: «Sejam bem-vindos». Então, ó Janamejaya, Pārtha e Bhīma permaneceram em silêncio.
2.21.39
तेषां मध्ये महाबुद्धिः कृष्णो वचनमब्रवीत् ।
वक्तुं नायाति राजेन्द्र एतयोर्नियमस्थयोः ॥ २.२१.३९ ॥
No meio deles, Kṛṣṇa, de grande sabedoria, falou. Ó rei dos reis, estes dois, ligados a um voto, não conseguiam falar.
2.21.40
अर्वाङ्निशीथात्परतस्त्वाया सार्धं वदिष्यतः ।
यज्ञागारे स्थापयित्वा राजा राजगृहं वदिष्यतः। ॥ २.२१.४० ॥
Antes ou depois da meia-noite, falarão contigo. Tendo-os instalado na sala do sacrifício, o rei falará no palácio real.
2.21.41
ततोऽर्धरात्रे सम्प्राप्ते यातो यत्र स्थिता द्विजाः ।
तस्य ह्येतद्व्रतं राजन्बभूव भुवि विश्रुतम् ॥ २.२१.४१ ॥
Então, quando chegou a meia-noite, foi até onde estavam os nascidos duas vezes. Ó rei, este era o seu voto, célebre sobre a terra.
2.21.42
स्नातकान्ब्राह्मणान्प्राप्ताञ्श्रुत्वा स समितिञ्जयः ।
अप्यर्धरात्रे नृपतिः प्रत्युद्गच्छति भारत ॥ २.२१.४२ ॥
Ao ouvir que os brâmanes graduados haviam chegado, aquele rei vencedor em batalha sai ao seu encontro mesmo à meia-noite, ó Bhārata.
2.21.43
तांस्त्वपूर्वेण वेषेण दृष्ट्वा स नृपसत्तमः ।
उपतस्थे जरान्धो विस्मितश्चाभवत्तदा ॥ २.२१.४३ ॥
Ao vê-los em trajes insólitos, aquele melhor dos reis, Jarāsandha, cego pela velhice, aproximou-se deles; então ficou espantado.
2.21.44
ते तु दृष्ट्वैव राजानं जरासन्धं नरर्षभाः ।
इदमूचुरमित्रघ्नाः सर्वे भरतसत्तम ॥ २.२१.४४ ॥
Ao verem o rei Jarāsandha, aqueles touros entre os homens, todos matadores de inimigos, disseram estas palavras, ó melhor dos Bharatas.
2.21.45
स्वस्त्यस्तु कुशलं राजन्निति तत्र व्यवस्थिताः ।
तं नृपं नृपशार्दूल प्रेक्षमाणाः परस्परम् ॥ २.२१.४५ ॥
Dizendo: 'Que haja bem-estar e prosperidade, ó rei', os que ali estavam, ó tigre entre os reis, fitavam aquele rei e uns aos outros.
2.21.46
तानब्रवीञ्जरासन्धस्तथा पाण्डवयादवान् ।
आस्यतामिति राजेन्द्र ब्राह्मणच्छद्मसंवृतान् ॥ २.२१.४६ ॥
Jarāsandha disse àqueles Pāṇḍava e Yādava, ocultos sob o disfarce de brâmanes: 'Sentai-vos', ó senhor dos reis.
2.21.47
अथोपविविशुः सर्वे त्रयस्ते पुरुषर्षभाः ।
सम्प्रदीप्तास्त्रयो लक्ष्म्या महाध्वर इवाग्नयः ॥ २.२१.४७ ॥
Então todos os três touros entre os homens se sentaram, resplandecendo de esplendor como três fogos num grande sacrifício.
2.21.48
तानुवाच जरासन्धः सत्यसन्धो नराधिपः ।
विगर्हमाणः कौरव्य वेषग्रहणवैकृतान्
न स्नातकव्रता विप्रा वहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ २.२१.४८ ॥
Então Jarāsandha, fiel à sua palavra e senhor dos homens, censurou-os dizendo: 'Ó descendente de Kuru, vós que distorceis o tomar de disfarces não sois brâmanes; os brâmanes que guardam o voto de graduado não usam guirlandas nem unguentos do lado de fora.'
2.21.49
भवन्तीति नृलोकेऽस्मिन्विदितं मम सर्वशः ।
के यूयं पुष्पवन्तश्च भुजैर्ज्याकृतलक्षणैः ॥ २.२१.४९ ॥
Neste mundo dos homens, isto me é plenamente conhecido. Quem sois vós, que trazeis flores e tendes braços marcados pela corda do arco?
2.21.50
बिभ्रतः क्षात्रमोजश्च ब्राह्मण्यं प्रतिजानथ ।
एवं विरागवसना बहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ २.२१.५० ॥
Embora trazendo o vigor do guerreiro, reclamais o estado de brâmane, vestidos assim com roupas tingidas, com guirlandas e unguentos fora do rito adequado.
2.21.51
क्षत्रिया एव लोकेऽस्मिन्विदिता मम सर्वशः ।
सत्यं वदत के यूयं सत्यं राजसु शोभते ॥ २.२१.५१ ॥
Neste mundo eu vos conheço plenamente como guerreiros. Dizei a verdade: quem sois? Entre os reis, só a verdade brilha.
2.21.52
चैत्यकस्य गिरेः शृङ्गं भित्त्वा किमिह सद्मनि ।
अद्वारेण प्रविष्टाः स्थ निर्भया राजकिल्विषात् ॥ २.२१.५२ ॥
Tendo quebrado o cume do monte Caityaka, por que viestes aqui ao palácio? Entrando sem porta, permaneceis aqui sem temor da ofensa do rei?
2.21.53
वदध्वं वाचि वीर्यं च ब्राह्मणस्य विशेषतः ।
कर्म चैतद्विलिङ्गस्थं किं वोऽद्य प्रसमीक्षितम् ॥ २.२१.५३ ॥
Falai, sobretudo, do poder de um brâmane na fala. Este feito, feito com falsos sinais, o que considerastes ao realizá-lo hoje?
2.21.54
एवं च मामुपास्थाय कस्माच्च विधिर्नाहणाम् ।
प्रणीतां नानुगृह्णीत कार्यं किं वाऽस्मदागमे ॥ २.२१.५४ ॥
Tendo-vos aproximado assim de mim, por que não aceitastes o rito prescrito para os honrados? Ou qual é o vosso dever à nossa chegada?
2.21.55
एवमुक्ते ततः कृष्णः प्रत्युवाच महामनाः ।
स्निग्धगमभीरया वाचा वाक्यं वाक्यविशारदः
कृष्ण उवाच। ॥ २.२१.५५ ॥
Quando assim foi falado, Kṛṣṇa, de mente magnânima e hábil na palavra, respondeu com voz suave e profunda. Kṛṣṇa disse:
2.21.56
स्नातकान्ब्राह्मणान्राजन्विद्ध्यस्मांस्त्वं नराधिप ।
स्नातकव्रतिनो राजन्ब्राह्मणाः क्षत्रिया विशः ॥ २.२१.५६ ॥
Ó rei, senhor dos homens, saiba que somos brâmanes que concluíram os estudos. Ó rei, brâmanes, kṣatriyas e vaiśyas que observam o voto do graduado.
2.21.57
विशेषनियमाश्चैषामविशेषाश्च सन्त्युत ।
विशेषवांश्च सततं क्षत्रियः श्रियमृच्छति ॥ २.२१.५७ ॥
Eles têm regras especiais e também regras comuns. O kṣatriya que sempre se rege pelas regras especiais alcança a prosperidade.
2.21.58
पुष्पवत्सु ध्रुवा श्रीश्च पुष्पवन्तस्ततो वयम् ।
क्षत्रियो बाहुवीर्यस्तु न तथा वाक्यवीर्यवान्
अम्प्रगल्भं वचस्तस्य तस्माद्बार्हद्रथेरितम् ॥ २.२१.५८ ॥
A prosperidade é firme entre os que portam flores, e por isso somos portadores de flores. O kṣatriya é poderoso na força dos braços, mas não tanto na força das palavras. Por isso, a fala proferida pelo filho de Bṛhadratha é imatura.
2.21.59
स्ववीर्यं क्षत्रियाणां तु बाह्वोर्धाता न्यवेशयत् ।
तद्दिदृक्षसि चेद्राजन्द्रष्टास्यद्य न संशयटः ॥ २.२१.५९ ॥
O criador colocou a própria força dos kṣatriyas em seus braços. Ó rei, se desejas vê-la, hoje a verás; não há dúvida.
2.21.60
अद्वारेण रिम्पोर्गेहं द्वारेण सुहृदो गृहान् ।
प्रविशन्ति नरा धीरा द्वाराण्येतानि धर्मतः ॥ २.२१.६० ॥
Homens firmes entram na casa de um inimigo não pela porta, mas entram nas casas dos amigos pela porta. Essas portas são assim segundo o dharma.
2.21.61
कार्यवन्तो गृहानेत्य शत्रुतो नार्हणां वयम् ।
प्रतिगृह्णीम् तद्विद्वि एतन्नः शाश्वतं व्रतम् ॥ २.२१.६१ ॥
Os que chegam a casa com um assunto; nós não aceitamos a hospitalidade de um inimigo. Saiba que este é o nosso voto eterno.